تبني الفيدرالية الجنوبية هو المخرج من هواجس المناطقية .. إنموذج حضرموت وكتابات بوعمر

[ابوحضرموت الكثيري]

صراحة لم يفاجئني أحد الأخوة عندما عبر عن توجسه من حضرموت التي تروج سلطات الإحتلال اليمنية عن مشروع سياسي (مزعوم ) خاص بحضرموت من دون الجنوب ،وقد لمست وقع تلك الهواجس فيما عبر عنها احد الأخوة الأعضاء بمنتديات صوت الجنوب العربي للحوار في السؤال التالي نصه (عندي سؤال ابوحضرموت الكثيري : هل تؤيد كتابات بوعمرالتي تشق الصف الجنوبي؟؟ ) وكما ترون أن السؤال عميق للغاية فهو موجه الي لكوني أجتمع وبوعمر في صفة الحضرمية التي يتوجس منها ليس السائل الكريم فحسب وأنما الكثير من إخوة النضال الجنوبي الذين تختلج فيهم مثل هذه التوجسات عن حضرموت وأبناء حضرموت كما رأيتها منهم في مواقف أخرى .

فأما بشأن السؤال عن بوعمر فأني أراه قلم جنوبي ثائر وثري للغاية وهو يكتب على صفحات الشبكه العنكبوتية منذ عشر سنوات او أكثر وقد إختلجت كتاباته بما لايمكن ان تصنفه في خانه معينة غير ان حضرميته هي الغالبه على قلمه وفكره ، وبذا فحيث تكون حضرموت هو يكون وحيث مصلحة حضرموت تجد بوعمر صائغا ومسترسلا الكلم والمقال ، وحيث تتعرض حضرموته للنكف والتنهيش ينتصب بوعمر شاهرا سيفه .فلما هذا التخوف من بوعمر .. وما من سيف بيده غير قلمه ؟؟ بل إن مظاهر التوجس من حضرموت التي يُعبر عنها البعض هي التي قادت بوعمر للتوجس من وجود النوايا التي قد تكون مبيته للمزايده على حضرموت كتلك المآرب التي فُرض على حضرموت يمننتها التي كان يعمد النظام الجنوبي على تكريسها آناء العهد الإشتراكي وما من مخاوف في حضرموت وتوجسات لدى أهلها الا من ان يعود العهد الجنوبي الى ماكان في سابق عهده من القهر والتهجير والتمييز تحت مزاعم وخرافات لثوابت وطنية وسياسات شاذه من نوع جديد .

وأما ما تزهوا به حضرموت بالفعل من نسيج إجتماعي وقومية تمثل مصدر فخر وإعتزاز لأهلها وعلى الدوام وحتى في مراحل إنعدام المشروع السياسي تبقى حضرموت محتفظة بهويتها ونسيجها الإجتماعي مما يعني ان الحضرمية ليس لها بالضرورة ارتباط بالسياسة حيث يبقى نسيجها الإجتماعي متشبثا بتماسكه وتميزه بعاداته وتقاليده والأحتكام لأعرافه وطباعه التي يتوارثها عن الآباء والأجداد وفي اوقات الدولة واللا دولة بل وحتى في الزمان الذي كانت حضرموت منقسمة الى دولتين (الدولة الكثيرية والدولة القعيطية ) ضلت حضرموت محتفظة بوحدتها القومية ووحدة نسيجها الاجتماعي الدائم ، بل وحتى اليوم تحت نير الإحتلال المزعوم بـ (الوحدة اليمنية ) ورغم المحاولات البائسة للنيل والمس بهذه الهوية الحضرمية كما كانت المحاولات من قبل الوحدة المزعومة الا ان هوية حضرموت تبقى صامدة وراسخة جذورها في الرقعة الجغرافية لحضرموت وفرعها نابت في الآفاق ومختلف الارجاء واصقاع الدنيا من شرقها الى غربها.

نعم فهذه هي حضرموت التي تزهوا بهويتها ونسيجها الإجتماعي المتميز والذي لم يكن يقبل بالتداخل السياسي والتعايش الإجتماعي في مختلف المراحل التاريخية الا مع بلاد الجنوب العربي بل ان الجنوب العربي هو الإمتداد الطبيعي لدولة حضرموت التاريخية يوم ان كانت شبوة عاصمتها في حقبة ماقبل الميلاد . وبذلك تكون حضرموت هي الحاضرة التاريخية لبلاد الجنوب العربي والجنوب العربي هو حضرموت ، وقبل الاستقلال عن بريطانيا كثيراً ما كان يتداول بين سلطنات ومشيخات الجنوب العربي توحيدها في دولة واحدة حتى تم بالفعل فيما يسمي اتحاد الجنوب العربي الا ان حضرموت والمهرة لم تدخل في إطار ذلك الاتحاد رغم تداخلهما الفعلي مع بلاد الجنوب العربي . وبقى مشروع إنظمامهما الى الاتحاد طور البحث والنقاش حتى عشية الاستقلال عن بريطانيا حيث وجد المشروع إجماعاً في الاوساط السياسية والإجتماعية في حضرموت والمهرة . ولم يكن في حسبانهما مابدأ يلوح في الأفق من مطامع لليمنيين في السيطرة على حضرموت بلاد الجنوب العربي وكان ذلك بواسطة المستوطنين اليمنيين من جحافل النازحين الفارين إذبان الحكم الإمامي في بلاد اليمن الذين رحبت بهم بلادنا في مدينة عدن. ومن خلالهم تم التبشير والتأسيس لهذا الإحتلال تحت مزعوم (الوحدة اليمنية ). ولاننسى ان التمسك بالمرجعية التاريخية لحضرموت بلاد الجنوب العربي هي الأجدر اليوم والأقوى في مقارعة الاحتلال اليمني ومناهضة مرجعيات اليمننة القسرية في الهوية الجنوبية ودحض مآربها.
وما العهد في دولة الجنوب بعد الإستقلال العظيم بإذن الله تعالى الا ان تكون منارا للحقوق السياسية والحريات المدنية ... وأن لايغلب بعضها على بعض بل تتعايش في دولة مؤسسات فيدرالية حديثة ملؤها العدل والإستقرار. وهذا هو الحل الوحيد والمخرج السليم للدولة الجنوبية من أنفاق المناطقية وتوجساتها ومآسيها الحالية والسابقه واللاحقة ... كما يقترح بذلك من قبلي الكثير.


ابوحضرموت الكثيري 17  0 م

[الوليدي]

سيكون من الغباء ان نظل نفكر بعد الاستقلال بالمركزيه في الحكم

وسنظل في قمة الغباء السياسي ان اخنزلنا النظال لا اقول في منطقه او مناطق بعينها

لكون من يسكن تلك المناطق شعب برياء كل البراءه ممانظن انها مناطقيه

سيعود الجنوب يتضحية ابنائه سيفضل الحضرمي ان يسكن لحج والعدني سيفضل المهره والابيني حضرموت والشبواني عدن

سيكون الغباء القاتل ان يظل قيادة الحراك كلأ في صومعته

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحضرموت الكثيري

... وأن لايغلب بعضها على بعض بل تتعايش في دولة مؤسسات كومفيدرالية حديثة ملؤها العدل والإستقرار. وهذا هو الحل الوحيد والمخرج السليم للدولة الجنوبية من أنفاق المناطقية وتوجساتها ومآسيها الحالية والسابقه واللاحقة ... كما يقترح بذلك من قبلي الكثير.


ابوحضرموت الكثيري 17 \04 \2010 م

اخي ابو حضرموت الكثيري مقدمة تاريخية موفقة ولكني لم افهم ماهو كونفدرالية لانة هناك فرق بينها والفدرالية كبير لو توضحة اكون من الممتنيين لك

[فحمان]

حياك الله ابو حضرموت الكثيري وهذة الدولة التي نريدها بعد الاستقلال ان شاء الله
اما بخصوص الاستاذ ابو عمر فاسمح لي اختلف معك
فهو يهاجم مناطق معينة وكانها محتلة حضرموت وهي من تدير شائون البلاد ونسي الاحتلال
ومايمارسة في الجنوب العربي من المهرة الى باب المندب
بعض مواضيع ابو عمر تسيا الى حضرموت اكثر من نفعها
لاحد يزايد على حضرموت فهيا هويتنا الوطنية
وتاريخنا الذي نفتخر بة
تحياتي ياصديقي العزيز

[ابوحضرموت الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

اخي ابو حضرموت الكثيري مقدمة تاريخية موفقة ولكني لم افهم ماهو كونفدرالية لانة هناك فرق بينها والفدرالية كبير لو توضحة اكون من الممتنيين لك

اخي الحبيب بكري تراني عدلت المصطلح وقد كنت أظنه واحد في المعنى .وتقبل شكري وتقديري ..

[الحوثري]

ولا يهمك بانسمي الجنوب بعد التحرير دولة حضرموت



هل سمعت ما تروج له السلطه وخصوصا الارياني فقد صرح مرات كثيره ان ليس من مصلحة المناطق الضالع ويافع وردفان فك الارتباط
لان حضرموت وشبوه ستنفصل عنهم وبعدها ماذا سيفعلون


وقد اتى بو عمر يحمل نفس الفكر ولكن بنكهه حضرميه

[ابوحضرموت الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليدي

سيكون من الغباء ان نظل نفكر بعد الاستقلال بالمركزيه في الحكم

وسنظل في قمة الغباء السياسي ان اخنزلنا النظال لا اقول في منطقه او مناطق بعينها

لكون من يسكن تلك المناطق شعب برياء كل البراءه ممانظن انها مناطقيه

سيعود الجنوب يتضحية ابنائه سيفضل الحضرمي ان يسكن لحج والعدني سيفضل المهره والابيني حضرموت والشبواني عدن

سيكون الغباء القاتل ان يظل قيادة الحراك كلأ في صومعته

اخي الحبيب الوليدي وهذا ماهو جاري اليوم اينما حل او أرتحل الجنوبي فهو اخ شقيق للجنوبي من اي كانت منطقته حتى في مهاجر الجاليات تجد ان الجالية الجنوبية جمعا ترتبط بل وتنسب الى جالية الحضارمة وبشكل عفوي تلقائي ... وأما الفيدرالية فماهي الا احدث النظم السياسية التي ثبت نجاحها وجدواها في حفظ إستقرار البلدان وإليك ان تنظر الى الإمارات العربية المتحدة ، والولايات الأمريكية .تقبل تحيتي وتقديري ..

[bakre]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحضرموت الكثيري

اخي الحبيب بكري تراني عدلت المصطلح وقد كنت أظنه واحد في المعنى .وتقبل شكري وتقديري ..

شتان بين هذا وذاك شكرا على التعديل واتضاح الفكرة الآن واحب ان اضيف ان من حق اي محافظة من المحافظات الجنوبية ان تتخد اي قرار تراة في مأربها وخاة لو كان هناك دواي ملحة لذلك وبعيد عن الشطحات نقول نحن على علم بما يدور في حضرموت الداخل وكيف اهل الداخل لا يريدون العودة الى التشكيلة القديمة والحكم القديم لان من جرحهم هو تنظيم الجبهة القومية بعد جلا الانجليز ولا للاشتراكي اي دخل فيما المّ بهم,ولهدا تراهم الان فرحين بالوحدة ويرون بان نظام الاحتلال اليمني افضل من النظام الجنوبي القديم وبدون كتابات ابو عمر لان هذة هي الحقيقة على الواقع المعاش

[محمد خميس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحضرموت الكثيري

صراحة لم يفاجئني أحد الأخوة عندما عبر عن توجسه من حضرموت التي تروج سلطات الإحتلال اليمنية عن مشروع سياسي (مزعوم ) خاص بحضرموت من دون الجنوب ،وقد لمست وقع تلك الهواجس فيما عبر عنها احد الأخوة الأعضاء بمنتديات صوت الجنوب العربي للحوار في السؤال التالي نصه (عندي سؤال ابوحضرموت الكثيري : هل تؤيد كتابات بوعمرالتي تشق الصف الجنوبي؟؟ ) وكما ترون أن السؤال عميق للغاية فهو موجه الي لكوني أجتمع وبوعمر في صفة الحضرمية التي يتوجس منها ليس السائل الكريم فحسب وأنما الكثير من إخوة النضال الجنوبي الذين تختلج فيهم مثل هذه التوجسات عن حضرموت وأبناء حضرموت كما رأيتها منهم في مواقف أخرى .

فأما بشأن السؤال عن بوعمر فأني أراه قلم جنوبي ثائر وثري للغاية وهو يكتب على صفحات الشبكه العنكبوتية منذ عشر سنوات او أكثر وقد إختلجت كتاباته بما لايمكن ان تصنفه في خانه معينة غير ان حضرميته هي الغالبه على قلمه وفكره ، وبذا فحيث تكون حضرموت هو يكون وحيث مصلحة حضرموت تجد بوعمر صائغا ومسترسلا الكلم والمقال ، وحيث تتعرض حضرموته للنكف والتنهيش ينتصب بوعمر شاهرا سيفه .فلما هذا التخوف من بوعمر .. وما من سيف بيده غير قلمه ؟؟ بل إن مظاهر التوجس من حضرموت التي يُعبر عنها البعض هي التي قادت بوعمر للتوجس من وجود النوايا التي قد تكون مبيته للمزايده على حضرموت كتلك المآرب التي فُرض على حضرموت يمننتها التي كان يعمد النظام الجنوبي على تكريسها آناء العهد الإشتراكي وما من مخاوف في حضرموت وتوجسات لدى أهلها الا من ان يعود العهد الجنوبي الى ماكان في سابق عهده من القهر والتهجير والتمييز تحت مزاعم وخرافات لثوابت وطنية وسياسات شاذه من نوع جديد .

وأما ما تزهوا به حضرموت بالفعل من نسيج إجتماعي وقومية تمثل مصدر فخر وإعتزاز لأهلها وعلى الدوام وحتى في مراحل إنعدام المشروع السياسي تبقى حضرموت محتفظة بهويتها ونسيجها الإجتماعي مما يعني ان الحضرمية ليس لها بالضرورة ارتباط بالسياسة حيث يبقى نسيجها الإجتماعي متشبثا بتماسكه وتميزه بعاداته وتقاليده والأحتكام لأعرافه وطباعه التي يتوارثها عن الآباء والأجداد وفي اوقات الدولة واللا دولة بل وحتى في الزمان الذي كانت حضرموت منقسمة الى دولتين (الدولة الكثيرية والدولة القعيطية ) ضلت حضرموت محتفظة بوحدتها القومية ووحدة نسيجها الاجتماعي الدائم ، بل وحتى اليوم تحت نير الإحتلال المزعوم بـ (الوحدة اليمنية ) ورغم المحاولات البائسة للنيل والمس بهذه الهوية الحضرمية كما كانت المحاولات من قبل الوحدة المزعومة الا ان هوية حضرموت تبقى صامدة وراسخة جذورها في الرقعة الجغرافية لحضرموت وفرعها نابت في الآفاق ومختلف الارجاء واصقاع الدنيا من شرقها الى غربها.

نعم فهذه هي حضرموت التي تزهوا بهويتها ونسيجها الإجتماعي المتميز والذي لم يكن يقبل بالتداخل السياسي والتعايش الإجتماعي في مختلف المراحل التاريخية الا مع بلاد الجنوب العربي بل ان الجنوب العربي هو الإمتداد الطبيعي لدولة حضرموت التاريخية يوم ان كانت شبوة عاصمتها في حقبة ماقبل الميلاد . وبذلك تكون حضرموت هي الحاضرة التاريخية لبلاد الجنوب العربي والجنوب العربي هو حضرموت ، وقبل الاستقلال عن بريطانيا كثيراً ما كان يتداول بين سلطنات ومشيخات الجنوب العربي توحيدها في دولة واحدة حتى تم بالفعل فيما يسمي اتحاد الجنوب العربي الا ان حضرموت والمهرة لم تدخل في إطار ذلك الاتحاد رغم تداخلهما الفعلي مع بلاد الجنوب العربي . وبقى مشروع إنظمامهما الى الاتحاد طور البحث والنقاش حتى عشية الاستقلال عن بريطانيا حيث وجد المشروع إجماعاً في الاوساط السياسية والإجتماعية في حضرموت والمهرة . ولم يكن في حسبانهما مابدأ يلوح في الأفق من مطامع لليمنيين في السيطرة على حضرموت بلاد الجنوب العربي وكان ذلك بواسطة المستوطنين اليمنيين من جحافل النازحين الفارين إذبان الحكم الإمامي في بلاد اليمن الذين رحبت بهم بلادنا في مدينة عدن. ومن خلالهم تم التبشير والتأسيس لهذا الإحتلال تحت مزعوم (الوحدة اليمنية ). ولاننسى ان التمسك بالمرجعية التاريخية لحضرموت بلاد الجنوب العربي هي الأجدر اليوم والأقوى في مقارعة الاحتلال اليمني ومناهضة مرجعيات اليمننة القسرية في الهوية الجنوبية ودحض مآربها.
وما العهد في دولة الجنوب بعد الإستقلال العظيم بإذن الله تعالى الا ان تكون منارا للحقوق السياسية والحريات المدنية ... وأن لايغلب بعضها على بعض بل تتعايش في دولة مؤسسات فيدرالية حديثة ملؤها العدل والإستقرار. وهذا هو الحل الوحيد والمخرج السليم للدولة الجنوبية من أنفاق المناطقية وتوجساتها ومآسيها الحالية والسابقه واللاحقة ... كما يقترح بذلك من قبلي الكثير.


ابوحضرموت الكثيري 17  0 م

مع المادة كما وردت

[الصادقين]

لايوحد صفوف الجنوبيين الى ثقافة الفدراليه بعد الاستقلال............. وكذالك لايوحد القياديين لخوض الاستقلال الى الفيدراليه لماذا لان الطريق واضح ولاحد يقدر يتسيطر على الاخر هذه حقيقه وفعلوها ياجنوبيين


شكرا ابو حضرموت الكثيري