الحراك الجنوبي ظاهره صوتية أم أداة ثورية يعول عليها(مبادرة للنقاش)؟

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع المسك

بوركت مستشارنا الفاضل، ولكن غيبت علينا حتى مارديت على رسالتي بالتلفون، الله لا يريك مكروهاً، ومع عظيم شكري وامتناني وخالص دعائي لك بالتوفيق

نعتذر من الاخ بن عفرير عن الخروج عن الموضوع
استميحك عذرا اخي واستاذي بائع المسك فانا في سفر لضروف طارئة والهاتف لا يعمل دوليا.
تحية

[بن عفرير]

أين أخونا قمندان لحج ما يرد..... أو رمى ما عنده وهرب!

[عمقيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع المسك

كان أحد اساتذتي الاجلاء، دائماً ما يردد علينا عند سؤاله عن المرجع الذي يتضمن كل المسائل والمعلومات التي تفيدنا، قائلاً: (إن خير كتاب أو مقال تقرأوه هو ذلك الذي يفتح امام عقولكم وخيالكم مجالاً خصباً للتفكير والبحث، وليس الذي يزودكم بالمعلومات والاجابات التي تبحثوا عنها جاهزة) وهذه هي كتاباتك أخي عمقيان، تفتح أمام العقل مجالات عميقة وخصبة للتفكير، بل تفتح منافذ للنور ليتسلل الى عقولنا المغلقة محفزفاً ومنبهاً وموقضاً لها ومرشداً الى المنافذ التي يمكن عبرها كسر قيود واسوار السجن المحاطة بعقولنا المنهكة، ياليت تكمل الاجابات لكي تفيق عقولنا بشكل طبيعي...فائق تقديري وعظيم امتناني واحترامي لشخصك الكريم

أخي الكريم بائع المسك ، أشكركم مرة أخري على تفضلكم بالتعقيب وأعتذر لشخصكم الفاضل لتأخري في الرد ،ويشرفني ايضا ان اعبر لكم عن اعتزازي الكبير بتقييمكم لمداخلتي المتواضعة ، وتكملة لما تفضلتم بتناوله والأخ الكريم بن عفرير ، سأحاول الاجتهاد في طرح بعض الأفكار وبإيجاز شديد ، اذ وجدت قدر من الصعوبة في أن يقوم المرء باقتراح أي خطوات عملية، طالما وأن التشخيص المقنع للأوضاع القائمة لم يتم بعد ، وكان منهجكم دائما يتجه إلى البحث في جذور المشكلة وحرصكم على تسبيب الأشياء وربطكم للنتائج بمقدماتها ولا ارغب مخالفتكم ، ولاشك أن اللجوء لإثارة أسئلة ما ، يعتبر مقدمة للبحث والتشخيص، والإجابة تعتبر مقدمة للحل وليست نهاية له، وقبل أن نغرق ببقية التفاصيل ، فأنه من المهم أن يصل الناس إلى فهم مشترك للقضايا الجوهرية والرئيسية التي لا يوجد حولها تعريف جامع وموحد ، ومنها طبيعة الحراك و وظيفته ،فهناك من يعرف الحراك بأنه حركة جماهيرية ، ومنهم من يعرفه بالثورة ، ويعتبره البعض كيان سياسي فوق الأحزاب وبالتضاد معها، والبعض يعتبره حامل تاريخي للقضية الجنوبية بكل مكوناتها ، دون تحديد للمرحلة التاريخية و طبيعتها وأهدافها ، ووسائل تحقيقها ، وكيفية الاتفاق على أداة موحدة في ظل الاختلاف على فهم الوظيفة والأهداف معا ، وفي ظل تعدد الرؤى والاجتهادات ، والتعصب للمواقف تبرز أهمية الاتفاق أولا على أسس ومبادئ الحوار الجنوبي - الجنوبي ، إذ أن انعقاد أي مؤتمر وطني دون أن يسبقه اتفاق ستكون نتيجة الفشل ، فالمؤتمر الوطني يجب أن يكون ثمرة لاتفاقات مسبقة بنتيجة الحوار ، الذي في ظله تبحث مختلف القضايا بما فيها قضية التمثيل والمشاركة ، سواء بالاعتماد على المكونات القائمة أو على الأساس الجغرافي أو الجمع بينهما معا ، و حسم قضية التمثيل تعتبر مسألة حيوية وحساسة ، خاصة وان المكونات الحراك في الداخل لا تعتبر مكتملة البنيان ولا توجد لها قيادات وطنية مركزية وهياكل تنظيمية متكاملة ، واتباع المكون الواحد لا يجمعهم خيار واحد ، كما أن أصحاب الخيار الواحد لا يجمعهم مكون واحد كما هو قائم الآن ، كما أن إقرار مبدأ التمثيل على أساس الانتماء الجغرافي والتركيب والثقل السكاني وبغياب أي آلية تضمن إمكانية أن يكون التمثيل الجغرافي معبرا عن مجموع السكان في منطقة جغرافية ، بالاعتماد على اختيارهم ، والاحتكام للرأي العام كمقياس أول و أخير في تغليب أي خيار. هي قضية صعبه في ظل غياب السيطرة الميدانية والقدرة على التحكم بتنظيمها في اكثر من مكان.

ونظرا لغياب أي تقييم موضوعي للحراك ، وماهية وطبيعة التيارات السياسية ، والأسباب الجوهرية للخلافات القائمة ، فأن اجتهادات الأفراد والجماعات في إصدار الأحكام لا تساعد في تقديم حلول ومخارج منطقية ، وتحمل في أحيان كثيرة قدرا كبيرا من التعسف أو المبالغة ، و في تعميق الأزمة وزيادة حالة التمزق ، وبرأينا أن التعامل العاطفي والحماسي لا يوصل إلى نهايات مضمونة ، ومن الأفضل مواجهة الحقائق بقدر اكبر من الشجاعة والمسؤولية فالحراك ليس حالة جماهيرية كما تشير بعض القيادات ، ولكنه في ذات الوقت لا يعتبر حركة سياسية متماسكة في بنيانها وأهدافها ، وهو أيضا حالة عفوية غير منظمة ، والانتقال إلى العمل المنظم يتطلب معالجة الأسباب الحقيقية المعرقلة لعملية التحول من العمل العفوي إلى العمل المنظم ، ومن أهمها، العمل على إنهاء هذا الكم من المكونات والجماعات المبعثرة ، و أعاده التركيب القيادي في الداخل ، وتغليب الطابع الوطني في النشاط السياسي، لتعزيز الروابط الوطنية الذي تم أضعافها بوجود الزعامات المناطقية ، وأن يكون الوجود القيادي في المستويات الأدنى انعكاسا لهيكل تنظيمي متكامل ابتداء من الحلقات العليا ، وأن تستند مقدمات أي عمل على أساس الانتماء للهوية الجنوبية الوطنية الموحدة، والتي على أساسها تتحدد الخطوات اللاحقة ، وقد دللت التجربة الماضية وجود فراغ سياسي قيادي و ضعف للوعي السياسي، ولأهمية الانتقال من مرحلة النضال العفوي إلى العمل السياسي المنظم، وبدون التقليل من دور وأهمية القيادات الميدانية ، فأن خطورة المرحلة تستوجب إفساح المجال لمشاركة العقل السياسي في القيادة والتخطيط والتنظيم. وأهمية الاستفادة من كل الكفاءات السياسية والأكاديمية الجنوبية في الداخل والخارج في مجالات اختصاصهم المختلفة ، كما أن تهيئة الأرضية للحوار، تتطلب تغيير الخطاب السياسي والإعلامي من قبل كل المكونات والشخصيات والهيئات الجنوبية ، وان تعتمد خطابا يحترم حق الاختلاف و تعدد الاجتهادات وحق التباين في وجهات النظر والمواقف ، ونبذ خطاب الإقصاء و التخوين ، واعتبار أن الجنوب هو ملكا لكل أبناءه ، فالمراهنات اليوم تقوم على تشجيع الخلافات والانقسامات و لاتهامات المتبادلة ، واللعب بورقة الخيارات لخلق المواجهة في الأرض بين الجنوبيين أنفسهم، وكما نجحت بالأمس قد تنجح اليوم ، فالتصالح والتسامح ليست عبارة تردد، بل هو مبدأ نبيل يجب أن يتجسد بالسلوك والممارسة ، ومن المهم الاعتبار من دروس الماضي ، وان نتعلم من الأخريين بكيفية إدارتهم لخلافاتهم وصراعاتهم ، الجنوب فوق الجميع وانتصار قضيته مرتبطة بوحدة وتضامن أبناءه ، ومن حق الجميع الاجتهاد تحت سقف الجنوب ، وطنا ووجودا وهوية . تحياتي واحترامي

[غمضان النهدي]

تبغون الصراحة المشاركات رائعة ولفت نظري عميقان فهل يستفيد الشباب من مثل هذه المحاورات الرائعة.