الحلقة الثانية : العبدلي يشرح تفاصيل إجبار البيض على إعلان الإنفصال

[حسين بن طاهر السعدي]

شبكة الطيف - كتب/ جهـاد جميـل محسـن

فـي «الحلقـة الأولـى» مـن الحـوار المفتوح مع «فضل محمد العبدلـي» المرافـق الإعلامي للرئيس الجنوبي «علي سالم البيض» تطرق إلـى اللحظات الأولـى التي شهـد وصـور فيها زعيما «الشطرين» وهما يرفعان علم الدولـة الموحدة فـي سماء العاصمة عـدن،
ومشاعر الفرحة التي انتابته حين تحقق منجز الوحدة، بالإضافة إلى بعض مواقـف وأراء «البيض» حيال ما شاهده بعد تحقيق الوحدة من فوضى وازدواج الوظيفة فـي المحافظات الشمالية، وحفاوة الاستقبال الذي حظـي بـهِ خـلال زيارتـه إلـى محافظـة صعدة.
وفـي هـذا الجـزء يواصـل «العبدلـي» الحديث عـن بعـض ما يتذكره مـن وقائـع ومواقـف شاهدها خـلال مرافقته للرئيس الجنوبي، وكيف كانت مواقـف «البيض» ورددوه العقلانية خلال تعاطيه مع الأزمـة السياسية التي أفضت نتائجهـا إلـى اجتياح المحافظات الجنوبية فـي حـرب 1994م.
ونؤكـد فـي «القضيـة» أن الهدف من تناولنا وتوثيقنا لمثل هكـذا مواضيع والاستماع لحوارات مع شخصيات وموظفين كانـوا مقربيـن من الزعماء الجنوبيين، هو تسليط الضوء عن حجم المعانـاة والأوضـاع الصعبة التي أضحـى يعيشها هـؤلاء، وكيف أصبح مصيرهم بعد أن انقلب نظـام صنعـاء على كل اتفاقيات الوحـدة، وشـن حربـه على الجنوب، وتقديـم مقارنة لبعض تلكم الشخصيات الجنوبية التي كان ينبغي لهـا أن تعيش اليوم فـي نعيم ورفاهيـة وعيـش رغيـد، فـي الوقت الذي لا يزال فيه حـراس وخـدم القصر الجمهـوري فـي صنعاء، يعيشون مكانة الأمراء والأثرياء.

شعبية (البيض) في الشمال

يواصل «العبدلـي» حديثه في هـذا الجزء قائلاً: كُنت في العدد السابق أشرت في كلامي إلى الزيارة التي قام بها «البيض» إلى محافظة صعدة، بعد تحقيق الوحدة مباشرة، والهدف من ذلك هو الإشارة إلى مدى الشعبية الواسعة التي كان يتمتع بها في المحافظات والمناطق الشمالية، وإظهار حجم الحفاوة والقبول التي كان المواطنون البسطاء في مناطق الشمال يستقبلونه خلال كل رحلة كان يقوم بها لزيارتهم والاطلاع عـن أوضاعهم.

ولاشك من هـذا أن «البيـض» كان محـل تقديـر واحترام المواطنين البسطاء في المحافظات الشمالية، وذلك قبل أن يكرس نظام صنعاء في أعقاب حرب 1994م، كل وسائل الإساءة لسمعته الوطنية الطيبة وتشويها أمام مواطني المحافظات الشمالية، وعمل مع بروز الأزمة السياسية إلى تسخير خطاباته السياسية ومختلف قنوات إعلامه إلى استخدام لغة الخيانة والردة والتجريح لشخصه، ومن تأليب الرأي العام في المناطق الشمالية ضده، وزرع بذور الكراهية والأحقاد بين مواطني «الجنوب والشمال» حين بلغت إلى حـد توظيف الدين في تكفير وهدر دماء الجنوبيين، واتهامهم بالشيوعية والخيانة والانفصال، بغية كسب التأيد الشعبي لدعمه في شـن حربه على الجنوب، على الرغـم من أن «البيض» كان زعيم دولة يمثل شعب، وشريك أساسي في صناعة الوحـدة، ولأجل ذلك تنازل عن منصبه، وسلم مقاليد دولته بكامل مؤسساتها وثرواتها، وتنازل عـن الكثير من أجل أن تتحقق منجز دولة الوحدة، ليصطدم بعد ذلك بواقع التهميش والإقصاء، وتعنت نظام صنعاء الذي أراد أن يحكم البلاد ويبقيها بعقليته الشمولية، ولم يفي أو يلتزم بكل الاتفاقيات والبنـود التي أعلنت بموجبها دولة الوحدة، وظل يماطل ويسوف في تنفيذها، ويخفي نوايا مبيته في الانقضاض على كل مكونات الجنوب وطمس هويته واستلاب ثرواته ومرتكزاته الأساسية، لهذا كان من البديهي أن يتخـذ «البيض» ذلك الموقف كنتيجة حتمية فرضته عليه معطيات تلكم المرحلة.

بالاعتكاف واجه الأزمة السياسية

عندما تأصلت قناعة «علي سالم البيض» بان «علي عبدالله صالح» لا يريد أن ينفذ كل اتفاقيات الوحدة وقرارات مجلس الرئاسة التي كان يتخذها الطرفين، تولدت لديه حالة من اليأس والإحباط، وتوصل إلى قناعة من عدم جدية وجدوى التفاهم مع «علي عبدالله صالح» واختار أن يعتكف في منزله بصنعاء، ولم يتخذ سلوكا مضادا لمواجهة الحملة الإعلامية التي بدأت تمهدها وسائل إعلام صنعاء، وبحسب تعبير كاتب سياسي مخضرم قال لي، أثناء بروز الأزمة السياسية، أن اعتكاف «البيض» والتزامه بالصمت هـو نوع من الاحتجاج الحضاري الذي من خلاله يوصل رسالته بعدم رضاه وقناعته عن ما يفعله الطرف الآخر، وهو التزام سلمي قام به «البيض» بعيداً عن استخدام وسائل التهديد والوعيد باستخدام القوة أو اللجوء إلى التصعيد الإعلامي في التعاطي مع الأزمة بينهما.
وأتذكر بأن «البيض» رفض ولأيام عديـدة خلال فترة اعتكافه بمنزله، استقبال كل من كان يطلب زيارته أو الالتقاء به، وحين بدأ باستقبال زواره، فكان بحسب ما أعتقـد، أول من استقبلهم هم الشيخ «سنان أبو لحوم» والأخوين «حيدر أبوبكر العطاس» و«سالم صالح محمد»، ثم توالت زيارات بقية القيادات السياسية الأخرى.

مخارج للأزمة رفضها نظام صنعاء

وبعد حوارات ومداولات طويلة مع الشخصيات الوطنية التي كانت تزوره في منزله، تم الاتفاق على بعض النقاط التي كانت تؤرق تفكير «البيض» وبسببها لزم منزله ولم يبارحه، وهي شروط تم الإعلان عنها في ذلك الحين، وتتلخص بحسب ما أتذكره، هـو البدء الفوري في تطبيق اتفاقيات الوحدة وبعض القرارات الهامة منها، الأخذ ببعض الجوانب المتفق عليها في بنود اتفاقية الوحدة، مع الاستفادة بما هـو الأفضل من القوانين والقرارات الإدارية التي كانت تطبق بين الدولتين خلال مرحلة التشطير، وأن يكون للقضاء استقلالية كاملة باعتباره المرتكز الأساسي لبناء أسس نظام الحكم، ودمج المؤسسات العسكرية والمدنية في إطار منظومة قوانين وقيادة موحدة، وتوحيد العملة النقدية التي لم تتوحد وقتها، وعلى أن تكون العملة الأساسية المتداولة في دولة الوحدة هي «الدرهم» بدلاً من «الدينار» الذي كان يتداوله المواطنون في الجنوب، و«الريال» في الشمال، وتم الاتفاق أيضاً على إصدار قرار سياسي بتشكيل لجنة لإنهاء «الثارات» في المناطق الشمالية، وأن تتحمل الدولة تكاليف «الأرش» والديات ومعالجة هذه القضية وإغلاق ملفها بشكل كامل وعاجل، بالإضافة إلى إصدار قانون يمنع حمل وتداول السلاح في العاصمة صنعاء وكافة المحافظات اليمنية، والذي لم ينفذ حتى الآن، وتطبيق نظام «الخزانة العامة» التي كان يطبق في دولة الجنوب سابقاً -وهـو بحسب علمي- نظام اقتصادي «بريطاني» يحول دون وصول الفاسدين ولصوص الأموال العامة من الانتفاع بها لمصالحهم الخاصة، وغيرها من القضايا الجوهرية والشروط الطبيعية التي تصب في مصلحة الوطن والمواطن، لكن نظام صنعاء لم يبدي حيالها نوايا سليمة ولم يبادر حتى في تنفيذ جزء منها، الأمر الذي دفع «البيض» مجدداً إلى مواصلة اعتكافه حتى يتم تنفيذها، ولم يلجأ إلى خيارات أخرى من شأنها تصعيد الأزمة، حرصاً منه لعدم انزلاق البلاد إلى إشكاليات وحروب كراثية، لكنه وجد نفسه في مواجهتها بعد إعلان الحرب على المحافظات الجنوبية، والانقلاب على كل بنود واتفاقيات الشراكة بدولة الوحدة.

سخرية من مواقف شريفة

على غـرار ذكر نظام «الخزانة العامة» الـذي هـو في الحقيقة نظام اقتصادي ناجح يفضي إلى توفيـر عائـدات واسعة لمصلحة الاقتصاد الوطني، تحضرني الذاكرة الآن، إنه من خلال أول زيارة قـام بهـا «البيـض» لعـدد من المحافظات الشمالية بعد إعلان الوحـدة مباشرة، كان برفقتنا مسؤول مالي ينتمي لإحدى المحافظات الشمالية ويلقب «بالثلايا» كانت بحوزته عهـدة مالية يشرف بموجبها على صرف النثريات لمرافقي «البيض»، وعند عودتنا إلى العاصمة صنعـاء، تبقى لدى هـذا المسؤول المالي مبلغاً لم يصرف خلال الرحلة، وفي صنعاء طلب مني هذا المسؤول مقابلة مدير مكتب «البيض» لأن عنده مبلغاً فائضاً يريد تسليمه إياه ليقوم بدوره تسليمه للنائـب، طبعاً من باب الفضول سألته عن حجم المبلغ، فـرد (1.300.000) ريـال، ولأنها كانت عهدة باسمـه، قلت له: لماذا لا تورده للخزانة العامة، ضحك بوجهي وقـال بلهجته الخاصة «ما بلا هـذا كان عندكم في الجنوب، ونحنُ عندنا في الشمال المال الذي يخرج من الخزانة لا يعـود»، وعندما تم إبلاغ «البيض» بذلـك الأمـر، طلب منا وبأمـر حاسم منه على إعادة المبلغ إلى خزينة الرئاسة فوراً، حينها كان يتواجد معنا بعض الإخوة الشماليين، وعلقوا على موقف «البيض» بالقول، «لماذا الأستاذ لا يصرف المبلغ علينا» فـرد عليهم ضابط جنوبي من حرس «البيض» هـذه فلوس دولة، لكنهم بادروه بالسخرية والضحك.

تفاقم الأزمة وبداية شرارة الحرب

طبعاً بعد تفاقم الأزمة وبلوغ الخلاف ذروته بين «البيض» و«علي صالح» بسبب موقف الأخير الرافض على تنفيذ شروط الاتفاق بينهما، ذهبت جميع الأطراف والقوى السياسية الأخرى، إلى العاصمة الأردنية «عمان» للتوقيع على وثيقـة «العهد والاتفاق» التي أشرف عليها العاهل الأردني الراحل «حسين بن طلال» بغية تجنيب البلاد من السقوط في ويلات الحرب والدمار، سيما وأن طبول الحرب بدأت تقرع في منطقة «حرف سفيان» عندما تم التحرش بإحدى الألوية العسكرية الجنوبية المرابطة في المنطقة.
وفي «عمـان» كُنت أمكث في جناح الرئيس «علي سالم البيض» جاء أحـد الدبلوماسيين الجنوبيين ليخبر «البيض» بأن لواء «العمالقة» التابع لنظام صنعاء، قـام بالانتشار في محافظة «أبيـن» واستهداف أحـد الوحدات العسكرية الجنوبية.
حدث ذلك بالطبع بعـد توقيع الوثيقـة من قبل الطرفين، الأمر الذي أغضب «البيض» وقام باستدعاء كل من الشيخ «سنان أبو لحـوم» والشيخ «مجاهد أبو شـوارب» اللذان كانا متواجدين معنا في قصر الضيافة الملكي في الأردن، وأبلغهما بأخر التطورات الميدانية في اليمن -والشهادة لله- ان الشيخان «سنان ومجاهد» بذلا جهوداً مضنية متواصلة في احتواء الموقف، وهما يحظيان بقبول وحفاوة واحترام من قبل الرئيسان «علي سالم البيض» و«علي عبدالله صالح» وقاما بما يشبه بالرحلات المكوكية أثناء تنقلهما ذهابا وآياباً بين جناحي «البيض» و«علي صالح» بدافع من الحرص والإخلاص للسيطرة على الأوضاع، وتجنيب البلاد من السقوط في المنزلق الخطير الذي ساقه إليه ومهد لـه نظام صنعاء، ولم تفلح جهود الشيخين بأي حلول مجدية، وساد التوتر في بهو القصر وانشقت بعثة الطرفين إلى شطرين، وبدأت الاتهامات توجه لكل الأطراف، وكان «البيض» ومرافقيه حينها، يتلقون تفاصيل أخر التطورات الميدانية من أحد الشخصيات الجنوبية التي كانت على اتصال مباشر مع القيادة الجنوبية في الأردن، أعقب ذلك قيام «البيض» بزيارة المملكة العربية السعودية، ولـم أتمكن مـن معرفة أسباب هـذه الزيارة.
البقيـة العـدد القـادم،،،

صحيفة القضية

[سالمين 14]

كلام في الصميم وحقائق تاريخية يجب أن تسجل للتاريخ والأجيال الجنوبية القادمة حتى يضعون حساباتهم وحتى لا يقعون فريسة مرة أخرى لهولاء الأوباش الزيود لقد تنكروا هذه العصابة العفاشية وبويمن لكل تضحيات أبناء الشعب الجنوبي العظيم ووقائدهم الهمام الوحدي الحقيقي البيض الذي تنازل عن كل شي من أجل بناء وحدة حقيقية بين اليمن الشمال والجنوب على أساس المصالح المشتركة بين الشعبين الشقيقين لكن مافيات اليمن أنقلبت على كل القيم الأنسانية والأخلاقية والأتفاقيات الوحدوية من أجل الأستيلاء على الجنوب وثرواتة وقتل وتشريد أبناءه الميامين المخلصين الأحرار ولكن من اليوم وصاعدا لن يستطيع هولاء المافيات من الأستمرار في نهب ثروات بلادنا الجنوبية والتنكيل في أبنائها ألأكارم بعد أن عرف الجنوبيين كل الحقائق على الأرض الجنوبية من خلال ممارسات هولاء المغول بحق شعبنا وأرضة وثرواتة وتاريخية الأصيل . لن يتنعمون بعد اليوم هولاء اللصوص في أرضنا وثرواتها على الأطلاق مهما كانت التضحيات الجسام اللي يقدمها شعبنا الجنوبي كل يوم على طريق الحرية والأستقلال الثاني الناجز . وأنها ثورة حتى النصر .

[حسين بن طاهر السعدي]

ان شاء الله اننا استوعبنا الدرس لان اولئك قوم لا لهم عهد ولا ميثاق فلم يلتزموا لا باتفاقية وحدة ولا بوثيقه العهد والاتفاق ,فهل تم استيعاب الدرس وعلى وجه الخصوص الرفاق ؟؟؟

[ابو تميم]

عارفين كل شي بس كيف نخرج 0 الي فات مات كيف نخرج من المستنقع الوحل

[بندر عدن]

شهادة للتاريخ أنا كنت ضمن الوفد المرافق للبيض عام 1990م كان صادق وكلنا كنا جادين وأرواحنا مفعمة بالحب للوحدة مع الأأشقاء اليمنيين لكن تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن فقد غدر بالوحدة وأجهضوها وشردوا الوحدوين ونكلوا فيهم وها أنا أحد الضحايا بدون مأوى ضايع في الغربة ومثلي الألأف من الجنوبيين شردونا وأستباحو أرضنا ونكلوا في شعبنا ولكن لكل ظالم نهاية وها قد خرج الطاغية محروق والقادم أفضع الله يمهل ولا يهمل . صدق الله العظيم .

[حفيد سالمين]

السؤال الذي يطرح نفسه كانت القيادة في الجنوب جماعية ولم تكن فردية ولهذا دفع الكثيرون حياتهم أمثال عبداللطيف وسالمين وغيرهم ولكن الحيرة كيف أستطاع علي سالم البيض بضياع شعب ووطن وكانوا كل اللذين حواليه كاالمسحورين حتى أغرق المركب بمن داخله معقول كانوا لايفقهون شئ وانت لوسألت بدوي بمكان نائي لايفقه في علم السياسة لقال لك قرار الوحدة هوإنتحارجماعي

[احمد العدني]

كلام لن يقدم ولا يؤخر وكله معروف ونحن الان تحت الاحتلال فكيف السبيل الى الخلاص ،اما استعادة عبارات وكلمات لا تجدي ولا تفيد قضية الجنوب شيئا ،سوى اظهارنا باننا اغبياء وجهلة ودخلنا الوحدة بارادة البيض لا بارادة شعب الجنوب ،وعليه نريد ان نستفيد من الكتابات التي تنمي روح المقاومة والصبر والتضحية والاقدام لانه لا سبيل لنا للخلاص من هذا الاحتلال الا بذلك.

[أبو يوسف السعدي]

تعلمنا أن كلمة كان تدل على الأفعال الماضية لا يفيد البكاء على اللبن المسكوب حسن النوايا لا تنفع ولا تقبل

ولا تقاد البلدان بحسن النوايا هذا مصير شعب والقانون لا يحمي ... البيض لم يعرف فنون السياسة

ونحن نعرف أن نيته صادقة عند دخولة للوحدة ولكن هذا لا يعفيه عن مسئوليته في مصير الجنوب وقيادته نحو المجهول فالقرار كان بيده والتهور الغير المدروس كان من نصيبه

سلام

[حكيـم الجنوب]

اذا كان طرح هذه المذكرات للاستفادة من العبر والدروس في تعاملنا مع تلك الاقوم فلاباس
اما ان كان الهدف محاولت ايجاد مبرر لمن كانوا يقودون شعب الجنوب فهذا لايجوز وغير مقبول
فبلعكس فانه ليس في صفهم بل ضدهم ويظهرهم بانهم لايفقهون شي في السياسه ولافي تدابير الحرب
قال نابليون ان كنت تريد ان تعيش في سلام فعليك ان تستعد للحرب
فعلي عبدالله من ناحيه يسير معهم في الحوارات ومن ناحيه استعد للحرب ونجح
ولكن حتى في حرب 94م كان زمام امور الجنوبيين بيد حوشي فكثير منهم يقودون كتايب والويه جنوبيه
وسفراء محسوبين على الجنوبيين وعلى راسهم الاشطل