جزب الاصلاح سيبتلع الحراك ب(حركة النهضه والتغيير) اذا لم يوحد وينظم صفوفه

[علي المفلحي]

جزب الاصلاح سيبتلع الحراك بحركة النهضه والتغيير اذا لم يوحد وينظم صفوفه
تم في يوم الاربعاء اشهار حركة النهضه والتغييروالتيار السلفي في مديريات يافع وقبلها في الضالع وعدن وكل محافظات الجنوب

((وقداكد مؤسس "حركة النهضة للتغيير السلمي في عدن" الشيخ عبد الرب صالح السلامي أن نجاح الثورة الشبابية في بناء دولة مؤسسات حديثة ومستقلة هي الفرصة الوحيدة لبقاء اليمن موحداً، وإلا فإن سيناريو الأزمات سيتكرر، واصفا ما يجري في اليمن بثورة شعبية وشبابية عارمة ومباركة.
وتحدث السلامي في حوار مع أخبار عدن عن تشكيل حركة النهضة والتيار السلفي والقضية الجنوبية بالإضافة إلى قضايا أخرى
والعضوية فيها مفتوحة لكل من يقتنع بمبادئها وأهدافها وبرنامجها, وليست محصورة على شريحة معينة من شرائح المجتمع.. وابرز أهداف الحركة في المرحلة الحالية هي : إنجاح الثورة الشعبية السلمية والسعي للحفاظ على مكاسب الثورة وبناء دولة مؤسسات حديثة وتبني القضية الجنوبية وفق تطلعات أبناء الجنوب أنفسهم وتقديم رؤية إسلامية للتغيير السلمي تتسم بالشمولية والاعتدال‏
وحركة النهضة للتغيير السلمي حركة جنوبية في هذه المرحلة , ومن أهدافها إنجاح الثورة السلمية في عموم اليمن باعتبار نجاح الثورة وإزالة النظام الاستبدادي وقيام دولة مؤسسات حديثة هو الضمانة الوحيدة لبقاء اليمن موحدا , فان تحقق ذلك وأصبح هناك يمن جديد ووجد حل عادل للقضية الجنوبية وفق تطلعات الشعب في الجنوب , فحينها ستتحول الحركة إلى حركة ممتدة إلى عموم الوطن اليمني الكبير وقد تتحالف أو تندمج مع غيرها من الحركات المماثلة وتصبح جزءا من المنظومة السياسية لليمن الجديد , أما إذا لم يتحقق ذلك وتم إعادة إنتاج النظام الاستبدادي بصورة جديدة , فسيبقى نشاط الحركة مقتصرا على المناطق الجنوبية حتى تتحقق أهدافها بإذن الله تعالى.
ومن يحدد الحل للقضية الجنوبية هم أبناء الجنوب وحدهم , لأنهم هم الذين يدركون حجم قضيتهم وعمقها النفسي والاجتماعي .. فمن ذاق المعاناة ليس كمن سمع بها أو تصورها من خلال التحليلات السياسية والإعلامية "فليست النائحة المستأجرة كالثكلى" فنحن أبناء الجنوب عانينا كثيرا من سياسات النظام الحاكم التعسفية والاقصائية , فالجنوبيون في القوات المسلحة عانوا من التمييز المناطقي إلى حد القهر والغبن, والأكاديميون والموهوبون عانوا من التمييز والحرمان من الحصول على فرص دراسية صارت ممكنة لغيرهم في أرقى جامعات العالم , أما رجال الأعمال والرأسمال الجنوبي فقد عانوا من الإذلال والتبعية والابتزاز من رموز الفساد والرأسمال الطفيلي الذي نشأ في بيئة النفوذ والسلطة , هذا بالإضافة إلى سياسات الإفقار والتجهيل المتعمدة وتدمير البنية الحضارية والمدنية ونهب الأرض واستغلال الثروات وتصدير ثقافات الثار والإرهاب لتدمير كل ما هو جميل وحضاري..
وبالتالي فان الحل سيظل بيد هذا الشعب المظلوم , ففي حال بقاء هذا النظام الحالي أو استمرار سياساته , فان القضية الجنوبية ستزداد تعقيدا ولن يبقى أمام شعب الجنوب إلا الانفصال كخيار وحيد.
وأما في حالة نجاح الثورة الشبابية والشعبية في اليمن في تحقيق أهدافها بإنهاء إشكال التمييز القبلي والمناطقي وإيجاد مناخات حقيقية لإعادة الشراكة في بناء الدولة لكل أبناء الوطن دون تمييز فان الأمل في إيجاد حل للقضية الجنوبية في ظل الوحدة سيظل مقبولا عند غالبية الجنوبيين , وذلك ما نتمناه ..
وما حصل في القاهرة مؤخرا خطوة في الطريق الصحيح وان كانت غير كافية لأنها استثنت شرائح واسعة من الطيف الجنوبي , لكن الدعوة الذي نعنيها هي إجراء حوار في الداخل فالظروف مواتية جدا لذلك وقد لا تتكرر , وتأخير الوقت ليس لصالح القضية , فالمقصود دعوة كافة أبناء الجنوب من المكونات الاجتماعية والسياسية من فصائل الحراك الجنوبي وفروع أحزاب اللقاء المشترك في الجنوب والأحزاب والحركات السياسية والشعبية المستقلة وفصائل الثورة الشبابية ومنظمات المجتمع المدني وشرائح التجار والعلماء وشيوخ القبائل والمثقفين والأكاديميين إلى حوارات متعددة وواسعة لفرز تطلعاتهم وعرض رؤاهم لحل القضية الجنوبية ثم بلورة قواسم مشتركة يمكن البناء عليها باعتبارها إفرازات معبرة إلى حد مقبول عن تطلعات أبناء الجنوب , كما أن هذه الحوارات هي فرصة تاريخية لردم فجوة الثقة بين أبناء الجنوب لأننا نرى أن الأزمة الموجودة في الجنوب ليست من عام 1994 بل من عام 1967 فلذا ينبغي استغلال هذه اللحظة التاريخية لتصحيح أوضاعنا ومعالجة سلبياتها الماضية بشكل كامل .
والتيار السلفي ليس لوناً واحداً ، فموقف السلفيين من العمل السياسي على قسمين : القسم الأول التيار السلفي التقليدي الذي يقف عند حدود التعليم والدعوة ويرفض أي صورة من صور العمل السياسي , ويعطي الطاعة المطلقة والولاء للحاكم مهما كان ظلمهم وجورهم وطغيانهم.. فهذا التيار للأسف كان هو السبب في تعطيل طاقات هائلة من أبناء الأمة عن المشاركة في الإصلاح السياسي والاجتماعي كما أنه هو السبب في وجود تيار العنف المسلح حيث تم سد جميع جوانب الإصلاح والتغيير السلمي باعتبارها وسائل غير مشروعة في نظر هذا التيار!!
وأما القسم الثاني من التيار السلفي : فهو التيار السلفي التجديدي ، بالمعنى الشرعي لمصطلح التجديد أي إحياء المنهج السياسي الراشدي الذي يعطي للأمة الحق في امتلاك السلطة ومحاسبة حكامها وعزلهم ، تيار يفهم الإسلام بشمولية ويتعامل مع منهج التغيير بواقعية , فليس لديه جمود على وسيلة محددة في التغيير بل يتعامل مع كل مرحلة بوسائلها المشروعة , ففي حال استفحال الظلم والاستبداد والطغيان كما هو الحال اليوم فالخيار هنا هو تبني مشروع الثورة الشعبية السلمية , أما في حال الاستقرار ووجود الدولة المؤسسية فهذا التيار سيتبنى مشروع المشاركة السياسية والإصلاح المتدرج والمساهمة في البناء والتنمية .. وفي حال الأزمات والفتن فهناك خيار الجهد الشعبي وحفظ المصالح الضرورية للناس .. وهكذا تتعدد الوسائل وتتغير بتغير الظروف والأحوال)) *

اخواني نشطاء واعضاء ومناصرين الحراك ان ظهور هذه الحراكه هوا داعم للقضية الجنوبيه ولكنه في ذات الوقت
هو اشارة خطر للحراك فااما ان يستمر ويتقدم ويفرض خياره واما ان يتم تجاوزه من الاخرين ويصبح مسير ولي مخير منقاد وليس قائد فهل تصحي قيادات وهيئأت الحراك وتتوحد وتنظم صفوفها وتفرض خيارتها ام انها تضل في حالة التخبط والتيه حتي تجد نفسها خارج المعادله السياسيه وبعيد عن الشارع الجنوبي
مطلوب رد عملي سياسي عسكري ميداني لكي ننقذ مايمكن انقاذه فهل انتم فاعلون؟
ودمتم