تغطية خاصة : لــ جمعة الغضب الجنوبي 11 فبراير

[@نسل الهلالي@]

مقترحات هامة للقيادات الشبابية:

بقلم/ حامل المسك


إخواني الإجلاء/قيادات الحركة الشبابية والطلابية واتحاد شباب الجنوب والقيادات الشابة في هيئات الحراك الجنوبية:

اسمحوا لي أن أخاطبكم بندائي هذا بأمر أخفقنا جميعاً عن بلوغه منذ ما يقارب من خمس سنوات مضت، ولكن اللحظة التاريخية الطارئة على المشهد السياسي والثقافي والاجتماعي العام في الوطني العربي، تستلزم بل تحتم على الشباب الجنوبي انجاز ذلك الأمر الآن وليس غداً، لأن ثورتهم التي انطلقت منذ ما يقارب من خمس سنوات، هي التي كان من المفترض أن تكون صانعت ذلك المشهد ومحور ارتكازه تبعاً لشرف أسبقيتها وجسامة تضحياتها وعظمة وعدالة قضيتها، ولكن طالما شاءت الظروف الداخلية والخارجية ــ التي نعلمها جميعاً ـــ أن تخطف ذلك الحق والشرف عن ثورة شباب الجنوب أو على الأقل تبهته وتمنحه لغيرها، فإنه من المؤسف والمؤلم بل والمخزي أن نترك ملامح هذا المشهد التاريخي النادر والخاطف، يتشكل ثم يتلاشى أمام أبصارنا دون أن تكون لثورتنا الجنوبية مساحة ولو صغيرة فيه، لأن هذا الأمر لو حدث ستكون نتائجه كارثية على قضية الجنوب، فضلاً عن كونه وصمة عار على كل جنوبي وسنعظ على خيبتنا تلك أصابع الندم ونذرف دموع الحزن والأسأ.. لذلك وانطلاقاً من الواجب الوطني والأخلاقي والعقائدي تجاه الجنوب شعباً وأرضاً وهويةً وقضيةً، وجدت نفسي ملزماً بتوجيه هذه المقترحات أو النداء إليكم والى كل شباب الجنوب، واسمحوا لي قبل الدخول في مضمون ندائي لكم، أن أذكركم وأبين لكم أسباب اقتصار ندائي عليكم دون بقية فئات الشعب الجنوبي، وأوجز تلك الأسباب بالاتي:

أولاً: سبب عام ومعلوم لدى الكافة مفاده: بأن الشباب (وهم الفئة العمرية التي لم تتجاوز الأربعين سنة) هم على مر تاريخ ثورات الأمم والشعوب، مفجروها ومحركوها ووقودها.

ثانياً: إن ثورة الجنوب منذ انطلاقتها، هي ثورة شبابية وطلابية بامتياز شكل الشباب الجنوبيون عمودها الفقري المحرك لها ميدانياً وإعلامياً وتضحيةً، ولا حاجة للتدليل على ذلك لأنه مما لا يستطيع احد إنكاره.

ثالثاً: إن لدى الجيل الجنوبي الذي عاصر المرحلة التاريخية السابقة على عام 1990م ـــوهم آباؤنا ــ إرثاً مثقلاً بالصراعات والخصومات المتأصلة في النفوس، وأثبتت الأحداث اللاحقة لذلك التاريخ، أنه من المستحيل عقلاً ومنطقاً أن يطلب الابناء من آبائهم، شطب ومسح ذاكرتهم الماضية لكي يتمكنوا من العيش في الحاضر أو لكي يدعون ابناءهم يبنون حاضرهم ومستقبلهم بعيداً عن خصومات ماضيهم وتناقضاته.

رابعاً: إن فشل جميع المحاولات السابقة في تأسيس كيان شبابي وطلابي جنوبي موحد وقوي وفاعل، يرجع إلى سببين رئيسين هما:

أ‌) سلطان الأبوية الجائر الذي أراد من خلاله الآباء إخضاع الأبناء له، ضماناً لتبعيتهم العمياء لوصايتهم ورغباتهم المشحونة بخصومات وتناقضات الماضي.

ب‌) فقدان الأبناء(الشباب) الثقة بالنفس الناتج عن تصور واعتقاد فاسد حول طبيعة ومكانة دورهم في صنع حاضرهم ومستقبلهم بالنظر إلى طبيعة ومكانة دور آبائهم في تلك المعادلة، بحيث اعتقد الشباب ــ خطئاً ــ بأن دورهم هو مكمل وتابع لدور آبائهم ومنفذ لأوامرهم، ولم يستوعبوا بأنهم العنصر الفاعل والحاسم في تلك المعادلة، ولا أودُّ أن أطيل في هذه المسألة المهمة والخطيرة ولكن اكتفي بالإحالة إلى تجربة ثورة تونس ومصر التي لم يقدها أو يخطط لها العلماء والمفكرون والسياسيون بل تفاجئوا بها فكان دورهم هو إيجاد المبررات والمرتكزات الواقعية والقانونية والسياسية التي ارتكزت عليها تلك الثورة..الخ وهكذا اتخذ كل واحد دوره الطبيعي في هذه المعادلة المعقدة.

خامساً: أثبتت حقائق وأحداث المرحلة السابقة، بأن انتظار الشباب توحد كيانات آبائهم وربط مصير كيانهم الشبابي بتلك الكيانات، خطأ كبير وفادح ينبغي تداركه..

وعلــــــــــيه وانطلاقاً من الحقائق السابقة، فإن ندائي لكم يطلب منكم التحرك سريعاً لإعادة الثورة الجنوبية إلى مكانها الطبيعي المتقدم في لوحة مشهد اللحظة التاريخية الراهنة عربياً ودولياً، وذلك من خلال إعادة ترتيب وتنظيم صفوفكم وجهودكم وإمكانياتكم لقيادة ثورة شعبية لا تهدأ إلا برحيل المحتل عن ارض الجنوب، ولكي تستطيعون انجاز ذلك فإنه يلزمكم أولاً تجاوز إرباكات وتعقيدات المرحلة السابقة ومعوقاتها القائمة، ليتم إعادة ترتيب وتنظيم صفوفكم بطريقة عملية دقيقة وفعالة وغير معقدة، لذلك اقترح عليكم اتخاذ الإجراءات التالية:

أولاً: بشأن تجاوز تعقيدات المرحلة السابقة ومعوقاتها القائمة:

وسبيل ذلك هو:

1ــ إنهاء حالة التبعية العمياء والمطلقة بين المكونات الشبابية وهيئات الحراك، تلك التبعية التي جعلت من تلك المكونات مجرد فرع تابع ومنفذ لقراراتها المتخبطة، وهو ما يقتضي استبدال تلك التبعية بشراكة ندية وتنسيق عقلاني ومخطط عند اقتضاء المصلحة العليا ذلك فقط.

2ــ طي صفحة الخصومات والخلافات الشبابية السابقة ومحاولة نسيانها في هذه المرحلة واعتراف كل مكون بوجود الآخر بالكيفية التي هو موجود فيها وفي النطاق الذي ينشط فيه حالياً، وإرجاء أي خطوات أو مناقشات بشأن الدمج بين الكيانات الشبابية في ظل الظروف الراهنة ولو لمدة زمنية محددة يتم الاتفاق عليها حتى يتم الاتفاق على آلية عملية سليمة ودقيقة لانجاز ذلك الدمج أو التوحد، لان الخطوات الارتجالية والعاطفية المندفعة لم ولن تحقق إلا مزيداً من التعقيدات التي لا تحتملها المرحلة الراهنة، بمعنى آخر تركيز نشاط الشباب حول مسالة تنسيق الجهود وتنظيم الصفوف فقط كما سيأتي.

ثانياً: بشأن تنظيم الصفوف وتنسيق الجهود:

من المعلوم أن تنظيم الصفوف وتنسيق الجهود يستلزم منطقياً وجود هيئة قيادية متآلفة ومتجانسة مع بعضها، تتولى انجاز هذه المهمة، وهذا ما يفتقره الكيان الشبابي الجنوبي المنقسم على بعضه تبعاً لانقسام كيان آبائه، وظروف اللحظة التاريخية لا تسمح مطلقاً بأية مغامرة جديدة في لم شمل الكيانات الشبابية وتوحيدها في الوقت الراهن، لذلك فإنه يقتضي البحث عن وسائل وآليات أخرى أكثر فعالية وأماناً وملائمة لظروف المرحلة لأجل تحقيق هذه الخطوة، وعليه فإني اقترح لتحقيق ذلك، الوسائل والإجراءات التالية:

1ــ تشكيل لجنة تنسيق عليا (مصغرة) بين المكونات الشبابية على مستوى الجنوب، يتم تشكيلها بالتوافق بين قيادة الحركة الشبابية واتحاد شباب الجنوب وليس بالضرورة الإعلان من الاسماء، وتحدد مهامها في الإعداد والتحضير للفعاليات في المدن الرئيسية والتنسيق بشأنها مع هيئات الحراك وبقية مكونات المجتمع الجنوبي.

2ــ تتولى لجنة التنسيق العليا الإشراف على تشكيل قيادة شبابية ميدانية في مدينتي عدن والمكلا كخطوة أولى وعاجلة، لأنه لا يمكن الحديث عن ثورة أو حراك إلا بتحريك هاتين المدينتين بحيث تتكون تلك القيادة الميدانية من المكونين الشبابين (الحركة الشبابية+اتحاد الشباب) وعن كل مديرية أو حارة ممثل واحد فقط بشرط أن يكون بالنسبة لعدن من ابناء عدن أو على الأقل يكون قد ولد واستقر فيها. ثم تجتمع تلك القيادة الميدانية وتختار لها رئيساً ومنسقاً وهذا المنسق يكون هو حلقة الوصل بين القيادة الميدانية وممثليها بالمديريات وبينها وبين بقية هيئات الحراك وفروع قيادة المكونات الشبابية بحيث يكون بقية الأعضاء غير معلومين لأحد.

3ــ تقوم القيادة الميدانية بالمحافظات بتشكيل بنائها التنظيمي في المناطق والحارات والشوارع وفقاً لما يعرف بالشكل العنقودي (عنقود العنب) وهي طريقه أثبتت التجارب فعاليتها بالواقع عند تطبيقها من الجماعات الإسلامية وغيرها من الجماعات التي دخلت في صراعات طويلة مع الأنظمة السياسية وكان آخرها جماعة الحوثي مع نظام صنعاء، وهذا التنظيم العنقودي مستوحٍ من شكل عنقود العنب الذي يتكون من ساق واحد تتفرع منه فروع عديدة وفي كل فرع من هذه الفروع عدة فروع صغيره تتصل بكل واحد منها ثلاثة حبات عنب، بحيث يمكن للشخص أن ينزع تلك الثلاث الحبات لوحدها مع بقاء العنقود محتفظاً بوجوده متناسقاً، لأن كل ثلاث حبات لها ارتباط واحد فقط مستقل عن غيرها.. وترتيباً على ذلك فإن تطبيق تلك الوسيلة التنظيمية على القيادة الميدانية المقترحة بكل محافظة سيتخذ الطريقة التالية:

أــ قيادة ميدانية للمحافظة مكونة من رئيس ومنسق وممثل عن كل مديرية أو حارة..

ب ــ ممثل المديرية أو الحارة هو القائد الميداني الأول بمديريته أو حارته وهو حلقة الوصل الوحيدة بين المديرية أو الحارة وقيادة المحافظة، وسيقوم بدوره في تأطير ثلاثة شباب أو خمسة فقط، بطريقة سرية ممن يعرفهم ويثق بهم، ثم سيكلف كل واحد من هولاء بان يقوم كل منهم بتأطير ثلاثة إلى خمسة من زملائه لا يعرف بهم احد إلا هو فقط، وهولاء الثلاثة أو الخمسة يؤطر كل واحد منهم ثلاثة أو خمسة من أصدقائه وزملائه وهكذا دواليك سيتكون لدينا بناء تنظيمي هرمي ضخم متماسك وصعب الاختراق لأنه عبارة عن خلايا صغيرة مستقلة يسود بين أعضاءها الألفة والمودة والثقة النابعة من علاقة الصداقة والقرابة التي يصعب معها تسريب الأسرار أو الوشاية ببعظهم، وفي حالة حدث مثل ذلك أو حدث انكشاف لأحد أعضاء الخلية فإن أضرار ذلك على التنظيم محدودة جداً وسيقتصر على أعضاء تلك الخلية فقط لان أعضاء بقية الخلايا غير معلومين لهم.

ج ــ إن التشكيل العنقودي هذه يعد أفضل وسيلة لتشكيل قاعدة جماهيرية عريضة صلبة ومتماسكة ، كما انه أمن وسيلة لنقل المعلومات والتوجيهات السرية إلى جميع القواعد وبأقل كلفة ممكنه خصوصاً مع وسائل الاتصال الحديثة، كما انه أفضل وسيلة لحشد الشباب في المسيرات وتنظيمها بسرية حيث بإمكان المعلومة أن تنتقل تلقائياً خلال ساعات قليلة إلى كل بيت وحارة وشارع ومنطقة عن طريق حلقات الوصل بين تلك الخلايا، أي انه يمكن الدعوة لمسيرة حاشدة في نفس مساء اليوم الذي ستخرج فيه، فتصل تلك الدعوة إلى كل بيت وحارة في نفس الليلة، فيتحقق عنصر المفاجأة في فعاليات الحراك الجنوبي التي ستربك قوات الاحتلال، كما أن مميزات هذا التشكيل هو توزيعه للمسؤوليات، حيث سنجد أن كل شاب مسئول عن ثلاثة أفراد وكل فرد من هولاء مسئول عن ثلاثة آخرين وهكذا يشعر الجميع بأنه مسئول عن المهمة المسندة للجميع، كما أنها ستقضي على مرض التسابق على المنصات لأن القيادة غير ظاهرة فيها، وهذه الخاصية هي سر نجاح الحركات الجهادية في تنفيذ مهامها رغم صعوبتها وخطورتها، لذلك فإنها بالنظر إلى طبيعة النضال السلمي للثورة الجنوبية ستكون أكثر فعالية وملائمة ونجاحاً.

4ــ إن الخطوات والوسائل السابقة هي بتقديري الشخصي الأكثر ملاءمة وواقعية وفعالية في ظل ظروف الكيان الشبابي حالياً، لقيادة ثورة شعبية في عدن والمكلا، كما أن هذه الخطوات العملية ستقود تلقائياً إلى تأسيس كيان شبابي قوي وموحد، كما انه وفقاً للطريقة السابقة يمكن تشكيل لجان أمنية أو شعبية لحماية الفعاليات وتنظيمها وفرقاً إعلامية لتغطيتها بدقة وسرية متناهية.

5ــ إن الأفكار السابق طرحها يمكن الاستفادة منها من جميع التيارات والجماعات الحراكية منفردة أو مجتمعة سواء تم الاتفاق على لجان تنسيق بين تلك المكونات حسب مقترحي السابق أو لم يتم، بل بإمكان الشباب الداعين لانتفاضة 11فبراير الاستفادة من تلك الأفكار والمقترحات بل وتطويرها..

هل آن الأوان لأن نعيد لعقولنا موقعها السيادي والقيادي لثورة شعبنا أم سنظل نتخبط وسط اندفاعاتنا العاطفية المرتجلة التي ستقودنا إلى انتكاسات مؤلمة...ستجيب الأيام القادمة عن ذلك..

هذا ما أردت توضيحه لإخواني قيادات المكونات الشبابية وجميع شباب الجنوب.. أتمنى للجميع التوفيق والسداد ونصراً قريباً بإذن الله لقضيتنا الجنوبية.

[@نسل الهلالي@]

مقترحات هامة للقيادات الشبابية:

بقلم/ حامل المسك


إخواني الإجلاء/قيادات الحركة الشبابية والطلابية واتحاد شباب الجنوب والقيادات الشابة في هيئات الحراك الجنوبية:

اسمحوا لي أن أخاطبكم بندائي هذا بأمر أخفقنا جميعاً عن بلوغه منذ ما يقارب من خمس سنوات مضت، ولكن اللحظة التاريخية الطارئة على المشهد السياسي والثقافي والاجتماعي العام في الوطني العربي، تستلزم بل تحتم على الشباب الجنوبي انجاز ذلك الأمر الآن وليس غداً، لأن ثورتهم التي انطلقت منذ ما يقارب من خمس سنوات، هي التي كان من المفترض أن تكون صانعت ذلك المشهد ومحور ارتكازه تبعاً لشرف أسبقيتها وجسامة تضحياتها وعظمة وعدالة قضيتها، ولكن طالما شاءت الظروف الداخلية والخارجية ــ التي نعلمها جميعاً ـــ أن تخطف ذلك الحق والشرف عن ثورة شباب الجنوب أو على الأقل تبهته وتمنحه لغيرها، فإنه من المؤسف والمؤلم بل والمخزي أن نترك ملامح هذا المشهد التاريخي النادر والخاطف، يتشكل ثم يتلاشى أمام أبصارنا دون أن تكون لثورتنا الجنوبية مساحة ولو صغيرة فيه، لأن هذا الأمر لو حدث ستكون نتائجه كارثية على قضية الجنوب، فضلاً عن كونه وصمة عار على كل جنوبي وسنعظ على خيبتنا تلك أصابع الندم ونذرف دموع الحزن والأسأ.. لذلك وانطلاقاً من الواجب الوطني والأخلاقي والعقائدي تجاه الجنوب شعباً وأرضاً وهويةً وقضيةً، وجدت نفسي ملزماً بتوجيه هذه المقترحات أو النداء إليكم والى كل شباب الجنوب، واسمحوا لي قبل الدخول في مضمون ندائي لكم، أن أذكركم وأبين لكم أسباب اقتصار ندائي عليكم دون بقية فئات الشعب الجنوبي، وأوجز تلك الأسباب بالاتي:

أولاً: سبب عام ومعلوم لدى الكافة مفاده: بأن الشباب (وهم الفئة العمرية التي لم تتجاوز الأربعين سنة) هم على مر تاريخ ثورات الأمم والشعوب، مفجروها ومحركوها ووقودها.

ثانياً: إن ثورة الجنوب منذ انطلاقتها، هي ثورة شبابية وطلابية بامتياز شكل الشباب الجنوبيون عمودها الفقري المحرك لها ميدانياً وإعلامياً وتضحيةً، ولا حاجة للتدليل على ذلك لأنه مما لا يستطيع احد إنكاره.

ثالثاً: إن لدى الجيل الجنوبي الذي عاصر المرحلة التاريخية السابقة على عام 1990م ـــوهم آباؤنا ــ إرثاً مثقلاً بالصراعات والخصومات المتأصلة في النفوس، وأثبتت الأحداث اللاحقة لذلك التاريخ، أنه من المستحيل عقلاً ومنطقاً أن يطلب الابناء من آبائهم، شطب ومسح ذاكرتهم الماضية لكي يتمكنوا من العيش في الحاضر أو لكي يدعون ابناءهم يبنون حاضرهم ومستقبلهم بعيداً عن خصومات ماضيهم وتناقضاته.

رابعاً: إن فشل جميع المحاولات السابقة في تأسيس كيان شبابي وطلابي جنوبي موحد وقوي وفاعل، يرجع إلى سببين رئيسين هما:

أ‌) سلطان الأبوية الجائر الذي أراد من خلاله الآباء إخضاع الأبناء له، ضماناً لتبعيتهم العمياء لوصايتهم ورغباتهم المشحونة بخصومات وتناقضات الماضي.

ب‌) فقدان الأبناء(الشباب) الثقة بالنفس الناتج عن تصور واعتقاد فاسد حول طبيعة ومكانة دورهم في صنع حاضرهم ومستقبلهم بالنظر إلى طبيعة ومكانة دور آبائهم في تلك المعادلة، بحيث اعتقد الشباب ــ خطئاً ــ بأن دورهم هو مكمل وتابع لدور آبائهم ومنفذ لأوامرهم، ولم يستوعبوا بأنهم العنصر الفاعل والحاسم في تلك المعادلة، ولا أودُّ أن أطيل في هذه المسألة المهمة والخطيرة ولكن اكتفي بالإحالة إلى تجربة ثورة تونس ومصر التي لم يقدها أو يخطط لها العلماء والمفكرون والسياسيون بل تفاجئوا بها فكان دورهم هو إيجاد المبررات والمرتكزات الواقعية والقانونية والسياسية التي ارتكزت عليها تلك الثورة..الخ وهكذا اتخذ كل واحد دوره الطبيعي في هذه المعادلة المعقدة.

خامساً: أثبتت حقائق وأحداث المرحلة السابقة، بأن انتظار الشباب توحد كيانات آبائهم وربط مصير كيانهم الشبابي بتلك الكيانات، خطأ كبير وفادح ينبغي تداركه..

وعلــــــــــيه وانطلاقاً من الحقائق السابقة، فإن ندائي لكم يطلب منكم التحرك سريعاً لإعادة الثورة الجنوبية إلى مكانها الطبيعي المتقدم في لوحة مشهد اللحظة التاريخية الراهنة عربياً ودولياً، وذلك من خلال إعادة ترتيب وتنظيم صفوفكم وجهودكم وإمكانياتكم لقيادة ثورة شعبية لا تهدأ إلا برحيل المحتل عن ارض الجنوب، ولكي تستطيعون انجاز ذلك فإنه يلزمكم أولاً تجاوز إرباكات وتعقيدات المرحلة السابقة ومعوقاتها القائمة، ليتم إعادة ترتيب وتنظيم صفوفكم بطريقة عملية دقيقة وفعالة وغير معقدة، لذلك اقترح عليكم اتخاذ الإجراءات التالية:

أولاً: بشأن تجاوز تعقيدات المرحلة السابقة ومعوقاتها القائمة:

وسبيل ذلك هو:

1ــ إنهاء حالة التبعية العمياء والمطلقة بين المكونات الشبابية وهيئات الحراك، تلك التبعية التي جعلت من تلك المكونات مجرد فرع تابع ومنفذ لقراراتها المتخبطة، وهو ما يقتضي استبدال تلك التبعية بشراكة ندية وتنسيق عقلاني ومخطط عند اقتضاء المصلحة العليا ذلك فقط.

2ــ طي صفحة الخصومات والخلافات الشبابية السابقة ومحاولة نسيانها في هذه المرحلة واعتراف كل مكون بوجود الآخر بالكيفية التي هو موجود فيها وفي النطاق الذي ينشط فيه حالياً، وإرجاء أي خطوات أو مناقشات بشأن الدمج بين الكيانات الشبابية في ظل الظروف الراهنة ولو لمدة زمنية محددة يتم الاتفاق عليها حتى يتم الاتفاق على آلية عملية سليمة ودقيقة لانجاز ذلك الدمج أو التوحد، لان الخطوات الارتجالية والعاطفية المندفعة لم ولن تحقق إلا مزيداً من التعقيدات التي لا تحتملها المرحلة الراهنة، بمعنى آخر تركيز نشاط الشباب حول مسالة تنسيق الجهود وتنظيم الصفوف فقط كما سيأتي.

ثانياً: بشأن تنظيم الصفوف وتنسيق الجهود:

من المعلوم أن تنظيم الصفوف وتنسيق الجهود يستلزم منطقياً وجود هيئة قيادية متآلفة ومتجانسة مع بعضها، تتولى انجاز هذه المهمة، وهذا ما يفتقره الكيان الشبابي الجنوبي المنقسم على بعضه تبعاً لانقسام كيان آبائه، وظروف اللحظة التاريخية لا تسمح مطلقاً بأية مغامرة جديدة في لم شمل الكيانات الشبابية وتوحيدها في الوقت الراهن، لذلك فإنه يقتضي البحث عن وسائل وآليات أخرى أكثر فعالية وأماناً وملائمة لظروف المرحلة لأجل تحقيق هذه الخطوة، وعليه فإني اقترح لتحقيق ذلك، الوسائل والإجراءات التالية:

1ــ تشكيل لجنة تنسيق عليا (مصغرة) بين المكونات الشبابية على مستوى الجنوب، يتم تشكيلها بالتوافق بين قيادة الحركة الشبابية واتحاد شباب الجنوب وليس بالضرورة الإعلان من الاسماء، وتحدد مهامها في الإعداد والتحضير للفعاليات في المدن الرئيسية والتنسيق بشأنها مع هيئات الحراك وبقية مكونات المجتمع الجنوبي.

2ــ تتولى لجنة التنسيق العليا الإشراف على تشكيل قيادة شبابية ميدانية في مدينتي عدن والمكلا كخطوة أولى وعاجلة، لأنه لا يمكن الحديث عن ثورة أو حراك إلا بتحريك هاتين المدينتين بحيث تتكون تلك القيادة الميدانية من المكونين الشبابين (الحركة الشبابية+اتحاد الشباب) وعن كل مديرية أو حارة ممثل واحد فقط بشرط أن يكون بالنسبة لعدن من ابناء عدن أو على الأقل يكون قد ولد واستقر فيها. ثم تجتمع تلك القيادة الميدانية وتختار لها رئيساً ومنسقاً وهذا المنسق يكون هو حلقة الوصل بين القيادة الميدانية وممثليها بالمديريات وبينها وبين بقية هيئات الحراك وفروع قيادة المكونات الشبابية بحيث يكون بقية الأعضاء غير معلومين لأحد.

3ــ تقوم القيادة الميدانية بالمحافظات بتشكيل بنائها التنظيمي في المناطق والحارات والشوارع وفقاً لما يعرف بالشكل العنقودي (عنقود العنب) وهي طريقه أثبتت التجارب فعاليتها بالواقع عند تطبيقها من الجماعات الإسلامية وغيرها من الجماعات التي دخلت في صراعات طويلة مع الأنظمة السياسية وكان آخرها جماعة الحوثي مع نظام صنعاء، وهذا التنظيم العنقودي مستوحٍ من شكل عنقود العنب الذي يتكون من ساق واحد تتفرع منه فروع عديدة وفي كل فرع من هذه الفروع عدة فروع صغيره تتصل بكل واحد منها ثلاثة حبات عنب، بحيث يمكن للشخص أن ينزع تلك الثلاث الحبات لوحدها مع بقاء العنقود محتفظاً بوجوده متناسقاً، لأن كل ثلاث حبات لها ارتباط واحد فقط مستقل عن غيرها.. وترتيباً على ذلك فإن تطبيق تلك الوسيلة التنظيمية على القيادة الميدانية المقترحة بكل محافظة سيتخذ الطريقة التالية:

أــ قيادة ميدانية للمحافظة مكونة من رئيس ومنسق وممثل عن كل مديرية أو حارة..

ب ــ ممثل المديرية أو الحارة هو القائد الميداني الأول بمديريته أو حارته وهو حلقة الوصل الوحيدة بين المديرية أو الحارة وقيادة المحافظة، وسيقوم بدوره في تأطير ثلاثة شباب أو خمسة فقط، بطريقة سرية ممن يعرفهم ويثق بهم، ثم سيكلف كل واحد من هولاء بان يقوم كل منهم بتأطير ثلاثة إلى خمسة من زملائه لا يعرف بهم احد إلا هو فقط، وهولاء الثلاثة أو الخمسة يؤطر كل واحد منهم ثلاثة أو خمسة من أصدقائه وزملائه وهكذا دواليك سيتكون لدينا بناء تنظيمي هرمي ضخم متماسك وصعب الاختراق لأنه عبارة عن خلايا صغيرة مستقلة يسود بين أعضاءها الألفة والمودة والثقة النابعة من علاقة الصداقة والقرابة التي يصعب معها تسريب الأسرار أو الوشاية ببعظهم، وفي حالة حدث مثل ذلك أو حدث انكشاف لأحد أعضاء الخلية فإن أضرار ذلك على التنظيم محدودة جداً وسيقتصر على أعضاء تلك الخلية فقط لان أعضاء بقية الخلايا غير معلومين لهم.

ج ــ إن التشكيل العنقودي هذه يعد أفضل وسيلة لتشكيل قاعدة جماهيرية عريضة صلبة ومتماسكة ، كما انه أمن وسيلة لنقل المعلومات والتوجيهات السرية إلى جميع القواعد وبأقل كلفة ممكنه خصوصاً مع وسائل الاتصال الحديثة، كما انه أفضل وسيلة لحشد الشباب في المسيرات وتنظيمها بسرية حيث بإمكان المعلومة أن تنتقل تلقائياً خلال ساعات قليلة إلى كل بيت وحارة وشارع ومنطقة عن طريق حلقات الوصل بين تلك الخلايا، أي انه يمكن الدعوة لمسيرة حاشدة في نفس مساء اليوم الذي ستخرج فيه، فتصل تلك الدعوة إلى كل بيت وحارة في نفس الليلة، فيتحقق عنصر المفاجأة في فعاليات الحراك الجنوبي التي ستربك قوات الاحتلال، كما أن مميزات هذا التشكيل هو توزيعه للمسؤوليات، حيث سنجد أن كل شاب مسئول عن ثلاثة أفراد وكل فرد من هولاء مسئول عن ثلاثة آخرين وهكذا يشعر الجميع بأنه مسئول عن المهمة المسندة للجميع، كما أنها ستقضي على مرض التسابق على المنصات لأن القيادة غير ظاهرة فيها، وهذه الخاصية هي سر نجاح الحركات الجهادية في تنفيذ مهامها رغم صعوبتها وخطورتها، لذلك فإنها بالنظر إلى طبيعة النضال السلمي للثورة الجنوبية ستكون أكثر فعالية وملائمة ونجاحاً.

4ــ إن الخطوات والوسائل السابقة هي بتقديري الشخصي الأكثر ملاءمة وواقعية وفعالية في ظل ظروف الكيان الشبابي حالياً، لقيادة ثورة شعبية في عدن والمكلا، كما أن هذه الخطوات العملية ستقود تلقائياً إلى تأسيس كيان شبابي قوي وموحد، كما انه وفقاً للطريقة السابقة يمكن تشكيل لجان أمنية أو شعبية لحماية الفعاليات وتنظيمها وفرقاً إعلامية لتغطيتها بدقة وسرية متناهية.

5ــ إن الأفكار السابق طرحها يمكن الاستفادة منها من جميع التيارات والجماعات الحراكية منفردة أو مجتمعة سواء تم الاتفاق على لجان تنسيق بين تلك المكونات حسب مقترحي السابق أو لم يتم، بل بإمكان الشباب الداعين لانتفاضة 11فبراير الاستفادة من تلك الأفكار والمقترحات بل وتطويرها..

هل آن الأوان لأن نعيد لعقولنا موقعها السيادي والقيادي لثورة شعبنا أم سنظل نتخبط وسط اندفاعاتنا العاطفية المرتجلة التي ستقودنا إلى انتكاسات مؤلمة...ستجيب الأيام القادمة عن ذلك..

هذا ما أردت توضيحه لإخواني قيادات المكونات الشبابية وجميع شباب الجنوب.. أتمنى للجميع التوفيق والسداد ونصراً قريباً بإذن الله لقضيتنا الجنوبية.

[@نسل الهلالي@]

شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
بالله وجه ما يستحي ...... مابنعاتبه لو عتاب
لو له في الوطن ما يسر... ماباعه برخص التراب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
ردفانااشتعل والعند......اعلن قاطعوا الانتخاب
وابين والصبيحي معه ......يافع باتدق الرقاب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
شبوة كلها صممت .......ما تسمع لطاغي خطاب
والضالع يقولوا زهر.....ذي صوته يهز الهضاب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
فالشعب ما عاد حد.....يحسب لاي محتل حساب
نيرانه بدت تشتعل...... من داخل كرش لانصاب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
الاولى تقول ابنها......يتحد جميع الصعاب
قد حارب بريطانيا....... واسقاها مرار العذاب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
والثاني قال ابنها.......ارضي ليس للاغتصاب
بادق السرق والظلم....... لما يرجعوا له لوصاب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
وابن الثالثةما يخاف ...... الا من شديد العقاب
ناره داخل المعركة ........ تجعل مطلبه مستجاب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
وابن الرابعة قالها....... في خمسة وعشرين اب
قال السلم ما بايقع ...... الا لا وقع الانسحاب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
وابن الخامسة بالسلم...... قال اليوم يوم الحساب
لو ما يرحل المغتصب ...... باينعق عليه الغراب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
وابن السادسة قد فعل ......هذا اليوم جانا الخطاب
قال الشعب باينتصر ....... والا الموت تحت التراب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
كانت عاصمتنا عدن ....... تتخضب باحسن خضاب
واليوم ابتلت واكتوت..... باللي جاء وجاب الخراب
شعبك يالجنوب استعد..... ثورة باسم شيبة وشاب
عهدا مننا للشهيد ..... ذي اسقت دماه التراب
قطرات الدم الزاكية ..... لن تذهب فنحن الذئاب

[@نسل الهلالي@]

http://www.4shared.com/account/home.jsp


كلمات اوبريت التسامح والتصالح الجنوبي

غناء الفنان / عبود السقاف

وشارك في صياغة كلمات الاوبريت كلا من : الشاعر ياسر الرشيدي...الشاعر : محمد عمر ...الشاعر : البجيري ..الشاعر صالح الصايلي والشاعر : بدر الصلاحي ..



اليوم يوم التسامح ..يوم الصفاء والوئام

يوم به الخير فاتح ..باب الامل والسلام

بعد العناء والشدائد ...يا اخوان مافات مات

قد آن وقت التصالح ..يكفي من الانقسام

ـــــــــــــــــــــــــــ

ردفان للوصل لبت ..شبوه و ارض الصعيد

صيرة و شط المكلا ..ابين وشامخ حديد

غيظة مكيراس ضالع .. احور وحوطة ويافع

يا حيد شمسان اشهد ..فاليوم عهد جديد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وحدة يمن بعد سبعه ... سبعه هوت وانتهت

مش مثلما البعض قالوا ..بالمدفع اتعمدت

وحدة بنسج الخيال ..منهاجها الاحتلال

قامت خلاف الوثيقة ...والعهد والاتفاق

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يا اخوان مافات يكفي ..كلاً يصلح خطاه

لخوي بامد كفي ..نحيا بعزة وجاه

نمضي على درب مدرم ..وكل محتل يعلم

ان الجنوب اسم شامخ ..ماينحني للئام

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

انسوا مآسي يناير ..اللي قادنا للضياع

خلى انفصال البشاير ..والوحدوي و الشجاع

والكل يعلن و بعلن ..اني مع الشعب مؤمن

بالعدل لا بالمصالح ..في ظل دولة نظام

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يومي وأمسي لباكر ..تحكي ماسي الصراع

نكشف سطور الدفاتر..حقيقة الانصياع

يشور من كان يعجن ..وكل خاين ومفتن

ذي كانوا أذناب مفسد ..منفذين المهام

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

عاشوا لأجل التشفي ..لكل صرخة و آه

وكان تفريق صفي .. مرادهم في الحياة

لكن هيهات نهزم.. وشملنا الآن ملتم

داعي كرام الجنوب ..عزة جنوب الكرام

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قل للشقيق الذي .. يريد وحدة وطن

في أول الأمر يقدم ..يدك ذاك الوثن

الآن لابد يرحل ..عن كرسي العرش يعزل

من قبل تولع جهنم ..من سفح شامخ عدن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والله ورب العرش ما نخضع...للطاغي الفاسد و اعوانه

لو السماء من فوقنا تولع ...والكون يتزلزل ببركانه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

او يهدمون البيت بالمدفع ...ولا علي يهجم و اركانه

المؤمن الصنديد لا يركع ..الا لرب الكون سبحانه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والله بعد اليوم مانرجع ...لو يفتحوا مليون زنزانه

ياما نصحنا إنسان ما يسمع ..كلما نصحناه زاد طغيانه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثورة قرعنا الطبل والمرفع ..والشعب يتقدم بفرسانه

الشعب كله قال لك برع ..يا من فقد قدرة و ميزانه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اليوم يا شعب الجنوب انزع ..حقك وجهز للعمل زانة

نعيد دولة والعلم يرفع ..من فوق صيره يوم إعلانه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لك الويل يا ذي خنت ..في امرنا الجلل

ولا سامح الجمال .. ذي ينكر الجميل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وملعون من غزل ..فتن أو نال الثقل

وملعون من يكذب .. علينا وهو عميل

ـــــــــــــــــــــــــــــ

جنيتوا على الوحدة ..وكلا بها زمل

وقومتوا الباطل ..على الشعب بالصميل

ـــــــــــــــــــــــــــــ

حكومة بلا معنى ..مع القائد البطل

ولا فيهم المخلص ..لدينا ويستقيم

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

عليكم غضب يا..عصبة النصب والدجل

ويا من ترون الحر ..بعيونكم عميل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

جنوبي وافتخر إني ..جنوبي راسخ الأوتاد

جنوبي الماضي والحاضر ..ومستقبل لك الأمجاد

لك العليا يا وطني ..بعزك عزتي تزداد

بدمي افدي ترابك ..ولا يوصى عليك أوغاد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


طوينا صفحة الماضي ..ولن نرجع لعهد الثار

ومهما يوشي الواشي ..البغيض الخادع المكار

سنبني دولة القانون ..دولة أمن و إستقرار

سيأتي فجرك المشرق ..وينهي عهد الاستعمار

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عدن يا رمز عزتنا..سنبقى للأبد نهواك

وفوهة نار بركانك ..ستحرق كل من عاداك

ومهما حاول الواشي ..بدربك يزرع الاشواك

سنقسم الليلة جمعا ..إذا حل الوغى نفداك


الرابط للتحميل صوت
mediafire.com hth2oyry2yz

[@نسل الهلالي@]

الشعارات مدوية في ساحة الغضب بزنجبار
برع برع يا استعمار

الطائر الجنوبي

[@نسل الهلالي@]

هلت بشاير .. هلت هلت هلت بشااااااير ..
هلت بشاير هلا يافجرنا المبعد
على محيا كريتر ترجع البسمه
هاقد افقنا التقت يايلوليو الاسود
وقد افاقت عدن وامتصت اللطمه
نقسم بمن لا سواه يستحق يعبد
الا ذبحنا بباب الحريه الظلمه
بكم احبانا تشرق شموس الغد
نزحزح الجهل والكابوس والعتمه

[@نسل الهلالي@]

اوبريت الجنوب لعبود خواجه السقاف

اوبريت الجنوب العربي الحر

شف صاحبي جف ريقه... وإحنا دمــانا تراق
ولســـجون السحيقة ... من قال رأيه يساق
لمــا كشـــفــنــا الحقيقية .... وكـذب ذلك الوفــاق
انكث خــط الوثيقة ..... والــعهد والاتفاق

[شعاع الجنوب]

[@نسل الهلالي@]

الشباب مصممون على عدم مغادرة الساحة من الان الخميس التاسعة و النصف مساء
زنجبار ساحة الغضب 10 فبراير 2011م

الطائر الجنوبي

[@نسل الهلالي@]

دعاء الخوف من عدو ونحوه

عن ابْنِ عَبَّاس رضي اللَّه عنهما قال : «حسْبُنَا اللَّهُ ونِعْمَ الْوكِيلُ قَالَهَا إبْراهِيمُ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم حينَ أُلْقِى في النَّارِ ، وَقالهَا مُحمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم حيِنَ قَالُوا: «إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إيماناً وقَالُوا : حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوكِيلُ » رواه البخارى.

وعن أَبي موسى الأشعرِيِّ رَضي اللَّه عنهُ أَنَّ رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ إذا خَافَ قَوماً قال : « اللَّهُمَّ إِنَّا نجعلُكَ في نحورِهِمْ ، ونعُوذُ بِك مِنْ شرُوِرِهمْ » رواه أبو داود ، والنسائي بإسناد صحيح .

اللَّهُمَّ اكفنِيهمْ بمَا شِئْت رواه مسلم