تغطية أخبار ثورة الجنوب العربي التحررية ومتفرقات إخبارية ليوم الاربعاء 11/6/2014 م‏

[صقر الجزيرة]

نعم والبلاد على كف عفريت

[صقر الجزيرة]

لحج .. للمرة الثانية قوات الجيش تقتحم قصر دار الحجر وتقوم بانزال علم الجنوب


-عدن لايف- صدام اللحجي:

للمره الثانيه قوات من الجيش اليمني تقتحم قصردار الحجر الواقع في وسط الحوطة وبحسب ما افاد شهود عيان ان قوة من الجيش معززه بأكثر من عشرات الأطقم والجنود قاموا بأقتحام قصر دار الحجر، وهي المرة الثانية من هذا الاقتحام حيث قاموا بأنزال أكبر علم يقع في مدينة الحوطة ويرتفع فوق سطح قصر دار الحجر الذي يعد احد المعالم التأريخيه في لحج.

واضاف الشهود ان من ضمن الذين يتقدمون هذه القوه العسكريه محافظ محافظة لحج المجيدي.

الجدير بالذكر ان هذه الحادثه لم تكن الاولى فمنذ يومين قامت قوة عسكرية باقتحام قصر دار الحجر وقاموا بتكسير مقتنياته وبطريقة استفزازيه.

في سياق متصل لاتزال المدينه تعيش حالة من التوتر الأمني حيث تفرض قوات الجيش حصار شبه كامل على المدينة، ويتمركز الجيش في أطراف المدينة مع منع المواطنين من التحرك بشكل اعتيادي دون أن توضح أي مبررات لهذه الحملة الهمجيه بحسب ما يصفها المواطنون.

[صقر الجزيرة]

بحضور عشرات الالاف تريم تحتفي بسباق الهجن السنوي



شهدت مدينة تريم عصر هذا اليوم إقامة السباق السنوي للهجن بمضمار السباق بحي الحاوي بمدينة تريم بمشاركة عشرات الابل التي وصلت بعد رحلة لا أسبوع كامل وقطعت مسافة تقارب 180كم من والى شعب نبي الله هود علية السلام في الزيارة المعتادة وبعد ان مرت هذه الابل بعدد من المناطق الاثرية والتاريخية في طريق ذهابها ورجوعها من شعب هود لتعلن الاانتهاء

[صقر الجزيرة]

بي بي سي : أزمة الوقود في اليمن: فوضى غير مسبوقة تعم العاصمة ومحافظات عدة



اقرأ المزيد


http://adenalghad.net/#ixzz34SODDlLi

[صقر الجزيرة]

حدث قبل قليل .. إصابة شخصين إثر حادث مروري عدن



صورة إحدى الشابين اللذين كانا على متن دراجة نارية وتعرضا للأرتطام بسيارة كراسيدا بكريتر
الأربعاء 11 يونيو 2014 06:07 مساءً


عدن ((عدن الغد)) خاص:

أدى حادث مروري مروع إلى إصابة شخصين من سائقي الدرجات النارية في مدينة كريتر بعدن .



وقال شهود عيان لـ "عدن الغد" أن حادث مروري تسبب في إصابة شخصان من أبناء مدينة عدن إصابة بالغة، ناتج عن اصطدام سيارة نوع "كراسيدا" مباشرة بالدراجة النارية والتي كان الشابين على متنها.



وأكــد الشهود العيان لـ "عدن الغد" أنه على أثرها تم نقل المصابين في الحادث المروري إلى أحــد مشافي عدن لتلقي العلاجات اللازمة.



ويذكر أنه لوحظ في الآونة الأخيرة تزايد في الحوادث المرورية من هذا النوع، لسبب عدم الخبرة الكافية لسائقي مثل هذه الدرجات النارية، وتغيب شبة تـام السلطات المرورية بعدن .

[صقر الجزيرة]

متابعات


السعودية تدرج اليمن ضمن اعداء السيسي وتتوعد هادي بدفع الثمن

متابعات-عدن لايف:

لم تفلح زيارة وزير الدفاع اليمني للمملكة العربية السعودية ف قبول الاعتذار للمملكة بسبب تمثيل اليمن الضعيف في حفل تنصيب الرئيس المصري الجديد عبدالفتاح السيسي، وعدم حضور رئيس الجمهورية عبدربه منصور هادي مراسيم الحفل.

وكان وزير الزراعة اليمني قد مثل اليمن في حفل تنصيب السيسي، فيما قالت مصادر مطلعة ان وزير الزراعة كان يتواجد بالصدفة في القاهرة بدون علم الرئاسة اليمنية وتم تكيفه في اللحظات الاخيرة لتمثيل اليمن في حفل التنصيب، وتم اشعار رئاسة الجمهورية اليمنية في اللحظات الاخيرة.

وقالت المصادر ان الرسالة التي حملها وزير الدفاع محمد ناصر احمد للرياض هي للاعتذار وان اليمن فهمت الدرس واستوعبت برقية العاهل السعودي الداعمة للسيسي بمناسبة فوزه رسمياً برئاسة مصر.

وقال العاهل السعودي في برقيته : " ان من يتخاذل عن دعم مصر لا مكان له بيننا".

وفسر مراقبون ان المقصود من كلام العاهل السعودي هي اليمن وقطر الداعمة للاخوان المسلمين.

وكان الحضور قويا بين الدول العربية خاصة دول الخليج بما فيها السعودية والامارات والكويت التي أيدت عزل الرئيس محمد مرسي بعد احتجاجات شعبية واسعة على حكمه ثم تحركه لسحق جماعة الاخوان المسلمين.

ودعا العاهل السعودي الملك عبد الله المصريين الأسبوع الماضي للالتفاف حول السيسي وقال إن عليهم التنصل من "الفوضى الدخيلة" للانتفاضات العربية.

وكانت هذه أقوى رسالة دعم حتى الآن من الرياض للسيسي الذي فاز في الانتخابات الرئاسية الشهر الماضي بفضل دعم المصريين الذين يأملون أن تضع حكومة قوية مدعومة من الجيش حدا لاضطرابات سياسية مستمرة منذ ثلاث سنوات في أكبر بلد عربي.

التهديدات التي اطلقتها المملكة يبدو انها دخلت حيزها العملي، برفضها طلب تقدم به المبعوث الاممي جمال بن عمر لاسعاف اليمن بالمشتقات النفطية التي ادت إلى اندلاع احتجاجات عارمة في صنعاء قد تطيح برأس هادي من سدة الحكم.

[صقر الجزيرة]

متابعات


اتهامات لموالين لصالح بتحريك احتجاجات في صنعاء طالبت بعودته (مسجل)

[صقر الجزيرة]

ﺇﺿﺎﺀﺍﺕ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻋﻠﻰ : " ﺩﺣﻼﻧﻴﺔ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺪﻭﻳﻞ ﺑﺎﺭﺍﺱ "


محمد علي شايف


الذهاب لصفحة الكاتب
مقالات أخرى للكاتب
على قدر اهل العزم


الأربعاء 11 يونيو 2014 10:25 مساءً

" ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻥ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﺑﺎﻋﺼﺎﺑﻚ ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻣﺨﻄﺌﺎً ﻓﻠﻦ ﺗﺠﺪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺠﺎﺭﺡ ﻟﺘﻔﺮﺽ ﺭﺃﻳﻚ " ﺍﻟﻤﻬﺎﺗﻤﺎ ﻏﺎﻧﺪﻱ

ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ : ﺗﻴﺎﺭ " ﺍﻟﺪﺣﻼﻧﻴﺔ " ﻧﻔﻖ ﻻﺧﺘﺮﺍﻕ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ، ﻧﺸﺮ ﺑﺎﺭﺍﺱ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ " ﻋﺪﻥ ﺍﻟﻐﺪ " ﻭﻗﺪ ﺃﻟﻘﻰ ﻭﺍﺑﻼً ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺠﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴة ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﻪ ، ﺇﻻ ﻣﻦ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻣﻊ

ﻣﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﻫﻮ ..

ﻳﺤﻖ ﻟﻪ ﻭﻟﻜﻞ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺣﺮ ﻏﻴﻮﺭ ﻟﻴﺲ ﺍﻥ ﻳﻌﺒر ﻋﻦ ﺭﺃﻳﻪ ﻭﺣﺴﺐ ، ﺑﻞ ﻭﻳﻨﺘﻘﺪ ﻧﻘﺪﺍً ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎً ﺑﻨﺎﺀً ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ﻭﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍً ﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﻭﺛﻮﺭﺗﻪ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﻪ .

ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻫﻨﺎ ، ﻟﻴﺲ ﺑﺼﺪﺩ ﺍﻟﺮﺩ ﺩﻓﺎﻋﺎً ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﻝ ﺣﺼﺘﻪ ﻣﻦ ﺣﺠﺎﺭ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎﺭﺍﺱ ، ﻭﻟﻦ ﻧﺨﻮﺽ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺟﻠﺔ ﺗﻨﺤﻮ ﻣﻨﺤﻰ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎﺭﺍﺱ ﻓﻴﺘﺤﻮﻝ ﺟﺪﻝ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﺍﻟﻰ ﻣﻬﺎﺗﺮﺍﺕ ﺗﻠﻮﻱ ﺃﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻭﺗﺘﺠﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻪ ﻟﻐﺎﻳﻪ ﻣﺴﺒﻘﻪ ﻫﻲ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﻴﻦ ﺑﺎﻻﺿﻌﺎﻑ ﺍﻥ ﻟﻢ ﻧﻘﻞ ﺑﺎﻹﺩﺍﻧﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻩ ﻭﺍﻟﺨﻔﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻀﺤﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺑﺎﺭﺍﺱ ﻭﺳﻨﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ :

ﺃﻭﻻً : ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﺣﺪ ﺑﺸﺎﻥ ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻕ ﻟﻘﻮﻯ ﻭﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑية ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﻪ ﻓﻬﺬﻩ ﺣﻘﻴقية ، ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ، ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺃﻟﻤﻨﻈﻤﻪ ﻭﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ، ﻭﻻ ﻳﻨﻜﺮ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻳﺆﺩﻱ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ﻭﻗﺪ ﻛﺸﻔﺖ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻋﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﻟﻼﺧﺘﺮﺍﻗﺎﺕ ﻭﻭﺍﺟﻬﺖ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ﻭﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﺍﺷﻜﺎﻻً ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﺣﺘﻮﺍﺀﻫﺎ ، ﻭﻟﻢﺗﻨﺠﺢ ، ﻭﺍﻥ ﺃﻓﻀﺖ ﺍﻟﻰ ﺑﺚ ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻹﺭﺑﺎﻙ ﻭﺇﺩﺧﻨﺖ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎئر .

ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﻟﻘﺪ ﺣﺼﺮ - ﺑﺎﺭﺍﺱ - ﻣﺎ ﺍﺳﻤﺎﻩ ﺑﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺪﺣﻼﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺰﺑﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﻫﻤﺎ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﻭﺍﻹﺻﻼﺡ، ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ - ﻋﻨﺪﻩ - ﻫﻮ " ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻖ ﻣﻦ ﺣﺰﺑﻲ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﻭﺍﻹﺻﻼﺡ " .. ﻭﺗﺠﺮﺑﺔ ﺛﻮﺭﺗﻨﺎ ﻛﺸﻔﺖ ﺍﻥ ﺃﺣﺰﺍﺑﺎً ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺎﺭﺳﺖ ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻕ ، ﻭﺃﺧﻄﺮﻫﺎ ، ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺮﻋﺖ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﺑﺎﺳﻢ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ﻭﺛﻮﺭﺗﻪ ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻡ ٢٠١١ ﻡ . ﻭﻗﺪ ﻛﺸﻔﺖ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﺧﺘﺮﺍﻕ ﻣﺼﺤﻮﺑﺔ ﺑﻨﺸﺎﻁ ﻣﻨﻬﺠﻲ ﻳﺘﺒﻊ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﺍﺣﺘﻮﺍﺀ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ، ﻛﺎﻟﺘﻤﺰﻳﻖ ﻭﺍﻟﺘﻔﺮﻳﺦ ﻭﺍﻻﺭﺑﺎﻙ ﻭﺍﻟﺘﺘﻮﻳﻪ ، ﺍﺧﺬﺍً ﺑﻤﻘﻮﻟﺔ : " ﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﻨﺎﻋﻬﻢ ﻓﻘﻢ ﺑﺎﺭﺑﺎﻛﻬﻢ " ، ﻓﻬﻞ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﻭﺍﻹﺻﻼﺡ ﻭﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻕ ؟ ﺩﻭﻥ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ، ﻭﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻀﻼً ﻋﻦ ﺗﺠﻨﻴﺪ ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ ﻟﺘﺄﺩﻳﺔ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﺗﻀﻌﻒ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ﻭﺗﺴﻲﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ ؟؟؟

ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ، ﺃﻱ ﺣﺰﺏ ﻛﺎﻥ ، ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺜﻮﺭﺓ ﻣﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﻪ ، ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻫﺪﻑ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﺟﻨﺪﺗﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻭﻟﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﻨﺼﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ﻣﺘﻨﺎﺯﻻً ﻋﻦ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﻪ ، ﻭﺍﻥ ﺭﻓﻊ ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﻓﺬﻟﻚ ﻣﺎﻋﺮﻑ ﺏ " ﺍﻟﺘﺒﻨﻲ " ، ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﺣﺘﻮﺍﺀ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ..

ﺩﻟﻴﻠﻨﺎ ﺍﻥ ﻟﻴﺲ ﺛﻤﺔ ﺣﺰﺏ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺗﺒﻨﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺇﺭﻫﺎﺻﺎﺕ ﺛﻮﺭﺗﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ٢٠٠٧ ﻡ ، ﻭﺍﻥ ﻫﻲ - ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ - ﺩﻓﻌﺖ ﺑﺤﺰﺑﻲ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﻭﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺛﻢ ﺗﺒﻨﻲ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﻔﺪﺭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎئي ، ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﺎﻡ ٢٠١٤ ﻡ ﻟﺘﺒﻨﻲ ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ﺑﻌﺪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺃﺳمه .. ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﻮﺭﺓ ﺑﻤﻜﺎﻥ ﺍﻥ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ ﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻪ ، ﻋﺒﺮ ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻕ ﻭﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺒﻨﻲ .

ﺛﺎﻟﺜﺎً : ﻛﺘﺐ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎﺭﺍﺱ ﻋﻤﺎ ﺃﺳﻤﺎﻩ ﺗﻴﺎﺭ ﺍﻟﺪﺣﻼﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺺ " ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﺣﺪ

ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻧﻪ ﻳﻌﺮﻑ - ﻻﺣﻈﻮﺍ - ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ، ﺑﺎﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﺸﻌﺐ ﻭﺃﺭﺽ ﻣﺤﺘﻠﻪ ، ﺑﻞ ﻟﺪﻭﻟﻪ ﻣﺤﺘﻠﻪ " ﻭﺇﺫ ﻳﻠﻘﻲ ﺣﺠﺎﺭﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ، ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻴﺘﺴﺎﺀﻝ : " ﻫﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﺢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ؟؟ " ، ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺎً ﺗﺴﺎﻭًﻟﻪ - ﺑﺎﻟﻨﺺ - " ﻫﻞ ﻧﺤﻦ - ﻳﺎ ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ - ﺑﻠﺪ ﻭﺷﻌﺐ ﺗﺤﺖ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺃﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﻓﻘﻂ ؟؟" - ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺳﺎﺕ - ، ﻟﻦ ﻧﺨﻮﺽ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺳﺘﺘﺒﻊ ﺫﻟﻚ

ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺑﺸﺎﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻔﺎﺷﻞ ﻭﺭﺍﻱ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﺸﺎﻥ

ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﺔ ﻓﻲ ١٩٩٤/٥/٢١ ﻡ ﻻﻧﻪ ﻳﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺳﻨﻜﺘﻔﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻲ :

١ ) ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ - ﺣﺴﺐ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺑﺎﺭﺍﺱ - ﻭﺃﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻬﺪﻑ

ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻗﻀﻴﺔ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ، ﺑﺎﻧﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺩﻭﻟﻪ ( ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﻭﺷﻌﺐ ﻭﺳﻴﺎﺩﻩ ) ﺗﺤﺖ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻬﻤﺠﻲ ﺍﻻﻗﺘﻼﻋﻲ .

٢ ) ﻟﻦ ﻧﺴﺘﺨﺪﻡ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺑﺎﺭﺍﺱ ﺍﻟﻨﺎﺑﻴﻪ ، ﺑﺸﺎﻥ ﺗﻌﺴﻔﻪ ﺃﻭ ﺟﻬﻠﻪ - ﺳﻴﺎﻥ - ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ، ﻭﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﻠﻔﺖ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺭﻯ .. ﻓﻲ ﺍﻥ - ﺑﺎﺭﺍﺱ- ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﺎﻧﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻤﺎً ﻓﻲ ﻓﻘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻪ ، ﻭﺍﻥ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﻗﻀﻴﺔ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﺑﺎﻧﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺩﻭﻟﻪ ﺗﺤﺖ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﻫﻤﺠﻲ ﺍﻗﺘﻼﻋﻲ ، ﺗﺪﻣﻴﺮﻱ ... ﺍﻟﺦ ﻫﻮ ﺿﻤﻦ " ﺗﻴﺎﺭ ﺍﻟﺪﺣﻼﻧﻴﺔ " ﻻﻥ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺬﻟﻚ ، ﻗﺪ ﺍﺧﺮﺝ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺃﺭﺿﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻀﻮﻉ ﻟﻼﺣﺘﻼﻝ ؟؟؟ !!! ،

ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ، ﺍﺳﺘﺪﻝ ﺑﻤﺎ ﺗﻮﻫﻢ ﺍﻧﻪ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪﺇﺛﺒﺎﺕ ﺑﻄﻼﻥ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭﺇﺩﺍﻧﺔ ﺇﻟﻘﺎﻯًﻞ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﺪﺣﻼﻧﻴﻪ ﻭﻭ ... ﺍﻟﺦ . ﻛﻢ ﺫﻟﻚ ﻋﺠﻴﺐ ﻭﻏﺮﻳﺐ ، ﺑﻞ ﻣﺆﻟﻢ ﻭﻣﻀﺤﻚ ﻓﻲ ﺍﻥ ﻭﺍﺣﺪ . ﻭﺑﻮﺿﻮﺡ ، ﻓﺈﺫ ﻛﺎﻥ ﺩﺍﻓﻊ ﻛﺎﺗﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺮﺩ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺴﻒ ﺍﻟﻤﺮﺗﻘﻲ ﺍﻟﻰ ﻣﺼﺎﻑ ﺍﻟﺪﺟﻞ ﻭﺍﻟﺘﻀﻠﻴﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ، ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﺟﻬﻞ ﻻﻋﻦ ﺗﻌﺴﻒ ﻳﺴﺘﻬﻴﻦ ﺑﻌﻘﻞ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ - ﺍﻟﻘﺎﺭﻯ - ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻴﻪ ﻛﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳﻠﺒﻲ ، ﻳﺘﻔﻌﻞ ﻭﻻﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ، ﺇﺫ ﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻝ ﺛﻘﺎﻓﻴﺎً ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺎً ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎً ﺍﻥ ﺗﺒﺪﻱ ﺭﺍﻳﺎً ، ﻭﺗﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﺸﺠﺎﻋﻪ ، ﻻﻥ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻗﺪ ﻳﺨﻄﻰ ﻭﻗﺪ ﻳﺼﻴﺐ ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻭ ﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ، ﻭﺣﺴﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ " ﺭﺃﻳﻲ ﺻﻮﺍﺏ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻭﺭﺍﻱ ﻏﻴﺮﻱ ﺧﻄﺎ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ " ﺫﻟﻜﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺃﻱ ، ﺃﻣﺎ ﺍﻥ ﺗﺰﻳﻒ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺗﻠﻔﻖ ﻣﻀﻤﻮﻧﺎً ﺁﺧﺮ ﻭﺩﻻﻻﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺃﻭ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ، ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻧﻘﺎﺷﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻘﺮﻩ ، ﺑﻬﺪﻑ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻵﺧﺮ ، ﻓﺎﻧﺖ ﺗﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ، ﻻﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ﻗﺪ ﺗﻐﻴﺐ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻤﻮﺕ . ﻭﻣﻦ ﻳﺤﺘﺮﻡ ﻋﻘﻞ ﻭﻣﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ، ﻓﺎﻥ ﺫﻟﻚ :

ﺍً ) ﻳﺠﺴﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻠﻢ ﻭﺻﺎﺣﺒﻪ .

ﺏ ) ﻳﻤﺜﻞ ﺍﻟﺮﻗﻴﺐ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﺰﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺘﻮﺧﻲ ﺍﻟﺪﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻜﺘﺐ .. ﻓﺤﺴﺐ ﺟﻴﻔﺎﺭﺍ ،

ﻋﻦ ﺧﻄﺮ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻧﺪﻳﻦ ﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ، " ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻄﻠﻘﻪ ﻗﺪ ﺗﻘﺘﻞ ﺷﺨﺼﺎً ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻗﺪ ﺗﻘﺘﻞ ﺷﻌﺒﺎً ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ " ،

3 ) ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ :

ﺍﻥ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻪ ﻭﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻪ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﻪ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺑﺎﻧﻬﺎ " ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﻭﺷﻌﺐ ﻭﺳﻴﺎﺩﻩ " ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻪ - ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ - ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ . ﻭﻣﺎ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻴﻪ - ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎﺭﺍﺱ - ﻻﺷﻚ ﻳﻨﺪﺭﺝ ﺿﻤﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻬﻢ ، ﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﻌﻤﺪ ﺑﻮﻋﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻬﻢ ، ﻣﺘﺠﺎﻫﻼً ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻞ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﻴﺼﻞ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﺍﻟﺴﻔﻨﺎ ﺫﻛﺮﻩ . ﺇﺫ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﻭﻻ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻥ ﺗﻮﺟﺪ ﺩﻭﻟﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻌﺐ ﻭﻻ ﺍﺭﺽ ﺑﺤﺪﻭﺩ ﺩﻭﻟﻴﻪ ، ﻭﻻ ﺗﻜﺘﻤﻞ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ

ﺑﺪﻭﻥ ﺳﻴﺎﺩﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﺎ ، ﻭﻓﺮﺽ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﻩ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﻬﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻪ ﻭﻣﻦ ﻭﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻪ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺣﺪﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻪ ﻭﻣﻴﺎﻫﻬﺎ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻣﺠﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﻮﻱ ﻟﺘﺸﻜﻞ ﺇﻗﻠﻴﻤﺎً ﺳﻴﺎﺳﻴﺎً ( ﺩﻭﻟﻪ ﺫﺍﺕﺳﻴﺎﺩﻩ ) .

ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ - ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ، ﻭﺑﺴﻘﻮﻁ ﺍﺣﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺗﻔﻘﺪ

ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺻﻔﺘﻬﺎ ﻛﺪﻭﻟﻪ ، ﻭﻟﻠﻘﺎﺭﻯ ﺍﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻪ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ، ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻪ ، ﺃﻭ ﻳﺨﺘﺼﺮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﻓﻲ " ﺟﻮﺟﻞ " ﻟﻴﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ، ﻭﺣﻜﻤﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻴﺼﻞ ، ﺃﻣﺎ ﺑﺎﺭﺍﺱ ، ﻓﻨﺪﻋﻮﻩ ﺍﻟﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺗﺤﻔﻨﺎ ﺑﺎﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺇﻟﻘﺎﻯًﻞ ﺑﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺍﺑﺮﺯﻧﺎ ﻃﺮﺣﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺳﻴﻦ ﺃﻋﻼﻩ .



ﻭﻳﻔﻴﺪﻧﺎ - ﻟﻮ ﺗﻜﺮﻡ - ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﻭﺷﻌﺐ ، ﻭﻓﻖ ﻣﺎ ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻥ ﻳﺰﻳﻒ ﻭﻋﻴﻨﺎ ﻹﺩﺍﻧﺔ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ - ﺃﻓﺮﺍﺩﺍً ﻭﺟﻤﺎﻋﺎﺕ - ﺑﺎﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺩﻭﻟﻪ ﺗﺤﺖ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ، ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﺎﺭ ﻟﻦ ﻧﺘﺴﺎﺀﻝ

ﺑﺘﺴﺎﻭﻝ - ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎﺭﺍﺱ - " ﻫﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﺢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ " ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺴﺆﺍﻝ ﺁﺧﺮ ﻫﻮ : ﻫﻞ ﻫﻨﺎ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻔﻴﻘﻴﻪ ﺗﺮﻗﻰ ﺍﻟﻰ ﻣﺼﺎﻑ ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﺃﺳﻮﺃ ﻭﺃﺧﻄﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ؟؟؟ .



ﺗﺴﺎﺀﻝ - ﺑﺎﺭﺍﺱ - ﺳﺎﺧﺮﺍً " ﻫﻞ ﻧﺤﻦ - ﻳﺎ ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ ﺑﻠﺪ ﻭﺷﻌﺐ ﺗﺤﺖ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺃﻡ - ﻻﺣﻆ - ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﻓﻘﻂ " ﻓﻠﻴﻌﺮﻓﻨﺎ ﻣﺎﻫﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺼﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺸﻌﺐ ؟ .!!

ﺭﺍﺑﻌﺎً : ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺑﺴﻔﻮﺭ ﻋﺪﻭﺍﻧﻲ :

ﻣﻦ ﺣﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﺮﺩﺍً ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﺟﻤﺎﻋﻪ ﺍﻥ ﻳﻌﺘﺮﺽ، ﺍﻥ ﻳﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺃﻭ ﻓﻜﺮﻩ ﻣﺎ ﺳﻴﺎﺳﻲ ، ﺳﻴﺎﺳﻴﻪ ﻛﺎﻧﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻥ ﻳﺒﺮﺭ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﻪ ﺃﻭ ﻳﺒﻴﻦ ﺗﺤﻔﻈﺎﺗﻪ ، ﻓﻬﺬﺍ ﺣﻖ ﻻﻳﻨﺎﺯﻋﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺣﺪ ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎً ﺃﻭ ﻧﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﻫﻮﻯ ﺷﺨﺼﻲ ، ﻟﻜﻦ ﺍﻥ ﺗﺘﺒﻊ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺏ ﺧﻄﺎﺏ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﻯًﻲ ﺍﻧﺘﻘﺎﺻﻲ ، ﻓﺎﻧﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻭﺧﻠﻔﻴﺎﺕ ﻻ ﻋﻼﻗﻪ ﻟﻬﺎ ﺑﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ، ﻓﺎﻥ ﺗﻔﺘﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﺗﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﺩﻭﺭﻩ ، ﻓﺎﻧﺖ ﺗﺪﻓﻌﻪ ﺍﻟﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻚ ، ﺇﺫ ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﻣﻦ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺃﻱ ، ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺍﻧﻚ ﺗﻜﺬﺏ ﻭﺗﻠﻔﻖ ﻭﺗﻠﻮﻱ ﺃﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ؟ .



ﺛﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﺜﻖ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺗﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﻮﺩﻩ ﻭﺗﻠﻐﻴﻬﺎ ﺑﺠﺮﺓ ﻗﻠﻢ ؟؟ .

ﻭﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻋﻨﺎ ﻫﺬﺍ - ﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﻘﺎﺭﻯ - ﺇﻟﻴﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻟﺔ - ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎﺭﺍﺱ - ﻋﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺤﻢ ﺑﻬﺎ ﻧﺼﻪ ، ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﺑﺎﻟﻨﺺ : " ﻭﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ ﺍﻥ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺣﻀﺮ ﺑﻌﺾ ﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻪ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ( ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ، ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺎﺗﻪ ) ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺠﻞ ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﺎً ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺑﻪ ، ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺗﺤﻮﻝ ﻣﺠﻠﺴﻪ ﺍﻟﻰ ﺟﺒﻬﻪ ( ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ) ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺔ ﻗﺎﺕ ﻭﺣﻨﻈﻞ - ﺿﻊ ﺧﻄﻴﻦ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ - ﺍﻋﺘﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ .



ﻛﺎﺗﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ، ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻴﺎً ﺑﺎﻟﻤﻜﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺎﺟﻤﻪ ﺑﺎﺭﺍﺱ ، ﻟﻜﻨﻪ ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺑﻨﻴﺔ ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻨﻈﻞ ﺑﺸﺎﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ، ﻣﻦ ﺣﻴﺚ :



١ ) ﺍﻥ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻣﺎ ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻟﻴﺲ ﺣﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺣﻀﺮ ، ﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻭﻣﻮﻗﻌﺎً ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ..

ﺇﺫ ﺍﻥ ﻣﺎﻳﻠﺰﻡ ﺍﻵﺧﺮ ﻛﺤﺠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻫﻮ ﻣﻮﺍﻓﻘﺘﻪ ﻭﺗﻮﻗﻴﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺃﻭ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ .. ﺍﻟﺦ ، ﻛﺪﻟﻴﻞ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎً ﻭﺍﺩﺑﻴﺎً ﻓﺤﺘﻰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻻﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺪ ﻣﺎ .



٢ ) ﺍﻥ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻻﺑﺘﺰﺍﺯ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻔﺮﺽ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ، ﻳﻤﺜﻼﻥ ﻣﻌﻄﻰ ﺣﺴﻴﺎً ﻭﺍﻟﺤﺴﻲ ﻋﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻴﻦ :

ﺍﻷﻭﻝ : ﺍﻥ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﻣﻦ ﺍﺟﻠﻪ - ﺑﺎﺭﺍﺱ - ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻴﻪ ﺳﻴﺎﺳﻴﻪ ﻗﺸﺮﻳﻪ ( ﻛﻦ ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺎﺀ ﺃﻭ ﺩﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻗﻠﻴﻦ - ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﺃﻭ ﺗﻴﺎﺭ ﺍﻟﺪﺣﻼﻧﻴﺔ ) ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻩ ﺗﺨﻠﻘﺖ ﻣﻨﺘﺼﻒ ٢٠١٣ ﻡ ﻭﺍﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺃﻋﻠﻨﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﻳﻮﻧﻴﻮ ٢٠١٢ ﻡ .

ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺃﻡ ﻛﻠﻤﺎ ﻳﺮﻭﺝ ﺇﻋﻼﻣﻴﺎً ﻳﺨﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﺃﺟﻨﺪﺓ ﺃﺧﺮﻯ ، ﻛﺎﻥ ﻳﻮًﻣﻞ ﺗﻤﺮﻳﺮﻫﺎ ﻋﺒﺮ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﻨﻘﺎﺵ ﺭﺀﻭﻯ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ... ﺍﻟﺦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺂﺧﺬ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺣﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺑﺪﺕ ﺗﺤﻔﻈﺎﺗﻬﺎ

ﺍﻟﻘﺎﺑﻠﻪ ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ .



٣ ) ﺍﻥ ﺻﻮﺍﺏ ﻓﻜﺮﺓ ﻣﺎ ﻭﻧﺠﺎﺣﻬﺎ ﺗﺴﺘﻠﺰﻡ - ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﻩ - :

ﺍً ) ﺍﻻﻧﻄﻼﻕ ﻣﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻪ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ... ﺍﻟﺦ

ﺏ ) ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻷﻡ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﻣﺂﺳﻴﻪ ﻭﻋﻦ ﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﻌﺒﺮﺓ ﻋﻦ ﺇﺭﺍﺩﺗﻪ ﺍﻟﻤﺠﺴﺪﺓ ﻟﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﺭﺿﻪ ﻭﻧﻴﻞ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻪ ﻭﺳﻴﺎﺩﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺿﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﻛﻞ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ، ( ﺃﻭ ﻟﻴﺲ ﺍﻷﺻﻮﺏ ﻭﺍﻷﺻﺢ ﺍﻥ ﺗﻨﺰﻝ ﺗﺤﻀﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺭﺅﻳﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻭﺁﻟﻴﺘﻪ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻮﻟﻮﺝ ﻓﻲ ﺣﺮﺏ ﺍﻋﻼﻣﻴﻪ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ؟ !

ﺝ ) ﺍﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﻗﻨﺎﻉ ﺃﻟﻘﺎﺋﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﻤﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﻔﻜﺮﻩ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺣﺔ ﻭﺍﻟﻰ ﺃﻱ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺃﻭ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻊ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮﺓ ﺫﺍﺗﻬﺎ ( ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻋﻨﺎ ) ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﻮﻋﻴﺪ ﻭﺍﺗﻬﺎﻡ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺮﺽ ﺃﻭ ﻳﺘﺤﻔﻆ ﺑﺎﻟﻌﻤﺎﻟﻪ ﻟﻼﺣﺘﻼﻝ ، ﺃﻱ ﺑﺎﻟﺪﺣﻼﻧﻴﻪ .



٤ ) ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺳﻴﻔﺘﺢ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﺭﻳﻌﻬﺎ ﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﻄﻬﺮ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ

ﺑﺎﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻋﻤﺎ ﻳﻀﻌﻒ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻵﺧﺮ ﺃﻭ ﻳﺪﻳﻨﻪ ، ﻓﻲ ﺟﺪﻝ ﺳﻔﺴﻄﺎﺋﻲ ﻋﻘﻴﻢ ﻳﻌﻴﺪ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﺒﻴﻨﻲ ﻭﻳﻔﺎﻗﻢ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﻳﺮﻓﺪ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻙ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ، ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺭﻱ ﺍﻻﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺰﻕ ﻭﻻ ﻳﻮﺣﺪ ، ﻳﻔﺮﻕ ﻭﻻ ﻳﺠﻤﻊ .



٥ ) ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻣﻞ ﻭﺍﻻﺣﺘﻘﺎﺭ ﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ، ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﻭﺻﻒ - ﺑﺎﺭﺍﺱ - ﻟﺠﻬﻮﺩ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ، ﺃﺳﻠﻮﺏ ﻟﻦ ﻳﻠﻐﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺴﺘﻔﺰ ﻭﻳﻨﻔﺮ ﻭﻟﻦ ﻳﻠﻐﻲ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ، ﺑﺎﻥ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻻﺩﺍﻩ ﺍﻟﺜﻮﺭﻳﻪ ﺗﺴﺘﻠﺰﻡ - ﻛﺸﺮﻁ ﺿﺮﻭﺭﻩ - ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻭﺍﻟﺮﺀﻭﻳﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻪ ﻭﻭﺿﻮﺣﻬﻤﺎ.



6 ) ﺃﻛﺬﻭﺑﺔ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻨﻈﻞ : ﺍﻥ ﺍﻻﺣﺘﻘﺎﺭ ﻭﺍﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ ﺑﺄﺩﻭﺍﺭ ﻭﺟﻬﻮﺩ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ

ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ، ﺑﺎﻧﻬﺎ ﺗﻤﺖ " ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺔ ﻗﺎﺕ ﻭﺣﻨﻈﻞ " ﺑﻬﺪﻑ ﺍﻹﺳﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺮ ﻭﺍﻟﺤﻂ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﻭﻣﻜﺎﻧﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪﻱ ، ﻓﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﺒﻮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﺪﻱ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﻭﺣﺴﺐ ، ﺑﻞ ﻭﻳﻤﺜﻞ ﻋﺪﻭﺍﻧﺎً ﺻﺮﻳﺤﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ، ﻭﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﻟﻶﺧﺮ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﻪ ، ﺑﺸﻲﺀ ﻭﻳﺤﻘﺮ ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﻟﻪ ، ﻛﻴﻒ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺍﻥ

ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﻮﺟﻮﺩﻩ ؟ ،



ﻋﻤﻮﻣﺎً .. ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ٢٠١٤/٢/١٥ ﻡ ﻟﻢ ﺗﺘﻢ " ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺔ ﻗﺎﺕ ﻭﺣﻨﻈﻞ " ﺣﺴﺐ ﺍﻓﺘﺮﺍﺀ - ﺑﺎﺭﺍﺱ - ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻣﺮﺕ ﻋﺒﺮ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺣﻮﺍﺭ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺃﻓﻀﺖ ﺍﻟﻰ ﻣﻴﻼﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﺠﺒﻬﻮﻱ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﺣﻴﺚ :

ﺍً ) ﺗﺒﻨﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺩﻋﻮﺓ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻳﻪ - ﺃﻭﻻً - ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎ ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﻳﻔﻀﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ٢٠١٢ ﻡﺏ ) ﺭﺷﺤﺖ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﻓﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻣﻤﺜﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ .



ﺝ ) ﻓﻲ ١٦ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ٢٠١٢ ﻡ ﺑﺪﺃﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺑﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﺠﺮﻱ ﺗﺤﺖ ﺳﻘﻔﻬﺎ ﺣﻮﺍﺭ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ



ﺩ ) ﻋﻤﻮﻣﺎً ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ٢٠١٢ ﻡ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺛﻮﺍﺑﺖ ﻭﺃﺳﺲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﻭﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻠﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺛﻢ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺟﺒﻬﻮﻳﺎً ﻻﻓﻀﻠﻴﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ

ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻷﺧﺮﻯ



ﻩ ) ﺗﻢ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺟﻤﻊ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﻭﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻟﻸﺧﺬ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ



ﻭ ) ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺧﺼﺺ ﻟﺬﻟﻚ ، ﻭﺃﻗﺮ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻤﻰ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺗﻢ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﺫﻛﺮﻯ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻓﻲ ٢٩ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ٢٠١٢ ﻡ



ﺯ ) ﺃﻧﺠﺰﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ٢٠١٣ ﻡ . ﻭﻣﻤﺎ ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻥ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﻧﻀﺎﻟﻲ ﺟﺎﺩ ، ﻳﻮﺍﺟﻪ ﺑﻌﻘﺒﺎﺕ ﺟﻤﻪ ﻭﻻ ﻳﺸﺬ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪﻱ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺗﻤﺎﺳﻚ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺷﺘﺮﻛﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﻭﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺛﻮﺍﺑﺘﻪ ﻭﺻﻠﺖ ﺍﻟﻰ ﻗﻨﺎﻋﻪ ﻭﺍﻋﻴﻪ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﺟﻬﺪ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﺄﻋﻠﻨﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻀﻴﺮﻳﺔ ﻧﺠﺤﺖ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﻣﻴﻼﺩ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﻓﻲ٢٠١4/٢/١٥ ﻡ .



ﺃﻱ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺗﺒﺬﻝ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺐ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﺋﻖ ﻭﺇﻧﺠﺎﺯ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻣﺘﺪﺕ ﻣﻨﺬ ١٦ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ . ٢٠١2 ﻡ ﺣﺘﻰ ١٥ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ٢٠١٤ ﻡ . ﻓﻬﻞ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺟﻠﺴﺔ ﻗﺎﺕ ﻭﺣﻨﻈﻞ ؟؟؟ !!! .



ﻣﻦ ﺣﻖ ﺑﺎﺭﺍﺱ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺍﻥ ﻳﺪﻟﻲ ﺑﺮﺃﻳﻪ ﺑﺸﺎﻥ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ، ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻴﺐ ﻭﺍﻟﻤﻮﻟﺪ ﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﺮﻳﺐ ، ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻭﻟﻲ ﻋﻨﻖ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺰﻗﻪ .



ﻓﻬﻞ ﺇﺟﺤﺎﻑ - ﺑﺎﺭﺍﺱ - ﻭﺧﻄﺎﺑﻪ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺀﻱ ﻳﻘﻊ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﺎ ﺃﺳﻤﺎﻩ " ﺗﻴﺎﺭ ﺍﻟﺪﺣﻼﻧﻴﺔ " ﺃﻡ ﻳﺘﻤﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ؟ .

ﺑﺘﻘﺪﻳﺮﻧﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻌﻰ ﻣﺨﻠﺼﺎً ﺍﻟﻰ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻮﺭﻳﻪ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻪ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﻪ ﺩﻭﻥ ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ ﺫﺍﺗﻴﺔ ﺳﻮﻑ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺣﻞ ﺍﺯﻣﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ، ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻭﺣﺪﺕ ﻋﺪﺩﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺟﺒﻬﻮﻱ ﻭﺍﺣﺪ ، ﺃﻱ ﺃﻧﻬﺎ ﺿﻴﻘﺖ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺘﺒﻌﺜﺮ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﺫﻡ ﻭﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺮﻳﺨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺨﻤﺖ ﺑﻬﺎ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ، ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻄﻠﺐ ﻭﺷﺮﻁ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﻟﻤﻠﻤﺔ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻧﺠﺢ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﺖ ﺑﺎﻟﻴﺘﻪ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﺸﻜﻞ ﺗﻜﺘﻼً ﺁﺧﺮ ﻣﻊ ﺗﻜﺘﻞ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﻭﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﺘﻴﺴﺮ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺘﻠﻴﻦ ﻟﻠﺘﻮﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﻮﻍ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻲ ﻭﺗﻜﺎﻣﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ . ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ - ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮﻧﺎ - ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺐ ﻭﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪﺍﺕ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﻭﺗﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﺛﻮﺭﺗﻨﺎ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﻪ .



ﺃﻧﻨﺎ ﺑﺄﻣﺲ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺧﻼﻓﺎﺗﻨﺎ ﻭﺗﺤﺮﻱ ﺍﻟﺪﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻘﺪﻫﺎ ﻟﻠﺬﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻪ ﺍﻟﺜﺎئرة، ﻭﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ - ﻃﺒﻌﺎً - ﻣﻊ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻡ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﻃﻮﻳﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﺠﺮﺣﻰ .. ﺍﻟﺦ ( ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺮﺍﺑﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ) .



ﻟﻦ ﺗﻨﺠﺮ ﺍﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺘﻄﻬﺮ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺑﺈﺩﺍﻧﺔ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﺤﻖ ﻭﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ ، ﻭﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺘﺬﻛﻴﺮ - ﺑﺎﺭﺍﺱ - ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺩﺧﻠﻮﺍ ﻣﻌﻪ ﺟﻮﻗﺔ ﺇﺩﺍﻧﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﻲ ﺩﻋﻮﺓ ﺗﺤﻀﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺎﻥ ﺇﺷﻬﺎﺭ ﺗﻴﺎﺭ ﻣﺜﻘﻔﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺟﻨﻮﺏ ﺟﺪﻳﺪ .. ﻳﻮﻧﻴﻮ ٢٠١٢ ﻡ ﻭﺑﺪﺍﺀ

ﻓﻜﺮﺓ ﺗﺤﻀﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻓﻲ ﺃﺑﺮﻳﻞ ٢٠١٣ ﻡ ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺑﺪﺃﺕ ﺣﻮﺍﺭﻫﺎ

ﻓﻲ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ٢٠١٢ ﻡ ﻭﺃﻋﻠﻨﺖ ﻋﻦ ﻣﺴﻤﻰ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ٢٠١٢ ﻡ . ﺃﻱ ﺍﻥ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻣﻴﻼﺩ ﻓﻜﺮﺓ ﺗﺤﻀﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺨﻤﺴﻪ ﺍﺷﻬﺮ ، ﻓﻬﻞ ﺍﻟﻤﻼﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ ﺑﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﻜﺲ ؟؟



ﻭﺑﺮﻏﻢ ﺫﻟﻚ ﻧﺘﻤﻨﻰ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ، ﻛﻤﺎ ﻧﻌﻤﻞ ﻭﻧﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻠﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ ، ﻻﻥ ﺗﻜﺘﻠﻴﻦ ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ﺧﻄﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻢ ﺍﻟﺸﻤﻞ ﻭﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻠﺘﺒﻌﺜﺮ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻭﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﻻﻳﻐﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺑﻘﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻴﺮﻭﺍ ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ " ﺍﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ، ﻭﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻭﻋﺪ ﻣﻦ ﻻﻳﺨﻠﻒ ﻭﻋﺪﻩ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ " ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺎﺑﻬﻢ ﺍﻟﺒﻐﻲ ﻫﻢ ﻳﻨﺘﺼﺮﻭﻥ " ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ .

ﻛﻠﻤﺎ ﻳﻌﺰﺯ ﺇﻳﻤﺎﻧﻨﺎ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻲﻋﻠﻰ ﺑﻐﻲ ﺍﻟﻐﺰﺍﻩ ﻭﺟﺮﺍﺋﻤﻬﻢ ﺿﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺟﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺍﻹﺑﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ، ﻭﻟﻴﺲ ﺃﺧﻴﺮﺍً ﻧﻘﻮﻝ : ﻣﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺷﻌﺐ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻻﺑﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎﺭ ﻗﻀﻴﺘﻪ ، ﻓﻠﻴﺜﺒﺖ ﺃﻓﻀﻠﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺘﺎﺯﻳﻢ ﺍﻟﻤﺄﺯﻡ ﻭﺗﻤﺰﻳﻖ ﺍﻟﻤﻤﺰﻕ ، ﻭ " ﺃﻭﻗﻴﺔ ﻋﻤﻞ ﺍﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻃﻦ ﻣﻮﺍﻋﻆ " - ﺍﻟﻤﻬﺎﺗﻤﺎ ﻏﺎﻧﺪﻱ -


http://adenalghad.net/news/109121/#....#ixzz34SRZezam

[صقر الجزيرة]

متابعات

مصادر :هادي يفشل مخطط إنقلابي كان صالح على وشك تنفيذه في صنعاء



قالت مصادر مطلعه ان ما حصل اليوم من احتجاجات واعمال شغب كان مخطط لها منذ اسبوع من قبل قيادة المؤتمر الشعبي العام "الجناح العسكري" للاطاحة بالرئيس هادي



http://adenalghad.net/#ixzz34SZaio7z

[صقر الجزيرة]

عاجل.. حريق يلتهم منازل في كريتر


الأربعاء 11 يونيو 2014 07:21 مساءً الامناء نت/خاص:

قال شهود عيان ان حريقا شب في منازل في منطقة الخساف في كريتر ولازالت النيران مشتعلة حتى هذه اللحظة ، دون وجود للمطافي ويحاول الاهالي اطفاء الحرائق التي التهمت الكثير من المنازل.