نجود الصغيره طلقت لكن اروى كيف؟؟؟

[اسير الهم]

التغيير جبلة ـ خاص من نجيب الغرباني: عندما زرتها في بيت الكفيل حاضنها الاخ عبد الله الشهلي في مدينة جبلة وجدتها تلعب مع أطفاله فانبهرت لما شاهدت انها حقا طفله لا تتعدى السابعة كانت تدرس في الصف


الثالث فتم إرغامها على ترك التعليم والتفرغ للزواج مقابل حفنة من المال كانت الأسرة في حاجة إليه لها فباعوا ابنتهم وتخلوا عن فلذة كبدهم بسهوله لوحش لا يرحم .. فاستدعيتها وشاهدت براءة الطفولة بل أن عيني ذرفت الدموع من غير إرادة. سألتها ما اسمك : قالت اروى عبده محمد علي وتدرسين اجابت ادرس في الصف الثاني الابتدائي لكن ابي وامي ما يردوني اذهب للمدرسة هل انت راضيه بزواجك لالا.. اجبروني من هم ..سكتت !!! هل عمل لك حفله بزواجك ؟لالا ..
في يوم الاحد الموافق 28/4/2008م هربت الطفله اروى عبده محمد علي من وحش كاسر هو زوجها(35) عاما عند كاتب عقد غير امين الى جارتها والتي تعمل في مستشفى جبله فاخبرتها أنها هربت يريد كسر شرف الطفولة والإنسانية بالقوة انه يضربها وتريد مبلغ من المال لتذهب إلى أختها الساكنة في محافظة إب ومن هنا بدأت القضية بالظهور سلمتها جارتها إلى ضابط امن المستشفى خوفا على ضياعها كما انها طفله لا تعرف احد فأخضعها ضابط الأمن للتحقيق وبدأت القضية تنكشف أكثر إنها أروى تم تزويجها بعقد شرعي وكأنه قريب من زواج المسيار وفد حاول معها الشاب طيلة ثمان أشهر أثناء تردده على منزلها و بإذن الأم والأب أن ينام مع الطفلة إلا انه لم يتم ذلك فعندما وصلت القضية إلى ضربها نجت الطفلة بنفسها هربا لتكون أمام القانون وتم استدعاء الأم والأب أمام محكمة جبلة برئاسة القاضي فؤاد الحمادي والذي وقف أمامه الاب والام والطفله وعندما استدعى القاضي الطفلة ومن صغر سنها أنها لا تشاهد لقد كانت أسفل المنصة حسب شهود عيان كانوا حاضرين الجلسة فصرخ القاضي بوجه الأب والأم أليس هذا حرام وظلم فاعترفا بظلمهما وبكى الاب 60 عاما وتم طلب صك العقد والكاتب فحضر الكاتب وهو عبد الملك باعلوي وتم إيداعه السجن وصرخ المتواجدين انه لابد أن يعاقب الكاتب بأقصى العقوبة لجرمه وتم البحث عن الزوج إلا انه لاذ بالفرار وتم إعطاء الطفلة لأحد أقاربها المشهود له بالاستقامة لتظم إلى أطفاله حتى يتم استكمال إجراءات الخلع من قبل المحكمة الابتدائية بجبله وإرجاعها إلى المدرسة والى حياتها الطبيعية ...

[أسيرة الغربه]

ماقول الا حسبي الله عليهم

[أبو عامر اليافعي]

[align=center]ما ادري الوم الاب والام والزوج وقاضي العقد والاقارب الاخرين واقارب الزوج واهل جبلة وإب ولا الوم الطاغية الذي حول النفوس الى سلعة تباع بالفلوس.

ولكني احيي جارتها الممرضة وضابط امن المستشفى والقاضي المحترم

صرخنا وشجبنا تزويج الشابات الناضجات سياحيا لكن مانشوفه ونسمعه اليوم يجعل ماشجبناه سابقا مسالة سهلة امام جرائم تقع بحق القصر ومن اقرب الناس اليهم .

الذي افكر فيه كيف يمكنك ان تأتمن على الاب اذا كان موظف حكومي باي شيء تحت يديه؟

او ربما عسكري يحمي الناس مايمنع ان يكون حاميها وحراميها وقاطع طريق.

طالما وقبل على اعز الناس عليه هذه الامور كيف يكون مؤتمن لوظيفته وعمله .

بصراحة اذا تريدون الوحدة بيننا وبينكم مافي حل الا عن اربع طرق هي :

الاول : استبدال شعب الشمال كله بقوم اخرين وعلى شرط ان لايكونوا من المريخ لان لديكم وثائق تثبت ان المريخ كان لكم منذ القدم والعلماء يسمونه الكوكب الاحمر وهذا دليل اخر انه لال الاحمر ويؤكد وجود نفس الدم والعرقية لكم في المريخ ومايصير نجيب نفس الاخلاق والدم من كوكب اخر.

الثاني : انكم تنقلون كل شعب الجنوب لانهم عاشوا مع الاشتراكية واولادهم اشتراكيين بالفطرة - على حد قولكم - ولانه لا امل من القضاء على افكارهم الاشتراكية او كما يسميهم الضويبي (يتامى الرفاق )ويتم نقلهم الى اصبهان وقم وكرمان وسجستان ليعاد تأهيل احفادهم على النمط الغالب في اليمن ويتم استبدالهم باقارب ( الابناء) الموجودين من عهد سيف بن ذيزن وبالتالي تتحقق ليس الوحدة اليمنية فقط بل اللحمة الوطنية (المباركة).

الطريق الثالث: يعود الجنوبيين الى بلادهم الاصلية الهنود الى الهند والصومال الى الصومال ويعود الشمالين الاحباش الى الحبشة والترك الى تركيا والفرس الى ايران . ويرجع اليها اليهود الذين اصولهم يمنية من يدري ربما تتطور على ايديهم وبعدها ناتي الى اليمن وهي عامرة متطورة وفي اعلى شان.

الرابعة: اسهل الطرق وهي الجنوب لاهل الجنوب والشمال لاهل الشمال وتجرى منافسة حقيقية في البناء والتعمير ونتنافس في تطوير وتهذيب النفوس ويسمح لابناء الدولتين بالعمل والتجارة والانتقال والسكن والعيش بايا منها ضمن اتفاقات ملزمة للطرفين ونعطي الشعبين فرصة حقيقية للتواصل والتعامل والتعود على بعضنا البعض خارج السياسة ونعيش بامن وسلام وتطور ونماء والخير للكل والشر لمن يريده.

اما يقاء الامور كماهي وحدة في وحلة في مشاكل وانعدام ثقة وكراهية وازمات وعصابات وسرق ماينتج عنها الا حرب اهلية من الكل الى الكل لان السبيل الخطاء يقودنا الى واقع خطاء والى مستقبل فضيع ومرعب ومن عاش يذكر الاخر.

يقال في الحكمة: في كل نكتة مضحكة هنالك توجد حقيقة مؤلمة.

تحياتي [/align]

[الجنوب العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

[align=center]ما ادري الوم الاب والام والزوج وقاضي العقد والاقارب الاخرين واقارب الزوج واهل جبلة وإب ولا الوم الطاغية الذي حول النفوس الى سلعة تباع بالفلوس.

ولكني احيي جارتها الممرضة وضابط امن المستشفى والقاضي المحترم

صرخنا وشجبنا تزويج الشابات الناضجات سياحيا لكن مانشوفه ونسمعه اليوم يجعل ماشجبناه سابقا مسالة سهلة امام جرائم تقع بحق القصر ومن اقرب الناس اليهم .

الذي افكر فيه كيف يمكنك ان تأتمن على الاب اذا كان موظف حكومي باي شيء تحت يديه؟

او ربما عسكري يحمي الناس مايمنع ان يكون حاميها وحراميها وقاطع طريق.

طالما وقبل على اعز الناس عليه هذه الامور كيف يكون مؤتمن لوظيفته وعمله .

بصراحة اذا تريدون الوحدة بيننا وبينكم مافي حل الا عن اربع طرق هي :

الاول : استبدال شعب الشمال كله بقوم اخرين وعلى شرط ان لايكونوا من المريخ لان لديكم وثائق تثبت ان المريخ كان لكم منذ القدم والعلماء يسمونه الكوكب الاحمر وهذا دليل اخر انه لال الاحمر ويؤكد وجود نفس الدم والعرقية لكم في المريخ ومايصير نجيب نفس الاخلاق والدم من كوكب اخر.

الثاني : انكم تنقلون كل شعب الجنوب لانهم عاشوا مع الاشتراكية واولادهم اشتراكيين بالفطرة - على حد قولكم - ولانه لا امل من القضاء على افكارهم الاشتراكية او كما يسميهم الضويبي (يتامى الرفاق )ويتم نقلهم الى اصبهان وقم وكرمان وسجستان ليعاد تأهيل احفادهم على النمط الغالب في اليمن ويتم استبدالهم باقارب ( الابناء) الموجودين من عهد سيف بن ذيزن وبالتالي تتحقق ليس الوحدة اليمنية فقط بل اللحمة الوطنية (المباركة).

الطريق الثالث: يعود الجنوبيين الى بلادهم الاصلية الهنود الى الهند والصومال الى الصومال ويعود الشمالين الاحباش الى الحبشة والترك الى تركيا والفرس الى ايران . ويرجع اليها اليهود الذين اصولهم يمنية من يدري ربما تتطور على ايديهم وبعدها ناتي الى اليمن وهي عامرة متطورة وفي اعلى شان.

الرابعة: اسهل الطرق وهي الجنوب لاهل الجنوب والشمال لاهل الشمال وتجرى منافسة حقيقية في البناء والتعمير ونتنافس في تطوير وتهذيب النفوس ويسمح لابناء الدولتين بالعمل والتجارة والانتقال والسكن والعيش بايا منها ضمن اتفاقات ملزمة للطرفين ونعطي الشعبين فرصة حقيقية للتواصل والتعامل والتعود على بعضنا البعض خارج السياسة ونعيش بامن وسلام وتطور ونماء والخير للكل والشر لمن يريده.

اما يقاء الامور كماهي وحدة في وحلة في مشاكل وانعدام ثقة وكراهية وازمات وعصابات وسرق ماينتج عنها الا حرب اهلية من الكل الى الكل لان السبيل الخطاء يقودنا الى واقع خطاء والى مستقبل فضيع ومرعب ومن عاش يذكر الاخر.

يقال في الحكمة: في كل نكتة مضحكة هنالك توجد حقيقة مؤلمة.

تحياتي [/align]

صح الله لسانك ابو عامر
‏ ابكي صحتي وابكي على مستقبلي
في يوم ذاهب لامعي صحه ولا استقبال
جوني ناس جاء زيدي وجاني صوملي
وامسيت افكر في كلام الزيد والصومال