سياسيون حضارم لـ الحياة اللندنية:لن نقبل بدولة في الجنوب ما لم تكن حضرموت مرتكز هوية هذه الدولة

[يافعي حضرمي]

القضية الحضرمية على صفحات الحياة اللندنية
هنا حضرموت / أنس باحنان
الإثنين 17 سبتمبر 2012
( يعيد أبناء محافظة حضرموت (شرق اليمن) طرح حلمهم القديم بدولة حضرموت المستقلة من جديد، ليضعوا أمام هادي تحد آخر يتوجب عليه تجاوزه، ويرون أن مطالب أبناء حضرموت تستند إلى حق شرعي وقانوني، ويقول عدد من السياسيين الذين ينتمون إلى محافظة حضرموت ويؤيدون الانفصال، في أحاديث لـ«الحياة» إنهم لن «يقبلوا بدولة جديدة في الجنوب ما لم تكن حضرموت مرتكز هوية هذه الدولة وعاصمتها.
وأكد سياسيو حضرموت، أهمية التوافق الجنوبي على مطالب أبناء حضرموت، وبإشراف إقليمي ودولي يضمن هذا التوافق، بخاصة ما يتعلق بإعادة تشكيل النظام السياسي للدولة الجنوبية المرتقبة، والذي يجب أن يتخذ شكل النظام الفيديرالي بين إقليمين أو ثلاثة أقاليم يتم الاتفاق في شأنها في حوار جنوبي عام، ويبررون مطالباتهم بالتوافق المسبق على الهوية الحضرمية للدولة المستقلة والنظام الفيديرالي بإشراف إقليمي ودولي، بأنهم يريدون تحصين أنفسهم حتى لا يقعوا في شرك الخديعة والمكر اللذين تعرضوا لهما في عام 1967 عندما قال لهم نظام الحكم في الجنوب آنذاك انسوا هذه المطالب، ومن ثم تعرضوا للكثير من الاضطهاد والتنكيل لسنوات طويلة بسببها )
حضرموت القلب النابض
نحن على علم ويقين إن صوتنا الحضرمي سيبلغ ما بلغ الليل والنهار وانه ما من وسيلة إعلامية ( مقروءة أو مسموع أو مرئية محلية أو عربية أو دولية ) إلا وستتشرف بنشر وبث تفاصيل وملامح وملف هذه القضية طال الزمن أو قصر لأنها في مجملها وملامحها وتفاصيلها قضية أخلاقية وإنسانية لشعب حضرمي لطالما كان خادما ومعوانا في نصرة قضايا أمته العربية والإسلامية وهو الجزء الأصيل منها بل هو قلبها النابض على مر العصور .
حضرموت في المحافل الدولية
دعونا نتوقف قليلا عند ما قتبسناه وصدرنا به مقالنا هذا وهو المقطع من المقال الذي نشر مؤخرا في احد إعداد صحيفة الحياة اللندنية ذائعة الصيت لكاتبه ( خالد الهروجي ) المقال وضع في احد فقراته النقاط على الأحرف واثبت لنا بالدليل والبرهان وصول صوتنا الحضرمي وقضيتنا الحضرمية إلى مدى بعيد وافاق رحبة من فضاء الاعلام العربي والدولي على الرغم من قلة الزاد ووعورة الطريق ولكنها ثمرة الإخلاص وجهد المقل والميسور لا يسقط بالمعسور نعم شيء يثلج الصدر أن أصبحت قضيتنا الحضرمية تتصدر أهم مقالات وأخبار كبرى الصحف العالمية كصحيفة الحياة .
صدق الكاتب وانصف وابدع في مقاله حينما قال (وأكد سياسيو حضرموت، أهمية التوافق الجنوبي على مطالب أبناء حضرموت، وبإشراف إقليمي ودولي يضمن هذا التوافق، بخاصة ما يتعلق بإعادة تشكيل النظام السياسي للدولة الجنوبية المرتقبة الى اخر ماقال) .
نعم ارتفع الصوت الحضرمي المنادي بالحرية والاستقلال وغد سيرفع ويسمع في كل المحافل الدولية والمنظمات الحقوقية لتمنح حضرموت حقها في تقرير مصيرها السياسي والادبي وهو الحق الذي تكفلت به كل الاعراف والدساتير والقوانين الدولية , هذا هو خيار حضرموت ومطلبها الاوحد وما ضاع حق وراه مطالب , اما الذين يريدون ان يبيعوا حضرموت وكانها ملك من املاكهم فنقول لهم خبتم وخاب مسعاكم وتبؤتم من الذل والهوان مقعدا .
حضرموت يجب ان تقود لا ان تقاد كالنعجة التي يراد سلخها اتيحت الفرصة لشمال اليمن وقبله لجنوبه لقيادة حضرموت واليمن ولكنهم فشلوا ولم ياتوا لشعوبهم الا بالويل والدمار ولكن ان الاون لحضرموت لتتصدر المشهد وتاخذ حقها في القيادة والريادة ليس محليا فحسب بل عربيا واقليميا وحضرموت تملك الكثير مما يؤهلها لهذه المهمة نقول ذلك دون استعلا او استعداء ولكنها الحقيقة التي يحاول البعض تجاهلها .
لا تاذخكم العزة بالاثم
فياوضعي المبادرات ويارسمي خطط الحوارات وياملتمسي الحلول لمشاكل اليمن اين انتم من حضرموت دعوها تقودكم نحو الافضل والاجمل , لقد اثبت متصدري المشهد السياسي اليمني شماله وجنوبه عجزهم عن الوصول الى الحلول الكفيلة لحل مشاكل اليمن وحضرموت بل وتزداد الاوضاع كل يوم سوء وتعقيدا حتى لاصبح السلم والامن الدولين في خطر , اذا ليس من حل و مخرج الا ان تتاح وتعطى الفرصة لحضرموت لتقول كلمتها وتقرر مصيرها وفي ذلك انشاء الله خير .
تعالوا نتعايش في امن وسلام في ظل ثلاث دول متاخية تربطها اخوة الاسلام والجوار ( دولتين لليمن شماله وجنوبه ودولة لحضرموت ) فان ابيت واخذتكم العزة بالاثم فليس هناك اقل من حكم فيدرالي استقلالي كامل الصلاحيات فان ابيتم ذلك يعني البديل التحارب والتناحر لسمح الله وهو ما سوف تدفع ثمنه الاجيال الحالية والقادمة .
فهل من متصدر لمثل هذه الدعوة في شمال اليمن وجنوبه وحضرموت لينعم الجميع بالامن والسلام والعدل والاخاء وهي مطالب ومقاصد شرعية ودينية يامرنا بها ديننا ويحثنا عليها .
اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد يعز فيه اهل الطاعة ويذل فيه اهل المعصية ويامر فيها بالمعروف وينهى عن المنكر ووفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح .
[email protected]
عضوالمجلس تاسيسي لعصبة القوى الحضرمية

[باعمران الحضرمي]

الاخ باحنان المحترم كم أنا سعيد بمثل هذه الاخبار وأطلب من الله أن يفقكم لما يحبه ويرضاه وان يهدي الجميع ل خير البلاد والعباد

[فقم]

كان للسيد هارولد انجرامس المولود في بريطانيا عام 1897م والذي عين مستشارا مقيما في المكلا دورا مهما في ادخال السلام الى حضرموت وعقد الصلح بين القبائل ، وفي نهاية القرن ال19 وتحديدا في حقبة الثمانينات ساعد الانجليز السلطان القعيطي على انتزاع ميناء المكلا وبروم من الكثيري وظمها الى سلطنته بالقوة.

[حضرمي والجنوب ديرتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقم

كان للسيد هارولد انجرامس المولود في بريطانيا عام 1897م والذي عين مستشارا مقيما في المكلا دورا مهما في ادخال السلام الى حضرموت وعقد الصلح بين القبائل ، وفي نهاية القرن ال19 وتحديدا في حقبة الثمانينات ساعد الانجليز السلطان القعيطي على انتزاع ميناء المكلا وبروم من الكثيري وظمها الى سلطنته بالقوة.

هههه أسف حبيبي لاكن الكثيري لم يكن سلطان حضرموت بل كان حاكم لسيؤن والغرفه فقط وباقي حضرموت يحكمها السلطان القعيطي وهو من قدم له الولاء من قبائل حضرموت اما الكثيري فكان يحاول ان يتوسع بفتنة القبائل والتي كشفته في نهاية المطاف عندما كان يدعم طرفين ليتقاتلو ..
فابلغت بريطانيا القعيطي بهذا المفتن فتحالفو جميع القبائل مع القعيطي ليخرجو الكثيري من منطقته وعلم الكثيري فهرب مولي الأدبار .. للعلم بان الكثيري يرجعون من همدان اقصى شمال اليمن وهم من الزيود وإقليم همدان أيضاً موجود في ايران وهذا دليل على انتمائهم للمذهب الزيدي .
ويعتبرون الكثيري في حضرموت من فلول الزيود عندما كانت قبائلهم في اليمن تغزو حضرموت وتصدو لهم قبائل حضرموت وشردوهم وبقي منهم الكثير قله وعاشو في حضرموت حتى تغللو بالفتن وحكمو وعاد التاريخ نفسه وطردوهم القبائل

[فقم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضرمي والجنوب ديرتي

هههه أسف حبيبي لاكن الكثيري لم يكن سلطان حضرموت بل كان حاكم لسيؤن والغرفه فقط وباقي حضرموت يحكمها السلطان القعيطي وهو من قدم له الولاء من قبائل حضرموت اما الكثيري فكان يحاول ان يتوسع بفتنة القبائل والتي كشفته في نهاية المطاف عندما كان يدعم طرفين ليتقاتلو .. فابلغت بريطانيا القعيطي بهذا المفتن فتحالفو جميع القبائل مع القعيطي ليخرجو الكثيري من منطقته وعلم الكثيري فهرب مولي الأدبار .. للعلم بان الكثيري يرجعون من همدان اقصى شمال اليمن وهم من الزيود وإقليم همدان أيضاً موجود في ايران وهذا دليل على انتمائهم للمذهب الزيدي . ويعتبرون الكثيري في حضرموت من فلول الزيود عندما كانت قبائلهم في اليمن تغزو حضرموت وتصدو لهم قبائل حضرموت وشردوهم وبقي منهم الكثير قله وعاشو في حضرموت حتى تغللو بالفتن وحكمو وعاد التاريخ نفسه وطردوهم القبائل

سيدي تعقيبي لم يشر الى الكثيري بانه سلطان حضرموت ، التعقيب يتعلق بتعاون الانجليز في انتزاع المكلا وبروم لصالح القعيطي ، وللعلم فأ ن المكلا كان تحت سيطرة الكسادي حتى عام 1881 م ، والكسادي هم من اصول يافعية والقاب قادتهم كانت تعرف بالنقيب وليس لهم علاقة بالقبائل الزيديه ، اما القعيطي فكانوا يلقبوا حينها بالقمندار لارتباطهم بحيدر اباد في الهند ، اما الاراضي التي كانت تتبع القعيطي قبل سيطرته على المكلا فانها تمتد من قشن في الشرق الى حدود المكلا في الغرب ، ومركزه كان قد استقرفي الشحر ، وكان الكثيري قد جهز قواته لاستعادة المكلا والشحر ولكن السلطات البريطانيه انذرته في عام 1884 م بان اي هجوم يعتبر غير مقبول وانها عند الضرورة سترسل سفن حربية لدعم القعيطي ، وكما تشير المصادر التاريخية فأن حضرموت بما فيها الشحر والمكلا قبل ذلك التاريخ ولقرابة 400 سنة كانت تحت سيطرة قبيلة الكثيري وليس العكس.

[سائس الاشباح]

المشكله ان الحضارم لم يصلحوا انفسهم لا داخليا ولا خارجيا رغم شهرتهم بان منهم كبار رجال الاعمال بالمنطقه كلها ,,
وهم على مايبدو لا يفقهون كثيرا في السياسه للاسف الشديد , لذلك لم تتحسن احوالهم على مر السنين وظلوا تحت هيمنه من يحكمهم ,,
وبسبب ضعفهم وتخليهم عن السياسه امتد اقليم اليمن الجغرافي الى حدود المهره لتصبح المنطقه كلها اليمن وتم نسيان حضرموت وحذفت من ذاكره الكثير من الاخوه العرب وغيرهم ,,,

[حضرمي والجنوب ديرتي]

الكثيري كان يحكم الغرفه وسيؤن فقط وهذا ما يقولونه ال كثير اما القعيطي يرجع ليافع فشكراً لك يافع جنوبية يعمي ما رحنا بعيد اخواننا اما الكثيري فلول همدان وهذا ايضا بقول ال كثري وهم يفتخرون ايضا بهذا ولا اعتقد بانك ستترك اليافعي السني الشافعي وتتمسك بالكثيري الهمداني الزيدي الشيعي .. والكثيري انتهى حكمه عندما قامو قبائل حضرموت عليه فهرب وولى الادبار ..

وموضوع قوات الكثيري فلا يوجد كان له قوات كان شخص واحد يحكم هذه المنطقتين وهو السلطان فقط .. ويوجد قبائل كالجعده وال لميق اسألهم ماذا فعل الكثيري ومن ثم اكتب ما تريد لانك ستتنور ..
موضوع حضرموت ذات سياده لوحدها ليركبنا الخليجيين انسوه نهائيا الشعب الحضرمي خرج يرفع علم الجنوب العربي ولم يرفعو علم حضرموت ...

[نهدي من الكسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضرمي والجنوب ديرتي

هههه أسف حبيبي لاكن الكثيري لم يكن سلطان حضرموت بل كان حاكم لسيؤن والغرفه فقط وباقي حضرموت يحكمها السلطان القعيطي وهو من قدم له الولاء من قبائل حضرموت اما الكثيري فكان يحاول ان يتوسع بفتنة القبائل والتي كشفته في نهاية المطاف عندما كان يدعم طرفين ليتقاتلو ..
فابلغت بريطانيا القعيطي بهذا المفتن فتحالفو جميع القبائل مع القعيطي ليخرجو الكثيري من منطقته وعلم الكثيري فهرب مولي الأدبار .. للعلم بان الكثيري يرجعون من همدان اقصى شمال اليمن وهم من الزيود وإقليم همدان أيضاً موجود في ايران وهذا دليل على انتمائهم للمذهب الزيدي .
ويعتبرون الكثيري في حضرموت من فلول الزيود عندما كانت قبائلهم في اليمن تغزو حضرموت وتصدو لهم قبائل حضرموت وشردوهم وبقي منهم الكثير قله وعاشو في حضرموت حتى تغللو بالفتن وحكمو وعاد التاريخ نفسه وطردوهم القبائل

لماذا انت متحامل على آل كثير يا هذا؟ و نعم بآل كثير بالرغم من دخولنا معهم في خلافات لكن يبقوا قبيلة لها اعتبارها و السلطان الكثيري له نفوذه و لا يمكن ان تخفي هذا انت و لا غيرك.

رجاء خليك في حالك

[حضرمي والجنوب ديرتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهد العاصية

لماذا انت متحامل على آل كثير يا هذا؟ و نعم بآل كثير بالرغم من دخولنا معهم في خلافات لكن يبقوا قبيلة لها اعتبارها و السلطان الكثيري له نفوذه و لا يمكن ان تخفي هذا انت و لا غيرك.

رجاء خليك في حالك

اسمع يا بو هذا لا انا لا اتحامل على الكثيري ولا على اي شخص شريف وبالعكس يوجد رجال من الكثيري لهم افعال ما شفناه من بعض (( القبائل العاصية )).. ولاكن الحقائق ما تزعل عيال الحمايل .. وابشرك اصحابي من ال كثير وهم اللي قالولي بهذه المعلومات فاذا لم تتعلم فصاحب رجال ال كثير وبتعرف .

خلك مع نفسك

[نهدي من الكسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حضرمي والجنوب ديرتي

اسمع يا بو هذا لا انا لا اتحامل على الكثيري ولا على اي شخص شريف وبالعكس يوجد رجال من الكثيري لهم افعال ما شفناه من بعض (( القبائل العاصية )).. ولاكن الحقائق ما تزعل عيال الحمايل .. وابشرك اصحابي من ال كثير وهم اللي قالولي بهذه المعلومات فاذا لم تتعلم فصاحب رجال ال كثير وبتعرف .

خلك مع نفسك

و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما