قضية الجنوب رؤيــة وطـنـيـــة .. صادرة عن مكتب الرئيس علي سالم البيض

[لسنا قطيع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي

إن الطريق واضح امامنا،ولن نستجدي حلا من أحد،وهو طريق محكمة العدل الدولية في لاهاي، المختصة بالنظر في هذا النزاع،والتي سبقت لها ان نظرت في قضايا مماثلة وكان حكمها لصالح حق الشعوب في تقرير مصيرها.وسنتقدم امامها بملف شامل لتعطي حكمها النهائي في اقرب فرصة ممكنة.و تنطلق رؤيتنا في هذا الصدد من النقاط التالية:
[size=5][font=times new roman][color=black]

ذاهبون الى لاهاي
وهناك العدالة الدولية تقول كلمتها
اعلاه نسخ لما يتعلق برفع القضية الجنوبية
الى محكمة لاهاي الدولية

استاذنا العزيز هلا تفضلت باعطائنا نماذج للنزاعات التي نظرتها المحكمه وامثله للشعوب التي منحتها محكمة العدل الدوليه حق تقرير مصيرها بايجاز ووضوح

في اختصاص المحكمة

المادة 34

1 - للدول وحدها الحق في أن تكون أطرافاً في الدعاوى التي ترفع للمحكمة.

2 - للمحكمة أن تطلب من الهيئات الدولية العامة المعلومات المتعلقة بالقضايا التي تنظر فيها، وتتلقى المحكمة ما تبتدرها به هذه الهيئات من المعلومات. كل ذلك مع مراعاة الشروط المنصوص عليها في لائحتها الداخلية ووفقاً لها.

3 - إذا أثير في قضية معروضة على المحكمة البحث في تأويل وثيقة تأسيسية أنشئت بمقتضاها هيئة دولية عامة أو في تأويل اتفاق دولي عقد على أساس هذه الوثيقة فعلى المسجل أن يخطر بذلك هذه الهيئة وأن يرسل إليها صوراً من المحاضر والأعمال المكتوبة.



المادة 35

1 - للدول التي هي أطراف في هذا النظام الأساسي أن يتقاضوا إلى المحكمة.

2 - يحدد مجلس الأمن الشروط التي يجوز بموجبها لسائر الدول الأخرى أن تتقاضى إلى المحكمة، وذلك مع مراعاة الأحكام الخاصة الواردة في المعاهدات المعمول بها. على أنه لا يجوز بحال وضع تلك الشروط بكيفية تخل بالمساواة بين المتقاضين أمام المحكمة.

3 - عندما تكون دولة من غير أعضاء "الأمم المتحدة" طرفاً في دعوى تحدد المحكمة مقدار ما يجب أن تتحمله هذه الدولة من نفقات المحكمة. أما إذا كانت هذه الدولة من الدول المساهمة في نفقات المحكمة فإن هذا الحكم لا ينطبق عليها..

ولي عوده بأذن الله

[لسنا قطيع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الشرق الخليفي

علينا ان نكون سياسيين

وموضوعيين ونقلع عن العواطف في السياسة وبالذات في قضايا الوطن الحالية

والمستقبلية حتى لا نجد انفسنا امام خيارات صعبة جدا .

لابد من حوار جنوبي جنوبي ينتج عنه مصالحة حقيقية شاملة جامعة ثم وضع مشروع

وطني يتفق عليه الجميع ثم ميثاق شرف يحدد التعهدات والالتزامات على الجميع

وبضمانات قوية ثم تشكيل قيادة جنوبية لادارة الصراع حتى الوصول الى محطة

الاستقلال وكيفية ادارة الدولة في المرحلة الانتقالية ، كل ذلك يحتاج الى عمل

مؤسسي وبالعربي الفصيح كل شئ لابد ان يكون على الورق وتكون كل الامور واضحة

وجلية من الان غير ذلك مضيعة للوقت والجهد وتعميق ازمة الثقة بين الجنوبيين

وتعميق الانقسام .
.

هذا مايقوله العقل وهذه هي الطريق الواضحه والمستقيمه التي ستعيد للشهداء والجرحى والاسرى اعتبارهم اما دون ذلك فليسى اكثر من نقشا في الرمل .

هذه الجزئيه الثمينه من من تعقيبك اما الاخرى فلامعنى الان

[لسنا قطيع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالناخبي 2010

* محكمة لاهاي تختص بمحاكمة مجرمي الحرب وجرائم الابادة الانسانية

هذا من اختصاص المحكمه الجنائيه الدوليه وليسى محكمة العدل الدوليه

[سيف ميفعه]

هههههههههههه اي مكتب اي خرط مكتب في الهواء قاعدين هناء تكذبون على الناس خلاص البيض مولي المومن لا يلدغ من الجحر مرتين حناء لدغناء من البيض اكثر من عشرين مره البيض طلع عليناء وركب الموجه واثبت فشله خلاص ولا البيض ولن يرجع اخر مره في مهرجان لودر ماذكرو اسمه لانه انسان كسول وفاشل ولان راح يجيناء المهرجان اللي دعاء له العميد النوبه وراح يكون عرض عسكري للمحاربين القدماء وراح يعود الحراك الى نمطه اللي بداء فيه من سبعه سبعه الفين وسبعه وراح يذكر اسم العطاس والى مزبلة التاريخ ايهو البيض الفضوي

[ابو غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي

إن الطريق واضح امامنا،ولن نستجدي حلا من أحد،وهو طريق محكمة العدل الدولية في لاهاي، المختصة بالنظر في هذا النزاع،والتي سبقت لها ان نظرت في قضايا مماثلة وكان حكمها لصالح حق الشعوب في تقرير مصيرها.وسنتقدم امامها بملف شامل لتعطي حكمها النهائي في اقرب فرصة ممكنة.و تنطلق رؤيتنا في هذا الصدد من النقاط التالية:
اولا/ اتفاقية الوحدة كانت مشروع شراكة بين دولتين وشعبين بشكل متساو ومتكافئ.
ثانيا/مشروع بناء نظام اتحادي بين الدولتين فشل في بدايته، واصبح طرف واحد يسيطر عليه بالقوة وهو الجمهورية العربية اليمنية،واغتصب حقوق الشريك الآخر وهو جمهورية اليمن الديموقراطية.
ثالثا/ إن اعلان الحرب سنة 1994 على الجنوب والسيطرة عليه عسكريا هو نوع من الاحتلال، قائم من ناحية على التفريق بين الشماليين والجنوبيين،ومن ناحية ثانية يستند على التمييز العنصري الذي يعتبر الجنوبيين مواطنين من الدرجة الثانية،وبالتالي ليست هناك مساواة،بالاضافة للنهب المنهجي لثروات الجنوب، وافقار أهله وتدمير مؤسسات دولته السابقة.
لهذه الاعتبارات يعطي القانون الدولي الحق للجنوبيين بالمطالبة بحق تقرير المصير من خلال مبدأين واضحين:
الاول/ ان اخضاع الجنوبيين بالقوة العسكرية، ونهب ثرواتهم، ومنعهم من التعبير يشكل انتهاكا لحقوق الانسان الاساسية.
الثاني/ لكل الشعوب الحق في تقرير مصيرها بكل حرية لاقامة نظامها السياسي الذي ترتضيه.


ذاهبون الى لاهاي
وهناك العدالة الدولية تقول كلمتها
اعلاه نسخ لما يتعلق برفع القضية الجنوبية
الى محكمة لاهاي الدولية

هذا هو الكلام الصحيح ولم يبقى للجنوب سوى محكمة الجنايات الدولية بعد تأرجح وسكوت القادة العرب
عما يحدث من سحل واحتلال فى الجنوب العربي
قد يكون فى هذة المحكمة ما يريدة الجنوبيين ولكن ...................... اتمنى ان يكونوا الجنوبيين موحدين تحت قيادة الرئيس البيض الرئيس الشرعي للجنوب والوقوف معه وقفت رجل واحد حتى تزاح هذة الغمة عن اهل الجنوب ..........
احببت ان اسلم على الوالد معلاوي وجمعة مباركة

[شيخ الطيور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي

تهمني شهادتك كثيرا
اخي العزيز

اخي معلاوي
ما يعجبني فيك هو اخلاقيات الاختلاف
ولذي يعجبني فيك انك دائما همسه وصل بين الجميع سواء في المنتداء او خارج المنتداء
مودتي واحترامي لك

[بائع المسك]

من خلال القراءة الهادئة والتأمل الواعي في المحاور والمسائل الرئيسية والفرعية لهذه الرؤية وطريقة صياغة وانتقاء تراكيبها اللغوية والدلالية يمكن استخلاص الأتي .

أولا : هناك فكرة أو مسألة واحدة يلمس المطلع حضورها بقوه في جميع محاور الرؤية وعباراتها التي صيغة بها من أول جملة حتى أخر لفظ فيها حتى يكاد يشعر القارئ الحصيف أن تلك الرؤية كانت ردت فعل دفاعيه من خطر محدق أحدثته فكرة الفيدرالية أو الكنفدرالية المطروحة من أطراف داخليه ودوليه وشخصيات جنوبية كحل للقضية الجنوبية بدلاً عن فكرة فك الارتباط واستعادة الدولة التي يتبناها الحراك الجنوبي والرئيس البيض ، وعليه لو تأملنا مقدمة الرؤية والأسباب الأربعة التي وردة للتدليل على أن القضية الجنوبية أمام منعطف حرج ، سنجد أن فكرة حرف مسار الحراك من خلال طرح وتبني تسويات قصيرة النظر ومجحفة بنضال شعب الجنوب ..الخ فهذه الفكرة تضمنتها الأسباب الأربعة السابق ذكرها بصورة مباشره أو غير مباشره بل إن تلك الأسباب تعود بالتحليل الأخير إلى سبب أو خطر واحد هو محاولة طرح حل للقضية الجنوبية خارج هدف تقرير المصير والاستقلال ، ونفس الأمر في الجزء الثاني من الرؤية الذي تضمن المعالجات والخطوات أللازمة للتعامل مع الأسباب الأربعة السابقة التي جعلت القضية الجنوبية ــ حسب الرؤية ــ أمام منعطف حرج في الوقت الراهن ، فالمتأمل في المحاور الأربعة التي حملت عناوين ( الخيار السلمي ، الوحدة الوطنية ، الحقوق الوطنية ، كمين " اوسلو" لتصفية القضية الجنوبية ) ، يجد أن المسائل الفرعية التي تم التطرق إليها تحت هذه العنوانين جميعها تتركز حول مشروعية هدف تقرير المصير واستعادة الدولة على أساس قرار فك الارتباط المعلن من الرئيس البيض ، وعدم مشروعية ما سواه من تسويات بل وتحريمها .. الخ
وترتيباً على ما سبق فإن الأمر المؤكد أن هدف فك الارتباط والاستقلال محل إجماع مكونات الحراك الجنوبي ومن ثم فإن إبراز مشروعية هذا الهدف وتأصيل مرتكزاته القانونية والسياسية والتاريخية والفكرية .. الخ أمر بالغ الأهمية بل وضروري بدون جدال ، ولكن لا يمكن اختزال أي مشروع رؤية للقضية الجنوبية في الحديث عن هدفها فقط فالهدف هو احد محاور تلك الرؤية هذا من جانب ومن جانب آخر ليس صائباً أن نجعل من تلك الرؤية عبارة عن ردة فعل من حدث أو موقف سياسي صادر من دوله أو عدة دول أو شخصيات سياسية معينة تتطرق إلى مواقفهم تلك الرؤية بالنقد والتحليل وإبداء الأسف من تلك المواقف ، أن الرؤية السياسية لأي قضية وطنية هي عبارة عن تأصيل وتحليل فكري للمقو مات والمرتكزات السياسية والثقافية والقانونية والتاريخية ..الخ لتلك القضية ،لذلك فمن الصعب وصف الرؤية الصادرة عن مكتب الرئيس البيض بأنها رؤية سياسية للقضية الجنوبية فالأنسب بنظري أن تسمى رؤية حول تسوية أوحل القضية الجنوبية ..
ثانياً : تضمنت الرؤية تحليلاً وصفياً لكثير من المسائل التي تهم الحراك في الداخل خصوصاً ما يتعلق منها بتعزيز خيار النضال السلمي والعمل على ابتكار وسائل وطرق عمل تطويره ليصل إلى العصيان المدني الشامل ..الخ وكذلك ما يتعلق بتعزيز الوحدة الوطنية .. إلا أن الرؤية اقتصرت على التأصيل النظري بشان ذلك ولم تتطرق إلى آلية عمليه لتطبيق ذلك على الواقع فلا يمكن الحديث عن الوحدة الوطنية في ظل التشرذم الحاصل في مكونات الحراك بل وغياب العمل المؤسسي في نطاق كل مكون على حده . فإذا كنا قد علمنا بما يجب ويحتم أن يكون عليه عمل الحراك مستقبلاً ، فإنه من الضرورة والواجب أن نعلم بالكيفية التي من خلالها ننتقل مما هو كائن إلى ما يجب أن يكون !!
ثالثاً: مسألة طرح القضية الجنوبية على محكمة العدل الدولية ، مسألة تحتاج ــ بنظري ــ إلى تفكير ودراسة من كافة الجوانب فمشروعية القضية وحده قد لا يكفي في هذه المسألة بل هناك ــ حسب علمي المتواضع ــ متطلبات شكلية وإجرائية ضرورية لقبول وتقديم الدعوى أو الطلب ثم هناك قواعد وشروط للأدلة التي يستند إليها حكم أو قرار المحكمة الذي لا يعتمد على ما قدم في الأوراق وحسب بل وما هو قائم في الواقع بمعنى آخر هل ما ذكر في الأوراق له وجود واقعي صحيح ؟؟.. ثم يجب التفكير بمدى إلزام القرار والتفكير بأسوأ الاحتمالات وهو عدم قبول الدعوى فإن مثل ذلك له انعكاسات خطيرة جدا ، لذلك فالأولية بنظري في هذا المرحلة هو لتعزيز الجبهة الداخلية وتوحيد الهيئات وانجاز مشروع البرنامج السياسي الموحد للحراك فترميم الداخل قبل الخارج
رابعاً : لا تعني الانتقادات السابقة التقليل من أهمية تلك الرؤية أو مما تضمنته من أفكار وتحليلات عميقة جداً تعكس حرص وإخلاص وطني ونظرة ثاقبة في تحليل الأحداث نابعة من مستوى فكري راقٍ وتجربة إنسانية زاخرة ، ولو أتينا لتعداد وتفصيل تلك الأفكار والتحليلات لوجدنا أن ما كتب من نقد حولها لا يكاد يذكر ، ولكن بطبيعة الحال إن كل جهد إنساني مشوب بالقصور والنقد البناء هو الكفيل بتدارك ذلك القصور كما أن النقد في المحصلة النهائية حتى وان لم يكن صائباً فلا يخلوا من فائدة حتى للناقد نفسه في تدارك القصور لديه وتنمية قدراته الفكرية والنقدية ..
خامساً : لازالت القضية الجنوبية اليوم ينقصها حراكاً فكرياً موازياً لحراكها الجماهيري في الميدان لان بدايتها الأولى كانت حراكاً فكرياً قبل أن تتحول إلى حراك ميداني . خالص التحية والتقدير

[الكاسرجنوبي]

حياك الله اخي معلاوي وبارك الله فيك
كلامك جميل جدا

[ابومحمدالناخبي 2010]

لماذا رفضنا قرار حق تقرير المصير من بريطانيا ونطالب به الآن.

اترككم مع مقالة نجيب قحطان الشعبي


لا أتقرب لحراك، والشمال لم يكن ملجأي الوحيد (6)


أشرت بالحلقة الفائتة إلى أنني وشقيقي (ناصر قحطان) لمحنا وزير خارجية الجزائر عبدالعزيز بوتفليقه يسير في ردهات فندق شيراتون (القاهرة، 1977م) وبرفقته وزير خارجية البحرين، فارتأينا أن نوضح له الوضع السيء الذي يعيشه أبانا في معتقله الانفرادي الرهيب بعدن وأن نناشده بأن تطلب الجزائر من عدن معاملته بنفس ما يعامل به الرئيس الجزائري أحمد بن بللا الذي أطاح به انقلاب عسكري في 1965م.

مع بوتفليقة
قمنا من مقعدينا وذهبنا إلى بوتفليقة وصافحناه والوزير البحريني ثم قلت له "نرجو أن نتحدث معك لبضع دقائق" فأجاب بكلمة واحدة هي "بوليساريو" (سأوضح بعد قليل معناها) فرد شقيقي "لا، نحن أبناء الرئيس قحطان الشعبي المحبوس بعدن منذ استقالته". فأخذ يصافحنا مجدداً وبحرارة ثم أشار إلى طاولة قريبة حولها مقاعد وقال "اقعدوا هنا وسأحضر إليكم بعد دقيقتين" فقعدنا ثم رأيناه وهو يصافح الوزير البحريني ومشيراً بإصبعه نحونا (مما يعني أنه يستأذنه أن يتركه كي يجلس معنا) ولحظتها كنت أقول لشقيقي "إنشاء الله لا يأتي مطيع الآن ويرانا مع بوتفليقة".

توضيح: كان أبي قد نبهنا إلى أنه عندما نتصل بالقادة العرب لنوضح لهم حقيقة الوضع الذي يعيشه في المعتقل ونطالبهم بالتوسط لدى عدن لإطلاق سراحه فعلينا أن نلفت نظرهم بأن يكون توسطهم في شكل مبادرة منهم فلا يشيروا إلى أن أسرة قحطان الشعبي اتصلت بهم وإلا فإن السلطة بعدن ستنكل بوالدنا أكثر وستنكل بنا وتكون كارثة علينا. لذلك خشينا أن يرانا مطيع ونحن مع بوتفليقة فلو رآنا معه فسيعود إلى عدن ويحكي لرفاقه بأننا نتصل بوزراء الخارجية العرب، وعندما سيتوسط بومدين لدى عدن ستفهم عدن بأنه لم يتوسط إلا بطلب منا وبذا ستحل الكارثة بنا.

جاء بوتفليقة وجلس معنا وأخذنا نعرض عليه الوضع المقرف الذي يعيشه والدنا في المعتقل رغم تنازله عن السلطة سلمياً ورغم أنه لم يحاكم ولم يحقق معه ولم توجه إليه أية تهمة، وأوضحنا له بأن كل شيء تقريباً ممنوع عنه وأن ما يقدم إليه من طعام إنما هو فضلات طعام الجنود المكلفين بحراسته وغير مسموح له بتلقي العلاج وغير مسموح لنا بزيارته إلا على فترات متباعدة، وقلنا له بأننا لا نطلب أن تتوسط الجزائر لإطلاق سراحه فالسلطة الماركسية بعدن سترد بأن بن بللا معتقل أيضاً فهذه هي حجتهم لأنهم لا يعرفون بأن بن بللا يعامل بشكل كريم يليق بتاريخه النضالي وبكونه أول رئيس لجمهورية الجزائر المستقلة فيعيش في مزرعة وكل طلباته مجابة، ولذلك فإننا نرجوه أن ينقل للرئيس بومدين تحياتنا ورجائنا أن يطالب عدن بمعاملة قحطان الشعبي بمثل ما يعامل بن بللا.

وخلال الثواني التي صمتنا فيها ريثما ينتهي من إشعال لفافة من التبغ الفاخر(سيجار"هافانا" الكوبي) لكزني شقيقي وأشار بوجهه ناحية باب الفندق فنظرت إلى هناك فرأيت مطيع يدلف وسمعت شقيقي وهو يقول بصوت خفيض "هذا ما كان ينقصنا" ولم يكن أمامنا إلا أن نواصل التحدث إلى بوتفليقة وعيوننا شبه مركزة على مطيع الذي أخذ يقترب من مكان جلوسنا.. ويقترب.. ويقترب.. ثم يمر من أمامنا ويتجاوزنا دون أن ينتبه لوجودنا فقد كان ملتفتاً للجهة الأخرى منشغلاً بالحديث مع شخص يرافقه (ومن الطريف أن موظفي استقبال الفندق و مراسيم جامعة الدول العربية لم يزفوه إلى قاعة إجتماع وزراء الخارجية العرب بينما هو وزير لخارجية عدن, فيما زفونا أنا وشقيقي اللذين لا شأن لنا بذلك الاجتماع فالبذلات الأنيقة وسيارتنا الجديدة وعدم قيامنا بوضعها بموقف السيارات وتكليفنا أحد العمال بذلك، كل تلك المظاهر عملت عملها فأحاطنا موظفو الإستقبال بالفندق ومراسيم الجامعة بالترحاب والإحترام الوافر وتجاهلوا وزيراً للخارجية).

وقد وعدنا بوتفليقة بالاهتمام بالموضوع وبأنه سينقل للرئيس بومدين ما عرفه منا حول الحياة التعيسة التي فرضت على والدنا في معتقلة الانفرادي.

توضيح: قبل أن نلتقي بوتفليقة بسنوات، كان والدي قد ذكر لنا في إحدى زياراتنا له بمعتقله أن بوتفليقة هو أحد أنشط وزراء الخارجية على مستوى العالم.

بين البوليساريو والحراك الجنوبي
قال بوتفليقة "بوليساريو" لأنه ظن بأننا ننتمي لجبهة البوليساريو التي كانت آنئذ تقاتل القوات المغربية في سبيل تحرير إقليم الصحراء الغربية، فملامحنا أنا وشقيقي شديدة الشبه بمقاتلي البوليساريو من حيث تقاطيع الوجه وإسمرار البشرة، وكانت الجزائر– ولا تزال – أكبر مؤيد لجبهة البوليساريو.

توضيح: "البوليساريو" هي اختصار لاسم "الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب" وتشكلت في 1973م لتقاتل الاستعمار الإسباني للصحراء الغربية وكانت تحظى بدعم ليبيا، وعندما أنهت إسبانيا احتلالها للصحراء الغربية في عام 1975م قامت المغرب على الفور بضمها وأعلنتها إقليماً مغربياً، ومساحة الصحراء كبيرة فهي تفوق الربع مليون كيلو متراً مربعاً (أكبر من مساحة ماكان يسمى بالشطر الشمالي من اليمن) ويعيش على هذه المساحة نحو ثلاثمائة ألف نسمة فقط، والصحراء غنية بالفوسفات. ومنذ رحيل الاستعمار الإسباني صارت الجزائر هي المساند والداعم الأول لجبهة البوليساريو فيما تراجع الدعم الليبي حتى توقف في 1984م، ومارست البوليساريو كفاحاً كان بعضه مسلحاً ضد القوات المغربية, وفي العام 1991م أصدرت الأمم المتحدة أول قراراتها بشأن منح سكان الصحراء حق تقرير المصير، ووافق مجلس الأمن على خطة جيمس بيكر (وزير خارجية الولايات المتحدة سابقاً ومبعوث الأمم المتحدة إلى إقليم الصحراء) وتقوم الخطة على منح سكان الصحراء حكماً ذاتياً لخمسة أعوام وبعدها يستفتون حول الرغبة بالانضمام للمغرب أم الاستقلال، وقد وافقت البوليساريو على تلك الخطة فيما رفضتها الرباط التي تقول بأن الصحراء هي إقليم مغربي يمكن أن يمنح حكماً ذاتياً في إطار السيادة المغربية على الإقليم لكنها لن تقبل بالاستفتاء حول مصيره. أما الجزائر فهي ترى أنها مسألة تصفية استعمار مغربي منذ جلاء القوات الإسبانية عن الصحراء في 1975م.
وقد أعلنت البوليساريو - بزعامة محمد بن عبدالعزيز- الجمهورية في الصحراء تحت اسم "الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية" واعترفت بها عشرات الدول ثم استطاعت الرباط التأثير على معظم تلك الدول فسحبت اعترافاتها.

لم أكتب هذه النبذة عن البوليساريو وقضية الصحراء الغربية لاستعرض ثقافتي حول ذلك مثلما قد يتبادر إلى ذهن البعض، فلو أردت ذلك لكتبت المزيد، ولكنني كتبته على أساس أن اللبيب تكفيه الإشارة، وأما غير اللبيب فأوضح له بأن الأمر يتصل بالحراك الجنوبي الذي يطالب معظمه بمنح الشعب في الجنوب حق تقرير المصير.

في "حق تقرير المصير"
والسؤال لمن يطالبون بحق تقرير المصير للشعب في الجنوب (أي استفتاء الشعب حول مستقبله السياسي لمعرفة رأيه هل يرغب باستمرار الوحدة اليمنية الحالية أم استقلال الجنوب) انظروا إلى حالة الصحراء الغربية فجبهة البوليساريو وبعد أن خاضت كفاحاً كان بعضه مسلحاً لأكثر من 15 عاماً نالت قراراً من الأمم المتحدة بحق تقرير المصير لشعب الصحراء ومع ذلك مضت نحو 20 عاماً ولم يتم تنفيذ القرار بسبب معارضة الرباط, فكيف سيتسنى للحراك الجنوبي أن ينال من الأمم المتحدة قراراً مشابهاً؟ وإذا ما افترضنا صدور مثل ذلك القرار فمن الذي سينفذه؟ ومتى؟ وبأية آلية؟
لا أقصد إثارة الإحباط لدى الحراك ولكن ما نيل المطالب بالتمني, ولا بالتغني على غير أساس بالاستقلال الثاني القريب مثلما صرح علي البيض, أو القادم في أكتوبر القادم مثلما صرح طارق الفضلي(أحد قادة الحراك, وكان قد أعلن في مطلع مارس الفائت إتفاقه مع السلطة على "التهدئة" حتى نهاية أبريل وقد أنتهت المدة إلا أنه لم يعاود نشاطه الحراكي) ولا بالتراجع عن المواقف, ولا بمعاداة أكثر من 20 مليون يمني في الشمال اليمني، ولا بتمني عودة الاحتلال البريطاني للجنوب (أيضاً مثلما صرح الفضلي) مما يكشف التناقض مع الدعوة لاستقلاله! ولا بالإكثار من التصريحات بمناسبة وبدون مناسبة حتى صارت مكررة.
إن ما تقدم يفصح عن العشوائية في العمل السياسي وعدم وجود حتى دليل نظري ليهتدي به المنخرطون في ذلك الحراك مما يودي بجهود المخلصين في الحراك ويضع الكل على طريق الضياع السياسي والتنظيمي.
إن من أهم العيوب التي يعانيها الحراك الجنوبي المنادي بحق تقرير المصير أنه لم يستلهم العبر حتى من تاريخنا الوطني القريب في ظل الاحتلال البريطاني وكيف رفضت بريطانيا تطبيق "حق تقرير المصير" على عدن ومحميات عدن ثم عندما قبلت به تحت وطأة الانتصارات المتتالية التي حققتها "الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل" فإن الجبهة القومية رفضته وقالت عن قرارات الأمم المتحدة بشأن الجنوب والمتضمنة منح شعبه حق تقرير المصير "إن هذه القرارات إنما تعبر عن تعاطف مشكور من قبل الأمم المتحدة مع نضال شعب الجنوب، ولكنها لا تعبر بأية حال إلا عن جزء بسيط من مطالب الشعب وأهدافه الأساسية التي يخوض معركته المسلحة من أجل تحقيقها، وأنها لم تعد تتناسب مع المرحلة الثورية التي وصلها نضال الشعب" (بيان للجبهة في 19 مايو 1965).

وفي بيان لاحق (في 10 أغسطس 1965) قالت الجبهة عن القرارات المذكورة للأمم المتحدة "أنها بنظر الجبهة محاولة لأن تعود تلك القرارات التي لا تمثل مطالب الشعب الحقيقية لتكتسب قيمتها التي فقدتها بعد أن تجاوزها نضال الشعب".

لقد رفضت الجبهة القومية "حق تقرير المصير" الذي كان في متناول يديها فهو ليس الأمل والمراد بل أنه يمكن أن يصير سلاحاً ذا حدين( ولن أفسر ذلك حتى لا أتهم من قبل البعض بأنني أحاول تثبيط همتهم في المطالبة بذلك الحق) لكن معظم الحراك الجنوبي ينشد ذلك الحق, وأنا وغيري لسنا أوصياء على الحراك لنحدد له خياراته ولكنني فقط استغرب أن يطالب الكثيرون بذلك الحق دون أية دراسة موضوعية تبين إيجابياته وسلبياته في ضؤ الظروف السياسية القائمة إقليميا وعالمياً وحتى على مستوى الجنوب نفسه بل حتى على مستوى الحراك نفسه الذي يتسم نشاطه بالعفوية وعلى الرغم من نشأته منذ نحو ثلاثة أعوام إلا أنه لم ينشأ تنظيم سياسي أو منظمة سياسية ذات شأن لتقود ذلك الحراك وفق دليل نظري يبين المنطلقات والمبادئ والغايات والوسائل التي ستتبع لبلوغ الغايات.

ومن الواضح أن الحراك الجنوبي لم يستلهم العبر من تجارب حركات التحرير الوطني في العالم أو من تجارب الحركات الانفصالية التي شهدها العالم في الخمسون عاماً الفائتة, وكيف سيستلهمها من تلك الحركات وهو لم يستلهمها من تجربة البوليساريو؟ بل لم يستلهمها حتى من تاريخنا الوطني في جنوب اليمن!

من الواضح أن أحداً في الحراك المطالب بحق تقرير المصير لم يبحث في تاريخ نشوء وتطور وتفعيل ذلك الحق وما تمخض عنه من نجاحات وإخفاقات في ظل إقراره من قبل الأمم المتحدة سواء كمبدأ عام (قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 1514 الصادر في 14 ديسمبر 1960) أو كقرارات لحالات فردية (وهي عديدة).

وما أود أن أخلص إليه هو أنه ليس سليماً أن يكرس الكثيرون حركتهم للمطالبة بحق تقرير المصير ويرونه بدون أية دراسة الحل الوحيد أو الحل الأمثل لمشكلات الجنوب! فهذا الحق صعب المنال (وما نيل المطالب بالتمني) والأصعب هو تنفيذه والأخطر هو أنه يمكن أن يصير سلاحاً ذا حدين, وكان بإمكان الحراك - ولا يزال بمقدوره - أن يحقق للجنوبيين أشياء إيجابية لكنه لا يزال يهدر الفرص السانحة, ولابد أن هناك في الحراك من يود أن يسألني حول تلك الأشياء الإيجابية, فأقول له بأنني ربما أوضح في وقت آخر فالأجواء الآن غير مشجعة وهناك من نشر عبر الصحافة أفكاراً واقعية ومفيدة لكن طلع له بعض الحراكيين وهبوا فيه وشتموه وأتهموه بالعمالة للسلطة وأنها دفعته لنشر تلك الأفكار لتشتيت وعرقلة الحراك! مع أنها مجرد أفكار لا أحد مجبر على الأخذ بها.

وبإذن الله سأختم مقالي هذا بالحلقة القادمة رقم7

[الأيوبي]

حقاً إن مسألة (( الوحدة الوطنية الجنوبية )) هي العمود الفقري لاستقامة نضالات شعبنا الجنوبي في التحرر والاستقلال . . وعليه فإن وثيقة (( الرؤية الوطنية )) الصادرة عن مكتب الرئيس علي سالم البيض لم تغفل هذه المسألة ، بل أكدت عليها كمسألة جوهرية في مسار نضالاتنا المبدئية . فعدم تجاهل الرؤية الوطنية لمسألة الوحدة الوطنية الجنوبية هو ناتج لواقع العلاقات الجنوبية الجنوبية كانعكاس لما خلفته الصراعات السياسية طوال المراحل السابقة وتأثيرها على النسيج الاجتماعي ، و فقدان الثقة فيما بين تلك القوى الجنوبية . حيث نلمس بان هناك مكونات نضالية متناثرة وفصائل متباينة وتيارات متذبذبة ومناطقية مقيتة .. كل ذلك يشكل نقطة ضعف يتقوى بها نظام الاحتلال .
وبالرغم من رفعنا لشعار التسامح و التصالح منذ بدء حراكنا السياسي ، إلاّ إن الواقع العملي لم يرتقي إلى مستوى تطبيق ذلك الشعار ، كونه لم تكتمل أركانه الكفيلة بإزالة عدم الثقة فيما بيننا البين .
ومن هذا المنطلق يستوجب أن نعير تلك المسألة أهمية تتوازى وأهمية نضالنا التحرري ، وإيجاد آلية لتحقيق ذلك المبدأ السامي .
وتحقيقاَ لذلك فإن التغلب على أثار ما خلفته الصراعات المقيتة ، ولاسيما لملَمة جراح أحداث 13 يناير 1986م هو البداية الصحيحة لإعادة اللحمة الجنوبية .. علماً إن ظروف نضالات شعبنا الجنوبي الحالية وما يجمعنا من أهداف لإعادة هويتنا الجنوبية ودولتنا المسلوبة تشكل الأساس لإعادة اللحمة الجنوبية وتجاوز أثار تلك الصراعات السابقة .
فحتى الآن لا يزال الشرخ لم يلتحم بعد .. وهذه حقيقة يأسف عليها ، ولا يمكن نكرانها إلاّ جاحد .

ولكي تلتئم تلك اللحمة علينا السعي لترجمة ذلك المبداء عبر خطوات عملية على واقع علاقاتنا الجنوبية الجنوبية ... لذلك أقترح عقد مؤتمر وطني للتسامح والتصالح على أن يشارك فيه أسر وعوائل من تضرروا من تلك الأحداث .. بحيث أن يمثل كل محافظة من محافظاتنا الست ، عشر أسر فقط .. وفقاَ لمعيار الأكثر فقداناً لأبنائها الشهداء ً . على أن تكون نتيجة ذلك المؤتمر التصالحي الخروج بوثيقة تتعهد فيها تلك الأطراف نيابة عن جميع الأسر الجنوبية المتضررة من تلك الصراعات ، بالإعلان عن تمسكهم بـ مبدءا التسامح والتصالح ، واعتبار تضحياتهم هي تضحيات للوطن .
بدون هذه الآلية فإن النسيج الاجتماعي الجنوبي سيضل كما هو عليه الحال .