ردي على توكل كرمان لانتقاصها من تضحيات ابناء الجنوب

[شروق الحضرمي]

بدأت تتساقط الواحدة تلو الاخرى ..تلك الأقنعه المزيفه وظهرت النوايا الخبيثه ..فهي لم تختلف عن أسلافها بالامس !..لايعني لي ولغيري ..حين سقط قناع المحاكمة ..للحصانة ..وسقط قناع إزالة النظام إلى إعادة انتخاب النظام نفسه !..فضلاً عن سقوط أقنعة تبدل المواقف والاراء التي صرحت بها للاعلام ..وسط تخبط كبير للمواقف التي تصرح بها ..فأصبحت قبل وبعد ..فقبل جولاتها المكوكيه التي طافت بها العالم ..من أجل بلدها الجمهورية العربية اليمنية ..أو من أجل حزبها ..وقد لايستغرب أحد أنها من أجل تعزيز شهرتها عالمياً..كل ماذكرت آنفاً ..هو غير مهم ولايعنينا ..لكن الذي يعني لي ولن يصمت قلمي


هو أن يتبلى أحد على نضالات وتضحيات أبناء بلدي وشعبي الجنوبي ..أو أن ينتقص من من تضحياتهم وبطولاتهم ..سأصدح من غربتي ..لأدافع عن من علم العالم العربي النضال السلمي ..النضال الحقيقي من أجل هدف ..من أجل مبدأ ..من أجل وطن ..ليس لأجل منصب أو شهرة ..بل هو الوطن الجنوبي الذي كبرنا نحن جيل 22 مايو على واقع مرير ..ضياع الوطن في 94 ..ومبدأ رجوعه لن نتزحزح عنه قيد أنمله ! ..مهما طالت المدة ..
أيا ترى كانت دموع التماسيح ..حين كنتِ تحضرين وتدافعين عن الحراك ؟! ..أم لم تجدي مطية لوصولك للشهرة سوى الحراك ؟! ..أم أن أسهل الطرق للوصول لمآربك وماسلفك عنكِ ببعيد ..
وحتى ببداية ثورتكم ..أقصد أزمتكم ..حين كنت ِ وبكل وداعه أنك ِ تناصرين أبناء الجنوب ..أبعد أن وصل حزبك للسلطه ..رأينا تكشير الانياب ! ..منذ متى والحراك مسلح ياتوكل ؟؟ ..الحراك سلمي واحد أسباب وصوله للعالميه سلميته ..لكن قمتِ بالتسلق عليها ..لما تنتقصين من نضالات أبناء جنوبنا ..وهم من قبل أزمتكم يقدمون قرابين الشهداء من أجل استعادة الدوله ..أوأصبحوا في نظرك لم يقدموا سوى الدموع !! ..إن من يذرف الدموع عليهم هي أمهم ..أر ضهم الجنوبيه التي يقدمون أرواحهم من أجل تحريرها . ..تلوني ..وتبدلي ..كما تريدين ..لكن بعيدا عن انتقاص تضحيات أبناء بلدي الجنوبي ..فنحن لن نتلون ولن نتبدل ..ولاستعادة الدولة لن نتحول ..كم تركت الجدال مع المدافعين عنك ِ الذين زالت الغشاوة عنهم الا ن ..وأصبحوا ينظروا للصورة كاملة بعد أن كانوا لايرون الا ظلالها يتفيأ أمامهم ...وكان حدسي في مكانه ..فالانسان لايلدغ من جحر مرتين ..لانها لم تبتعد عن ماضي أسلافها ..حين وصلت لمآربها بدلت جلدها ..لذلك أنا لم اتبلى حين كتبت ..تختلف الوجوة والعقلية واحدة ..
أنت ِ وأبناء بلدك الجمهورية العربية اليمنية ..ترفلون في وطنكم ..سواء أزلتم نظامكم ..أم أعدتم انتخابه ..فوطنكم باق لم تفقدوه ..بل جعلتم الوطنية الطريق الاقصر للمناصب ..لكن نحن لازلنا نحلم ان نعانق الوطن الاسير ..وسنضحي من أجل أن نفتديه بالغالي والنفيس ..لنتنفس نحن وهو عبير الحريه ..وإنا على عهدنا باقون

http://98.130.157.114/pages/Details....&C=NewsDetails

[ابن الجنوب اليافعي]

اشكرك ياخت شروق اسمحي لي لقد تم نقله الى المجلس اليمني

[المنجم]

يا خبر اليوم بفلوس بكره بلاش

والله هذه المدعو كرمان حتشوفوا فيها ايام اسود من السواد زاته

قريبا ليس بعيدا

وانا والله حزين عليها لذا انصحها بالهرب من اليمن قبل استقلال الجنوب

لانها بعد ذلك التاريخ سوف تكون عدو للجنوبيون الذين غدرت بهم, وعدو لليمنين حكومه ومعارضه واصلاح وشباب التغيير, ناهيك عن المناضلات اليمنيات الحقيقيات الذين يكرهونها بعد ان فضلها العالم الغربي عليهن وهن يعلمون بزيف وكذب الحقيره المسكينه كرمان.

الهروب الهروب ياكرمان الى قطر

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الحضرمي

بدأت تتساقط الواحدة تلو الاخرى ..تلك الأقنعه المزيفه وظهرت النوايا الخبيثه ..فهي لم تختلف عن أسلافها بالامس !..لايعني لي ولغيري ..حين سقط قناع المحاكمة ..للحصانة ..وسقط قناع إزالة النظام إلى إعادة انتخاب النظام نفسه !..فضلاً عن سقوط أقنعة تبدل المواقف والاراء التي صرحت بها للاعلام ..وسط تخبط كبير للمواقف التي تصرح بها ..فأصبحت قبل وبعد ..فقبل جولاتها المكوكيه التي طافت بها العالم ..من أجل بلدها الجمهورية العربية اليمنية ..أو من أجل حزبها ..وقد لايستغرب أحد أنها من أجل تعزيز شهرتها عالمياً..كل ماذكرت آنفاً ..هو غير مهم ولايعنينا ..لكن الذي يعني لي ولن يصمت قلمي


هو أن يتبلى أحد على نضالات وتضحيات أبناء بلدي وشعبي الجنوبي ..أو أن ينتقص من من تضحياتهم وبطولاتهم ..سأصدح من غربتي ..لأدافع عن من علم العالم العربي النضال السلمي ..النضال الحقيقي من أجل هدف ..من أجل مبدأ ..من أجل وطن ..ليس لأجل منصب أو شهرة ..بل هو الوطن الجنوبي الذي كبرنا نحن جيل 22 مايو على واقع مرير ..ضياع الوطن في 94 ..ومبدأ رجوعه لن نتزحزح عنه قيد أنمله ! ..مهما طالت المدة ..
أيا ترى كانت دموع التماسيح ..حين كنتِ تحضرين وتدافعين عن الحراك ؟! ..أم لم تجدي مطية لوصولك للشهرة سوى الحراك ؟! ..أم أن أسهل الطرق للوصول لمآربك وماسلفك عنكِ ببعيد ..
وحتى ببداية ثورتكم ..أقصد أزمتكم ..حين كنت ِ وبكل وداعه أنك ِ تناصرين أبناء الجنوب ..أبعد أن وصل حزبك للسلطه ..رأينا تكشير الانياب ! ..منذ متى والحراك مسلح ياتوكل ؟؟ ..الحراك سلمي واحد أسباب وصوله للعالميه سلميته ..لكن قمتِ بالتسلق عليها ..لما تنتقصين من نضالات أبناء جنوبنا ..وهم من قبل أزمتكم يقدمون قرابين الشهداء من أجل استعادة الدوله ..أوأصبحوا في نظرك لم يقدموا سوى الدموع !! ..إن من يذرف الدموع عليهم هي أمهم ..أر ضهم الجنوبيه التي يقدمون أرواحهم من أجل تحريرها . ..تلوني ..وتبدلي ..كما تريدين ..لكن بعيدا عن انتقاص تضحيات أبناء بلدي الجنوبي ..فنحن لن نتلون ولن نتبدل ..ولاستعادة الدولة لن نتحول ..كم تركت الجدال مع المدافعين عنك ِ الذين زالت الغشاوة عنهم الا ن ..وأصبحوا ينظروا للصورة كاملة بعد أن كانوا لايرون الا ظلالها يتفيأ أمامهم ...وكان حدسي في مكانه ..فالانسان لايلدغ من جحر مرتين ..لانها لم تبتعد عن ماضي أسلافها ..حين وصلت لمآربها بدلت جلدها ..لذلك أنا لم اتبلى حين كتبت ..تختلف الوجوة والعقلية واحدة ..
أنت ِ وأبناء بلدك الجمهورية العربية اليمنية ..ترفلون في وطنكم ..سواء أزلتم نظامكم ..أم أعدتم انتخابه ..فوطنكم باق لم تفقدوه ..بل جعلتم الوطنية الطريق الاقصر للمناصب ..لكن نحن لازلنا نحلم ان نعانق الوطن الاسير ..وسنضحي من أجل أن نفتديه بالغالي والنفيس ..لنتنفس نحن وهو عبير الحريه ..وإنا على عهدنا باقون

http://98.130.157.114/pages/details....&c=newsdetails

((اكلنا يوم اكل الثور الابيض))
في نكبة ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م عند ما أعلنت الجبهة القومية جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية على أرض الجنوب العربي وشطبوا الخارطة السياسية وحولنا أرقام من الاولى إلى السادسة. ناقشوا ثوار ١٤ أكتوبر لانهم هم من ذبحونا ولا زالو يسننون سكاكينهم وأما توكل فهي يمنية من حقها تدافع عن أرضها ودولتها اليمن والذين أحضروها للخطابات في الحراك هم شبيبة فتاح وفتات الاشتراكي الذين نصبوه ملهم لهم من ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م ووقفوا ضد وطنهم وشعبهم ودولتهم ودينهم الاسلامي الحنيف ومصرون على تكرار الماضي الآليم وهم لا يهمهم بإن تكن لهم توكل الحجرية الشرعبية زعيم..

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

عشتي ياحره يابنت الاحرار ونسل الاكار الاشراف
ثقتي بان الارضه لاتنال من الجبال الشوامخ
بورك في قلمك استاذه شروق واسمحي لي بالنقل الى عدت مواقع اخرى ...

اخوك

[بن فريدالعولقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للجميع
((أين الزحف إلى القصر الجمهوري أيتها الدعية الكاذبه ؟؟؟؟

---

التعديل الأخير تم بواسطة بن فريدالعولقي ; 2012-02-29 الساعة 10:26 PM

[بن فريدالعولقي]

ماشاء الله على بتولة ثورتكم السلمية ياكرمان وماشاء الله على زحفكم على القصر الجمهوري؟؟!!! وأنا وغيري من شعب الجنوب العربي الذي لم يسلم من لسانك أين ((بتولية)) ثورتك يا توكل ؟؟ هل فض بتوليتها(( نوبل )) وكنتي انتي من جر نوبل على فعل الفاحشة في ثورتكم السلمية؟؟؟ وكان ثمن ذلك العمل المشين الذي أقدمتي عليه مشاركتك في مهزلة ما سميتموها إنتخابات هو جائزة نوبل يامن بعتي الأرض والعرض لعمك السفيرالأمريكي واصدقاءه القطريين ومن تآمر على ثورة الشباب ((اللقاء المشترك)) وقمتي اخيرا بذبح ثورة الشباب على فتحة صندوق المهزلة الإنتخابية التي رميتي روحها (ثورة الشباب ) في مستنقع صدوق تلك المهزلة الإنتخابيه أيتها الثائرة الماكره ؟؟!!! لكن العتب كل العتب على رجولة من تبقى من شباب التغيير لأنهم لن يكونوا رجالا إذا لم يقدموك إلى المحاكمة الميدانية بتهمة الخيانة والتآمر على ثورتهم وبيعها في سوق نخاسة(( نوبل )) ؟؟!! وتأتين تتحدثين عن ثورة الجنوب العربي وشعبه !!! شل لسنك ويمينك أيتها الناكرة الجاحده ؟؟؟سلام للذي يفهم الكلام [/center][/size]

[عولقي صنديد]

كذلك هي المراءه الجنوبيه اصيله بطبعها لاترضى الضيم

عشت حره ماجده اصيله

[بن فريدالعولقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للجميع
أخي عولقي صنديد لم أفهم مشاركتك ؟؟؟ هل هي ذم أم قدح في الدعية ؟؟!!! وإنته معانا ولا معاهم؟؟؟ سلام للذي يفهم الكلام

[*الغريب*]

هذه القصيدة للصريمي و أشهرها المرشدي في مطلع الثمانينات ومن هذاك الوقت و الى اليوم و انا ابحث عن بنت شيخ الجآن و لكن لم اتوصل على مكانها او موقعها ولم اجد لها سبيل كان يحدثني خيالي ان بنت شيخ الجأن هي أمل كعدل القادمة من الشطر الشمالي التي كانت وزيرة الداخلية في جمهورية اليمن الدايمقراطي الشعبية في حكومة علي ناصر ثم في حكومة حيدر العطاس ثم في حكومة ياسين سعيد نعمان .

قد يخالفني البعض و يقول أن الوزير الحقيقي هو البطاني او السييلي و لكن الحقيقة الوزير هي أمل و يبقى البطاني مجرد وزير ضل او ديكور مثله مثل عبدربة ومجور اليوم اما الوزارة هي تعمل بإدارة امل التي رددنا ورائها الوحدة الوحدة حتى اوصلتنا امل الى باب اليمن فالكل كان مشغول بأمل و امثال امل التي كانوا يقودون مكاتب القيادات التاريخية بإسم السكيرتيرات التي أتى بهم فتاح من شرعب و ضواحيها فاليوم انكشف المستور و عرفنا من هي بنت شيخ الجآن وهذه هل أمل التي تعلقت بها قلوب ابناء الجنوب كما تعلقت بحزب فتاح فهي في الليل تغني لنا و تسهرنا و في النهار تحكمنا و هذه أمل حتى كثير من المعجبين بها سموا بناتهم أمل فلا يتحدث الفن و الطرب الجنوبي الا باسم أمل .

حديث ذو شجون لأمل و امثالها و لكن كل ذلك كان ثمنه الجنوب هذا كان مع مطلع الثمانينات و لن نوفي هذا الشيء مهما كتبنا فيه هذه امل التي اتت لنا بالاشتراكية و اتحاد نساء العمل و الطبقة العاملة و البلوتاريا و هكذا كانت آمال الجنوبيين مع امل حتى رمتهم على ضفاف مدينة سام بن نوح حتى يلاقوا مصيرهم المشؤوم هناك لم يودع فتاح الجنوب الا بعد ما اتى لنا بامل و كثير من امثالها التي حققت امال ابناء تعز على حساب الم ابناء الجنوب .

في مطلع التسعينات جاءت لنا بنت شيخ الجان الاخرى بعد ما حيرنا الصريمي و المرشدي في بنت شيخ الجان ويظهر لنا في مطلع التعسينات حزب الاصلاح ومنظره الزنداني ببنت شيخ جان اخرى و من طراز آخر امل فتاح كانت تغني جميع الالوان سواء الغزلية او الحماسية و لكن توكل كرمان تنشد على جميع الانواع و جميع الاطياف باسم الحماس و باسم الوطن هذه بنت كرمان او بنت شيخ الجآن الذي اصبح يغرد ورائها كثير من ابناء الجنوب الاصلاحيين الذي يراجع ملف حياتها يجد أنها عضوة في اكثر من 10 منظمات يهودية و نصرانية و مسيحية هذا هو ديدن الاصلاح .

امل لم تظر لنا التدين لأنها على منهج فتاح و لكن بنت كرمان تتلبس باسم الدين ووجدت من يشرع لها سواء الديلمي او غيره من جعلوا الدين مطية لبضائعهم الفاسدة و حملوا الدين ماليس منه لم تبعد بنت كرمان عن امل كعدل فكلهم من بنات شرعب و لكن الاولى اتت للجنوب بنظريات فتاح و اخوانه في حوشي اما الاخرى اتت لنا بنظريات الزنداني و اخوانه و لكن هذا كله على حساب الهوية الجنوبية و الارث الجنوبي و الثقافة الجنوبية فيدفع الثمن دائما الجنوب سواء على حساب ثقافته او غيرها .

كثير من المغرر بهم في الاصلاح وخصوصا ابناء الجنوب لم يعرفوا حقيقة التدين الذي يمارسه الاصلاحيين الشماليين فهم يوزعون الدين على حسب هواهم و ملتهم و عاداتهم و تقاليدهم غير ابناء الجنوب الذي تردعه عاداته و تقاليده قبل كل شيء فالى متى يظل ابناء الجنوب منقادين خلف امل في الماضي و بنت كرمان في الحاضر و لكن لماذا لا يتسائل ابناء الجنوب عن هذا هل غاب الفكر الجنوبي في عقول الرجال و انصاف الرجال ام لازال العقل الجنوبي يغرد خلف السراب وهكذا سيعيش الجنوب من حزب شمالي الى حزب شمالي لأنه ادرك المخرج الشمالي ان الجنوبيين لا يستطيعون السير بلا احزاب فابناء الجنوب يوالي للحزب اكثر من الوطن و القبيلة و لكن اعتقد في النهاية ان الله فتح علي كما فتح على الكوكني و عرفت من هي بنت شيخ الجان التي ظلت زمنا خلف الحجاب .


الغريب