[ردّي على الأخت شمالية حداوية] و [ الفرق بين الراقصة والعطاس]

[حلاب الحديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمالية حداوية

يستحق الشاعر والناشط السياسي حلاب الحديد التحية على يقضته الدائمة ونشاطه المستمرعلى جميع الجبهات الإعلامية والنضالية والتعبيرية هل استطيع توجيه مفاعل استجوابي كم تاقت نفسي الى استجواب .... سياسي جنوبي مباشرة .. ولأني قد فاتني قراءة توقيعك ( لقصور متابعتي لكتاباتكم ) على الضروف الراهنة والتزاحم حول المصطلحات في الشارع الثوري فما هو المسلك الآمن الذي تراه لأبناء الثورة في الجنوب ومع تأكيد التمسك بشعار الاستقلال ورفع شعار الإسقاط بل والمشاركة فيه بنسبة لا تقل عن الأغلبية الجنوبية ممن هم في أرض الثورة .. فما هو المسلك الذي كان ( وأقول كان لأن الشارع قد قال كلمته ويظهر أنه لا يهمه مايدور في المنتديات من اختلاف وءاتلاف في التعابير )... ماهو المسلك الذي كان حريً بحاملي شعار الاستقلال المناداة به في الشارع الثوري اليمني الحالي ؟

حلّت الأنوار بمقدمكِ الكريم أخيتي الكريمة وأستاذتي القديرة ،، فـــــ نقاء عبورك عبيرا أشتم منه رائحة الرقي ، وتحتار الحروف على سطوركِ ، وبدون شعور أتردد كثيراً عندما أرى أسمكــِ ولـــكن حق لنا أن نفرش البساط أحمدي ، شاكراً لك تواجدكِ المعطاء ،سعيد بتواجدكِ بدستة من الاسئلة التي ربما تشل حركة بعض أصابعي إن لم تشل ماتبقى من تفكير في في مخيخي المهترىء بسبب تقلّبات السياسة وتقلبات بعض الأدمغة التي أصحبت تتكيف مع المرحلة التي تعيشها وتغير الوانها بألوان المكان المحيط بها للتواري والضهور بحسب ماتقتضيه ال"ذات" وحب ال"أنـــــــا" لدى البعض ،، وقبل الخوض في سؤالك المفصلي حول ماهو المسلك الذي كان بحاملي شعار الإستقلال المناداة به أود أن أعود بالذاكرة قليلاً الى الوراء لأخذ بعض العبر (من لاماضي له فلا حاضر له ) وماهية الوسائل المتاحة آنذاك وكيفية تم قلب مجريات بعض الأمور : فالكل يعرف أن جبهة التحرير كانت تؤمن بالنضال السلمي وكانت في بدايتها تضم ابرز واشهر الادباء والمفكرين ولكن تم تفريخها من قبل المحتل البريطاني حتى اصبحت تخضع تماماً لإملائات وتدخلات بعض المتفيقهين (والموجودين حالياً وبقوّة ) ، لذا كان لزاماً على نشطاء الجنوب سابقاً أن يؤسسوا النواة الاولى للجبهة القومية في عدن والمكلا ، ويفكروا في سرّية تنظيمهم وكان لابد لهم من التفكير بعمل عسكري ناجح في قلب تواجد الإستعمار البريطاني ( في عدن) حين رأوا ان جبهات الارياف لاتدق على العظم مباشرةً ،، وبحكم أن تلك الوسائل لم تعد تناسب المرحلة الحالية لأسباب عديدة منها على سبيل الذكر لا الحصر ( إنقلاب موازين القوى ، تغيّر التحالفات الدولية ، سرعة إيصال المعلومة ، تطوّر أساليب النضال والنضوج فيها ، صحوة الشعوب ، وكذلك الإنفتاح العالمي ومطلبه الملح في التغيير والعولمة والسوق الحرّة والهجرات الخارجية المتزايدة والتي عكست شيئاً ماء الى الداخل ) ومن هنا يتّضح أن الشارع الجنوبي مازال ماشياً على ذلك النسق - مع صعود في ذلك الرتم الذي هو أشبه مايكون بالهرم - ودعينا ندخل في صلب الموضوع حيث أنّكِ تقولين أن الشارع قال كلمته ، ومن هذا المنطلق فأنا أكتب مابين يدي من حروف وأسئلك : لماذا يتدخل قادة الخارج وقادة اللقاء المشترك(خ) في الداخل في شأن الشباب ، الم يكن الكل _كبيرنا وصغيرنا- يتغنى من زمااااااااااااااان بأن الشباب هم عماد المشتقبل ورجاله وهم من يصنع التاريخ ، ثم إذا حانة ساعة الصفر ينقلب الكثيرين على هذا الشعار ويحاولون لي ذراع مشاريع هؤلاء الشباب الطامحون بعيشٍ أفضل والذي أسمى أمانيهم في العربية السعيدة أن يسقطوا هذا النظام الدكتاتوري ويبنوا دولة المؤسسات وكذلك شباب الجنوب الذي أسمى أمانيهم أن يستعيدوا أرضهم ويبنوا عليها وطن يتسع لهم ولأحلامهم التي تريد أن تعيش في كينونة وردات الربييع وبسمات الأمل بأمن وأمان وإطمئنان والذي يحاول قادة احزاب المشترك في الداخل وحلفائهم في الخارج من سرقة هذا الحلم من شباب اليوم بعد أن أصبح قاب قوسين أو أدنى من التحقق ، فتراهم يلتفون على هذه المطالب بمحاولات التسلق على أكتاف هؤلاء الشباب ووضع الإملاءات المسبقة عليهم لحرف مسار ثورتهم ومطالبهم ،، فليس من المقبول مثلاً أن يتدخل هؤلاء [الرعاع] ليقولوا للمعتصمين في ساحة التغيير أن مشاكلكم بنزول علي عبدالله صالح ستنتهي بالكامل (ثم يستولوا على الكعكة جاهزة ويقطّعوها بالطريقة التي يريدون ) كما أنّه ليس من المعقول أيضاً أن يتدخل هؤلاء في شأن شباب الجنوب الذين خرجوا عفوياً الى الشارع ووجدوا أنه من مصلحتهم أن يتحالوا في شباب التغيير في إسقاط علي عبدالله صالح ونظامه كهدف مشترك ثم يأتي فريق المشترك او العطاس وينادون الشباب بأنه لايحق لهم أن يتمسكوا بقضيتهم وأن لايرفعون أي شعار آخر أو لايحملون العلم الجنوبي أو يرددون شعارات ثورتهم ، ونسوا أو تناسوا هؤلاء الرعاع أن ثورة الشباب يجب أن تستمر من الشباب أنفسهم بعد أن رفضوا الوصاية من أحد (( فأنا مثلاً مقتنع بأن القرار الأول والأخير هو بيد الشباب وهم من سيختار في النهاية ماذا يريدون وكيف تفكيرهم للإستقلال أو الإستفتاء على فك الإرتباط ، ولكنني بنفس الوقت أدين وأشجب كل إملاءات تأتي لهؤلاء الشباب ن وبحكم تواجدنا في الخارج فإننا سنقف وبكل قوّة للذين يتدخلون في شأن الشباب وهم في الخارج أيضاً ويريدون سرقة ثمرة جهودهم )) ، لأنني أؤمن بأنه علينا القبول بالرأي الأخر كأمر واقع وعدم محاولة تجاهله أو طمسه أو القفز عليه ونجعل من انفسنا سفراء معرفة وليس معاول هدم ترى القزازة في عين الأخر ولا ترى الجذع في عين حاملها ، بإيجاز نجعل اقلامنا سلّم الإبداع الأدبي والسياسي والثقافي فتغدوا ادبيات في المستقبل شرط إن محينا من أمام أعيننا كلمة مستحيل وشرط إن عرف كل واحد من معاول الخارج موقعه الحقيقي من الإعراب وترفّع عن محاولة حشر أنفه في مصير شعب يريد أن يتنفس عبق الحرّية والجلاء ، بعد ان إتضحت الرؤية وزالت الغشاوة من عيون الكثيرين خلال شهر مارس وصارت وتلوح في الأفق قاعدة الانسحاب الجيد خيرٌ من المقاومة السيئة..!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمالية حداوية

في أحد مواضيعك أستاذي الكريم بمنتدى الضالع ... مررتَ وجهة نظر العطاس بصورة ناقدة أذكر شدة مخالفة البعض لك حينها ... لكن المهم الآن وبما أنك أعدت وجهة نظرك ملبسة بنقد موقف العطاس وفتح قائمة جدل مع الكاتب .. فهل تريد أن تخبرنا أنه بنقدك المختَزل تنجلي أمامك رؤيا معينة في حال سقط النظام في صنعاء ولم يُبري مافي ذمته للجنوب ؟ من حيث هل يمارس الجنوب الاستقلال من بابه هو كما يحدث وحدث تاريخياً حين تنهار الدولة ويستقل كل ماكان يندرج تحت لواءها ... أم هناك سبيل دولي يسعى اليه ؟ لنيل الإستقلال .. أم يجب حمل أوراق العطاس والدخول بها الى صنعاء تمهيداً لحلم الجنوبيين مع الأخذ في الحسبان بنسبة السكان سواءً استقلاليين او وحدويين ... وليس بما يكتب هنا وهناك .
...........................

بالفعل تطرقتُ الى مشروع العطاس بعد أن أصبح حالهم لايسر الصديق قبل العدو بعد أن استوطن بمشروعهم ((الفقاعي والإستهلاكي) قانون الغاب وأصبح مشروعهم يحوم فوقه الغراب بعد تمثيله بالخفاء لمن في اللقاء المشترك من احزاب وتحكيم الأذناب الذين في مرحلة ما داسوا على الرقاب ولم يراعوا حرمة رب الأرباب ، وقبل الإجابة على السؤال دعني أتخطاه بــ مَثل ثم اعود إليه
إن الراقصون لمشاريع اللقاء المشترك من بعض قادة الجنوب كـــ دولة الرئيس العطاااااااس والرئيس المخلوع علي ناصر محمد ومن تبعهم في مشاريعهم ][ كاااااااااااائناً من كان][ إنما مثلهم كمثل راقصات التعرّي والهبوط العربي الحالي كأمثال هيفاء وروبي وأخواتهن ، غير ان الفرق بينهم وبينهن أنّهم كلّما رقصوا على جراحنا وزادوا تزلّفاً للمشترك وحميدوه وكلما زادوا شلحاً لمبادئهم ، كلما بان خبثهم وعيبهم ورمتهم العيون شزرا ،أما الراقصة فهي كلما خلعت وشلحت كلما افتتن الجمهور بها وزاد جمالها .
غير ان هناك قواسم مشتركة بين كلا الأثنين (راقصون - راقصات) وهو أن كلاهما يفتكر أن تلك الرقصات التي يؤديها إنما هي رسالة ساميه ، بينما في حقيقة الأمر أن جميع فئات المجتمع بطبقاتها المختلفة ترى انهم غير صالحين حتى للإنجاب ، بل يجب ان يبقوا عقيمي الخصوبة لأنهم غير قادرون على تحمّل تبعات من ينجبونهم ، بل وسيجعلوا منهم أشد شذوذاً من آبائهم (لإن أخلاقهم هي آخر إهتماماتهم طالما وهم يبيعون أبناء جلدتهم ) .
ودعيني أبتدئ من نهاية السؤال القائل (مع الأخذ في الإعتبار نسبة السكان سواء الإستقلاليين أو الوحدويين ) ، وبالتأكيد سوف يكون هذا هو المطلب الرئيس والقاعدة المتينة للمرحلة القادمة ( ولكن هذا الشيء يتم إختصاره في حدود جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وسكانها الأصليين ) ، لأننا لم نسمع في يوم من الأيام أن الفرنسيين شاركوا الجزائرين في إتخار قرارهم أو أن شعب أندنوسيا شارك شعب تيمور الشرقية في إستفتائهم على الإستقلال (مع الإختلاف بيننا والأخذ في الإعتبار المقعدان الشاغران في الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية ) ، وأعود مجدداً لبداية السؤال فالنظام الحالي لدولة الإحتلال (هذا إن فرضنا أن هناك نظام وليس حكم عشائري) نعترف به كنظام محتل فقط وليس كنظام حكم (وهذا الفرق ) ومن هذا المنطلق نقول أن شعار : الشعب يريد إسقاط النظام لايعنينا بالشكل الضاهر لأننا لم نعترف بالنظام حتى نسقطه ، ولكنه يعنينا بالمضمون لأنها إتحدت إرادة شباب التغيير بإرادة شباب التحرير وكانت هناك نقطة إلتقاء يجب أن تتحد فيها الجهود كهدف مشترك يخدم الجانبين حالياً وسيخدمهم مستقبلاً في حال كف اللقاء المشترك وأعوانه من التدخل بحيث سيكون الجنوب هو السند الرئيسي لدولة الشمال بحسن الجوار وسيكون (لاسمح الله إذا حدثت فتنة طائفية ) السند الرئيس أيضاً لأبناء إب وتعز والحديدة وماجاورنا من الحدود وداعماً لهم في حال الصراع الطائفي ، بحكم أن الجنوب سيمتلك كل مقومات الدولة المدنية الديمقراطية التوجه والشافعية في الجذور العقائدية التي لن تطغى على المجتمع المدني السلمي الذي يحترم كل فئات الشعب بكل توجهاتهم وأفكارهم وميولهم مادام هم مشاركين في البناء وصنع القرار بما يخدم الكل ، ومن هذا المنطلق فإننا نقول أن الشباب لهم الحق في التفكير بالإستراتيجيات البديلة في حال بقي النظام أو سقط على السواء ، لأن قضيتنا قضية شعب فقد وطن وهوية وليس قضية إسقاط لصنم ليصعد مكانه صنم آخر .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمالية حداوية

أحيي فيك جراءتك ولكن بما أنك تعمدت طرح مايلفت فمن الصعب تجاهله والقفز فوقه فهل سيكون صدرك رحبٌ بسعة السهول الأمريكية لتقبل من تلميذتك بعض حرفها الذي يأتيك تأدباً وإعجاباً بمقامك الثقافي والأدبي في الساحة .." دائماً ما تكون كتابة المناكفات تفضح قصر النظر وضمور القدرة على الاهتمام بالأولويات الوطنية ... وقد يكون يواري هذا الأمر في داخله بعض الإنسحاب من الأهم الى مالايعني أصلاً وبذلك تسقط الوطنية المصطنعة عندما نقراء أن في الشارع أسرى وشهداء وفي المجالس جلادين وبغضاء .... أين انتم من الهم الجنوبي وأين هذه الأصوات التي تزعج شعاراتكم عن التصالح ووحدة الهدف وسلامة القضية ... إن فلسطين بقيت عقود تحت وطاءة الاحتلال وحتى لو تم امدادها بكل الوان السلاح اللازم لتحريرها فلن تتحرر بل ستتآكل وإن كانت غلبتكم بعدوها الذي جعل منها قضية عربية إسلامية .. فستغلبونها بأنكم قد تختفون بمجرد سقوط النظام أو تغييره لأنكم غير ( مع كامل اعتذاري عن جرءاة مفرداتي ) مستعدين لتحقيق حلمكم ومشغولون عن هدفكم بواقع نفسي مليء بالأمراض الشخصية وغير قابل للتسامح مع الآخر فيما بينكم .... ما جعل قلمي يأبى الا تسطير هذا العتب للأستاذ الغالي حلاب الحديد ومن مشى بعينيه المترصدة أن اختفاء ذوي الحكمة والرأي في الساحة الإعلامية سببه تحقيقات فردية وتشوه متعمد لهم ولأفكارهم وحرمان الموقف منها .. والتعدي الذي لا يراعي الوطنية لقياداتكم ولجهودكم .... وبالتالي ترغمونا على النظر أنها قضية لا يمكن أن يكتمل لها الحلم الكبير وأنها ستبقى بحاجة للوحدة أكثر فيتركها كل من عجز عن فهم وربط أحداثها ليس لعيبٍ فيها بل في مثقفيها .
كما تعلمنا من حلقات المناكفة والمعارضة أن كل مصطلح يقصد به التحقير أوالخلاف أوالإزدراء سيلقى مثيله فلا الرجال تقبل السقوط أمام الرجال ولا الكلمات تنضب من بحر العرب .. وحين ينادي أصحاب الأقلام التي لها تأثير مباشر في الجمهور بالدعوة الى التصالح والتسامح فلأنهم لا يعنون الإعجاب بها كمصطلحات مجردة وترديدها وإقامة الفعاليات لتجديد العهد بها شعارياً .. بل هم عرفوا مكمن الخلل حقاً وأرضوا ضمائرهم بما عليهم من التنبيه لها بل وتجاوز الكاتب والمفكر احمد عمر فريد كل واجباته الإنسانية والفكرية حين رددها عهداً له صدى وأمام حضوركم جميعاً يشهد العالم بصوتها ودويها لتكون انطلاقة الى تطبيقها .. فماذا بعدها ننتظر إلا جهودكم في التحكم بالذات والمواقف الدخيلة التي ذكرها الأستاذ أبوعهد أنها يراد بها الإطاحة بكم قضيةً وشعباً وثقافة .. كانت ولازالت مشكلة القضية الكبرى مع النظام الإزدراء والتجاهل وتحميلكم نظرة التاريخ لمن كانو يملكون زمام الأمر في حقبةٍ مَّا .... إننا ( كـ إستقلاليين وداعمين لحق تقرير المصير للشعب الجنوبي ) نقصد بهذا العرض أن نتجاوز عيوب ثورتنا حتى نسبق أجيالنا في النضوج واكتمال أركان ثورتنا من الداخل قبل الخارج لتحقيق أقصر مدة لها لتطرح همومها وتُقبل على مابعد النجاح .. إذاً اليس من حقها أن تدخل التاريخ من واسع أبوابه..؟

أستسمحكـِ هنا برفع القبّعة لمثل هكذا نقد بناء وهادف ونحنُ أيتها الأديبة والشاعرة لانسعى وراء المناكفات ، ولكن بما أننا نؤمن بقضية شعب فإنه يجب علينا أن نتحلى بروح المسئولية وأن نتناقش بشفافية على نارٍ هادئة حتى تتضح الرؤية للكل ( لأنه ليس لدينا مانخفيه) ، ومن أجل الوطن الجنوبي المسلوب الحرّيــة فإنه يجب على كل فرد ينتمي الى ذلك التراب الطاهر أن لايتعصب لرأي أُحادي الجانب ولايحاول مسك العصا من الوسط في هذا الوقت الحساس بالذات بعد أن أصبحنا إما نكون أو لانكون ، فليس من المقبول إطلاقاً أن نرى شخص يؤيد مشروع الفيدوعطاسية ثم يأتي ليحدثني عن الإستقلال وأنه يجب تأخير هذا الشيء الى فرصة أخرى تتهيء بها الأمور أكثر ويقول لي بأن المرحلة تقتضي أن نقضي بأيدينا على الشباب الطامح للحرية ونقول لهم يجب أن تضعوا مابقلوبكم من حب لأرضكم وتتخلون عن رفع كل مايمت للقضية الجنوبية بصله في هذا الوقت الحساس ،،
بالله كيف يقبل عقل بشري مثل هكذا تناقض !!؟
وماذا ستقول عنّا أجيالنا في المستقبل ؟ و
هل ستكتفي باللعن إن لم تركل ماتبقى من آدميتنا ؟
اليس فينا رجل رشيد ليقول للناس : ان الحرّة لاتأكل بثدييها ؟؟
ومع كل ذلك فإن شمّاعة عدم القدرة على بناء وطن جنوبي خالي من الصراعات المناطقية أو التناحرات الحزبية قد تجاوزها الشباب وعرف من أين تؤكل الكتف ، وبقدر ما الشعب يحترم قادته فإنه يجب على هؤلاء القادة أن يرفعوا سيوفهم عن موضع الجرح في شعبهم الذي سلخوه والذي كان ومازال يردد القسم الجنوبي الشهير للتصالح والتسامح والذي كنا ومازلنا نؤكد على بقائه مع إضافة نقطة هامة ومفصلية أننا بكل تأكيد سامحنا ولكننا لم ولن ننسى ونذكر بها قادة الجنوب مجدداً (اننا نسامح ولكننا لن ننسى ) حتى لايتكرر الخطأ بقصد مرتين ، وعندها فإن الحل الوحيد هو ترك هؤلاء الشباب يصنعوا مستقبلهم بأنفسهم بدون تدخّل أي أحد أو محاولة ركوبة الموجة لحكمهم من جديد .
لذا نقول ونكرر : دعونا نجرّب ترك هؤلاء الشباب بدون أي تدخل ولو لمرّة واحدة ، وبالتأكيد سيجدوا زهرة سوسن تحتضنهم وتتسع لهم ولاتقطنها الخناجر
ختاماً علينا التذكير أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية، وهذا الاختلاف مطلوب إذا كان الهدف منه الوصول للحقيقة أو للوضع الأمثل وهذه طبيعة البشر ، ورب العزة قال: " ولا يزالون مختلفين" شرط أن يكون بنّاء.

تحيتي بحجم الحرّيـــــــــــــــــــة .








.

[نسر الجنوب]

موضوع يحتاج لكثير من التمعّن وصفاء الذهن ...
لي عودة حتى ادلي بدلوي تحياتي

[حلاب الحديد]

ربما نكشف في الموضوع القادم ســِـر إتّباع قذافي أبين لـــ كرزاي الجنوب

[ابو البيض]

شكرآ استاذي والشاعر الجنوبي المعروف على صراحتك وصدقك وخلاصك لوطنك استاذي اعتذر الان بتعليق على الموضوع ولي عودة بكرة الان الوقت متاخر
تحية الحرية والاستقلال لك والى كل مناضل شريف

[ابوليث الشعيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلاب الحديد

ربما نكشف في الموضوع القادم ســِـر إتّباع قذافي أبين لـــ كرزاي الجنوب

:d:dافصح الله لسانك ياحلاب الحديد:d:d

[امشطط]

لم اقراء الموضوع ياضمار لكن من خلال عنوان الموضوع فية تعالي وحماقة لابعدها حماقة وكانكم ماسكين مثلث برمودا

اعتذر لدخول في سروال ضيق
سلامي ياضماري

[علي شايف الحريري]

شكرا للأخ حلاب الحديد على الوقفة الصريحة والشجاعة في زمن كثر فيه المجاملات والتملق والتمرس ورى أشخاص

وتكوينات.. انا كما تعرف لا ارد الا نادرا وحاز في قلبي ان امر على موضوعك دون كلمه.. وانأ أرى إمامي موقف شجاع
ووقفه جاده من شانها علاج للامراض التي تفشت بين أوساط البعض. والذي لاينضروا سوى لمصالح ضيقه وأنانيه..
الراقصون على طبلة العطاس..
لقد حان وقت المكاشفة والعمل الجاد لقد قدمنا خيرة رجالنا قربانا للاستقلال والحرية المسلوبة وتعذب إبطالنا في المعتقلات
تحت شعار الحرية والاستقلال الناجز والتام والتخلص من براثن الاحتلال اليمني المتخلف الذي استباح الجنوب في حرب ظالمه
في صيف 94 تحت خطه مدروسه للقضا على الجنوب وطمس هويته ومقدراته

والواجب المحتم علينا في الوقت الراهن ان نقف يدا واحده وسدا منيعا ضد المشاريع التي من شانها النيل
من وحده الصف الجنوبي..
علينا أن بادل ألوفا با ألوفا لشهداء والإبطال والتي سوف تحل علينا لعنتهم ان نحن تقاعسنا او جاملنا في مصالح
شخصيه ضيقه.نعم انني اشعر بنضراتهم لحضه استشادهم وهم يحملونا الامانه با أكمال المسير سقطوا
وهم على ثقه بنا.. انا رجال واوفيا وليس با اشباه رجال. ان معتقلينا خلف الضبان ينتضروا أي خبر سعيد من شانه رفع
معنوياتهم كي يقوا به على تحمل معاناة الزنازين العفنه.. لقد مريت بما يمروا به وانا أحس لهم .كان قلبي وأملي
في الميدان أترقب الإخبار من رجالنا كيف وماذا فعلوا.. لقد كان يتقطع قلبي عند سماعي خبر فيه انشقاق بل ويفرح
الجلادون وهم او من يحضروه ويخبروني به لضرب معنوياتي وكنت أطير فرحا عند سماعي خبر فيه
نصر ووحده جنوبيه..
كل ما أريد قوله على الراقصون على طبله العطاس ان يعلموا ان التاريخ لن يرحم احد ونحن امام خيار ان نكون او لانكون

[رفيق الجنوب]

تحيه لك اخي حلاب الحديد

واتمنى ان تكون اسم على مسمى!!!!

لك التحيه

رفيق

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

على عجل وبقراءه سريعه لما خلف السطور ايقن ان هنا صواريخ هنا كانت مدينه تقذف من صفحه حلاب الحديد تجاه روس حان قطافها هههههههههه معك ع الخط وخلينا نقراء بتمعن اكثر فربما هناك صواريخ من نوع جديد ستزلزل الارض من تحت اقدام السراب ....

[قناص الثعالب]

كلام جميل واجمل ما فية عبارتك التاليه
لذا نقول ونكرر : دعونا نجرّب ترك هؤلاء الشباب بدون أي تدخل ولو لمرّة واحدة ، وبالتأكيد سيجدوا زهرة سوسن تحتضنهم وتتسع لهم ولاتقطنها الخناجر


وكما قال المثل

لاجمال بعد خامج

وتجربت المجرب نقصان بالعقل