|
|
|
|
 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-02-07, 12:41 PM
|
#1 |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2007-10-06
المشاركات: 885
|
الجنود السوريون المنفذون لاوامر قياداتهم بقتل الشعب السوري لايعذرون ابدا ابدا ابدا-لي
بسم الله الرحمن الرحيم http://nabelawdly.blogspot.com/2012/...g-post_07.html نحن ننفذ الاوامر نحن عسكر ننفذ الاوامر وليس لنا ذنب فالذنب يقع على القيادة نحن مستضعفون ونطيع كبراءنا وقيادتنا ولانتحمل المسؤولية نحن لسنا السبب بل السبب كبراؤنا من القيادات والرءاسات نحن نطيع سادتنا وهم من يتحمل المسؤولية ولسنا نحن هذه الحجج التي يحتج بها الكثير من الجنود دائما ما تتكرر قديما حديثا وقد جعل الله تعالى لها بيانا شافيا كما سيتبين بأذن الله تعالى قال تعالى ---واتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد--- ---يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مؤمنين-- --فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء-- ----انا اطعنا سادتنا وكبراؤنا فاضلونا السبيلا-- هذه الاربع الايات تبين حقيقة العلاقة بين الجنود والقيادات وبين الذين استضعفوا والذين استكبروا من جنود وعبيد وموظفين وقيادات وسادة ورؤساء...سواء اكانت هذه العلاقة في المعسكر او المعركة او البيئة المجتمعية او الشركة او المرفق او المؤسسة ففي الاية الاولى يبن ان هناك نوعين من الاوامر اوامر رشيدة اوامر غير رشيدة وعكس الرشد الغي قال تعالى ---- لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي-فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لاا انفصام لها--- فهذه الاية تبين ان الرشد والغي لايلتقيان..فاصبح ان هناك اوامر رشيدة وهناك اوامر غير رشيدة.... والتفاوت بين المقامين متعلق بالتوحيد اخلاصا وافرادا لله تعالى لان الله تعالى الحق بقوله تعالى--فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله--ليبين ان هذا الباب هو محك حقيقي يتميز به عبدة الطاغوت والطواغيت من المتجبرين وبين من يعبد الله تعالى وحده....واذا اردت ان تعرف عنوانا ظاهرا يكشف لك التفريق بين من يعبد الطاغوت وبين من يعبد الله تعالى في تنفيذه الاوامر انظر فقط الى مدى تعظيم وتمجيد الاتباع من الجنود والموظفين وغيرهم لدى تنفيذهم الاوامر بل لدى قيامهم بأي عمل صغير او كبير ؟؟؟؟؟ هل يذكرون الشخص المعظم والممجد\ لدى ادنى عمل يقومون به؟ قال تعالى --فالقوا بحبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون--- انظر كيف جعلوا ذكر تمجيد وتعظيم فرعون قبيل بدايتهم القاء العصي والحبال وهذا ملاحظ كثيرا اليوم لدى تعظيم وتمجيد الطواغيت من بعض الحكام حيث تجد مظاهر ذكر المقام الفلاني للحاكم عند ادنى عمل يقوم به الناس حتى على مستوى الحفلات وافتتاح المشاريع والمهرجانات ولايعني هذا كونه مدعاة لتكفير الناس لانه من الشرك الذي قد يحصل بدون علم بسبب الجهل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم--اللهم اني اعوذ بك من اشرك بك شيئا اعلمه واستغفرك لما لا اعلمه--وهو ما يبين انه قد يحصل للمرء شرك خفي بجهل او ربما كبير بجهل ولهذا كان ذلكى الدعاء الذي يبين حدوث مثل هذه الانواع من الشركيات ويتم دفعها بهذا الدعاء --اللهم اني اعوذ بك من ان اشرك بك شيئا اعلمه واستغفركح لما لا اعلمه-- كذلك ايضا قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سأله الصحابة عن كفارة شرك الطيرة --التطير-فقال صلى الله عليه وسلم كفارته --اللهم لاطير الا طيرك ولاخير الا خيرك ولا اله غيرك=--- فنحن لانكفر ابدا الجنود والناس لوقوعهم في هذا النوع من الشرك كما حصل مع البعض حينما انكشف لهم حقيقة الاتصال بين تمجيد وتعظيم الطواغيت والتوحيد فظنوا ان نوع ذلك الشرك موجب لتكفيرهم واستحلال دماؤهم لانهم اصبحوا مشركين فاستحلت دماؤهم على اثر ذلك القياس الذي يبدوا للوهلة الاولى انه مدعاة للنكفير مطلقا انظر الان الى تعظيم وتمجيد الكثير من الجنود السوريين والموظفين لحافظ الاسد وبشار الاسد الا تلاحظون انه تعظيما وتمجيدا طاغوتيا ؟ فهذا النوع من التعظيم والتمجيد مدعاة لحصول الشرك عند الناس ولكننا مع ذلك لانكفرهم الا اذا اقيمت الحجة عليهم واصروا على حالهم ذلك بعد تبيان الحجة لهم نحن نسمع ورأينا بأم اعيننا كيف ان بعض الجنود يطلبون من المعتقلين ان يقولون لا اله الا بشار..وهذا ثابت بالصور على اليوتيوب فهذا النوع من الشرك واجبار الناس على الشرك بالله هو من اشد انواع الطاغوتية المنبوذة في دين الاسلام ويجب مجاهدتها باللسان واليد لان مجاهدتها من احب الاعمال الى الله تعالى...ولكننا لانميل كثيرا الى تكفير الجنود مطلقا على اساس هذا القياس كي لانشجع ثقافة القاعدة في الجهاد التي تحصد الارواح على اساس ذلك القياس بدون تمييز لمجرد عمل الناس في مؤسسات هؤلاء الطواغيت المتجبرين ولكن هؤلاء الاتباع لايعذرون من الاثم ابدا مهما كانت حججهم التي يبينها القران كما يلي الاولى حجة التبعية قال تعالى ---انا كنا لكم تبعا-- وهذه دائما متصلة بمقام المحبة ولذلك قال العارفون ان علامة صدق حب الحبيب لمحبوه هو ابتاعه قال تعالى --قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله-- فجعل الله تعالى علامة صدق محبته جل وعلى هو اتباع النبي صلى الله عليه وسلم فالاتباع علامة المحبة دائما ومن ادعى انه يحبك ولايتبعك في المعروف فليس بصادق ,ويكون الضابط لصدق هذه المحبة دائما حتى بين المتحابين في الله من الرجال والنساء هو ضابط الكتاب والسنة وليس ضابط اهوى والمزاج للشخص المحبوب مع حبيبه فيطلب منه ان يتبعه في غير طاعة الله محتجا انه اذا كان يحبه فسيتبعه وهذا من السخف لان الضابط هنا هو ما جاء به الكتاب والسنة فالاتباع يحتجون بالتبعية للقيادان وهذه تسقط لان اتباع الاوامر لايكون الا في الرشد المتصل بافراد العبادة لله تعالى وفق اوامر الكتاب والسنة فلا تابعية الا بمحبة ولا محبة الا بضابط ولا ضابط الا ضابط الكتاب والسنة هكذا تتوثق عرى الحجة على الذين يحتجون بالتابعية لمحبتهم قياداتهم وزعاماتهم ان التابعية مقيدة بالمحبة والمحبة مقيدة بالضابط والضابط مقيد بالكتاب والسنة ...وغير ذلك لايجوز ولايصح نقلا وعقلا ثانيا حجة السببية قال تعالى --لولا انتم لكنا مؤمنين-- فالذين استضعفوا يحتجون هنا بالسببية لان حرف --لولا--يقتضي قولهم --لولا انكم انتم السبب-وهذا لايجوز الاحتجاج بالسببية لان هذا من جنس عمل القدرية مجوس الامة الذين يحتجون بالقدر الذي يكون من خلال السبب والاسباب والمسببات بالتلازم والتضمن قال تعالى --وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم-- فالاحتجاج بالسببية هو من جنس الاحتجاج بالقدر الذي يكون بالتلازم والتضمن احيانا من خلال الاسباب وهذا لايصح في العقيدة ولذبك تجد ان هؤلاء الطواغيت حينما احتج عليهم الاتباع بالسببية قالوا لهم ---قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدى بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-- فمالذي يصد الجنود والقيادات السورية بل كل من يعمل تحت أمرة طواغيت مجرمين متجبرين من الهروب كما فعل اخوانهم المنضمين الى الجيش السوري الحر غير اس الاجرام الذي يظل فيهم ونسأل الله تعالى ان يخرجه من قلوبهم ليلحقوا بأخوانهم الاخرين ولايعني هذا ايضا ان كل من هو باق في الجيش قد صار كافرا مطلقا لان الله تعالى يبين في هذه الاية ان هناك من المسلمين المؤمنين في مكة ممن لم يتمكنوا من اللحاق بأخوانهم المهاجرين في المدينة وكانوا يكتمون ايمانهم كما كتم مؤمن ال فرعون ايمانه قال تعالى --وقال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه-- --ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم ان تطؤوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم-- اي ان هناك من يكتم ايمانه من الرجال والنساء معكم فلا بد من التحري والتريث والتثبت والتبين لدى القيام بعمل جهادي كي لايصاب اصدقاء وانصار يكتمون مساندتهم لكم وحبهم لنصرتكم ولكنهم لايزالون على حال من الضعف والخوف الذي يعذرون له حتى يجعل الله تعالى لكم فرجا وتمييزا جليا --اللهم آ مين-- ثالثا الاحتجاج بالطاعة -وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا-- والاحتجاج بالطاعة ينقضه قول النبي صلى الله عليه وسلم عن طاعة ولاة الامور والحكام والملوك--انما الطاعة بالمعروف--و--لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق-- اخير ادعوا الشعب السوري العظيم الى الاستمرار في ثباته ونضاله السلمي حتى ينضج حضن مجتمعي في بلاد الشام صالحا للمقاومة المسلحة بأذن الله تعالى والجهاد في سبيل الله ضد هؤلاء الزنادقة..وهذا الحضن المجتمعي الجد هام وحيوي للجهاد لابد من نضوج ضروفه الموضوعيه والذاتية محليا واقليميا ودوليا لانه الاس الهام لانجاه عمليات المقاومة والمدافعة بأذن الله تعالى لهذه الفئة الباغية المجرمة على فئة الشعب السوري العظيم الله اكبر الله اكبر انصروا الله ينصركم وعظموه يعظمكم كتبه نبيل العوذلي |
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
| تنـويـه |
|
بسم الله الرحمن الرحيم نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر |
العرض العادي
