" قسم الأستاذ أحمد بن فريد والاستغلال السيئ / والضربات الموجعة [ للحراك الجنوبي] .

[الصحّاف]

ما أكتبه منذ سنوات هي آراء شخصية وأعترف بأني مواطن لا أحتاج للجنوب أو اليمن وليس لدي فيه مصالح ولأ هنالك أمل أن يكون لدي مصالح في اليمن أو الجنوب واستشعارا ً من ألم المواطن حاولنا أن نعبر عنهم عبر وسيلة الإعلام المقرؤ لعل وعسى تجد هذه التعابير صدى لدى النخب والقيادات السياسية ونساعدهم على معرفة الطرق الصحيحة حسب مفهوم متواضع ،


و تعرف اللعب السياسي و العمل الصادق من أجل الأمة وهذا كان أملنا وأمل الشعب الجنوبي العظيم ... وما أن خرج " الحراك " الجنوبي إلا وزادت وتيرة الأمل على أن نرى تضميدا ً للجراح لدى الكثير وكنا متفاعلين معهم لدرجة كبيرة بل لن نقول ضاع بعض المصالح لهذه الأسباب حتى لايكون منا ً ولكن كان لتفاعل مع آلام الداخل كبيرة جدا ً بل الجميع تفاعل دون استثناء وهناك من قدم التضحيات الكبيرة وهم في المعتقلات مع الاخذ بالإعتبار الشهداء والجرحى وهناك من إقصي من وظيفته ووالخ من تقديم التضحيات في الداخل وأيضا في الخارج هناك كثير ممن قدم تضحيات . ،


وهناك الكثير من البسطاء وجميع طبقات المجتمع كانت في حالة التفاعل المنقطع النظير خارجيا جنوبيا كان الإلتفاف مع الحراك بطريقة غير مسبوقة وهكذا قرأنا الكثير وكأن هناك وحي ٌ على أن لدى الجنوب قيادات سياسية تدرك المخاطر وتحُسن العمل الصحيح لأجل أمتهم وليس لأجل المصالح الخاصة أو التسابق على "الصفات ( قيادي - إعلامي كبير ةإعلامي صغير - فتح مواقع - جاه وتطبيل لشللية وفكر اللجؤ ووالخ مما لامسناه عبر سنتين في الآونة الأخيرة ) ،


صدقا ً لقد ظهر الإنسان الجنوبي المثقف والقيادي والإعلامي والنخب كما يزعمون بصورة سيئة وخاصة من توفرت لهم الفرصة والمكان الآمن لدعم القضية لجنوبية "رغم أنه ليس هناك - قياديا ً أو إعلاميا بوجهه الصحيح إلا أنها كانت خبرات اكتسبها الإنسان الجنوبي عبر مرحلة فرضت عليه وهذا ما ظهر مع العمل ومواجهة الخصم "


وما أظهره النخب الجنوبية غير ما كان متوقع على أساس أنه يدرك الأخطار ويحسن العمل إلا أنه مع الأسف كان "عامل الهدم والعائق أمام التفاعل الشعبي وليس كذلك فحسب بل كان عنصر الإحباط والفشل " حتى وجه ضربة ً قوية للحراك الجنوبي بسبب قلة الخبرات وعدم إدراك المخاطر المحدقة وتقييم الخصم وإدارة القضية الجنوبية التي كان العامل الأساس في إظهارها الشعب الجنوبي العظيم رغم النصائح التي وجهة لهم إلا أنهم يعتبرونها ضد القضية الجنوبية أو مناطقية أو عمالة ووالخ من فكر الإرث السابق ،


مما آلت الأمور إلى حالة حرجة تبحث عن المخارج لإدارة القضية الجنوبية خاصة بعد أن تم دخول عتاولة السياسة والطامحون لأن يكون لهم مكانا ً محفوظا ً نظرا لوظيفته السابقة في دولة الجنوب ..

وهكذا تم التعامل بطرق حقيقة محزنة حتى تصفية الحسابات مع من يختلف معه بطرق بشعة جدا ً مع الأسف الشديد وهذا ظهر في الميدان خارجيا وداخليا مما أظهر ضعف القيادة وجر الكثير إلى مربع العنف السياسي والخطأ السياسي المؤثر على الساحة مما جعلها بدون مشروع وبرامج واضحة أو قوة دفع واحدة لمواجهة الأخطار ...

وهذا الإفراغ لربما بدأ يستفيد منه قوى إصلاح مسار الوحدة الممثلة باللقاء المشترك " رغم أنهم في حال لاتختلف كثيرا ً عن سوء الحالات الموجودة في اليمن والجنوب ،


الآن لا أدري هل هناك مراجعات لأعمال وأفعال القيادات الجنوبية والنخب أم ما زالوا يرون أنفسهم تحت شعار " عبدالفتاح اسماعيل دق امريكا واسرائيل " لإدارة القضية الجنوبية ؟


ومن لايعترف بأن الحراك الجنوبي بدأ يتلقى الضربات القوية الموجعة عليه أن يعيد النظر في عقليته ومعرفة العمل السياسي والقيادي وقرأها الساحة والمحيط الإقليمي والعالم . ويأخذ قسطا من الراحة لمراجعة عقليته المتأزمة والتي تحتاج " لفرمتة "

وقد كان أطلق الأستاذ / أحمد عمر بن فريد قسما على أن يكون منهاجا ً للتعامل والتصالح والتسامح والعمل وفق رؤية صادقة مع الأوضاع لمرحلة صعبة إلا أن الكثير أستغل هذا القسم استغلالا ً سيئاً حتى لم يترك مجالا ً لتوجيه النقد البناء حتى طوق أولئك المعروفين في النصح وإبدى الرأي بإلاغلال مستمد من المفهم الخاطئ وأصبحوا بين مطرقة التخوين وسندان نكث القسم " وحراك الأخلاق " لسوء فهم في معرفة إدارة القضية اجنوبية ،


وليس كذلك فحسب بل الكثير مما أطلق على نفسه قيادي أو إعلامي أو كاتب ووالخ أصبح يرى أن الجنوب ملكا ً له وما عليه إلا أن يلقي الأوامر للآخرين ونفذ ثم ناقش لم يستوعب اللعب السياسي والعمل التكاملي بجميع أشكاله بل ظل متفرعن لايرى إلا مايراه صوابا ً حتى آلت الأمور إلى وضع سيئ سواء في اليمن أو الجنوب وأصبح الجميع يبحث عن مخرج في مرحلة صعبة جدا ً في اليمن والجنوب ،


كان أملنا بالكثير إلا أن الأمور الآن بدأت تسير نحو الأسوأ وهذا ما يجب قراءته وأصدقكم القول إن أملي الوحيد ملقي على الأستاذ / أحمد عمر بن فريد فما أرى طريقي إلا به كمواطن حيث لديه الكثير من المواصفات التي تجعله في المقدمة ،

إذا هناك نفسا سنعود لإكمال الحوار وإن رأينا بن المشاركة تسير بطرق آخر سنكتفي بالمتابعة .
ولك خالص التحية المواطن المخرف " / الصحّاف

[ملك البحار]

اخي الصحاف القسم الذي اقسم بة بن فريد ممتازجدا ثمارة موجودة على الارض وبشكل كبير جدا اذهل المحتل من التلاحم الجنوبي بالنسبة للشعب فقط واكررفقط الشعب الجنوبي دفع ثمن تصرفات قادتة كثير وفوق كل هذا تجاوز كل الخلافات القديمة ورماهاء جانبا وفعلا تصالح وتسامح مع نفسة المشكلة وين اخي
المشكلة مع من تسبب في كل الماسي لشعب الجنوب وهم القادة الفاشلة هم اليوم الذين لم يتصالحون ولم يتسامحو فهذا عار عليهم نحن اليوم في منحنى خطر جدا وايضا شكلنا خطر على الطرف المحتل واشتغل بكل قوة اذا القيادة فاشلة فشلت فشل ذريع هل يقبل اهل الجنوب ان يسلمون امرهم الى الفاشلون معروف اين يذهبون بنا ءالى ميدان السبعين

[محمدشبيل]

كان أملنا بالكثير إلا أن الأمور الآن بدأت تسير نحو الأسوأ وهذا ما يجب قراءته وأصدقكم العقول إن أملي الوحيد ملقي على الأستاذ / أحمد عمر بن فريد فما أرى طريقي إلا به كمواطن حيث لديه الكثير من المواصفات التي تجعله في المقدمة


صدقت في هذا الطرح

وانشاء الله سياتي الخير
لك تحياتي

[معلاوي]

هنا ما قلته يظهر ولا شك وجعا بك على سير
الامور
ولكنك يا صاحبي ان كنت مخرفا كما تدعي فانا
الخرف بعينه
تعال انا وانت نعترف بانا كنا ايضا عوامل بما وصل
اليه البعض لللهث لحجز المناصب او الظهور واعرفوني
باني قيادي ... بدانا بتخوين البعض واضفاء الشرف للاخر
وابرزنا عضلاتنا وقد نكون نحن انفسنا مصابين بمرض العظمة
رغم تقدمنا بالعمر ... همك وهمنا جميعا هو الجنوب وبس وما
لنا ان وجد خلل باليمن فهل نصلح شائننا ونتحد ونتوحد قبل غيرنا ؟
وندعوا الاخرين الى توحيد الكلمة والصف !!! ولا يفوتنا بان الوقت
الان ليس وقت حساب لكننا نوجه النقد الناعم الذي لا يجرح خصوصا
اذا عرفنا ان الكثيرين لازالت عقولهم وخطاباتهم من الفكر الاشتراكي
والاخرين مستمدين ثقافتهم من المنطقة !!! وبعينك تشوف كل صار
يربط اسمة باسم قبيلتة
تحياتي لك ايه الشيخ المخرف

[الصحّاف]

أخي ملك البحار
إن ماجئت به هو عين الحقيقة ويعتبر إكمالا ً للموضوع والفكرة وإن وجد في جرابك ما هو أقوى من هذا فأصدع به فإن المرحلة بحاجة للضربات الموجعة لمن أوجع الحراك . تحياتي لكم

[الصحّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدشبيل

كان أملنا بالكثير إلا أن الأمور الآن بدأت تسير نحو الأسوأ وهذا ما يجب قراءته وأصدقكم العقول إن أملي الوحيد ملقي على الأستاذ / أحمد عمر بن فريد فما أرى طريقي إلا به كمواطن حيث لديه الكثير من المواصفات التي تجعله في المقدمة


صدقت في هذا الطرح

وانشاء الله سياتي الخير
لك تحياتي

أخي ننتظر الخير إلى أن يشاء الله .... شكرا لك .

[الصحّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي

هنا ما قلته يظهر ولا شك وجعا بك على سير
الامور
ولكنك يا صاحبي ان كنت مخرفا كما تدعي فانا
الخرف بعينه
تعال انا وانت نعترف بانا كنا ايضا عوامل بما وصل
اليه البعض لللهث لحجز المناصب او الظهور واعرفوني
باني قيادي ... بدانا بتخوين البعض واضفاء الشرف للاخر
وابرزنا عضلاتنا وقد نكون نحن انفسنا مصابين بمرض العظمة
رغم تقدمنا بالعمر ... همك وهمنا جميعا هو الجنوب وبس وما
لنا ان وجد خلل باليمن فهل نصلح شائننا ونتحد ونتوحد قبل غيرنا ؟
وندعوا الاخرين الى توحيد الكلمة والصف !!! ولا يفوتنا بان الوقت
الان ليس وقت حساب لكننا نوجه النقد الناعم الذي لا يجرح خصوصا
اذا عرفنا ان الكثيرين لازالت عقولهم وخطاباتهم من الفكر الاشتراكي
والاخرين مستمدين ثقافتهم من المنطقة !!! وبعينك تشوف كل صار
يربط اسمة باسم قبيلتة
تحياتي لك ايه الشيخ المخرف

أخي الفاضل معلاوي
دعنا نتحدث بكل حرية وبالنقد الذي يجب أن نتعود عليه عبر الحقيقة وعدم الميول لأطراف ما ونأخذها على أنها مواطنة لاغير واستمد كلمات ٍمن ذكر النقد " الناعم لضرب لك مثالا ً
ألآ وهو أننا في الجنوب تاريخا كنا نبني الحصون من القلاع والحجر فوق سفوح الجبال ويأتي المرء في الزمن الحديث يستغرب من "رفع هذه القلاع " أو الحجارة بهذا المستوى إلى أعلى الجبل وفوق " الأعمدة ؟ تساؤلات حق لأنهم يعجزون في العصر الحديث عن رفعه إلا عبر الآلات الحديثة بالتالي تعودنا تاريخا أن نبني الحصون وهي تراثا الآن على سفوح جبال الجنوب .

أما أن يأتي المرء ليجعل الأمور ناعمة فهيات أنى يبني حصونا ً ... الإعتراف هو الطريق الصحيحة ... في أوروبا وأمريكا الجوبيين لحد اللحظة ستة مسارات وهم في بلاد الحريات فما بلك بمن هو بين مطرقة الأنظمة العربية والداخل ؟

مع الأسف الشديد على جاليات الجنوب في بلاد الحرية أن يراجعوا أنفسهم كثيرا للخروج م المأزق الصعب بحق .
تحياتي

[الصادقين]

ارجعوا خلف الى تاريخ الجنوب سوف تحصلون على الطريقه المضمونه لادارة امور الجنوب كان الجنوب مشخيات وسلاطين للمناطق وكانت الائمه الزييه صعب ان تخترق الجنوب ياخي خلونا من العقد ومازرعه قتاح ضد شيوخنا وعقالنا وهم كانوا اساس وموسس الجنوب بريطانيا واليابان وكثير من الدول الكبرى لازال ضالتهم الحكم العائلي لاحض معي الشعب اكثر انجرار وراء الفضلي والنقيب لماذا لم نفعل من هذه الشخصيات في المناطق الاخرى ويكونون هم من يقود الجنوب .............................. وهذه الطريقه ركز معي الف تركيز ان عدونا قوته الخفيه التلاحم القبلي الزيدي والمذهب الواحد الزيدي واعلموا انهم تركيبة مشايخ للمناطق مثل سلطنات الجنوب سابقا وان الزيود متحدين قبليا ومذهبيا فكرواحد زيدي وان حزب الموتمر والاصلاح كله كلام فاضي تمويه لديمقراطيه وضحك على شوافع الشمال والجنوبيين ايام الوحده ان العنصريه والعنصر الزيدي صعب اختراقه فلماذا لانعيد طريقة الجنوب القديمه قيادة المناطق وليس شرط تكون قيادة المناطق من الاسر الحاكمه القديمه بل من عنده المقدره لقيادة منطقته وهذه الطريقه سوف تخلق جنوب حقيقي بعيد عن الاحزاب المريضه والشخصيات المصلحيه

[الصحّاف]

أخي الصادقين
الحمد لله أن هناك من يقرأ التاريخ ويجعله قوته ومن المفترض أن نتعظ منه . اعتبر إكمال الموضوع بمثل هذه الآراء التي تدرك المحدق بالوطن والتي تنظر له من على الأرض البسيطة لا من الأبراج العاجية . تحياتي

[معلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف

أخي الفاضل معلاوي
دعنا نتحدث بكل حرية وبالنقد الذي يجب أن نتعود عليه عبر الحقيقة وعدم الميول لأطراف ما ونأخذها على أنها مواطنة لاغير واستمد كلمات ٍمن ذكر النقد " الناعم لضرب لك مثالا ً
ألآ وهو أننا في الجنوب تاريخا كنا نبني الحصون من القلاع والحجر فوق سفوح الجبال ويأتي المرء في الزمن الحديث يستغرب من "رفع هذه القلاع " أو الحجارة بهذا المستوى إلى أعلى الجبل وفوق " الأعمدة ؟ تساؤلات حق لأنهم يعجزون في العصر الحديث عن رفعه إلا عبر الآلات الحديثة بالتالي تعودنا تاريخا أن نبني الحصون وهي تراثا الآن على سفوح جبال الجنوب .

أما أن يأتي المرء ليجعل الأمور ناعمة فهيات أنى يبني حصونا ً ... الإعتراف هو الطريق الصحيحة ... في أوروبا وأمريكا الجوبيين لحد اللحظة ستة مسارات وهم في بلاد الحريات فما بلك بمن هو بين مطرقة الأنظمة العربية والداخل ؟

مع الأسف الشديد على جاليات الجنوب في بلاد الحرية أن يراجعوا أنفسهم كثيرا للخروج م المأزق الصعب بحق .
تحياتي

اصدقك القول ويمكن اكثر من سته مسارات
وهذا ليس نهاية العالم
واذكرك انك تدعي لحرية التعدد والان كمان قلت
دعونا من النقد الناعم اي بما معناه نترك للكل حرية
التعبير والانتماء
اخي انا وانت نعرف بعض من زمان وقبل حتى جمعية
المتقاعدين وعرفتني باني كنت متشدد ومتطرف لحد بعيد
الامور الان صارت واضحة وجني الثمار قربت تعال انت وانا
نقيم الاعوجاج لكن بحيث لا نجرح او نؤثر بستقامة الزرعة
تفائل يا شيخنا الامور بخير