حزب الرابطة يصدر توضيحا سياسيا هام حول لقاءات القيادات الجنوبية في الخارج

[شبكة الغدير الاخبارية]

شبكة الغددير الاخبارية / البريقا - متابعات
مصدر بحزب الرابطة يصدر توضيحا سياسيا هام حول لقاءات القيادات الجنوبية في الخارج
حزب رأبطة أبناء اليمن (رأي)

- في سبتمبر 1940م تم تأسيس «كتيبة الشباب اليمني الأولى» من عدد من طلبة اليمن في الأزهر الشريف في ذلك الحين وكان أهم مؤسسيها رشيد علي حريري..الفقيد محمد علي الجفري.. والشهيد محمد محمود الزبيري.. والفقيد أحمد محمد نعمان. وكان المأمول أن تنشط على مستوى اليمن ككل ضد التخلف في الشمال والاستعمار والتجزئة في الجنوب.
- في عام 1948م بدأت مشاورات في عدن بين من عادوا من دراستهم من القاهرة (مثأترين بجماعة الأخوان المسلمين) وبغداد وغيرها لتأسيس حركة وطنية منظمة في الجنوب متخدين رشيد الحريري أمينا عاما ومتحدث رسميا باسم الكيان (بعد أن أسس الزبيري والنعمان كياناً تنظيمياً يقتصر نشاطه فقط على الشمال لأسباب سياسية خاصة بتلك المرحلة بالإضافة إلى محاولة ابعاد الاستعمار البريطاني لكل من يحاول نزع استقرارها من غير مواطني عدن حينها). وفي شهر أبريل 1951م تم الإعلان عن تأسيس (رابطة أبناء الجنوب العربي) التي ساهم في تأسيسها شخصيات وطنية من أبناء الشطرين وكانت تهدف إلى تحقيق استقلال الجنوب، وضمان وحدة أراضيه (المكونة في تلك الفترة من 23سلطنة وإمارة ومشيخة إضافة إلى مستعمرة عدن) وانتقال السيادة إلى الشعب.. ثم العمل على تهيئة الظروف لتحقيق وحدة الجنوب العربي الكبير (اليمن الطبيعية) ولربما كانت الرابطة أول من أطلق مصطلح (اليمن الطبيعية) وهذا موثق في وثائقها منذ الخمسينات.
- في تلك الفترة المبكرة، وفي عنفوان الامبراطورية البريطانية، كانت الرابطة هي المؤسسة للحركة الوطنية في الشطر الجنوبي.. وفي إطار عمل سياسي منظم على مستوى (كل) الجنوب، وأخذت تنادي وتبشر وتنشر الوعي في أوساط الجماهير بضرورة الاستقلال ووحدة السلطنات والإمارات والمشيخات ومستعمرة عدن في كيان سياسي واحد (على طريق الوحدة اليمنية.. عندما تتهيأ الظروف في الشطر الشمالي في ذلك الحين). وكان الاستعمار يخطط لفصل عدن وربطها بالكومنولث البريطاني بعيداً عن مناطق الجنوب. وكان يخطط لمستقبل آخر لحضرموت وكان همّ الرابطة هو توحيد هذا الشتات تمهيداً لوحدة (اليمن الطبيعية) على أسس صحيحة وسليمة.
- عندما استشعرت بريطانيا خطورة نشاط ودعوة الرابطة، قامت بنفي رئيسها الفقيد محمد علي الجفري، وأمينها العام الفقيد شيخان الحبشي في عام 1956 إلى مصر.. وفي عام 1958م هاجمت القوات البريطانية سلطنة لحج واحتلتها وكانت تهدف القبض على الزعيم الوطني محمد علي الجفري وإخوانه لكنه استطاع أن ينفذ إلى الشمال وأخيه علوي إلى العوالق بينما ألقي القبض على أخيهما عبد الله الذي كان يتولى المعارف والصحة في لحج ونقل ببارجة حربية إلى جزيرة سقطرة ليكون أول منفي سياسي في تاريخ اليمن المعاصر، حيث قضي في منفاه ستة أشهر ثم بعد ذلك تم نفيه إلى شمال الوطن، كذلك تم نفي سلطان لحج الشخصية الوطنية علي عبد الكريم الذي كان مناصراً لحزب الرابطة، إضافة إلى عدد من قيادات الرابطة.
- في عام 1959م قامت الدبابات الإنجليزية بتدمير منازل بعض قيادات الرابطة في منطقة العوالق العليا.. وفي عام 1960م صبت الطائرات البريطانية حممها من القنابل والصواريخ على كور العوالق طوال عام كامل، وطاردت وحاصرت كل «الانتفاضات» المسلحة التي كانت تدعمها الرابطة في العديد من مناطق الجنوب مثل الصبيحة والضالع ويافع والعواذل ودثينة وباكازم وبيحان.
- على الصعيد السياسي نقلت الرابطة قضية الاستعمار في الجنوب إلى كل المحافل العربية والدولية وأدخلت القضية إلى الأمم المتحدة منذ عام 1959م وخاضت نضالاً واسعاً حتى صدرت قرارات الأمم المتحدة في عام 1963م الملزمة لبريطانيا باستقلال الجنوب وضمان وحدة أراضيه وانتقال السيادة لشعبه، وتلك بالنص كانت مطالب حزب الرابطة (وكل ذلك موثق في وثائق الأمم المتحدة).
- تضافرت ظروف سياسية عربية ودولية أدخلت الجنوب في دوامة الصراع العربي والدولي وأحبطت جهود القوى الوطنية في الشطر الجنوبي وتسلمت الجبهة القومية الحكم «منفردة» في نوفمبر1967م.. وأعلنت «إلغاء» الآخرين، ثم جاء الحزب الاشتراكي كامتداد للجبهة القومية، ودخل الشطر الجنوبي تجربة دموية ماركسية لم يخرج منها إلاّ عند إعلان الوحدة عام1990م.
- ظلت قيادة الرابطة الرئيسية في المنفى طوال مرحلة حكم الجبهة القومية والحزب الاشتراكي (مايقرب من 23سنة) وتعرض أعضاء الرابطة وأنصارها في الداخل للاضطهاد والسجن والقتل طيلة تلك الفترة. وقد حاولت الرابطة تغيير دفة الأمور في الشطر الجنوبي بكل الوسائل، ولكن الجنوب وقع ضحية لــ«جهل» حكامه الجدد، وضحية للصراعات الإقليمية والدولية، وضاع صوت العقل والحكمة.
- عندما انتهت المزايدات حول الوحدة اليمنية وأعلنت الخطوات العملية لتحقيق الوحدة، كانت قيادة الرابطة المبادرة بالتأييد عند إعلان اتفاق عدن في نوفمبر 1989م وانتقلت بالفعل إلى داخل العاصمة صنعاء أوائل 1990م، وتم تعديل اسم رابطة أبناء الجنوب العربي ليصبح «حزب رابطة أبناء اليمن(رأي)» ليشمل نشاطها القانوني الساحة اليمنية كلها.
- كان حزب الرابطة أحد أحزاب المعارضة الرئيسية في الساحة اليمنية منذ إعلان الوحدة «التقاسمية» بين الحزبين الحاكمين.. وكانت الآمال الكبيرة في تعزيز الوحدة وتطوير التجربة الديمقواطية وتهيئة الأجواء لانطلاق عملية التنمية الاقتصادية في طول البلاد وعرضها، ولكن هذه الآمال الكبيرة أجهضت بالصراعات بين حزبي «القسمة» وبلغت ذروتها بوقوع الحرب صيف 1994م، وإعلان جمهورية اليمن الديمقراطية كنتيجة للحرب. وكان الأمل إعادة الوحدة على أسس صحيحة وهذا مادعونا له طوال أيام الحرب.
- وكنتيجة لحرب صيف 1994م اضطر الكثير من قيادات حزب الرابطة «رأي» للنزوح إلى خارج الوطن، وحدث «زلزال» في جسم الرابطة، كما هو في جسم الوطن ككل، لكن الحزب تمكن من اجتياز هذه المحنة، وتمت إعادة تسجيله وتماسكه وتفعيله كأحد أهم الأحزاب المعارضة الشرعية السلمية في اليمن.
- مارس الحزب عمله السياسي عقب محنة 1994م داخل الوطن اليمني وفي المنافي الإجبارية منطلقاً من مبدأين أساسيين هما: العمل تحت راية الوحدة اليمنية مواصلاً نضاله لإرساء أسس وضمانات استمرارها، والعمل السياسي بالوسائل الحضارية السلمية دون اللجوء لأي شكل من أشكال العنف المادي أو المعنوي، العنف في الممارسة أو في القول.. وشكل مع فصائل وطنية أخرى وشخصيات معارضة الجبهة الوطنية للمعارضة (موج) التي زاولت معارضتها السلمية من خارج الوطن وداخله، حتى أعلن تجميد نشاطها منتصف عام 2000م.
- واصل حزب رابطة أبناء اليمن (رأي) خلال الفترة المنصرمة جهوده لجمع صفوف المعارضة اليمنية، فأطلق أكثر من دعوة، ودعا لأكثر من لقاء، ووضع وثيقة أساسية (رؤية لتضافر جهود المعارضة اليمنية).. كما واصل جهوده من أجل حكم محلي كامل الصلاحيات باعتباره أحد أهم مرتكزات الإصلاحات الشاملة في اليمن حيث قدم مشروعاً متكاملاً (مشروع قانون الحكم المحلي) من إعداد نخبة من الأكاديميين والأخصائيين من الحزب وخارجه، نضم له ورشة عمل شارك فيها قيادات الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني ومفكرون وأكاديميون وتمخض عنها تشكيل لجنة وطنية لصياغة (مشروع وطني شامل)، واستضاف الحزب هذه اللجنة في مقره لأكثر من ستة أشهر أنجزت في ختامها المشروع.. كما قدم الحزب رؤية غنية ومتكاملة للنظم الانتخابية الأكثر انتشارا في العالم مركزاً على خيار الحزب (الانتخاب بالقائمة النسبية)، وقدمت هذه الدراسة الموسعة إلى ورشة عمل عقدت في صنعاء وشارك فيها قيادات الأحزاب ومنظمات المجتمع المدني ومفكرون وأكاديميون، وناشطون من مختلف ألوان الطيف السياسي.
- في 7نوفمبر2005م قدم حزب الرابطة واحدة من أهم الوثائق الفكرية المتمثل في (مشروع حزب الرابطة للإصلاحات الشاملة في اليمن) وهو دراسة شاملة لكل قضايا الإصلاح تضمنت تحليلاً للأوضاع القائمة والاختلالات الموجبة للإصلاحات وأهميتها في حاضر ومستقبل اليمن والمنطقة والعالم، كما تضمنت تأصيلاً للعديد من القضايا الجوهرية الهامة، وكذا أسس وهياكل المخرجات المتوخاة من عملية الإصلاحات الشاملة، واختتمت بشرح مستفيض لعدد من الآليات والخيارات الهامة لتنفيذ الإصلاحات.. وقدمت هذه الوثيقة إلى القوى الوطنية لدراستها وإثرائها، وما زالت تمثل إحدى أهم الوثائق الوطنية في التاريخ المعاصر.
- في سبتمبر 2006م وفي خضم المعترك السياسي الأهم (الانتخابات الرئاسية) عادت قيادة الحزب إلى أرض الوطن منهية حالة الشتات التي عانتها، لتبدأ مرحلة محورية من إعادة بناء الحزب، وتطوير هيكليته لتواكب التطورات الراهنة.
[عدل]الاتجاهات الأساسية لنهج الحزب

يمارس نشاطه السلمي في مختلف محافظات اليمن على ضوء التوجهات والرؤى السياسية والاقتصـادية التالية:
- نعتقد أن أهم مايُميز مواقف ومبادئ وبرامج حزب رابطة أبناء اليمن «رأي» السياسية والاقتصادية والفكرية، منذ التكوين وحتى اليوم، هو نظرته الموضوعية لأهمية الوحدة المبنية على أسس تضمن استمرارها وترسيخها، و«الاعتدال» و«الوسطية»، وعدم التطرف، ونبذ العنف، ويمكن العودة لوثائق الرابطة وأدبياتها منذ التكوين للتأكد من هذه الحقيقة ويمكن العودة إلى الخطوط العريضة لبرنامج حزب الرابطة «راي» الذي أقر في المؤ تمر العام الثامن للرابطة والذي انعقد في العاصمة صنعاء في شهر فبراير1992م ويمكن أيضاً العودة لبرنامج الرابطة الانتخابي الذي أعلن في عام 1993م ويمكن أن نقف هنا أمام «محطات» و«معالم» رئيسية تميز منهج وفكر حزب رابطة أبناء اليمن في الجوانب السياسية والاقتصادية والفكرية.
- حزب الرابطة «رأي» إسلامي العقيدة في إطار الرؤية الإسلامية المستنيرة الصافية المعتدلة المتسامحة- بعيداً عن التطرف والعنف- والموعظة الحسنة البعيدة عن الفظاظة والشدة والتي تقبل بالحوار مع الآخر.
- الإسلام في مفهوم الرابطة هو دين العقل والعلم والعدل والاعتدال والتسامح «أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن» صدق الله العظيم. وهو الدين القادر على التعامل مع العصر ومعطياته وعلى التعايش معها.
- يؤمن حزب الرابطة «رأي» بأنتهاج سياسة السوق والحرية الاقتصادية ورفض الاحتكار مع ضرورة تكافؤ الفرص وإعطاء مجال واسع للقيم الاجتماعية والتكافل الاجتماعي لحماية الطبقات الفقيرة من أي جموح أو طغيان لآلية السوق وذلك بتطبيق نظم الرعاية الاجتماعية والصحية وتوفير فرص العمل ورفع الكفاءة المهنية والتأهيل بما يساعد على الوفرة والجودة وعلى رفع مداخيل الطبقات الفقيرة وبمايساعد على توسيع مساحة الطبقة المتوسطة التي تمثل الحزام الناقل للتنمية.. وهذا هو خط الرابطة الاساسي - الذي تبنته الرابطة منذ التأسيس - والذي يُطلق عليه العالم اليوم «الطريق الثالث» وهو يدرأ كل عوامل وأسباب الصراع الطبقي المبني على الحقد والحسد.
- يؤمن حزب الرابطة «رأي» بضرورة إيجاد منظومة حكم متماسكة كضرورة حتمية في هذه المرحلة تقيم التوازن الفعلي بين مناطق الوطن وفئات المجتمع، والتوازن المطلوب ليس توازن «القوة العضلية أو المسلحة» الذي يقود إلى الصراع والصدام.. وإنما توازن المصالح السياسية والاقتصادية والاجتماعية..وقيام حكم محلي واسع الصلاحيات يشكل صمام الأمان للوحدة وعامل الترسيخ لجذورها.. لما يحققه من مشاركة شعبية واسعة في الحكم تزرع الشعور بالانتماء للوطن الواحد والنظام الواحد.
- يؤمن حزب الرابطة «رأي» بالانتخابات بالقائمة النسبية.. وبذلك يصبح أعضاء مجلس النواب، أو مجلس الشورى أو المجالس المحلية ممثلين لكل الشعب.. بمعنى أن كل صوت سيصبح له مَنْ يمثله، أما الانتخابات الفردية، وفقاً لما هو سار في بلادنا الآن، فنجد أن المرشح الناجح يُمثل معدل 10% من سكان دائرته.. وبالتالي يحقق حكم الاقلية لا الأغلبية.
- يؤمن حزب الرابطة «رأي» بضرورة وجود قضاء مستقل نافذ يحقق العدل والأمن والاستقرار.. كما يؤمن من جانب آخر بضرورة وجود «مجلس الشورى.. المكمل لمجلس النواب.. وكلاهما منتخب انتخاباً مباشراً من الشعب.. الأول على أساس التساوي التمثيلي للمحافظات أو المناطق والثاني على أساس سكاني.
- يرفض حزب الرابطة «رأي» العنف بكل أشكاله وألوانه.. ويؤمن بأن الحوار هو الوسيلة الحضارية المثلى لحل كل الاشكاليات (وجادلهم بالتي هي أحسن).. ورفضه للعنف يشمل عنف الكلام وبذاءة الألفاظ وجفائها، وتطرف الفكر والطرح، وظهور النزعات المذهبية المتطرفة والعنيفة - الغريبة عن مجتمعنا - والمعتمدة على التكفير والتشريك، كذلك عنف الممارسات السلطوية سواء أكانت قولاً أو قمعاً أو قانوناً يثير الناس ويهدد حقوقهم ويُضيق على حرياتهم في القول أو الحركة أو فساد يمتص قوتهم أو تسيباً إدارياً يُعقد قضاياهم ويضيع حقوقهم.. أو أحكاماً جائرة ظالمة تستفز مشاعرهم وتسلب حقوقهم.. أو عدم نفاذ لأحكام عادلة تضيع بسببه الحقوق ويتولد القهر والغبن.. أو ممارسات تمييزية على أساس مناطقي أو حزبي، كل تلك مسببات ودوافع للعنف
- يؤمن حزب الرابطة «رأي» بـضرورة «استقلالية» الإعلام الرسمي عن الحكومة بحيث تتولاه هيئة مستقلة يخضع أعضاؤها للقانون وليس للحكومة.. كما يؤمن بجهاز للخدمة المدنية «مستقل» عن الحكومة.. ويؤمن بالتعـددية والديمقراطية والتداول السلمي للسلطة.. ويؤمن بدور حي وفعّال للمرأة في المجتمع اليمني.
- إن الحوار الذي يؤمن به حزب «رأي» هو الحوار الذي لايستثني أحداً.. بل يجب أن يشمل كل فئات المجتمع الفاعلة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والدينية فهو حوار وطني يهدف إلى إصلاح الخلل الكبير الذي يجتاح حياة شعبنا في كل مناحيها.. إن الحوار هو أسلوب العصر.. وبدون حوار العقول وانفتاح القلوب فإن البديل هو تجدد الصراعات والتمزق وحوار السلاح وانفتاح فوهات النار.. والتي لم تجلب لشعبنا في الماضي إلاّ المحن والمآسي والجراح والتمزق في النفوس.. ولن تحصد في المستقبل إلاّ مزيداً من التمزق والخوف والجوع.
- إن الفكر الرابطي كان سباقاً ورائداً في طرح الرؤى الوطنية.. وإن كانت الظروف في المراحل السابقة لم تمكنه من آليات ووسائل الدفع بتلك الرؤى إلى مراحل التنفيذ.. فإن حزب «رأي» اليوم قد أهّل نفسه ومستمر في رفع كفاءة التأهيل من أجل المساهمة الفاعلة في الدفع بتلك الرؤى الوطنية الرائدة إلى مراحل التنفيذ.
- حزب الرابطة «رأي» هو حزب العصر والأصالة، حزب العصر لإيمانه وفهمه لمقتضيات العصر وتطوراته وتشابك مصالح دوله وشعوبه.. ودور الدولة أو الحكم في العصر الحديث والذي يشبه دور الشركة المساهمة التي يملك أسهمها كل الشعب.. والتي يرعى مجلس إدارتها «الحكومة» وممثلو المساهمين «المجالس المنتخبة محلياً أو على مستوى الوطن» مصالح المساهمين وقضاياهم الأمنية والمعيشية والاجتماعية والتعليمية والصحية وكافة الخدمات...إلخ. ويتلاشى تدريجياً دور الحكومة السلطوية المتحكمة في المصائر والوصية على الناس ولو بموجب توكيل انتخابي - ويتم استبدال التسلط والوصاية ليحل محلها الإدارة وتمثيل المساهمين الذين من حقهم أن يستبدلوا ممثليهم كمساهمين لا كمحكومين.
- تلك هي رؤية العصر والمستقبل التي يدركها حزب «رأي» والأصالة تنبع من أن حزب «رأي» يمني الهوى والهوية والمنشأ والتربية.. ذاتي الحركة.. مستقل في فكره وحركته.. لا وصاية عليه من أحد ولم تنشئه دولة أو جهة من خارج الوطن اليمني.. ولم يرتهن - نشأة وفكراً ووجداناً - لأي جهة.. فمنبعه اليمن ومصلحته مصلحة اليمن.. يُدرك تاريخه ودوره في هذا التاريخ.. ودوره في هذا العصر.. ويتفاعل مع العصر وشروط التعامل معه.
- يفتخر حزب رابطة أبناء اليمن «رأي» بدور «الريادة» التي تمت على يد رواد الحركة الوطنية منذ نهاية الأربعينيات ومطلع الخمسينيات.. فكان الرائد نشأة وطرحاً وفكراً ورؤى في كل المراحل.
- فحزب «رأي» هو أول من طرح أهمية «حيادية» رئاسة الدولة اليمنية في أول اجتماع لمجلس رئاسة الوحدة مع الاحزاب (في شهر نوفمبر 1990م) لأهمية هذا الأمر في إبعاد رئاسة الدولة عن الصراع الحزبي وأهمية دورها في تحييد أجهزة ومؤسسات الدولة ومالها العام.. خاصة في فترة التكوين للدولة وللممارسة الشكلية للديمقراطية.
- وحزب «رأي» هو أول من أنشأ تقليداً، لترسيخ الديمقراطية في أطره، لم يسبقه إليه أحد ولم يلحقه فيه أحد.. عندما طلب رسمياً من المحكمة العليا أن تشرف على الانتخابات في مؤتمر الحزب الثامن - في العاصمة صنعاء في عام 1992م - وهو ماتم بالفعل. ثم دعا المحكمة ذاتها الإشراف على انتخابات مؤتمره العام التاسع في عدن يناير2009م لكنها اعتذرت مبررة بأنه ليس من مهامها.
- حزب «رأي» أول من أرسى الشفافية في العمل الحزبي، ولم يلحقه حتى الآن أحد، عندما أتاح - للجميع - كل وقائع مؤتمره الحزبي الثامن - وبكل تفاصيله ووقائعه، ابتداء من الافتتاح مـــــــروراً بجلسات النقاش والإقرار للوثائق وعملية الانتخابات لقيادته وانتهاء بالختام، وذلك عبر أشرطة تسجــــيلية بالصوت والصورة نزلت إلى الأسواق لتكون في متنـاول كل مهتم.
- حزب «رأي» أول حزب يمني يعطي للمرأة حقها في القيادة ولم تصل المرأة في أي بلد عربي المركز القيادي الذي وصلت إليه في حزب «رأي» حيث وصلت إلى مركز مساعد رئيس الرابطة ومساعد الأمين العام.
- حزب «رأي» أول حزب أقام مراكز لتأهيل المرأة ومحو الأمية.. وتعليم اللغة الإنجليزية والطباعة والخياطة وغيرها. وهي المراكز التي تم نهبها في عدن وصنعاء أثناء الحرب الظالمة في صيف 1994م.
- حزب «رأي» هو الحزب الوحيد الذي قدم حلولاً، تفصيلية وعملية للمشاكل الناتجة عن التأميم والمصادرات في المحافظات الجنوبية والشرقية وقدمها إلى الرأي العام في كتاب بعنوان «المالك والمنتفع عينان في رأس» بحيث راعى الحق الشرعي للمالك دون إغفال رعاية المنتفع المقهور وحل مشكلته.. ولم يستجب لها من بيدهم السلطة (قبل الحرب ولابعدها).
- حزب «رأي» هو الحزب الذي يضع البديل لما يعارضه مما تطرحه الحكومة.. ومشروع قانون الحكم المحلي أبرز تلك القضايا.
[عدل]هيكل الحزب وتكويناته

أ - يتكون هيكل الحزب بالتسلسل الهرمي التالي:
- رئيس الحزب. - الأمين العام للحزب. - لجنة تنفيذية (17 عضواً). - هيئة مركزية (96 عضواً) يضاف إليهم رؤساء فروع الحزب في المحافظات (فروع الرجال وفروع النساء) أعضاء مرشحين لهم كامل حقوق العضوية عدا الترشيح والانتخاب.
- المؤتمر العام للحزب (يٍعقد كل خمس سنوات) في ظل الظروف العادية.
ب - اللجنة التنفيذية (بما فيها الرئيس والأمين العام) هي بمثابة الأداة الديناميكية التنفيذية اليومية للحزب وتنقسم إلى عدة أجهزة أو مكاتب (كالجهاز التنظيمي.. وجهاز الإعلام والدراسات والمتابعة..) إلى جانب جهاز «الأمانة العامة» وتجتمع رسمياً مرة في الأسبوع.. أما الهيئة المركزية فهي الهيكل القيادي الأوسع للحزب وتجتمع مرة كل ثلاثة أشهر في الظروف العادية وهي من ينتخب اللجنة التنفيذية ويضع الاستراتيجية لحركة ونشاط الحزب ويتابع ويحاسب اللجنة التنفيذية إلى جانب صلاحيات تشريعية محددة من إجراء التعديلات الضرورية للنظام الداخلي في الفترة بين مؤتمري الحزب.
ج - يحدد النظام الداخلي اختصاصات ومهام الرئيس.. والأمين العام واللجنة التنفيذية والهيئة المركزية.. (وتتم مراجعة هذا النظام وتعديله في كل مؤتمر عام للحزب).
د - عانى حزب الرابطة - ولايزال - من تشتت قياداته وقواعده بين المنافي المختلفة والوطن منذ بدء نفي قياداته عام 1956م وحتى عام 1989م فقد تم نفي الرواد والمؤسسين في الخمسينيات والستينيات من قبل الاستعمار البريطاني واستمر النفي (لما يقرب من ربع قرن) من قبل النظام الثوري التقدمي الذي تولى السلطة بعد الاستقلال وحتى قيام الوحدة في 1990م.
ثم جاءت كارثة حرب 1994م لتكون سبباً لنزوح المئات من قيادات وكوادر الرابطة إلى خارج الوطن ومحنة النفي هذه لاشك أنها قد أثرت في بعض المراحل.. وفي نفس الوقت رفعت كفاءة الكثير من قياداته وكوادره علمياً وتجربة وانفتاحاً على العصر وتجاربه وفهماً لمعطياته وقدرة على التعامل والتعايش مع مختلف الظروف والتناقضات.
[عدل]مؤتمرات الحزب

- المؤتمر العام الأول لحزب الرابطة عُقد في مدينة عدن في عام 1951م.
- المؤتمر العام الثاني لحزب الرابطة عُقد في مدينة عدن في عام 1952م.
- المؤتمر العام الثالث لحزب الرابطة عُقد في مدينة عدن في عام 1953م.
- المؤتمر العام الرابع لحزب الرابطة عُقد في مدينة عدن في عام 1954م.
- المؤتمر العام الخامس لحزب الرابطة عُقد في مدينة عدن في عام 1955م.
- المؤتمر العام السادس لحزب الرابطة عُقد فــي مدينة عدن في عام 1957م. (ثم تم النفي لقيادة الرابطة إلى خارج الوطن من قبل الاستعمار البريطاني.. وتعرض أعضاء الرابطة وأنصاره داخل الوطن للاضطهاد والاعتقال.. واستمر نفس الوضع بل أسوأ في ظل النظام الوطني «الثوري»قبل قيام الوحدة اليمنية).
- المؤتمر العام السابع لحزب الرابطة (والذي كان بمثابة تحول داخل الحزب) انعقد في الوطن (سراً وفي المنافي في الوقت نفسه وتم تجهيز الوثائق وأسماء المرشحين إلى كل المواقع. ثم جمع الأصوات وفرزها - في ظروف استثنائية - في شهر نوفمبر 1986م.. وهو الذي جاء بالأستاذ عبد الرحمن علي الجفري كرئيس للحزب.. ومحسن محمد بن فريد كأمين عام.. مع مجموعة من خيرة شباب حزب الرابطة كهيئة مركزية.
- المؤتمر العام الثامن لحزب الرابطة عُقد في العاصمة صنعاء في فبراير 1992م وعقد تحت إشراف المحكمة العليا.. ونُقلت وقائعه كاملة على أشرطة الفيديو.. وانتخبت خمس نساء في قمة القيادة الرابطية اثنتان منهن مساعدات للرئيس ومساعدتان للأمين العام.
- المؤتمر العام التاسع للحزب عُقد في عدن النور في يناير 2009م، وتمخض عن انتخاب قيادة جديدة للحزب نسبة التجديد فيها تجاوزت أكثر من 60% منهم من الدماء الشابة، وتزيد نسبة الكوادر النسائية في التشكيلة عن 20% وفقاً لما ألزم الحزب نفسه به في نظامه الداخلي، والذي ينص على أن تحتل المرأة نسبة لاتقل عن 20% من كل تكوينات الحزب وأطره
المزيد
الأربعاء 17 أبريل 2013 05:28 مساءً
عدن(عدن الغد)خاص
تلقت صحيفة "عدن الغد" توضيحا سياسيا هام من مصدر مسئول حزب رابطة أبناء اليمن رأي ا حول اللقاء السياسية التي عقدتها بعض القيادات الجنوبية في الخارج قبل أيام .
ولأهمية التوضيح تنشر "عدن الغد" نصه كما ورد من المصدر :
توضيح هام
اطلعنا على ما نُشر عن محضر وقّعه مندوبون عن الإخوة علي سالم البيض، من جهة، وعلي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس، من جهة أخرى، في اجتماع لهم بالقاهرة قالوا أنه استمر من 14 أبريل الحالي وانتهى في 16 أبريل، للتحضير للقاء القيادات الجنوبية في الخارج..
وقد جاء في محضرهم أن الأستاذ عبدالرحمن علي الجفري (رئيس حزب رابطة أبناء اليمن – رأي –) قد وعد بإرسال مندوبين عنه ولكنه لم يرسل!!
ونود أن نوضح الحقائق التالية:
- لم يحدث قط أن أرسل الأستاذ الجفري مندوبين عنه لأي لقاء، فهو يمثل كياناً تاريخياً لا شخصه.
- إن ما يمثله الجفري هو كيان في داخل الوطن لا خارجه.
- إن المذكورين ليسو القيادات الجنوبية في الخارج بل هم جزء من أطراف وقيادات أخرى في الخارج، منهم مكونات سياسية وحكام ما قبل الاستقلال وشخصيات مستقلة لها مكانتها.
- كان رجل الأعمال الأخ أبو إبراهيم قبل حوالي عشرة أيام قد اتصل بالأستاذ الجفري وطرح : رأياً لاجتماع لجنة فنية مكونة من مندوبين عن جماعة الأخ البيض والآخوين علي ناصر و حيدر العطاس وجماعة الأخ باعوم – هكذا – ويقترح أن يرسل الجفري من يمثلونه.. بغرض مناقشة ميثاق أو وثائق.. فكان الرد أنا لا أمثل نفسي.. فقال أنتم الرابطة. وكان الرد من الجفري : أننا مع جمع القوى الجنوبية ووحدة الصف الجنوبي دون إقصاء لأحد.. وأننا قد اتفقنا في دبي بحضوره في لقائنا بالأستاذ بنعمر على هذا وصدر بيان ولا نريد أن نقوم بشيء يخالف ما اتفقنا عليه.. وكان الأخ أبو إبراهيم يلح، بحسن نية، على لقاء مختصر وكان الجفري يؤكد على حضور ممثلين لكل الأطراف. وأن يبذل الجهد في هذا الاتجاه. ولم يأتِ ذكر لجنة تحضيرية إلا عند إيضاح الجفري أن حزب الرابطة "رأي" لم يقبل ما طرحه الأخ العطاس حول لجنة تحضيرية مصغرة.. فأكد الأخ أبو ابراهيم أنها لجنة فنية للميثاق فقط.
- لم يتم الاتفاق على أي موعد أو مكان لأي لقاء مطلقاً.
- يعلم الجميع أننا لم نقبل ما أبلغنا به الأخ حيدر العطاس "بتشكيل لجنة تحضيرية محدودة من اثنين من كل من الأطراف (الرابطة – مؤتمر القاهرة – المجلس الأعلى للحراك) والأخ البيض إن قَبِلَ!!" لرفضنا إقصاء الآخرين، وأرسلنا ردنا مكتوباً ومسبباً للطرفين اللذين قيل لنا أنهما قررا هذا (الأخوين علي ناصر والعطاس – والأخ حسن باعوم). وكنّا ننأى عن النشر لأن غرضنا الوصول إلى حلول، لكننا مضطرون للنشر للتأكيد بالوثائق أننا لم نعد ونخلف، كما جاء في المحضر المذكور.
- طرحنا مقترحاً بديلاً وأرسلناه للأطراف الثلاثة (الأستاذ البيض – الأستاذين علي ناصر والعطاس – الأستاذ باعوم) ثم أرسلناه للمكونات الأخرى في الداخل والخارج.. ولشخصيات مستقلة.
- اتصل الأخ علي ناصر في 9 أبريل الحالي بالأخ الجفري ليقنعه بالوصول إلى القاهرة ليجتمعا وحدهما فاعتذرالأخ الجفري لأن وصوله إلى القاهرة قد يُربط بما يُشاع عن اجتماعات لسنا طرفاً فيها واتفقا على لقاء في مكان آخر يُحدد في الأيام القادمة!!
- حاول طَرَفَا محضر القاهرة، بواسطة أصدقاء، إقناعنا بالعدول عن موقفنا المبدئي.. ولا نقصد بطرفي محضر القاهرة الاخوة المندوبين الموقعين على المحضر فلم يتواصل معنا احد منهم، وإنما نقصد من كلفوهم.
- استلم الأستاذ محسن محمد أبوبكر بن فريد أمين عام الرابطة "رأي" رسالة من الأستاذ علي ناصر مساء 15 أبريل الحالي، رداً على الرسالة التي وجهها الأخ الأمين العام في 9 من نفس الشهر بعدم قبول المشاركة في لجنة تحضيرية مختزلة في ثلاثة أطراف.. وتؤكد رسالة الأخ علي ناصر أنه يحاول إقناعنا بالوصول إلى القاهرة مما يعني أن ما جاء في المحضر المذكور لا أساس له.
- في نفس الوقت، مساء 15 أبريل، أرسل الأخ علي ناصر رسالة موجهة إلى الأستاذين رئيس وأمين عام الرابطة – رأي – يؤكد أن لا علاقة له باللجنة الفنية، (التي وقعت، فيما بعد، محضراً أمس 16 أبريل وأشرنا إليه أعلاه.. والذي ذكر أن الأستاذين وحدين وسعدون يمثلان الأخ علي ناصر والأخ حيدر العطاس!!)، وقال في الرسالة أنهما يمثلان الحراك في الداخل!! وأضاف في الرسالة أنه اقترح عليهم أن يؤجلا اجتماعهم حتى حضور ممثلين عن الرابطة، إن وافق حزب الرابطة على الحضور!! فإن كنّا حتى مساء 15 أبريل لم نوافق فكيف يأتي محضر في 16 أبريل لاجتماع بدأ في 14 أبريل ليقول أننا وافقنا ولكننا لم نحضر!!؟
- سننشر رسالتنا التي حددنا فيها موقفنا من اللجنة التحضيرية المختصرة.. أما رسائل الأخ الرئيس علي ناصر فتقتضي الأصول أن لا ننشرها دون موافقة منه.. ونكتفي بذكر بعض ما جاء فيها مما يتعلق بموضوع المحضر. ونعتقد أن الإخوان الموقعين على المحضر لم يقصدوا سوءاً وإنما قد يكون نمى إلى علمهم، بالخطأ، ما ذكروه في محضرهم.. ونرجوا لهم النجاح، فإن ما حققوه من توافق على ميثاق بين طرفيهما – الأخوين علي ناصر وحيدر العطاس من جهة والأخ علي البيض من جهة أخرى – مع حفظ الالقاب – هي خطوة طيبة.
- نؤكد على أن حزب الرابطة "رأي" عمل وسيواصل العمل مع الجميع دون استثناء أو تهميش أو إقصاء من أجل التحرير والاستقلال ودولة جنوبية حديثة فيدرالية ديمقراطية لجميع ابنائها.
17/04/2013م
صادر عن مصدر مسؤول في حزب الرابطة – رأي
المرفقات:
- رسالة بتاريخ:9/4/2013م بعنوان اللجنة التحضيرية، تتضمن رفض حزب الرابطة "رأي" لمقترح الأستاذ حيدر العطاس بتشكيل لجنة تحضيرية مصغرة للمؤتمر الجنوبي – الجنوبي، موجهة من الأستاذ محسن محمد أبوبكر بن فريد، أمين عام حزب الرابطة "رأي"، إلى الأخوة الأساتذة علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس وحسن أحمد باعوم.
- رسالة بتاريخ:11/4/2013م تتضمن مقترح حزب الرابطة "رأي" بتشكيل لجنة تحضيرية للمؤتمر الجنوبي – الجنوبي.

بسم الله الرحمن الرحيم
28 جماد أول 1434هـ.. 9 أبريل 2013م

الإخوة الأفاضل/ الأستاذ علي ناصر محمد
الأستاذ حيدر أبوبكر العطاس
الأستاذ حسن أحمد باعوم حفظهم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وبعد:
الموضوع : اللجنة التحضيرية
على ضوء تكرم الأخ حيدر العطاس بدعوتنا إلى لقاء مختصر بنا في منزله في جدة، بعد مغرب يوم الجمعة الموافق 5 أبريل2013م.. وبعد أن أوجز لنا باختصار عن لقائه الشخصي بالرئيس عبدربه منصور هادي في قطر، تحدث عن الحاجة إلى لجنة تحضيرية من حزب رابطة ابناء اليمن "رأي" ومجموعة مؤتمر القاهرة والمجلس الأعلى للحراك وأن هناك محاولات لينضم إلى هذه المكونات مجموعة الأخ الأستاذ علي سالم البيض.. كما شرح ان مهام هذه اللجنة التحضيرية هي الإعداد للمؤتمر ( اللقاء ) الجنوبي – الجنوبي الذي من المنتظر أن ترعاه الأمم المتحدة ومجلس التعاون لدول الخليج العربية – حسب اقتراحنا في لقاء دبي والذي وافق عليه السيد جمال بن عمر – ؛ وقد حدد الأستاذ حيدر أن كلاً من الأخوين:
1- وحدين.
2- وسعدان.
سيمثلان مؤتمر القاهرة، وأن المجلس الأعلى للحراك سيمثل بكل من الأخوين:
1- علي هيثم الغريب.
2- وصلاح الشنفره.
ومن المحتمل أن يعين الأخ الأستاذ علي سالم البيض اثنين عنه إذا نجح الأخ أبو ابراهيم في مسعاه بإقناعه بالحضور.. وطلب الأخ حيدر من حزب الرابطة أن يسمي ممثليه في اللجنة التحضيرية حيث أنهم قرروا أن تعقد اجتماعاتها في القاهرة حيث وصل إليها الأخ باعوم للعلاج.. وتم نقاش أولي حول الفكرة.. (وحول رأينا.. أكدنا ضرورة ان يكون جميع الأطراف ممثلة فيها).
وتم الاتفاق على أن نحدد موقف حزبنا بهذا الخصوص بعد أن نعود إلى اطرنا الحزبية المختلفة، والتشاور مع زملائنا في التكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي والمكونات الشبابية ومن نستطيع من إخواننا الحكام السابقين والشخصيات المستقلة والمكونات الأخرى المتبنية للقضية الجنوبية.
وبالعودة إلى أطرنا الحزبية ودراسة ما تقدم به الأخ حيدر العطاس، والتشاور مع من تمكنا التشاور معه من المكونات والشخصيات..
1) وعلى ضوء الحقائق والوقائع التالية :
1-1: أن المؤتمر ( اللقاء ) الجنوبي – الجنوبي لن يقتصر فقط على هذه الأطراف الثلاثة أو الأربعة.
1-2: سبق وأن عقدنا اجتماعات عديدة مع زملاء لنا ومنهم الاخوة في المجلس الأعلى للحراك ومؤتمر القاهرة ومنظمة تاج.. بهدف التواصل مع كل القوى لعقد لقاء جنوبي شامل وكدنا أن نصل إلى مقترح بقائمة تضم جميع المكونات، سياسية وحراكية وشبابية والحكام السابقين قبل الاستقلال والشخصيات المستقلة والمرأة، المؤمنين بالقضية الجنوبية المتبنين لأهدافها في ضوء مذكرة الرياض في 18 ديسمبر الماضي والمقدمة إلى مجلس التعاون لدول الخليج العربية والتي لاقت مباركة من كل القوى.. وكان الهدف التواصل مع الجميع بهدف تشكيل لجنة تحضيرية تختار كل جهة من يمثلها فيها، لولا السفر المفاجئ للأخ حيدر العطاس إلى القاهرة ليتابع اجتماعات مجموعة التواصل.. وبذلك سار الجهد في اتجاه مجموعة التواصل وطرحنا رؤيتنا حول هذا الأمر.
1-3: تواصل الإخوة في تيار "مثقفون من أجل جنوب جديد" مع عدة قوى جنوبية شملت الإخوة البيض وعلي ناصر وباعوم، وبمكونات في الداخل، بغرض تشكيل لجنة تحضيرية يكون غالبيتها أكاديميين متخصصين مستقلين مع ممثلي القوى الجنوبية.. وقد تواصلوا معنا ووافقنا على هذا المقترح مثلما وافق عليه معظم من تواصلوا معهم، كما أبلغونا.
1-4: سبق وأن جمعنا اجتماع الرياض مع الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية الذي شمل عدة قوى وشخصيات سياسية، وتقدمنا سوياً بمذكرة حددنا فيها موقفنا إزاء الحوار الوطني ومطالبنا من الأشقاء في مجلس التعاون ( فكيف يتم استثناء تلك القوى من مقترح تشكيل لجنة تحضيرية؟) كما حددنا التوجه المتفق عليه من الجميع وهو : التحرير والاستقلال وقيام دولة جنوبية فيدرالية وفق المعايير الدولية.
1-5: قبل حوالي خمسة أشهر تقريباً، تمت في القاهرة لقاءات بالسيد جمال بن عمر الذي وافق على رعاية لقاء جنوبي وطلب من الأخ الجفري تزويده بقائمة للمكونات الجنوبية والشخصيات المستقلة، وذلك في اجتماع مشترك حضره الأخوان علي ناصر وحيدر العطاس بمنزل الأخ عبدالرحمن علي الجفري بالقاهرة، ثم عقدنا عدة اجتماعات في القاهرة حضرها الرابطة والمجلس الأعلى للحراك ومؤتمر القاهرة، وكان آخرها في منزل الأخ علي ناصر وتمت دراسة قائمة مبدئية أعدها الأخ الجفري لم يستثنِ فيها أحداً واحتوت كل المكونات كبيرها وصغيرها إلى جانب عدد من الشخصيات المستقلة المعروفة والحكام السابقين واقترح الإخوة إعداد استمارة لبيانات عن المكونات لمعرفة فعالية كل مكون من المكونات غير المشهورة وفعلاً أعد الإخوة نموذجاً لتلك الاستمارة وأرسلوا لنا نسخة منها.. واتفقنا على الانتهاء من الرأي حول هذه الأمور خلال أسبوع.. ولم يحدث غير أن تسربت تلك الاستمارة والغريب أن اتهم البعض الجفري بإعدادها وهو لم يكن له أي ضلع في اقتراحها وإعدادها!!! وانتهى الأمر عند هذا الحد.. كما طرح الأخ حيدر ورقة اسماها "ورقة للنقاش" لم نوافق عليها وأجلنا نقاشها، وهي تتعلق بإضافة الرؤساء السابقين ونوابهم ورؤساء الوزارات السابقين ونوابهم ...إلخ ( فلماذا نتجاهل كل تللك الجهود ونحصر اللجنة التحضيرية في ثلاثة أو أربعة أطراف فقط؟).
1-6: أنكم تشاورتم وحددتم وقررتم ثم طرحتم الأمرعلينا كقرار وأن علينا أن نرد عليكم خلال يوم أو يومين!! وهو أصلاً أسلوب تعلمون جيداً أنه غير مقبول حتى في الإطار الواحد الذي يوجب شراكة في اتخاذ القرار والتشاور.. ونعذركم في هذا.. لكنكم تعلمون أن رأينا دائماً أننا لا نقر الإقصاء وأننا مع شراكة كل الأطراف، التي ستحضر اللقاء أو المؤتمر، في التحضير من بدايته.
1-7: وإننا لنؤمن أنه من الخطورة على مستقبل بلادنا الاستمرار في عدم افساح المجال لقيادات أخرى موجودة ومقتدرة مع قيادات شابة قادرة على الاستيعاب واكتساب الخبرة من خلال الممارسة والتجربة؛ وحصر اللجنة التحضيرية حسب المقترح يعرضنا لمثل هذا الخطر.
2) وإننا في الرابطة لنحرص على سيادة التوجه العصري في العملية السياسية لخدمة القضية الجنوبية التي تملك كل أسباب النجاح التي حققها لها النضال السلمي لشعبنا العظيم.. وأن ما يعطل نجاحها هو ضعف الأداء السياسي.. الذي تتحمله كل الأطراف المعنية.
3) إن مسؤوليتنا الوطنية، وبالتالي مسؤلية كل من تصدى للعمل السياسي، تقتضي إدراك خطورة المرحلة وفهم أبعاد قضية شعبنا سياسيا، والتي نرى أن كل أسباب وعناصر النجاح مهيأة لها لو وجدت الجهد السياسي الناضج لاستثمار تلك العناصر ووجدت منا هذه القضية الخدمة بأعلى درجات المسؤولية والتجرد، والتي نثق أن كل الزملاء في القيادات على وعي بها.
لقد حمل شعبنا المناضل على اكتافه قضيته وقدم قافلة من خيرة أبنائه وبناته شهداء في سبيلها.. وحملت هذه القضية العظيمة الكثيرين على رأسها واكتافها.. وتحملتهم كثيراً.. وآن للجميع أن ينزلوا من على رأسها وأكتافها وأن يحملوها في قلوبهم وبعقولهم وفي حدقات أعينهم.
لكل ما تقدم ولغيره من الأسباب التي تدركونها جميعاً، ولتلك الجهود والنقاشات الطويلة والوصول إلى تفاهم واتفاقات ثم النكوص عنها( بدواعي ربما من شكوك أساسها تجارب سابقة والإصرار على العودة بنا مرة أخرى إلى السطر الأول بعد أن نكون قد أوشكنا على الإنتهاء من كل شيء) لا نعتقد بجدوى ولا سلامة أو صحة حصر اللجنة التحضيرية في هذه الأطراف المقترحة..
إن السبيل الأفعل لنجاح أي لقاء جنوبي – جنوبي للخروج :
- برؤية واحدة تحقق طموحات وتطلعات شعبنا وانبثاق قيادة واحدة أو هيئة تنسيقية قيادية عليا تمثل الجميع سياسياً وميدانياً وتكون مرجعية تتولى القيادة الميدانية لحراك شعبنا وثورته السلمية العظيمة وقيادة العملية السياسية التي تستثمر هذا الجهد الشعبي العظيم لتحقيق أهداف شعبنا..
- بما هو ضرورة لحاضر قضيتنا ومستقبل شعبنا من افساح المجال لصف قيادي أول واسع يكون شريكاً في القرار، من الآن، صنعاً وتنفيذاً، تمهيداً لمرحلة مستقبلية لا بد أن يتحمل فيها كامل المسئولية..
لا يمكن لكل هذا أن يتحقق إلا إذا ما كان جميع المكونات شركاء ومشاركين، مع عدد من المؤهلين المتخصصين علمياً، في لجنة تحضيرية تعد وتجهز لهكذا لقاء أو مؤتمر.. ينتج عنه المرجعية الواسعة التي يتاح فيها المجال لبروز صف قيادي أول واسع، بجانب القيادات المعروفة، تحتاجه ثورة شعبنا السلمية ومستقبل الجنوب.
هذا وتفضلوا بقبول فائق التحية والتقدير والاحترام.
أخوكم
محسن محمد أبوبكر بن فريد
أمين عام حزب رابطة ابناء اليمن "رأي"
1 جماد الآخر 1434هـ.. 11 ابريل 2013م

الأخوة الكرام – مع حفظ الالقاب
الأستاذ علي ناصر محمد
الأستاذ علي سالم البيض
الأستاذ حيدر ابوبكر العطاس
الأستاذ حسن احمد باعوم حفظهم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
مقترح بخصوص تشكيل لجنة تحضيرية للمؤتمر / اللقاء الجنوبي الجامع
إن عقد مؤتمر أو لقاء موسع أصبح ضرورة ملحة وخطوة لازمة ومفصلية لكل القوى الجنوبية، المؤمنة بالقضية الجنوبية المتبنية لأهدافها المتمثلة في خيار شعب الجنوب المعبّر عنه في فعالياته الجماهيرية والذي عكسته مذكرة الرياض بوضوح.
إننا نعتقد أن الأهداف الأساسية من عقد مؤتمر أو لقاء موسع كهذا تتلخص في:
1- اعتبار قوام المؤتمر أو اللقاء هو المرجعية الرقابية والإشرافية العليا على ما يتمخض عن المؤتمر وتحديد آلياتها لأداء مهامها ودورات اجتماعاتها.. ووفق نظام داخلي يضبط حركتها وأدائها وأداء ما يتمخض عنها.
2- يتم الاتفاق في المؤتمر على تشكيل قيادة موحدة أو هيئة تنسيقية قيادية عليا سياسية وميدانية تقوم بقيادة النضال السياسي والحراكي الثوري السلمي وتحقق التناغم في أداء هذا النضال لتحقيق أهداف شعبنا في التحرير والاستقلال وإقامة الدولة الجنوبية الفدرالية وفق المعايير الدولية.
3- الاتفاق على ميثاق وطني يحدد:
أ) أهداف ثورة شعبنا السلمية المعلنة والتي عكستها مذكرة الرياض في 18 ديسمبر 2012م.
ب) تحديد القيم والأسس التي يقوم عليها التعامل والعلاقات البينية بين القوى الجنوبية المختلفة، والالتزام بها.
ج) تحديد الأسس التي تقوم عليها الدولة الجنوبية القادمة ونظام حكمها، الفدرالي الديمقراطي التعددي النابذ للإقصاء والتهميش والقابل بالتنوع والرأي والرأي الآخر.
د) الالتزام بالقيم المجتمعية العامة كالعدالة الاجتماعية وصيانة الكليات الخمس، الدين والنفس والعرض والمال إلا بحقة والعقل.
هـ) إقامة أسس الأمن والاستقرار وتجفيف منابع الإرهاب.
و) صيانة حقوق الإنسان وكرامته والحريات.. وتمكين المرأة وإنصاف المهمشين وصيانة حقوقهم.
ز) الاهتمام بالتنمية البشرية كأحد الأسس الهامة للتنمية المستدامة.
ح) الأخذ في الاعتبار الخصوصيات والتنوع في إطار الأقاليم أو الولايات الجنوبية.
ط) التأكيد على الالتزام بالسلمية في النضال ونبذ كل أشكال العنف.
ي) التأكيد أن نضالنا السلمي يهدف إلى تحقيق أهدافه عبر الحوار/التفاوض الندّي بين ثورة شعبنا السلمية وبين الطرف الآخر في نظام الاحتلال، وتحت رعاية إقليمية ودولية، وبالاستناد إلى ميثاق الأمم المتحدة المادة الأولى الفقرة الثانية.
ك) تحديد الأسس التي تقوم عليها العلاقات الأخوية المتميزة مع دول إقليم شبه الجزيرة العربية، ومنها العلاقات الخاصة مع الأشقاء في شمالنا اليمني.
ل) إقامة العلاقات الخارجية السوية بما يحقق مصالح شعبنا العليا وينمي ويصون المصالح المشتركة المشروعة مع الإقليم والعالم.
إن ما سبق هي أفكار نضعها للجميع ومن خلال اللجنة التحضيرية ستتم بلورتها مع غيرها من الرؤى وتقدمها للمؤتمر/اللقاء الجنوبي- الجنوبي الجامع.
اللجنة التحضيرية:
حيث أن الأخوة في تيار "مثقفون من أجل جنوب جديد" قد تواصلوا منذ فترة مع معظم القوى الجنوبية وقدموا مقترحاً بتشكيل لجنة تحضيرية تكون غالبيتها من أكاديميين مستقلين مع ممثلين لكل القوى الجنوبية المحددة أعلاه، وفيهم مكونات سياسية وحراكية وشبابية والمرأة ومن حكام ما قبل الاستقلال وشخصيات مستقلة مؤثرة، وذلك لعقد مؤتمر/ لقاء جنوبي جامع، وحيث أن معظم من تواصلوا معهم قد وافقوا على الفكرة، كما فهمنا.. فنقترح عليكم أيها الأخوة الكرام أن يتولى تيار "مثقفون من أجل جنوب جديد" مهمة تشكيل اللجنة التحضيرية وفق ما ذكر أعلاه، فتتحقق الاستفادة من المتخصصين مع شراكة كل من تلك القوى في التحضير.
يتم التنسيق مع السيد جمال بن عمر، مساعد الأمين العام للأمم المتحدة ومبعوثه الخاص إلى اليمن، ومجلس التعاون لدول الخليج العربية، بشأن رعاية هذا اللقاء ومكان وزمان انعقاده المؤتمر/ اللقاء، الجنوبي الجامع.
هذا ما نرى أنه الآلية العملية لانعقاد مؤتمر/ لقاء جنوبي جامع بعيداً عن التجاذبات، وتجمع بين التخصص والتمثيل السياسي بلا إقصاء أو استثناء وبمشاركة كاملة من كل قوى الثورة السلمية السياسية والميدانية بحيث نحقق إنجازاً يحقق التكامل والتلاحم بين النضال السياسي الحقيقي والنضال الحراكي الثوري السلمي، فقضية شعبنا تحمل كل عناصر النجاح، جماهيرياً وسياسياً ، وقد أدت جماهير شعبنا دورها، ولازالت مستمرة في تأدية أدوارها وقدمت أغلى ما يمكن أن يقدمه بشر وهي أرواح الشهداء وأنين الجرحى، إلا أن الأداء السياسي لم يرتقِ إلى مستوى الأداء الجماهيري وآن للأداء السياسي أن ينهض بدوره الضروري والملح والتكميلي للأداء الجماهيري العظيم.
هذا اجتهادنا الصادق فإن أصبنا فهو فضل وتوفيق من الله وإن لم نصب فلنقبل ما هو صواب أياً كان مصدره، فالحكمة ضالة المؤمن.
وتفضلوا بقبول خالص التقدير.
محسن محمد أبوبكر بن فريد عبدالرحمن علي بن محمد الجفري
أمين عام حزب رابطة ابناء اليمن – رأي رئيس حزب رابطة ابناء اليمن –رأي
1 جماد الآخر 1434هـ.. 11 ابريل 2013م
ملحوظة: أُرسلت نفس هذه الرسالة لمكونات كثيرة وشخصيات، كلٌ باسمه.
http://www.facebook.com/photo.php?fb...levant_count=1

[Mawal]

فعلا حزب رابطة ابنا الجنوب حزب عريق لكن لم يفتهم لي لماذا وفي الاونه الاخيره مصرين عن حزب راطة اليمن

[وزير الجنوب]

حزب رابطة ابناء الجنوب العربي حزب عريق, الجفري تابع لرابطة ابناء اليمن

يعتبر حزب رابطة ابناء اليمن حزب يمني بحت والان كما يقولون ركب الموجه الجفري ويطالب باستقلال الجنوب

فينك من زمان يا جفري الان طلع لك صوت , الجفري انسان منافق كبير ونصاب يبحث عن مصالحه الشخصيه...

[اسد الشرق الخليفي]

انها العقلية الشمولية لم تتغير , ولن تتغير الا في حالة واحدة فقط عندما يفرض المجتمع الدولي

عليهم ذلك وسوف يأتي ذلك , مسألة وقت فقط .

رابطة ابناء الجنوب العربي او رابطة ابناء اليمن ( رأي ) في النهاية هناك مفردة ( الرابطة ) انها

مفردة لا يتحمل سماعها معظم الرفاق ، المطلعين على التاريخ يعرفون الاسباب .

[حضرموت العز]

بيان الرابطة يضع النقاط على الحروف


ويبين ان الرفاق مصرين على الاقصاء الى الان

[اسد الشرق الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضرموت العز

بيان الرابطة يضع النقاط على الحروف


ويبين ان الرفاق مصرين على الاقصاء الى الان

في مثل يقول ( اللي مايرضى بالحمى يرضى بالنفاضة )

وعليهم ان يعملوا بالمثل الذي يقول ( بيدي لابيد عمرو ) ويتركوا الاوهام والخيالات المريضة المعشش في رؤوس الكثير لان عمرو قد يفتح كل الملفات طبعا ملفات الماضي الاسود .

اتركوا التذاكي على القوى السياسية الاخرى لان هذا السلوك يعكس غباء مستفحل

[الهاشمي الشبواني]

الأخ وزير الجنوب أقترح عليه تغيير إسمه إلى وزير السفاهة وطول اللسان؟!! الرابطة هي أعرق حزب على مستوى الجزيرة العربية قاطبة و لما تتفلسف على إسم اليمن و إسم الجنوب واجبك تتذكر إنكم طردتوا و شردتوا قيادته و قتلتوهم لتمسكهم بإسم الجنوب العربي و تم تعديل الإسم في 90 حتى يتمكن قياداته من العودة وممارسة العمل السياسي من الداخل.. ثم لما تقول إنه يمني نسيت إن إسم الدولة في الجنوب جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية؟!! وأن من سماها الجنوب العربي هي الرابطة و لهذا السبب حاربتوها في الستينيات بتهمة الإنفصالية؟!!

[اسد الشرق الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاشمي الشبواني

الأخ وزير الجنوب أقترح عليه تغيير إسمه إلى وزير السفاهة وطول اللسان؟!! الرابطة هي أعرق حزب على مستوى الجزيرة العربية قاطبة و لما تتفلسف على إسم اليمن و إسم الجنوب واجبك تتذكر إنكم طردتوا و شردتوا قيادته و قتلتوهم لتمسكهم بإسم الجنوب العربي و تم تعديل الإسم في 90 حتى يتمكن قياداته من العودة وممارسة العمل السياسي من الداخل.. ثم لما تقول إنه يمني نسيت إن إسم الدولة في الجنوب جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية؟!! وأن من سماها الجنوب العربي هي الرابطة و لهذا السبب حاربتوها في الستينيات بتهمة الإنفصالية؟!!

للتوضيح وللتاريخ قيادة رابطة ابناء الجنوب العربي الشرعية بقيت في المنفى ( الصافي / شيخان الحبشي / احمد عمر بافقيه / محمد ابوبكر بن عجرومة وآخرون منفيون في مصر ودول الخليج واوروبا ) ولم تعد الى الداخل لان القوانين في اليمن لا تسمح لحزب رابطة ابناء الجنوب العربي بممارسة العمل السياسي لان الحزب متمسك بالهوية الجنوبية العربية ولايعتبر الجنوب في ادبياته ومبادئه جزء من اليمن .

والى هذه اللحظة القوانين في اليمن تحظر نشاط رابطة ابناء الجنوب العربي اي ممنوعين من مزاولة اي عمل سياسي .

[الهاشمي الشبواني]

العزيز أسد الشرق، المناضلين الكبار الذين ذكرتهم كانوا على رأس قيادة الرابطة حتى عام 1986 و بعد إنعقاد المؤتمر تم إنتخاب قيادة جديدة وإعترض خمسة من الرعيل السابق ولم يقبلوا بالنتائج الجديدة و بقيوا وحدهم و إستمرت الرابطة بقيادتها الجديدة و كامل أعضاءها إلى عام 1990 تم تغيير الإسم حتى يسمح لها ممارسة النشاط السياسي في الداخل، لم يتبقى من القيادة السابقة إلا بن عجرومة و السلطان علي عبدالكريم العبدلي أما الباقيين حسب ما أعتقد قد توفوا رحمهم الله..
وللتذكير وهذا ليس سرا أن بن عجرومة مارس العمل السياسي في الداخل عام 1993 وترشح في الإنتخابات بدعم من علي عبدالله صالح لينافس الأستاذ محسن محمد بن فريد و يشتت الأصوات التي كان ممكن يحصل عليها في عقر داره..
علينا تقصي الحقائق بجرد بدون إساءة لأي شخص حتى لو إختلفنا معه و في نفس الوقت أن نبتعد عن التدليس و تزور الحقائق التاريخية التي عايشناها أما ما سمعنا عنه من طرف لا نعتبره حقيقة مسلمة إلا ما هو ثابت بوثائق و أو وقائع..
تحياتي لجميع وأعتذر عن الإساءة في المشاركة السابقة التي تجاوبت فيها لإستفزاز الأخ وزير.. إلا أن عليه إختيار ألفاظه وله أن ينتقد أو يختلف مع أي رأي أو شخص..

[د.عيدروس صالح يافعي]

لا ادري كيف تم ادراج المقدمة التي تتحدث عن حزب الرابطة في توضيح حزب الرابطة حول لقا القاهرة الاخير ولا اعتقد ان الاخوة في قيادة الرابطة هم من وضع هذا المقدمة التي ليس لها مكان وان من زج بهذه المقدمة عن تاريخ حزب الرابطة اعتقد اراد ان يقول لنا انظروا هذا حزب الرابطة اليمني الذي رفض حظور لقا القاهرة لان لة اجندة اخرى لا تختلف عن اجندات الاحزاب اليمنية الاخرى وهو افشال اي لقا جنوبي.
من وجهة نظري هذا اسلوب رخيص لا يفعلة الا رجال الاستخبارات بهدف الدس والوقيعة لان خطاب الاخوة في قيادة الرابطة منذ توقيعهم اعلان القاهرة مع باعوم والرئيس العطاس وكذا مشاركتهم وتوقيعهم على رسالة الرياض قد حددوا موقفهم وانحازوا الى شعبهم ومقابلات الاخ السيد الجفري مع القنوات التلفزيونية وتصريحاتهم كلها تؤكد تمسكهم بمطالب شعب الجنوب في التحرير والاستقلال, لذا ما الهدف من الزج بهذه المقدمة التي ربما كتبت في وقت سابق وقبل ظهور الحراك.
اننا في الوقت الذي نؤيد اي لقا بين الجنوبيين طالما وهو يصب في طريق لم الصفوف الا انني احترم موقف الاخوة في حزب الرابطة لحرصهم على اشراك كل القوى الجنوبية في الداخل والخارج خاصة عندما يتم الحديث ان هذا اللقا هدفة التحضير لمؤتمر جنوبي - جنوبي وانا شخصياً سبق وكتبت انة اذا كان الاخوة الذين دعوا الى هذا اللقا جادين في التحضير للقا جنوبي جنوبي واعداد وثيقة الثوابت الوطنية وميثاق الشرف فلماذا لم يحترموا اللجنة التحضيرية التي تم تشكيلها في الداخل ومن كل القوى الجنوبية الحراكية وممثلين عن المستقلين والمشايخ والسلاطين برئاسة الاخ مسدوس خاصة وان هذه اللجنة قد استلمت من كل من الرئيس البيض والرئيس ناصر والرئيس العطاس وكذا السيد الجفري رسائل تؤكد موافقتهم على هذه اللجنة وعملها وانهم مع اي اتفاق تتوصل الية اللجنة وقد استمرت اللجنة في عملها خلال الاشهر الماضية وتم التوصل والتوقيع على وثيقة الثوابت الوطنية من قبل جميع ممثلي الاطراف قبل ايام ولم يتبقى الا الاخوة المحسوبين على الاخ الرئيس البيض وكان الاجدر بهم اي قيادات الخارج ان يوقعوا على هذه الوثيقة ثم اعلانها من قبلهم وبعدها يتم الدعوة والاتفاق على لجنة تحضيرية تمثل كل الاطراف للتحضير للمؤتمر الجنوبي -الجنوبي, اما القفز من لجنة الى اخرى وبطريقة ارتجالية من قبل البعض هدفهم التنصل من التزاماتهم تجاة ما توصلت الية اللجنة في الداخل وللامانة فان اغلب اللجان التي يتم تشكيلها تمثل قيادات الجنوب بعد الاستقلال بمعتى آخر تمثل الاشتراكيين, فلماذ لم يشركوا فئة السلاطين والمشائخ والتجار والمستقلين ان كان القصد الوصول الى مؤتمر جنوبي -جنوبي والتوافق على قيادة جماعية جامعة لكل الطيف الجنوبي.
اما محاولة اختزال القيادة بين قيادة الجنوب ما بعد الاستقلال وانة باتفاقهم يكفي وان الاخرين مجرد لحقة يمكن اضافتهم حتى دون استشارتهم فهو عمل غير مقبول لاننا نتحدث عن الجنوب الجديد وليس عن استعادة مؤسسات جمهورية اليمن الديمقراطية.
لذا انا ارى في رد وموقف الاخوة في الرابطة بانة الموقف الصحيح وان المشاركة في عمل ناقص وباسم الجنوب يعني المساهمة في اقصا الاخرين حتى وان كان الاخوة الذين دعوا للقا القاهرة لم يقصدوا ذلك.
اما اذا كان اللقا خاص باسم المكونات التي حضرتة هدفة التشاور حول كيفية التقارب فيما بينهم ثم التوجة للاطراف الاخرى دون استثاء فهذا من حقهم ونبارك لهم هذا العمل لكن عليهم ان لا يتحدثوا ويقرروا عقد مؤتمر جنوبي - جنوبي دون الاتفاق والتشاور مع بقية القوى الجنوبية في الداخل والخارج.
ومع احترامنا لمن دعا الى لقا القاهرة الا اننا نقول لهم زمن الوصاية انتهى والى غير رجع.