الله يقطع الخل على الخردل على بياع المخلل!

[ابوالعزالشعيبي]

مثل شعبي يتداول في منطقتنا العربيه خصوصأ في شبه الجزيره العربيه
ويتناول هذا المثل يأس قائله من كل من حوله من الشركاء الغير مؤموني الجانب .والذي دفعني للاتيان بهذا المثل الشعبي هي مايدور هذه الايام من مهازل وترهات بين مايسمى السلطه والمشترك والذي هم بنظري وجهان لعمله واحده يخيطان جميعأ كفن مشترك لدفن القضيه الجنوبيه .
مهزله الاختلافات والاتفاقات الموسميه بين الخل والخردل وبياع المخلل لعبه مستديمه زرعها نظام صنعاء ونماها بجهد وعرق دائم يصب في تحوير ثروات البلاد والعباد لصالح شله متنفذه هم اصلآ لقراء التاريخ على مر العصور امتداد لعرق فارسي استغاث بهم سيف بن ذي يزن حينما داهم الاحباش صنعاء وماجاورها واستولوا عليها بالقوه ذهب سيف بن ذي يزن الى كسرى فارس ليستغيث به من الاحباش والقصه موجوده بكتب التاريخ واحب ان اوجزها هنا للفائده والافاده القصه تحكي ان ملك اليمن سيف بن ذي يزن ذهب مستنجدا بكسرى لكي يمده بجيش يحرر به صنعاء من الاحباش وما ان وصل الى فارس دخل على ملكهم وعرض عليه قضيته وحاجته لجيش جرار ليهزم الاحباش ومقابل ذلك سيكون هناك امتيازات لفارس باليمن وصلاحيات مطلقه فهز كسرى راسه بعدم ارتياحه لهذا الخبر رافضأ امداد بن ذي يزن باي فرقه او جيش فارسي لعدم الجدوى ومع هذا اراد ان يطيب خاطر ملك اليمن فامر ببعض الهدايا والمجوهرات ومع تسليمها لبن ذي يزن اراد ملك اليمن ان يصطنع حيله يجذب بها جيش فارسي بتصوير اطماع كبيره هناك يمكن للفارسيين الاستفاده منها وعقد المكر والدهاء واخذ قطع الذهب المهداة له وقال لوزير كسرى ضاحكأ انأخذ قطع ذهبيه صغيره كهذه وعندنا من هذه جبال باكملها فرجع الوزير الى كسرى ليخبره الخبر فجن جنون كسرى واراد ان يكون له يد في هذه الكنوز فأمر بكل من بالسجون والمعتقلات الفارسيه من اصحاب الجنايات الكبرى وقطاع الطرق واللصوص والارهابيين واصحاب احكام الاعدام برصهم جميعأ بميدان واحد وتجهيزهم كجيش جرار مسلح ضاربأ عصفورين بحجر واحد فاذا ما ضفر هذا الجيش كان لكسرى ما اراد واذا انهزم فقد اخذ هؤلاء المجرمين جزاءهم بيد الاحباش ولم يخسر كسرى شي يذكر .
ذهب جيش اللصوص وقطاع الطرق والمجرمين بمعيه بن ي يزن وقاتلوا الاحباش قتال ضاريأ على امل وعد بالكنوز والعطايا من الجانبين فانتصر جيش اللصوص بمعيه بن ذي يزن وسيطروا على صنعاء ووسعوا رقعه سيطرتهم واستحكموا بقوت الشعب وقزموا بن ذي يزن ورموه في سله المهملات وتربعوا على عرش اليمن قرون طويله واختلطوا باليمنيين وكانوا يمثلون الطبقه الحاكمه تتوارث الحكم ابأ عن جد حامله بدمها اخلاق اللصوصيه والمجرمين وقطاع الطرق والخونه الى يومنا هذا .
وهذا الذي اوردته حقائق تاريخيه اتت بها تراجم الاخبار وبطون الكتب الكبرى ولم ات بشي من عندي للمناكفه والتحرشات ولكنها حقائق لابد من الاعتراف والتسليم بها .
بقي لنا ان نشير الى اننا نحن في الجنوب بمختلف تكويناتنا الطبقيه نذوب تحت مسمى الجنوب نختلف لنلتقي على مصيرنا ومصير كل الاحرار رفع اللبس على من لازال في عمى عن قضيتنا وهويتنا الجنوبيه التي توشك ان تتلاشى بين انياب ذئاب مفترسه وقطاع طرق ومجرمين ولصوصيه همهم الاول والاخير ((الفيد))

[الوليدي]

لدراما السوريه التاريخيه وقعها في قلوب المشاهدين

حتى وان شابها شي من النقصان

يقال ان الرئيس اليمني امر بصرف مبلغ مليون دولار من اجل مسلسل تاريخي

باسم سيف بن ذي يزن

لم يجد السوريين في هذا الشخص وتاريخه غير ان اضافوا الى المسلسل السحر والشعوذه

واحضار الجن بمجرد متابعه لهذا المسلسل تجد السخريه منه

الهويه الجنوبيه هويه راسخه ظهر مسلسل لامرؤالقيس بن حجر الكندي

افتقد هذا المسلسل للممثلين الكبار في الدراما السوريه لكنه فرض واقع جميل

حضارة كنده والحميريين

فالتاريخ الجنوبي يفرض واقع لابنائه يجب ان بفتخرو فيه

هويتنا ضاربه في اعماق التاريخ لاينكره غير جاحد حتى وان كان من ابنائها

ولا علاقه لنا ببياعيين المخلل

لك التحيه ابو العز الشعيبي

[أبو عامر اليافعي]

الكبسي والديلمي والهتار والارياني والكرماني وبني حماد
قبائل واسر يمنية ذات اصول فارسية .
وغيرها الكثير واليوم يدعون انهم يمنيون مع انهم من ايران
نفس الحالة في دول الخليج
اعداد غفيرة منهم يسمون انفسهم عرب وهم ايرانيون وقال عنهم ضاحي خلفان تميم مدير شرطة دبي انها خلايا نائمة .
هؤلاء اينما ذهبوا يسيطرون على مفاصل اي دولة ثم ينسبون الارض لهم .
ولهذا السبب افتى الديلمي وهو من ديلم اكبر القبائل الفارسية فتواه بقتل الجنوبيين وهي تنم وتعبر عن حقد كبير على العرب القحاح وذو النسب الاصيل .
لك التحية اخي ابا العز.
والله يقطع الخل على الخردل على بياع المخلل.

[ابوالعزالشعيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليدي

لدراما السوريه التاريخيه وقعها في قلوب المشاهدين

حتى وان شابها شي من النقصان

يقال ان الرئيس اليمني امر بصرف مبلغ مليون دولار من اجل مسلسل تاريخي

باسم سيف بن ذي يزن

لم يجد السوريين في هذا الشخص وتاريخه غير ان اضافوا الى المسلسل السحر والشعوذه

واحضار الجن بمجرد متابعه لهذا المسلسل تجد السخريه منه

الهويه الجنوبيه هويه راسخه ظهر مسلسل لامرؤالقيس بن حجر الكندي

افتقد هذا المسلسل للممثلين الكبار في الدراما السوريه لكنه فرض واقع جميل

حضارة كنده والحميريين

فالتاريخ الجنوبي يفرض واقع لابنائه يجب ان بفتخرو فيه

هويتنا ضاربه في اعماق التاريخ لاينكره غير جاحد حتى وان كان من ابنائها

ولا علاقه لنا ببياعيين المخلل

لك التحيه ابو العز الشعيبي

اخي الوليدي اشكر لك مرورك العاطر
حقيقه لالبس فيها ان الجنوب اصبح ضحيه الطامعين ولايمكن لنا ان نتجاوز هذا المطب الذي وقع الوطن فيه الا بتكاتف الجميع فهل نرى صحوة متكامله الجوانب تحرر العقل قبل الارض

[ابوالعزالشعيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

الكبسي والديلمي والهتار والارياني والكرماني وبني حماد
قبائل واسر يمنية ذات اصول فارسية .
وغيرها الكثير واليوم يدعون انهم يمنيون مع انهم من ايران
نفس الحالة في دول الخليج
اعداد غفيرة منهم يسمون انفسهم عرب وهم ايرانيون وقال عنهم ضاحي خلفان تميم مدير شرطة دبي انها خلايا نائمة .
هؤلاء اينما ذهبوا يسيطرون على مفاصل اي دولة ثم ينسبون الارض لهم .
ولهذا السبب افتى الديلمي وهو من ديلم اكبر القبائل الفارسية فتواه بقتل الجنوبيين وهي تنم وتعبر عن حقد كبير على العرب القحاح وذو النسب الاصيل .
لك التحية اخي ابا العز.
والله يقطع الخل على الخردل على بياع المخلل.

كم يسعدني ايها الشامخ ابو عامر ان تعطر بمرورك متصفحي
قبائل فارسيه استعمرت الارض وتداخلت بالنسيج الاجتماعي اليمني واستلطفت اهل اليمن لتتحكم برقابهم بتمترسها الدائم وراء كراسي الحكم في دول عربيه كثيره .
لقد تغلغل الفارسيون بخبثائهم كراسي الحكم وتعملقوا برسم سياسات الدوله واصبحوا نخب حاكمه بأمرها وما الذي يحدث بصنعاء وحواليها الا نتاج ذلك التهجين المرير
فهل من مجيب على من ينعتنا بصوماليين وهنود

[ياسر السرحي]

اااااااااااااااخ من السافل الديلمي


كل ساكني صنعاء وماحوها ليسوا من اصول عربية هم مجوس حتى اشكالهم حمراء ((( حميراء))





شكرا ً لك

[احمد الخليفي]

شكرآ اخي ابو العز على الطرح التحليلي الهام
الفرس احتلونا ونهبوا ثرواتنا وطمسوا هويتنا وكل هذاباسم العروبة والوحدةوالدين والقومية
هم يعلمون ونحن نعلم وباقي العرب يعلمون بان اصول معظم سكان اليمن الشمالي حاليآ ليس
من اصول عربية بل هم بقايا فرس واتراك واحباش .
ان الغدر والخبث والمكر ونقظ العهود ليس من صفة اهل اليمن على الاطلاق وتصديقآ لذلك
ماورد في حديث الرسول صلى الله علية وسلم عندما قال :
(أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا ) فهذا حديث الذي لا ينطق عن الهوى؛
فهل من يسمون انفسهم اليوم باليمنين الاصل في صنعاء وغيرها تنطبق علية هذة الصفات الكريمة؟
ايضآ اين ذهب اهل اليمن الاصلين وفين استقروا؟؟
ان رقت القلوب ولين الافئدة متاصلة في عرب الجنوب والدليل على ذلك بان العاطفة
تغلب على تصرفاتهم اكثر من العقل انظر كيف دخلوا في وحدة غير متاكفاةمع الشمال
باسم العروبة والدين والقومية بدون ادراك لخطورة الطرف الاخر وما يضمره
لهم من حقد, انظر للتصالح والتسامح الذي اعتمدة ابناء الجنوب في مابينهم البين
برغم كثر الجراحات التي حصلت في الماضي المؤالم .
انظر لابناء الجنوب في الخارج وكيف هي سمعتهم النظيفة عندمن استقروا في بلدانهم؛
اليس هذة من صفات رقت الافئيدة ولين القلوب ؟
ولكن يبقى الاهم هو كيف نتخلص من هذا الوجود المجوتركي
من جنوبنا اما شمالهم الذي اتوا من اجله حلال عليهم لانريدة.
لك خالص التحية؛

[ابوالعزالشعيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق

شكرآ اخي ابو العز على الطرح التحليلي الهام
الفرس احتلونا ونهبوا ثرواتنا وطمسوا هويتنا وكل هذاباسم العروبة والوحدةوالدين والقومية
هم يعلمون ونحن نعلم وباقي العرب يعلمون بان اصول معظم سكان اليمن الشمالي حاليآ ليس
من اصول عربية بل هم بقايا فرس واتراك واحباش .
ان الغدر والخبث والمكر ونقظ العهود ليس من صفة اهل اليمن على الاطلاق وتصديقآ لذلك
ماورد في حديث الرسول صلى الله علية وسلم عندما قال :
(أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا ) فهذا حديث الذي لا ينطق عن الهوى؛
فهل من يسمون انفسهم اليوم باليمنين الاصل في صنعاء وغيرها تنطبق علية هذة الصفات الكريمة؟
ايضآ اين ذهب اهل اليمن الاصلين وفين استقروا؟؟
ان رقت القلوب ولين الافئدة متاصلة في عرب الجنوب والدليل على ذلك بان العاطفة
تغلب على تصرفاتهم اكثر من العقل انظر كيف دخلوا في وحدة غير متاكفاةمع الشمال
باسم العروبة والدين والقومية بدون ادراك لخطورة الطرف الاخر وما يضمره
لهم من حقد, انظر للتصالح والتسامح الذي اعتمدة ابناء الجنوب في مابينهم البين
برغم كثر الجراحات التي حصلت في الماضي المؤالم .
انظر لابناء الجنوب في الخارج وكيف هي سمعتهم النظيفة عندمن استقروا في بلدانهم؛
اليس هذة من صفات رقت الافئيدة ولين القلوب ؟
ولكن يبقى الاهم هو كيف نتخلص من هذا الوجود المجوتركي
من جنوبنا اما شمالهم الذي اتوا من اجله حلال عليهم لانريدة.
لك خالص التحية؛

لك جل تقديري اخي استبرق
كل ما اتيت به عين الصواب
والمهم هل يعي اخواننا الجنوبيين جميعأ اللعبه التي تدور بأتقان مطلق ام ان اليقظه الكامله لم تحن
كل همنا متى نصحو من سبات عميق وننفض غبار المرحله ونتكاتف لنستعيد ماسلب منا
انه وطن

[بن عبيد]

الاصل مصدر لكل خُلق والسلاله متوارثه

جيل بعد جيل. هولاء البقايا الرثه لسلاله رثه من بقايا مجرمين واوباش أتوا من نواحي فارس

ومازالت اوصاف اسلافهم تجري في دمائهم. وتاريخيا هم من انهوا او نحوا الجنس اليماني اليعربي

في تهامه وزبيد وغيرها . واصبحوا مهمشين واسقطوهم في الدرك الاسفل من هرم المجسم

الاجتماعي في اليمن

وكونوا قبائل بديله في جبال اليمن وهم في الاصل فرس وبعض الاتراك. وعمقوا هذا المفهوم بشكل

ممنهج في اليمن حتى في عصر مايسمى الثوره والجمهوريه تجد في كتب مناهجهم الاكاديميه أن

المجتمع اليمني مقسم الى طبقات وهي في الاساس بيوت فارسية الاصل اعلاهم مرتبه الساده (طبعاً

اسلاف الفرس والاتراك) يليهم طبقة القضاه (الكبسي العماد الارياني ............) وهم ايضاً بيوت فارسية الاصل ولربما التمييز من خلال المناطق الاصل في فارس

ثالثاً تأتي طبقة القبائل (العرب اليمانيون).المغلوبون على امرهم بعدهم العبيد(الاخدام) وواخيراً اليهود.

اخي ابوالعز الشعيبي مقالك برغم روعته وتألقه ووضوحه الا أنه زاد انفسنا ايلام ووجعاً ونحن نتسأل

عن شر ماوقعنا به وتوحدنــــــــا بحسن نوايا مع هولاء الذين لايملكون أنفس سليمه حتى تتوفر لديهم

نيات حسنه . عزائنا الوحيد أن يكون ما قضاء الله درس لنا كــ جنوبيون للتوحد من أجل الخلاص من شرهم

وشر وطن يجمعنا بهم مهما أختلفوا فهم في الفيد اخوه.

[الحكم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعزالشعيبي

مثل شعبي يتداول في منطقتنا العربيه خصوصأ في شبه الجزيره العربيه
ويتناول هذا المثل يأس قائله من كل من حوله من الشركاء الغير مؤموني الجانب .والذي دفعني للاتيان بهذا المثل الشعبي هي مايدور هذه الايام من مهازل وترهات بين مايسمى السلطه والمشترك والذي هم بنظري وجهان لعمله واحده يخيطان جميعأ كفن مشترك لدفن القضيه الجنوبيه .
مهزله الاختلافات والاتفاقات الموسميه بين الخل والخردل وبياع المخلل لعبه مستديمه زرعها نظام صنعاء ونماها بجهد وعرق دائم يصب في تحوير ثروات البلاد والعباد لصالح شله متنفذه هم اصلآ لقراء التاريخ على مر العصور امتداد لعرق فارسي استغاث بهم سيف بن ذي يزن حينما داهم الاحباش صنعاء وماجاورها واستولوا عليها بالقوه ذهب سيف بن ذي يزن الى كسرى فارس ليستغيث به من الاحباش والقصه موجوده بكتب التاريخ واحب ان اوجزها هنا للفائده والافاده القصه تحكي ان ملك اليمن سيف بن ذي يزن ذهب مستنجدا بكسرى لكي يمده بجيش يحرر به صنعاء من الاحباش وما ان وصل الى فارس دخل على ملكهم وعرض عليه قضيته وحاجته لجيش جرار ليهزم الاحباش ومقابل ذلك سيكون هناك امتيازات لفارس باليمن وصلاحيات مطلقه فهز كسرى راسه بعدم ارتياحه لهذا الخبر رافضأ امداد بن ذي يزن باي فرقه او جيش فارسي لعدم الجدوى ومع هذا اراد ان يطيب خاطر ملك اليمن فامر ببعض الهدايا والمجوهرات ومع تسليمها لبن ذي يزن اراد ملك اليمن ان يصطنع حيله يجذب بها جيش فارسي بتصوير اطماع كبيره هناك يمكن للفارسيين الاستفاده منها وعقد المكر والدهاء واخذ قطع الذهب المهداة له وقال لوزير كسرى ضاحكأ انأخذ قطع ذهبيه صغيره كهذه وعندنا من هذه جبال باكملها فرجع الوزير الى كسرى ليخبره الخبر فجن جنون كسرى واراد ان يكون له يد في هذه الكنوز فأمر بكل من بالسجون والمعتقلات الفارسيه من اصحاب الجنايات الكبرى وقطاع الطرق واللصوص والارهابيين واصحاب احكام الاعدام برصهم جميعأ بميدان واحد وتجهيزهم كجيش جرار مسلح ضاربأ عصفورين بحجر واحد فاذا ما ضفر هذا الجيش كان لكسرى ما اراد واذا انهزم فقد اخذ هؤلاء المجرمين جزاءهم بيد الاحباش ولم يخسر كسرى شي يذكر .
ذهب جيش اللصوص وقطاع الطرق والمجرمين بمعيه بن ي يزن وقاتلوا الاحباش قتال ضاريأ على امل وعد بالكنوز والعطايا من الجانبين فانتصر جيش اللصوص بمعيه بن ذي يزن وسيطروا على صنعاء ووسعوا رقعه سيطرتهم واستحكموا بقوت الشعب وقزموا بن ذي يزن ورموه في سله المهملات وتربعوا على عرش اليمن قرون طويله واختلطوا باليمنيين وكانوا يمثلون الطبقه الحاكمه تتوارث الحكم ابأ عن جد حامله بدمها اخلاق اللصوصيه والمجرمين وقطاع الطرق والخونه الى يومنا هذا .
وهذا الذي اوردته حقائق تاريخيه اتت بها تراجم الاخبار وبطون الكتب الكبرى ولم ات بشي من عندي للمناكفه والتحرشات ولكنها حقائق لابد من الاعتراف والتسليم بها .
بقي لنا ان نشير الى اننا نحن في الجنوب بمختلف تكويناتنا الطبقيه نذوب تحت مسمى الجنوب نختلف لنلتقي على مصيرنا ومصير كل الاحرار رفع اللبس على من لازال في عمى عن قضيتنا وهويتنا الجنوبيه التي توشك ان تتلاشى بين انياب ذئاب مفترسه وقطاع طرق ومجرمين ولصوصيه همهم الاول والاخير ((الفيد))

ما اروعك اخي ابا العز الشعيبي
بوركت وبورك قلمك الرائع
ولا تحرمنا من طلتك البهيه التي تنور المنتدى دائمأ حفظك الله من اوباش فارس ومجرميها ولك كل الشكر والتقدير