البخيتي لن ندعم الانفصال ولكن نحترم خيار الغالبية العضماء من ابناء الجنوب

[ابو عدنـان الحضرمي]

ل قيادي شاب في جماعة أنصار الله "الحوثيين" في اليمن ان جماعته لاتدعم سياسيا خيار فك الارتباط في الجنوب لكنها لن تقف عائقا أمام خيار الغالبية من أبناء الجنوب مهما كان لكنه دعا إلى عملية اصلاح سياسية للوحدة بين الشمال والجنوب . وقال "علي ناصر البخيتي" وهو عضو المجلس السياسي لانصار الله في مقال صحفي نشره تحت عنوان خارطة طريق -مبسطة- لحل القضية الجنوبية ان القضية الجنوبية في أصلها ليست قضية شمال مع جنوب بل قضية جنوب مع جنوب, ولو اجتمع الجنوبيون على كلمة واحدة مثلاً تجاه تأييد خيار فك الارتباط لوضعوا براميل التشطير خلال ساعات دون الحاجة الى أي مساعدة إقليمية أو دولية, لكن تفرقهم وتعارضهم وتحاسدهم وكثرة الأدياك بينهم جعل قضيتهم استثماراً رابحاً للكثير من الانتهازيين على حساب المواطنين في الجنوب والتضحيات التي قدموها خلال العقدين الماضيين.

ولاهمية المقال تنشره "عدن الغد" نصه كما ورد:

خارطة طريق -مبسطة- لحل القضية الجنوبية

علي البخيتي

لم يتساءل الكثيرون لماذا هذا الرفض المتكرر من قبل الغالبية العظمى من المواطنين في الجنوب لكل الحلول المطروحة لحل القضية الجنوبية, هل هي العدمية السياسية أم الثقة والقدرة على فرض خيارات أخرى؟.

اتناول القضية الجنوبية اليوم من جديد لأن هناك متغيرات على الأرض افرزتها ثورة 21 سبتمبر 2014م, أدت الى زيادة فرص النجاح لأي حلول قد تطرح لمعالجة القضية, خصوصاً أن هذه الثورة تمكنت من اسقاط –واضعاف- أهم رموز النظام الذي دمر الوحدة خلال عقدين من نشوئها, وابرزت الى السطح وبقوة تيار سياسي –انصار الله- طالما دعم القضية الجنوبية وتعاطف مع ضحاياها, إضافة الى أن هذا التيار كان أيضاً ضحية لنفس النظام.

فشِل الجنوبيون حتى اللحظة في تكوين حامل سياسي موحد للقضية الجنوبية, لا أقصد حزباً واحداً بل ما يشبه الهيئة التنسيقية بين المكونات الجنوبية لتوحيد مطالبهم أو على الأقل نقاط الالتقاء, فغالبية القيادات السياسية الجنوبية التقليدية والحراكية تنظر الى القضية من زاوية المصلحة الذاتية أو الحزبية أو الفئوية أو المناطقية, لذا نلاحظ تساقط قادة الجنوب التقليديين وبعض القيادات التي أفرزها الحراك الجنوبي الواحد تلو الآخر, اما عبر اغراءات السلطة –التي وزعها صالح سابقاً أو التي يوزعها الرئيس هادي حالياً- أو المال أو تحت تأثير التهديد بعقوبات دولية ومصادرة أموال وأرصدة في الخارج.

هناك تيارات في الجنوب لا تزال مقصية حتى اليوم, بعضها تم ازاحته منذ ستينات القرن الماضي والبعض بعد احداث يناير 86م وآخرين لحقوا في 94م والبقية عند وصول هادي الى السلطة, تتغير السلطة أشخاصاً وجهات ويجمع بينهم الاقصاء والاستبعاد لمن يختلفون معها.

الوحدة عند البعض منصب أوجاه أو أموال, ومن لم يحالفه الحظ أو تم عزله لحق بركب المطالبين بفك الارتباط, والبعض يؤمن أن لديه قضية وعجزت كل السلطات عن استقطابهم لان لديهم قناعات راسخة نتفق أو نختلف معها لكنهم شرفاء.

اعرف أشخاصاً وقادة جنوبيون كانوا ذراع الرئيس السابق صالح في اقصاء زملاء ورفقاء سلاح لهم بحجة انهم انفصاليون, وعندما لفظهم صالح في مرحلة لاحقة رفعوا نفس شعارات زملائهم الذين ساموهم سوء العذاب عندما كانوا في السلطة.

القضية الجنوبية في أصلها ليست قضية شمال مع جنوب بل قضية جنوب مع جنوب, ولو اجتمع الجنوبيون على كلمة واحدة مثلاً تجاه تأييد خيار فك الارتباط لوضعوا براميل التشطير خلال ساعات دون الحاجة الى أي مساعدة إقليمية أو دولية, لكن تفرقهم وتعارضهم وتحاسدهم وكثرة الأدياك بينهم جعل قضيتهم استثماراً رابحاً للكثير من الانتهازيين على حساب المواطنين في الجنوب والتضحيات التي قدموها خلال العقدين الماضيين.

اعتقد أن فك الارتباط ليس الحل للقضية الجنوبية, لأن المشكلة لم تكن في الوحدة, بل في أطراف حولت الوحدة من حلم لأمة الى مصالح شخصية لأفراد وتيارت سياسية ومكونات شمالية وجنوبية, ارتُكبت خلالها الكثير من الأخطاء الكارثية التي جعلتنا شعبين في دولة واحدة بعد أن كنا شعب واحد في دولتين.

إضافة الى أن الأوضاع تغيرت كثيراً عن ما كانت عليه قبل عام 90م على المستوى الثقافي والاجتماعي والسياسي والمؤسساتي في الجنوب, فقد تم القضاء على أغلب اركان الدولة الجنوبية القوية التي كانت تحكم الجنوب منذ الستينيات, وفك الارتباط قد يعيد الأوضاع ليس الى ما قبل عام 90م بل الى ما قبل عام 63م, ويتوزع الجنوب بين دويلات وسلطنات متناحرة على الأرض والثروة والحدود, وقد تناولت الكثير من التفاصيل في سلسلة مقالات عن القضية الجنوبية ("القضية الجنوبية" بين سندان الشارع ومطرقة الانقسام)( لماذا خيار الحزب الإشتراكي "الاقليمين" هو الأنسب ؟)(رياح الشمال الى قلب الجنوب "عبود خواجه")(الى أين ستأخذنا لعنة القضية الجنوبية؟!!) وغيرها من المقالات التي تناولت فيها القضية الجنوبية سيجدها القارئ الكريم في مدونتي الخاصة أو في الكثير من المواقع.

للإجابة على السؤال الذي افتتحت به المقال أقول: الرفض المتكرر للحلول المطروحة للقضية الجنوبية سواء التي طرحت في عهد الرئيس السابق صالح أو في عهد الرئيس هادي ليس لأن الحلول سيئة بل لأنها حلول نظرية لم تنتقل الى الواقع العملي, وتحولت سريعاً الى وعود فضفاضة غير مزمنة لم يطبق أي منها حتى اللحظة عدى حالات محدودة تم انتقائها وفقاً لمعايير سياسية, مما جعل المواطن العادي في الجنوب يفقد الثقة كلياً في أي حلول سياسية ويسعى وراء حلول جديدة غير مجربة كفك الارتباط مع مخاطره الكثيرة على الجنوب نفسه.

يمكنني تلخيص خارطة الطريق لحل القضية الجنوبية في الخطوط العريضة التالية: يجب الشروع في إعادة الحقوق التي نهبت منذ 94م على عدة مراحل, المرحلة الأولى/ يتم فيها وبشكل فوري إعادة الحقوق العينية التي لا تزال موجودة من ممتلكات ومنازل واراضي ومؤسسات الى ما كانت عليه قبل حرب 94م, إضافة الى وقف الامتيازات النفطية والبحرية للنافذين وبشكل فوري, معالجة أوضاع المفصولين والمبعدين والموقوفين وتعويضهم التعويض العادل وعلى وجه السرعة, وغيرها من الإجراءات التي تحتاج الى قرارات لا الى لجان, المرحلة الثانية/ الشروع في معالجة القضايا التي تحتاج الى تدخل القضاء للفصل فيها بشرط ان تنشأ محاكم خاصة مستعجلة للفصل في ذلك النوع من القضايا ووفقاً لقانون خاص يتم وضعه لهذا الغرض, المرحلة الثالثة/ بعد أن تعاد الحقوق المذكورة في المرحلة الأولى والشروع في تنفيذ المرحلة الثانية يمكن أن يتم طرح موضوع تصحيح مسار الوحدة أو أي خيارات أخرى بما فيها خيار فك الارتباط –بحسب مطالبة البعض- وذلك بعد تشكيل هيئة تجمع كل مكونات الجنوب السياسية والحركية التي لها وزن على الأرض لتتولى قيادة سفينة القضية الجنوبية, وان تعذر تشكيل الهيئة يمكن اجراء انتخابات لاختبار ممثلين للجنوب عن كل دائرة انتخابية يتم تخويلهم قيادة السفينة.

هذه الخطوط العريضة المبسطة قابلة للتحول الى رؤية مفصلة ومزمنة, والغرض من تأخير بند التفاوض حول الحلول السياسية للقضية الى ما بعد إعادة الحقوق المذكورة في المرحلة الأول من المعالجات هو إعادة الثقة الى الشارع الجنوبي, واثبات أن هناك جدية هذه المرة في معالجة القضية, إضافة الى أنه يجب ان يكون هناك جدول زمني واضح ومحدد لكل بند, وعلى سبيل المثال فان المرحلة الأولى من المعالجات بحاجة الى قرارات محددة بإرجاع كل الممتلكات العامة والخاصة الى ما كانت عليه قبل حرب 94م ولن يتجاوز التطبيق شهر واحد, أتحدث عن الحقوق التي لا تحتاج الى محاكم وقضاء كالمؤسسات الحكومية والممتلكات الخاصة التي تم البسط عليها ولا تزال بيد الباسط الأول ولم يتم التصرف فيها.

سيكون تطبيق المرحلة الأولى من المعالجات اختبار حقيقي لجدية السلطة في حل القضية, وأول الحقوق هو منزل الأمين العام السابق للحزب الاشتراكي علي سالم البيض الذي وهبه من لا يملكه لمن لا يستحقه, مثل هكذا قرارات جريئة وشجاعة ستُحيي الأمل في اصلاح مسار الوحدة, وستعزز الثقة, وستنفض الغبار عن كل الوحدويين الحقيقيين في الجنوب وفي الشمال.

عندما اتحدث عن تصحيح مسار الوحدة لا اقصد العودة الى وحدة 90م التي كانت بين طرفين سياسيين, بل وحدة تضمن مشاركة كل التيارات السياسية في الجنوب ومنها تيارات ما قبل 67م, وفق معادلة جديدة تتناسب مع المتغيرات على الأرض, كما أني لا استبعد أي خيارات أخرى قد يطرحها بعض الأخوة الجنوبيون ومنها فك الارتباط, المهم أن يحظى أي خيار بموافقة أكثرية الجنوبيين وبنسبة لا تقل عن 75%, فمثل هكذا قرارات مصيرية لا يمكن أن يحصل اجماع حولها لكن ينبغي –على الأقل- أن تحظى بتوافق واسع ليضمن ذلك التوافق عدم الانجرار الى ما هو أسوأ من الوضع الموجود.

باعتقادي أن زمن الوحدة أو الموت انتهى, لأن معنى تلك العبارة كان في حقيقته وواقعه العملي هو "المصلحة أو الموت", والوحدة كانت مجرد شماعة لمصالح ضيقة لنافذين وجهات سياسية في الجنوب كما في الشمال مع الفارق في النسبة فقط بحكم الفارق في عدد السكان.

نتمنى أن تستمر الوحدة وسنعمل على تصحيح مسارها بما أوتينا من قوة وبمصداقية, ولن ندعم فك الارتباط, لكننا لن نقاتل من أجل وحدة تم تشويهها على مدى عقدين من الزمن, وارتكبت تحت رايتها أبشع الجرائم, وسنحترم خيار الغالبية العظمى من أبناء المحافظات الجنوبية مهما كان.

اقرأ المزيد من عدن الغد | قيادي حوثي : لن ندعم فك الارتباط لكننا سنحترم خيار الغالبية العظمى من أبناء الجنوب مهما كان http://adenalghad.net/news/125722/#....#ixzz3ExZOP1ww

[ابو عدنـان الحضرمي]

طرح منطقي وعقلاني وتفصيل الحاله الجنوبيه

[الحوثري يافع]

هذا كلام منطقي ل\اذا لم يسعى ابناء الجنوب لتحرير بلدهم

تبي الغير ياتي يفصل لنا بلادنا

نحن شعب حي وعندنا القدرة على اخذ حقنا ولو بالقوة

[شهثان المر]

أولاً : أعتبركم : جزء وشطر من: اليمن . وكما قال: شعب واحد ودولتان. وعليكم إن تعرفون بإنكم : شعب واحد من اليوم المشؤوم : ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م.
ثانياً : أحتفالكم بثورة : ١٤ أكتوبر ١٩٦٧م اليمنية. والتي هيء أول غزو يمني. يعني : أعترافكم : بأهدافها وهي : أعادة الوحدة للتراب والارض اليمنية.
ثالثاً : ربط مطالبكم وهي أعادت منزل: البيض وغيره . ولم يعترف بإن هذه الممتلكات هي تابعة: للمواطنون وتم تأميمها ومصادرتها من قبل شلة : الجبهة القومية اليمنية.
رابعاً : هو خائف عليكم بإن تتقسموا وكانه وصي عليكم وتابعون له.
خامساً : أعترافكم بكلمة : فك الارتباط أعترافكم: بإنكم يمنييون.
سادساً : مطالبكم العودة إلى ماقبل : ١٩٩٠م أعترافكم باليمننة.
إذا لم تعلنون للعالم بإنكم : غير يمنييون. ستستمرون عبيداً تابعون : لليمن مهما تغيرت القيادات في صنعاء.

[صديق]

أنصار الله رائعين وموقفهم جيد من قضيتنا و نحن كاجنوبيين نقدرهم وخاصة في ضرب وأستئصال عصابة 7/7 في صنعاء ونتمنى أن يكملوا المشوار في ان يقبضوا على من تبقاء من تلك العصابة الدموية التي شنت عليهم ستة حروب ويتمت أطفالهم وارملت نسائهم كما قتلت شعبنا الجنوبي وفي مقدمتهم هولاء القتلة العفاش المخلوع وبطانتة ووجهال الأحمر وقوى التكفير والارهاب ممثلا في الزنداني والحجوري والديلمي والأنسي . ..


كما وعدونا أنصار الله في تقرير مصير الجنوب نريدهم أن يثبتوا ذلك الأن بعد أنتصارهم في صنعاء وأن ركبوا الموجة مثل أسلافهم الأخونج والعفافشة سيدفعون الثمن غاليا .

دون شك ونحن نطلب منهم الدفع بالجنوبين باتجاه السيطرة على بلادهم وطرد من تبقاء من المرتزقة منهم في صنعاء كانوا مع ال الأحمر ومافيات الشمال .

نحن الجنوبيين بدورنا نأكد سانفتح المجال لعودة الجنوبيين اللي في اليمن بالعودة الى الجنوب العربي ولا مانع أن يشاركوا في بناء الوطن الجنوبي والجنوب ملك لكل أبناءه . دون أستثناء .

[شهثان المر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق

أنصار الله نحن كاجنوبيين نقدرهم في أستئصال عصابة 7/7 في صنعاء ونتمنى أن يقبضوا على من تبقاء من تلك العصابة الدموية التي شنت عليهم ستة حروب ويتمت أطفالهم وارملت نسائهم وفي مقدمتهم العفاش المخلوع وبطانتة ووجهال الأحمر وقوى التكفير والارهاب ممثلا في الزنداني والحجوري والديلمي والأنسي . ..


كما وعدونا أنصار الله في تقرير مصير الجنوب نريدهم أن يثبتوا ذلك الأن بعد أنتصارهم في صنعاء وأن ركبوا الموجة مثل أسلافهم الأخونج والعفافشة سيدفعون الثمن غاليا .

دون شك ونحن نطلب منهم الدفع بالجنوبين نحوا السيطرة على بلادهم وطرد من تبقاء من المرتزقة منهم في صنعاء كانوا مع ال الأحمر ومافيات الشمال .

نحن الجنوبيين بدورنا نأكد فتح المجال لعودة الجنوبيين من اليمن الجنوب العربي ولا مانع أن يشاركوا في بناء الوطن الجنوبي والجنوب ملك لكل أبناءه . دون أستثناء .

ماذا تقصد بتقرير المصير ?? !!
للعلم بإنك تمشي في طريق: الخطأ. إذا حضرتك تعتقد بإنه تم أحتلال الارض في: ١٩٩٤م. للعلم إن أرض الجنوب العربي تم أحتلالها وضمها إلى اليمن في اليوم المشؤوم: ٣٠ نوفمبرر١٩٦٧م. وبسط اليمنييون جنسيتهم على البلاد والعباد. بمساعدت العملاء: المتيمننون وعلى رأسهمة المدهو: البيض وباعوم وغيرهم منشلة: الجبهة القومية اليمنية.

[صديق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهثان المر

ماذا تقصد بتقرير المصير ?? !!
للعلم بإنك تمشي في طريق: الخطأ. إذا حضرتك تعتقد بإنه تم أحتلال الارض في: ١٩٩٤م. للعلم إن أرض الجنوب العربي تم أحتلالها وضمها إلى اليمن في اليوم المشؤوم: ٣٠ نوفمبرر١٩٦٧م. وبسط اليمنييون جنسيتهم على البلاد والعباد. بمساعدت العملاء: المتيمننون وعلى رأسهمة المدهو: البيض وباعوم وغيرهم منشلة: الجبهة القومية اليمنية.

الناس مع الناس وأبليس وحدة عاد شي باتسكت جني شلك يشهثان الجن .

[شهثان المر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق

الناس مع الناس وأبليس وحدة عاد شي باتسكت جني شلك يشهثان الجن .

حضرتك: تطبل لصنعاء مثل الذين من قبلك ذهبوا لقتل: الامام وبعده: القشمي والان صالح. وبعده الحوثي. وما دخلكم باليمن. حتى الحراك حقكم بأسم : اليمن. عاد شيء باتخجلون على أسنفكم. أولاد: لبوزة الذي تطبلون له هم قيادات عسكرية مع صنعاء. وأنتم ستستمرون تابعون لها ومصيركم : باب اليمن.

[صديق]

كلام البخيتي سليم 100% وشي طبيعي ان يقول هكذى ...والحقيقة
كل اليمنيين وكثير من الجنوبيين يتمنون بقاء الوحده بما فيهم عبدربة
منصوروالمهرولين الى صنعاء بجانب عبدربه
البخيتي كلامه واضح يقول لن ندعم فك الارتباط ولكن لن نقاتل الجنوبيين
من اجل وحدة تم تشويهها .
. فماذا تريدون اكثر من ذلك يا جنوبيين هل تريدونه يقول سوف نرسل قواتنا لتحرير الجنوب ؟
وهل تعون انعكاس غير هذا الكلام على حركته سياسيا وجماهيرا ؟
؟ ؟

[محارب عنيد]

دعا لتوحيد القوى الجنوبية والتوقف عن إحباط الناس وإثارة الفتن عبدالرحمن الجفري: دول الخليج لم تكن ضد استقلال بلادنا ولهذه الاسباب لم تتدخل

الجمعة 03 أكتوبر 2014 02:24 مساءً
جدة ((عدن الغد)) خاص:

عبدالرحمن الجفري
سيرة

ولد عبدالرحمن الجفري عام 1943 في منطقة "يشبم"، الواقعة في محافظة شبوة. وتقول سيرته الذاتية إنه درس القرآن الكريم في مدرسة والده بـ"يشبم"، ودرس الابتدائية والمتوسطة في "المدرسة المحسنية العبدلية"، بلحج، ثم درس المرحلة الثانوية والجامعية في العاصمة المصرية القاهرة.

انضم إلى شباب حزب رابطة أبناء اليمن "رأي" عام 1958، بصفة رسمية. مثّل شباب اليمن في احتفالات الجمهورية العربية المتحدة، بعيدها الأول، وفي المهرجان الذي حضره 100 ألف في ميدان الجمهورية بـ"القاهرة"، ألقى كلمة شباب اليمن في 22/2/1959.

اضطر مع عدد من أفراد أسرته إلى النزوح عن اليمن عام 1967. شارك في حركة الوحدة الوطنية عام 1968، التي تم قمعها من النظام في عدن. كما شارك في حركة الوحدة الوطنية التي تأسست في صنعاء عام 1970، وضمت حزب الرابطة وجبهة التحرير والمنشقين عن الجبهة القومية.

حصل على بكالوريوس العلوم العسكرية في فبراير 1965. تلقى دورة في الهندسة العسكرية في مدرسة الهندسة العسكرية في مدينة الطائف. درس اللغة الإنجليزية، وبرمجة الكمبيوتر وإدارة الأعمال، في بريطانيا 73-1975. وعمل، بين 75 و1989، مديراً عاماً لعدد من الشركات الاستثمارية في الخليج.

انتُخب رئيساً لحزب الرابطة في المؤتمر العام السابع للحزب الذي انعقد في نوفمبر 1986، وأعيد انتخابه رئيساً للحزب في المؤتمر العام الثامن الذي انعقد في صنعاء عام 1992. وما زال حتى اليوم رئيساً لحزب الرابطة الذي تأسس، وأُشهر رسمياً، في 29 أبريل 1951، بعد سنوات من العمل السياسي غير المرخص له، لأن سلطات الاحتلال البريطاني كانت تحظر إنشاء التكوينات الحزبية.
وتقول سيرته الذاتية إنه انتُخب رئيساً للجنة التحضيرية للمؤتمر الوطني عام 1992، ووقّع على وثيقة العهد والاتفاق بصفته عضواً فيها في "عدن" و"عمّان"، وتحفّظ، مع الأستاذ الفقيد عمر الجاوي، على آلية التنفيذ للوثيقة، وحذّر من استخدام أهل السلطة للوثيقة كـ"قميص عثمان" لإشعال حرب.

اندلعت حرب صيف 94 وهو في عدن، وشارك في حكومة جمهورية اليمن الديمقراطية كنائب لرئيس مجلس الرئاسة (علي سالم البيض)، وأعلن أن "الهدف وضع حد للحرب وإعادة الوحدة اليمنية على أسس صحيحة تحقق الاستقرار والأمن طبقاً لوثيقة العهد والاتفاق التي أجمع عليها الشعب اليمني وكل قواه السياسية والاجتماعية". غادر عدن في 7/7/1994، وظل خارج البلاد حتى عاد إلى العاصمة صنعاء في سبتمبر 2006.
له ولدان أكبرهما الداعية المعروف الحبيب علي الجفري، ولديه بنت وعدد من الأحفاد.




المزيد

دعا القيادي الجنوبي البارز عبدالرحمن الجفري الى توحيد كل القوى الجنوبية التوحد خلف مشروع الاستقلال .. مشددا على التوقف عن اثارت إثارة الفتن والخلافات". وقال الجفري – وهو رئيس حزب رابطة ابناء الجنوب العربي الحر – في نقاش سياسي على مواقع التواصل الاجتماعي يوم الثلاثاء , ان " دول الخليج لم تكن في الحقيقة ضد استقلال الجنوب.. لكن لم تتدخل لأنها كانت ترعی مبادرة (صنعاء) حتی لاتتهم بإفشالها, واﻵن استبدلوها في صنعاء بمخرجات الحوار كمرجعية لصنعاء وقواها".. مؤكدا ان " ذلك في صالح قضيتنا".
وجدد الجفري التأكيد على أن " دولة الجنوب العربي قادمة حتما... وسيعترف بها العالم بإذن الله بشيء من الثبات والصبر وتكاتف اﻻخيار من قوی شعبنا المؤمنة بالتحرير واﻹستقلال وبناء الدولة الجنوبية سنعجل بقدوم دولة الجنوب المستقلة كاملة السيادة.. وسيكون بإذن الله جنوب يتسع لكل أبنائه".
وحذر الجفري المقيم في العربية السعودية , من اثارة الفتن والنعرات المناطقية لأنها كما قال " إثارتها طعن للقضية الجنوبية".. مشددا على "التوقف عن إحباط الناس وإثارة الفتن ونسعی لتوحيد قوانا , نضال يتسع لكل المؤمنين بتحرير واستقلال الجنوب وبناء دولته المستقلة كاملة السيادة ، هوية وأرضا وإنسانا... لنبني جنوب يتسع لكل أبنائه بمختلف نوجهاتهم... خال من الصراعات مليء بالمحبة والرخاء ويسوده اﻷمن والإستقرار".



اقرأ المزيد من عدن الغد | دعا لتوحيد القوى الجنوبية والتوقف عن إحباط الناس وإثارة الفتن عبدالرحمن الجفري: دول الخليج لم تكن ضد استقلال بلادنا ولهذه الاسباب لم تتدخل http://adenalghad.net/news/125863/#....#ixzz3F56fFxVS