تغطية أخبار ثورة الجنوب العربي ومتفرقات إخبارية ليوم الأربعاء 21/11/2012م ‏ ‏ ‏

[يزيد الشرفي]

لحاكميه الزيدية في اليمن ...الى اين؟
الأربعاء 2012-11-21 09:28:00

صفحة صلاح الطفي
إقرأ للكاتب
معضلة حَوَار ناقة الصالح والجمال جمال بن عمر
من ستار اكاديمي الى الفضاء الاقليمي
من الوحدة أو الموت إلى الحوار او الموت
ا ب ت ث ( يا صادق) (مي, سي, را, آم) !!
بلانا بهم ربي

الحقيقة المرة التي لا ينكرها أبناء المحافظات الشمالية زيود و شوافع هي الحاكميه الاضطهاد المذهبي للطائفية الشافعية بكل علو و عنجهية رغم الغالبية العددية لأبناء الطائفية الشافعية و مستوى قدراتهم العلمية والثقافية و الاقتصادية . . و الانكى من ذلك أن يكون الاضطهاد مزدوج متمثلا اولا بالنظرة المذهبية الزيدية المتعصبة للأمامية ولأحقية البطنين في الولاية و بكمال المذهب عقديا و هي تقدم المذهب كأساس للمعتقد ولعله أصل العقيدة عندهم . . وكلنا يذكر أوبريت الذكرى العاشرة للوحدة اليمنية المغدور بها والذي كتبه الديلمي انذاك بإشارة واضحة في قوله : -

أعلنتها في مذهبي وفي عقيدتي خير العمل والتنمية والبـذل غايتــي

و هو خير العمل الذي فوجئنا بسماعه يوم دخولنا صنعاء في كل اذان ينادى بهي للصلاة و كنا نظن أن ورى هذا النداء أهل الخير و البر و الاحسان ولكن (إن بعض الظن اثم ).

لقد استفحل الاضطهاد المذهبي وبلغ أقصى مداه مع مزدوج الاضطهاد الثاني ذلك الاضطهاد القبلي الجهوي الذي يصنف أبناء المحافظات الشافعية بالدونية في الأصل القبلي وهم بالتالي أدنى مرتبة و دم حتى عند الحاكميه الدينية في حقوق الدم و الثأر . . وبالتالي لا يقبل منهم ولا يؤخذ حتى مجرد الرأي في الامور الوطنية والسيادية ولو كان ذلك بيع الوطن ,وهم في النظرة المزدوجة غير كاملي الأهلية لمناصب الولاية والقضاء العالي والوظائف السيادية كالدفاع و الأمن وقيادة الفرق (مثل فرقة المدرع علي محسن الاحمر) ولا يمكن أن يتولوا أبسط المناصب في محافظات الشمال ولو على تابع من أبناء الطائفية الزيدية . . والحقيقة التي يعرفها أبناء الطائفية الشافعية أنهم من فجر عام 1962 م إلى قبيل انتفاضتهم أو ثورة التغيير ضل جميع المحافظين و رؤساء محاكم الاستئناف كلهم من (مطلع) ومن ينسى ولاية محسن محمد اليوسفي لمحافظة تعز طويلة الامد .أما قيادة الألوية ومدراء الأمن حتى في النواحي النائية فكانت إلى الأمس القريب من المحرمات وكان الأمن الوطني أكثرها حرمه على أبناء الطائفية الشافعية . . وحتى لو تماهى المذهب الزيدي بالتقية ظاهريا عندما تكون مصالحه آمنة وهو يحسن استخدامها و يجيد فنون التورية والمماتنه وهو كذلك بارع في استخدام الاعلام و تسخيره وتسخير أبناء الطائفة الشافعية لذلك كما تجلى لنا في أساطين الزور و البهتان الذين سخروا ألسنتهم وقدراتهم ومواهبهم الاعلامية في خدمة الرئيس المخلوع وعصابته الحمراء في الأمس القريب ومنهم من زالوا اليوم على عهدهم لخدمة الأفاقين السن طويلة تبرر جرائمهم ومساحات تلمع صورهم وأحذيتهم ,ومن ينسى عبده الجندي , وسلطان البركاني , وأحمد الصوفي ومثلهم كثير . . كما لا يتورع ذلك الإعلام عن كيل أقذع التهم الباطلة وانكى الالفاظ للأخر عندما يشعر بتململه من حالة الاضطهاد وعند الضرورة يسخر حتى الدين في استباحة حقوق الآخرين من أبناء الطائفة الشافعية والشواهد موثقة من مئات السنين وواضحة جلية اليوم. . من فتوى الأمام (المتوكل على الله) إسماعيل بن علي القاسم الذي حكم اليمن بين 1054 إلى 1087 هجرية وهي ارشاد السامع في جواز أخذ مال الشوافع إلى فتوى الديلمي باستباحة أرض الجنوب وتحليل دم أبناءه في فتوى عام 1994 م والقائمة إلى اليوم . . والمجددة بفتوى علماء اليمن على شعب الجنوب عام 2012 م . لكن واقع اليوم يؤكد إن موازين القوى حتما ستتغير مهما طال الاضطهاد وبشائر التغيير تلوح في آفاق الجند وجبلة وبيت الفقيه وزبيد ... ان اولئك الذين لا زالت تلك النزعات المتعصبة البالية سلوكيات متأصلة عندهم بفعل ديمومة الاستعباد التي استمرءوا فيها كل محرم , ويمارسونها نهارا جهارا من قتل النفس التي حرم الله الى استباحة اموال الناس بالباطن دون أي وازع رادع من دين أو عرف أو سلوك انساني مكتسب , فقد أصبح في عرفهم طريق الأشرار هو سبيلهم الأمثل للكسب الحرام وأصبح في عرفهم ان كل ما يجنونه هو الغاية التي خلقوا لها وبالتالي يستخدمون كل متاح لهم في سبيل تحقيق تلك الغايات الدنيوية الدنيئة ويسخرون لها حتى الدين ورجاله النفعيين ,حسبنا الله ونعم الوكيل عليهم . . ولكن هنا تتجلى مأساتهم التاريخية التي لم يستدركوها ولن يستطيعوا الفكاك منها , وهي التي سوف ترديهم سوء المهالك . . مهما حاول الأخيار من أهلهم ومهما استشعر العالم خطورة النتاج الاجتماعي الذي خلفه هذا الضيم الرهيب ومهما حاول مد يد العون المادية بالمساعدات والسياسية بتقديم المصالح الآنية والذاتية لهذه الدولة او تلك فأن معضلتهم (جميعا) لن تحل إلى باجتثاث النظام المذهبي القبلي الجهوي المأفوي المركب وتعرية رموزه بل و محاسبتهم فردا فردا على كل جرم ارتكبوه ولن يتم ذلك إلى إذا استنهض ملايين المقهورين هممهم وأخلص علمائهم الأخيار ومثقفيهم و أحرارهم وحرائرهم بنية الاحتساب عند الله بأن يشرحوا بعلمهم وأقلامهم ويكشفوا بأنوار بصيرتهم طريق الخلاص ,وهذا ما نتمناه لهم بكل صدق . نتمنى عودت التاريخ الذي اخذ فيه الشوافع حقوقهم كاملة من المضطهد الامامي المذهبي :فالزيدية تعرف انه عاجلا ام اجلا عندما تقوى شوكة الشافعية ويتخلصوا من عصابة عمنا رشوان ومن عقدة طاهش الحوبان و يستلهموا تاريخ عمر بن معد يكرب الزبيدي وابو موسى الاشعري والملكة اروى بنت احمد الصليحية عندما يعود يمن ألجند وجبلة ,وبيت الفقيه ,وزبيد العلم والمنار ,عندما تتعاضد ايادي الزرانيق وشرعب مستلهمين إقدام عبد الرقيب وبسالة ماجد وجراءة توكل كرمان فان امرأة من حرائرهم كافية لقيادة الشافعية وانتزاع كامل حقوقهم التاريخية من الاضطهاد المذهبي الزيدي القبلي الجهوي و ان غدا لناظره قريب .





بقلم / صلاح الطفي

21/11/2012 م

خاص شبام نيوز



اقرا المزيد على شبام نيوز : http://shibamnews.com/articledetails...#ixzz2CqKKgsHz

[يزيد الشرفي]

دبلوماسية التوعية بالفضية الجنوبية زيارتي اوسلو كنموذج
الثلاثاء 2012-11-20 21:12:44

صفحة الدكتور محمد علي السقاف
إقرأ للكاتب
ملاحظات عابرة حول زيارة جمال بن عمر للقاهرة
ثورة 14 اكتوبر وثورة الربيع الجنوبي
مناظرة سياسية بين قيادات الجنوب
النخب ألجنوبية هي المؤهلة لقيادة شعب الجنوب نحو فك الآر تباط
القضايا السياسية المفبركة : قضية (لالجي) والتخابر مع إيران كنموذج
فضيحة إذاعة هولندا العالمية باللغة العربية بإنحيازها للطرف اليمني الشمالي على حساب الطرف الجنوبي
الغريب في أقوال / علي هيثم الغريب




في الأسبوع الاول من يوليو ونوفمبر ٢٠١٢ قمنا في الاولي بصحبة ناشطين جنوبيين توافدوا الي اوسلو عاصمة النرويج من عدد من الدول الاوربية واقتصرت الزيارة الثانية حصرا علي الدكتور محمد علي السقاف الذي دعته جامعة اوسلوا لالقاء كلمة تعريقية عن القضية الجنوبية امام عددمن اساتذة الجامعة والباحثين والمهتمين بقضية الشرق الاوسط والخليج والجزيرة العربية والعلم الاسلامي
وفي كلا المناسبتين تولي الناشط الجنوبي البارز والمقيم في النرويج الاخ العزيز احمد الدياني ودعم رئيس الدائره الخارجيه في المجلس الاعلى لتحرير الجنوب محمد السعيدي ( ابو عبدالله)


اهمية هذه الزيارات وابعادها والدروس المستفادة منها

كلمتي في جامعة اوسلو ركزت فيها علي محاولات الاسلاميين المتطرفين نقل تطرفهم الد يني خلافا لسماحة الاسلام بنقل التطرف الديني لديهم الي الجنوب الذي تميز بالوسطية والتسامح الديني بعكس ماهو موجود في اليمفي حينفن الشمالي ولعل علي راس قائمة هاذا التطرف الديني الشيخ عبد المجيد الزنداني الذي يتبؤ قائمة الامم الامم المتحدة والولايات المتحدة الممولين والمشجيعين للارهاب الدولي وذات العلاقة بالقاعدة
لهذا في هذا الاطار عمد الشيخ الزنداني لنشر ثقافة التطرف الديني في الجنوب عمد الي فتح فرع لجامعة الايمان في المكلا ومنذ اسابيع قليلة فرعا اخر في عدن تتبع كلاهما الي المركز الرئيسي للجامعة في صنعاء ولعل اختياره لحضرموت المعروفة با نتشار الصوفية فيها والاسلام المعتدل الذي بفضل ابنائها تم اسلمة جنوب شرق اسيا والفرن الافريقي يراد نشر الوهابية فيها خدمة لاغراض سياسة اكثر منها دينية واختيار عدن المدينة الحضاريةالتي عبر تاريخها احتضنت جميع الاجناس والاديان يريدون تحويلها الي مدينة طاردة للاخرين بتعميم التطرف الديني فيه لتصبح طاردة للتعايش بين الاجناس والاديان
والمحور الاخر الذي تم التركيز عليه يتعلق بمكانة المراة ومساواتها بالرجل وهي اكثر من تضرر من الوحدة وتراجع حقوقها المكتسبة ما فبل الوحدةفي حين كانت متقدمة في حقوقها عن كثير من الدول العربية اقرب الي وضع المراة في تونس في مساواتها بحقوق الرجل وفي المحور الثالث الرئيسي تحدثت عن الموقع الجيو استراتيجي الفريد الذي يمتلكه الجنوب وحده من باب المندب الي خليج عدن والمحيط الهندي وهو بذلك وحده يجمعما لدي بقية القوي الاقليمية الثلاثة السعودية وايران والعراق وعليه علي القوي الدولية حماية الجنوب من تغلغل التطرف الديني فيه والارهاب القاعدي وعنا صر الشريعة الذي سيهدد الامن والستقرار في المنطقة من هنا اطلفت اقتراح وجوب اتفاق اعضاء مجلس الامن باعطا ء الجنوب صفة الدولة المحايدة وفقا لنموذج النمسا وليس نموذج سويسرا لتستمر عضويته في الجامعةالعربية والفيام بدوره القومي في المنطقة وفي الاخير طالبت النرويج ان تفوم بمبادرة أوسلو لجمع الشمال والجنوب في التوصل الي حل سلمي لا ستعادة الجنوب دولته المستقلة ذات السيادة
وفي اطار الزيارة الثانية تم الالتقاء بالسيد ميكائيل تاتشنر عضو البرلمان عن حزب المحاقظين اكبر احزاب المعارضه وعمدة اوسلو السابق الذي تحدثت معه بامكانية اخذ مبادرة اوسلو للجنوب وكان هذا البرلماني النافذ اخبرنا انه شارك في الاجتماع السنوي للجمعية العا مة للامم المتحدة في سبتمبر الماضي ولا حظت انه كان يسجل بعض النفاط للشرح القانوني لوضع الجنوب وعبر عن اسفه انه كان يجهل اشيا ء كثيرة عن القضية الجنوبية وهوبذلك تميز عن اخرين منهم منظمات حقوق الانسان التي التقينا بها في الزيارة الاولي وذكرت انها لا تعرف شيئا اسمها القضية الجنو بية
وفي لقاء اخر في زيارة لمركز اوسلو للسلام وحقوق الانسان كان من المفترض لقاء السيد بوند فيك رئيس وزراء النرويج السابق الذي لم يتمكن الحضور وفوض عنه للقائياحد وزراء حكومته السابقة الذيعبر المركز يهتم بمتابعة قضية مارتينا مع السلطات الرسمية في الحكومة اليمنية بخصوص ضرورة تسليم المتهم بالقتل للفتاة النرويجية من فبل ابن احد المتنفذين شاهر عبد الحق واشير هنا فقطلعبارة واحدة قالها لي الوزير السابق وهو يودعني بحرارة اشكرك كثيرا بالتفاصيل التي ذكرتها عن وضع الجنوب وفشل الوحدة مع الشمال انني للمرة الاولي اسمع كلاما منا قضا بالكامل عن الكلام الذي كنت اسمعه من الجانب الرسمي اليمني سيتفير موقفنا الان معهم١٨٠ درجة
ماهي الدروس المستفادة من كل ذالك
اولا شبه الغياب الكامل بالتعريف بالقضية الجنوبية وجهة النظر اليمتية
هي السائدة والمسيطرة علي الدوائر الرسمية ومنظمات المجتمع المدني وثانيا تهدر كثيرا من الاموال عبطا علي لقاءات جنوبية جنوبية في القاهرة وبيروت ومنطق اخري في العالم لا اقلل من اهميتها وانما ازعم انه من الضروريالعمل الدولي واذكر بكتاب رائع لبروفسير من جامعة كولومبيا متخصص في شئون شمال افريفيا يفول في خلاصة كتابه ان من هزم الجنرال ديجول في حرب الجزائر ليست جبهة التحرير الجزائرية وانما النخب الجزائرية التي لم تكن تترك اي ندوة او مؤتم في العالم الا وشاركت فيهواحرجت سياسة ديجول امام العالم بموقفه الاول المتزمت ضد استقلال الجزائر
من هنا ضرورة الاهتمام في التواصل مع منظمات المجتمع المدني والاحزاب السياسية وانخب المثقفة في الدول الغربية بوجه خاص ناهيك عن النخب في العالم العربي وفي الاخير اشير الي ما فاله جمال بن عمر عن حق انه لم تقم اي دولة في مجلس الامن او الجمعية العامة للامم المتحدة بتبني الفضية الجنوبية والسؤال المطروح اين علاقة قادة الجنوب لمدة اكثر من عقدين بزعاماتمن اوروبا الشرقية والاتحاد السوفيتي سابقا اين ذهبت ان وجدت علا قاتهم بمناضلين من جنوب السودان التي اصبحت دولة وبزعامات كردية هي الان في السلطة في العراق حان الوقت الان تفعيل جميع العلاقات لصالح القضية.



اقرا المزيد على شبام نيوز : http://shibamnews.com/articledetails...#ixzz2CqKRYfRa

[الثائر الصلب]

عاجل : مقتل عشرة اشخاص على الأقل اثر سقوط طائرة عسكرية فوق حي سكني بصنعاء

الأربعاء 21 نوفمبر 2012 09:13 صباحاً

سقطت صباح اليوم الأربعاء طائرة عسكرية يمنية فوق حي سكني بالعاصمة اليمنية صنعاء وهو ما اسفر عن مصرع شخصين على الاقل وفق احصائية تحصلت عليها "عدن الغد" من *مصدر محلي.وقال مصدر محلي في الحكومة المحلية بالعاصمة اليمنية صنعاء ان طائرة عسكرية سقطت اثناء تحليقها فوق حي الحصبة الذي تسيطر على اجزاء منه ميليشيات قبلية مسلحة .ولم تتوفر معلومات حتى اللحظة عن اسباب سقوط الطائرة العسكرية الا ان مصدر عسكري قال انها كانت محملة بمواد غذائية.
سقطت صباح اليوم الأربعاء طائرة عسكرية يمنية فوق حي سكني بالعاصمة اليمنية صنعاء وهو ما اسفر عن مصرع شخصين على الاقل وفق احصائية تحصلت عليها "عدن الغد" من *مصدر محلي الا ان مصادر طبية قالت لاحقا ان العدد ارتفع الى عشرة .
وقال مصدر محلي في الحكومة المحلية بالعاصمة اليمنية صنعاء ان طائرة عسكرية سقطت اثناء تحليقها فوق حي الحصبة الذي تسيطر على اجزاء منه ميليشيات قبلية مسلحة .
ولم تتوفر معلومات حتى اللحظة عن اسباب سقوط الطائرة العسكرية الا ان مصدر عسكري قال انها كانت محملة بمواد غذائية موضحا انها طائرة نقل نوع انتينوف.
وقال مصدر طبي في احد المسشتفيات الحكومية لـ"عدن الغد" ان طواقم اسعاف هرعت إلى المكان بهدف إنقاذ الضحايا حيث قال سكان محليون ان ارتطام الطائرة بالارض كان قويا واحدث انفجارا قويا .


6

[الثائر الصلب]

الجعبي يطالب الجفري والعطاس بالإلتحام بالرئيس البيض في بيروت

الأربعاء 21 نوفمبر 2012 12:51 مساءً
الجعبي هو من أبرز القيادات الجنوبية الشابة ويعيش منذ سنوات في المنفى
امريكا ((عدن الغد )) خاص:
رحب الأمين العام لجالية أبناء الجنوب في الولايات المتحدة بالموقف الداعم لمطالب الحراك الجنوبية في الحرية والاستقلال والصادر في بيان سياسي عن لقاءات جمعت الزعيم حسن احمد باعوم بعدد من القيادات الجنوبية في القاهرة مطلع الأسبوع المنصرم ،كان ابرزها نائب الرئيس الجنوبي عبدالرحمن الجفري ورئيس الوزراء الجنوبي حيدر العطاس ،واصفا إياه ( أي الموقف ) بالمتقدم والهام في ظل أوضاع وظروف إستثناية يعيشها شعب الجنوب وثورته التحررية .
*وقال الأستاذ جياب الجعبي وهو من أبرز القيادات الجنوبية الشابة بأن القيادات التي أصدرت بيان القاهرة الأخير قد وضعت نفسها أمام مسؤوليات كبيرة وعاجلة لا بد عليها من تنفيذها بحسب وصفه ،وذلك من خلال وضع كل إمكاناتها وقدراتها على طاولة بحث جنوبية تحضرها كل القيادات الهامة المؤيدة لمطالب شعب الجنوب وثورته وفي مقدمتها الرئيس علي سالم البيض سعيا لإعادة بناء المؤسسة السياسية الجنوبية بكامل متطلباتها وتكويناتها على المسارين الداخلي والخارجي .
*وأضاف الجعبي بأن الجلوس على طاولة جنوبية لبحث متطلبات المرحلة وإستحقاقات الثورة السلمية يتطلب أولا من هذه القيادات فورا الإلتحام العملي بالرئيس علي سالم البيض في موقع إقامته بالعاصمة اللبنانية بيروت وأخذ مواقعها ومسؤلياتها الشرعية ومزاولة مهامها القانونية إلى جانبه تعزيزا لشرعيته وتجسيدا لموقفها السياسية والوطنية عمليا وذلك بموجب إعلان فك الارتباط في ?? مايو بعام ????م ،معتبرا أن حدوث تطور من هذا النوع كفيل بتعزيز الحضور السياسي الفعال لقضية الجنوب في المحافل الدولية ومحفزا كبيرا لثورة الشعب في الداخل وإنطلاقة عملية وفعالة باتجاه ملامسة كل الاستحقاقات والواجبات والمهام الواقعة على عاتق هذه القيادات .
*وختم الجعبي تصريحه مؤكدا بأن أبناء الجنوب في الولايات المتحدة وأبناء الشعب في الداخل يتطلعون بأمل كبير لمثل هذه الخطوات الملحة إذا ما تكاملت وتواصلت بين قياداتهم ،داعيا إلى تعزيز دور الشباب وتمكينهم من قيادة العمل السلمي الميداني على الارض في هذه المرحلة الهامة من عمر الثورة متمنيا لشعب الجنوب المكافح الخير والحرية والسيادة الكاملة على أرضه.

[حيد حديد]

[حيد حديد]

ويستمر مسلسل الاغتيلات الكوادر الجنوبيه
فبلامس اغتيال سالم قطن وبعده عدة كوادر جنوبيه واليوم اغتيال العقيد طيار علي ( الخواجه ) مع عدد من الكوادر الجنوبيه معه
في عاا صمة الاحتلال..
وماازالت القائمه ممتله بلمزيد من الضحياء..
وغداء الدور علا من ؟
من سوف يكون الضحيه الجديد لاحتلال الغاشم؟
ياااابناء الجنوب اما ان القوت لتدكرو ماايدور حوالكم

[حيد حديد]

"عبد الرحمن الجفري" :
سقفنا هو التحرير والاستقلال ومبادرة عدد من مشائخ اليمن تخصهم
القاهرة/ فـراس اليــــــــــافعي :
أوضح الأستاذ الحبيب عبدالرحمن علي بن محمد الجفري رئيس حزب رابطة ابناء اليمن"رأي" أحد الكيانات المؤسسة للتكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي أنه لا صحة لما ورد في الخبر المنشور في جريدة الشرق الأوسط اللندنية بتاريخ:21/11/2012م، العدد(12412)، تحت عنوان (شيوخ قبائل يدعون من القاهرة إلى فدرالية ضمن دولة الوحدة).. ونُسب في مقدمته تصريح عن اجتماعنا بمشايخ كرام من اليمن.. وأنه تم إقرار مبادرة في هذا الإجتماع تُرفع للأخ رئيس الجمهورية اليمنية ولمبعوث الأمين العام للأمم المتحدة في اليمن؛ ومفادها (الدعوة إلى فدرالية محلية لكل محافظة وفدرالية مركزية بين شمال وجنوب) ، مؤكدا بصورة قطعية في توضيح أصدره اليوم " أنه لم يحدث أي اجتماع كهذا مطلقاً.. ولم نناقش هذا الموضوع في أي اجتماع.. وإنما علمنا بتلك المبادرة وأُرسل إلينا نصها مساء الأمس.. وهي مبادرة تخصهم ولهم احترامنا وتقديرنا".
وأكد الأستاذ الجفري " تمسكنا التام والواضح والثابت والذي لا رجعة فيه بموقفنا الجلي الذي لا لبس فيه كما ورد في بلاغ القاهرة الصادر بتاريخ:17/11/2012م عن مكونات جنوبية هي: حزب رابطة ابناء اليمن"رأي" (أحد الكيانات المؤسسة للتكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي)، ومجلس الحراك السلمي الأعلى لتحرير واستقلال الجنوب برئاسة الأخ المناضل الكبير حسن أحمد باعوم، والقيادة المؤقتة للمؤتمر الجنوبي الأول بالقاهرة الذي مثّله الأخ المهندس حيدر أبوبكر العطاس؛ والذي نص حرفياً على أن هدفنا يتمثل في أن "سقفنا هو التحرير والاستقلال، مع التعامل مع كل الأساليب والاتجاهات السياسية والنضالية السلمية المحققة لطموحات شعب الجنوب في حياة حرة كريمة وفق خياره الحر".. وأننا، وفاءً لقوافل الشهداء والجرحى والمعتقلين، سنسعى لدى كافة زملائنا وإخواننا في كافة أطراف الطيف الجنوبي من مكونات وشخصيات مستقلة مؤثرة للوصول إلى اصطفاف جنوبي لا يستثني ولا يقصي أحداً، وأن يشارك الجميع في التحضير له".
وفي ما يلي نص التوضيح :
اطلعنا على ما جاء في جريدة الشرق الأوسط بتاريخ:21/11/2012م، العدد(12412)، تحت عنوان (شيوخ قبائل يدعون من القاهرة إلى فدرالية ضمن دولة الوحدة).. ونُسب في مقدمته تصريح عن اجتماعنا بمشايخ كرام من اليمن.. وأنه تم إقرار مبادرة في هذا الإجتماع تُرفع للأخ رئيس الجمهورية اليمنية ولمبعوث الأمين العام للأمم المتحدة في اليمن؛ ومفادها (الدعوة إلى فدرالية محلية لكل محافظة وفدرالية مركزية بين شمال وجنوب)..
وإنني أؤكد بصورة قطعية أنه لم يحدث أي اجتماع كهذا مطلقاً.. ولم نناقش هذا الموضوع في أي اجتماع.. وإنما علمنا بتلك المبادرة وأُرسل إلينا نصها مساء الأمس.. وهي مبادرة تخصهم ولهم احترامنا وتقديرنا.
وأؤكد على تمسكنا التام والواضح والثابت والذي لا رجعة فيه بموقفنا الجلي الذي لا لبس فيه كما ورد في بلاغ القاهرة الصادر بتاريخ:17/11/2012م عن مكونات جنوبية هي: حزب رابطة ابناء اليمن"رأي" (أحد الكيانات المؤسسة للتكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي)، ومجلس الحراك السلمي الأعلى لتحرير واستقلال الجنوب برئاسة الأخ المناضل الكبير حسن أحمد باعوم، والقيادة المؤقتة للمؤتمر الجنوبي الأول بالقاهرة الذي مثّله الأخ المهندس حيدر أبوبكر العطاس؛ والذي نص حرفياً على أن هدفنا يتمثل في أن "سقفنا هو التحرير والاستقلال، مع التعامل مع كل الأساليب والاتجاهات السياسية والنضالية السلمية المحققة لطموحات شعب الجنوب في حياة حرة كريمة وفق خياره الحر".. وأننا، وفاءً لقوافل الشهداء والجرحى والمعتقلين، سنسعى لدى كافة زملائنا وإخواننا في كافة أطراف الطيف الجنوبي من مكونات وشخصيات مستقلة مؤثرة للوصول إلى اصطفاف جنوبي لا يستثني ولا يقصي أحداً، وأن يشارك الجميع في التحضير له.
ويعرف الجميع أننا لا نخلّ بالتزاماتنا.. ولدينا من الشجاعة ما يكفي لإعلان ما نقتنع بها من مواقف.
والله خير شاهد.
عبدالرحمن علي بن محمد الجفري

[حيد حديد]

رئيس تحرير (صدى عدن) للأخبار اللبنانية: لقاء القاهرة أفصح لأول مرة وبشكل علني على تحرير الجنوب ويعد تغييرا نوعيا
طباعة البريد الإلكتروني تعليقات (2)
قييم هذا الموضوع1 2 3 4 5 (1 تصويت)



قال رئيس شبكة صدى عدن الإخبارية، محمد صالح ناشر، لصحيفة "الأخبار اللبنانية" أن اللقاء الأخير للقيادات الجنوبية في القاهرة تكمن أهميته في أنه «أفصح لأول مرة وبنحو علني وغير متوقع عن الاتفاق على التحرير والاستقلال كهدف للاصطفاف الجنوبي المنشود»، واصفاً ما جرى بأنه «تغير نوعي في المواقف المعلنة لبعض الكتل الجنوبية التي لم تكن قد أعلنت رسمياً وجلياً هذا الهدف».


مضيفا في سياق تحقيق صحفي أجرته الصحفية جمانة فرحات :"أرى أن هذا التطور يمكن أن يؤدي إلى إنهاء فصول من الخلافات الجنوبية ويسهم في المضي نحو الخطوة اللاحقة المتمثلة بمؤتمر للحوار الجنوبي لقيادة نضال أبناء الجنوب نحو الحرية."


وعن الاتفاق على أن يكون السقف موصولاً بضرورة قال أن «التعامل مع كل الأساليب والاتجاهات السياسية والنضالية السلمية المحققة لطموحات شعب الجنوب وفق خياره الحر»، رأى أنه بمثابة إقرار بأن «التعامل مع كل الاتجاهات السياسية والنضالية هو حالة لضرورة التنوع في أساليب النضال والتعاطي مع كل الوسائل التي تضمن تحقيق هدف التحرير والاستقلال».



"صدى عدن" تعيد نشر التحقيق كما عنونته صحيفة الأخبار اللبنانية:

الحراك الجنوبي: شيطان التفاصيل والقيادة



لو أتقنت القيادات الجنوبية لعبة تبادل الأدوار لكنا اليوم في أفضل حال. عبارة تتردد حالياً على لسان العديد من أبناء الجنوب، وهم يرون قوى الحراك تتفق على الهدف وتختلف على كيفية تحقيقه، في ظل أزمة ثقة وصلت إلى ذروتها في الأيام الماضية .


جمانة فرحات
عدن | عند الحديث مع القيادات الجنوبية في داخل اليمن أو حتى في خارجه، المحسوبة على أنها ضمن الحراك الجنوبي، تكون الخلاصة واحدة: الجميع مقتنع بضرورة استعادة دولة الجنوب. لكن الاتفاق على سبيل أفضل يتبناه الحراك بمختلف مكوناته للوصول إلى هذا الهدف تحول دونه رؤى متعددة. هذه الرؤى المتباينة تعود بالدرجة الأولى إلى اختلاف القوى السياسية الجنوبية في قراءة الواقع السياسي اليمني وتعقيداته، في بلد يملك موقعاً استراتيجياً وتفرض مجموعة من الدول الإقليمية والدولية وصايتها عليه.


كذلك، فإن الخلاف غير بعيد أيضاً عن كيفية تأمين «الخروج الآمن» للعبور إلى دولة الجنوب المنشودة. لكن الأهم يبقى ما تخفيه هذه الرؤى بين ثناياها من أزمة ثقة تزداد تعمقاً بين الشخصيات الجنوبية الرئيسية وآخرها التشكيك بصدقية تبني بعض هذه القيادات لشعار استقلال الجنوب وتحريره.


المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير واستقلال واستعادة دولة الجنوب، إلى جانب مكونات أخرى يجري العمل حالياً على جمعها في جبهة موحدة لصياغة استراتيجية عمل موحدة يتبنى شعار «فك الارتباط» مدعوماً من نائب الرئيس اليمني السابق علي سالم البيض. قوة هذه المكونات مستمدة من نقمة شعبية في الشارع الجنوبي ترى أن التحرير والاستقلال هدف لا إمكان للمساومة عليه.


ويؤكد هذا التيار في برنامجه السياسي أن «الحوار مع نظام الاحتلال لإصلاحه عبارة عن صيغة مضللة لتصفية القضية الجنوبية. وأن أي حوار مع المحتل يجب أن يرتقي إلى مستوى التفاوض من أجل فك الارتباط واستعادة الدولة والاستقلال تحت اشراف دولي».


ضمن هذا السياق، لا يتردد صالح يحيى، نائب رئيس المجلس الأعلى للحراك والقائم بأعماله، في القول لـ«الأخبار»، إن «ما يسمى الحوار الوطني في الشمال قضية لا تهمنا كثيراً ولن نشارك فيها لأن الاشتراك فيها يعني الاعتراف بالنظام الحالي الموجود في الشمال». أما «المقبول فهو فقط تفاوض شمالي ــ جنوبي». كذلك إن «أي طرح ما دون التحرير والاستقلال لا يعني مكونات الحراك التي تمثل القضية الجنوبية، بما في ذلك طرح حق تقرير المصير» على اعتبار أن اجراء أي استفتاء في ظل الاحتلال والتأثير العسكري والأمني والارهاب مرفوض.


والأهم بالنسبة إلى يحيى أن «القيادة للقضية الجنوبية تنقسم إلى قسمين: الأول سياسي موجود بشكل رئيسي في الخارج يتقدمها الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض وقيادة أخرى تقود الميدان»، فيما «القيادة الميدانية هي التي غالباً ما تقرر مصير الشعوب». وحذر من أن كل الخيارات ستكون مطروحة في المرحلة المقبلة؛ فإلى جانب تصعيد النضال السلمي، لن يكون خيار الكفاح المسلح مستبعداً في حال انسداد الأفق. كذلك نبه إلى أن «المرحلة المقبلة سيصر فيها على تجسيد مبدأ التصالح والتسامح، لكن من دون السماح لأي عناصر تتعاون مع السلطة اليمنية بأن تضيع قضية الجنوب، لأننا سنفضحهم مع الدلائل».


هذا التحذير يأتي في وقت تشهد فيه الساحة السياسية تباينات حادة. فالقيادة الميدانية للحراك الجنوبي، كان حتى الأمس القريب القيادي حسن باعوم، يصنف لدى المجلس الأعلى للحراك بأنه من ضمن وجوهها البارزة ويوصف بـ«الزعيم الشعبي»، وها هو قد تحول اليوم إلى «شخص خلقته جهات أخرى، بينها السلطة»، وفقاً لأحمد سالم فضل، رئيس المركز الإعلامي للمجلس الأعلى للحراك، الذي تساءل أيضاً: «هل من المعقول أن يكون هناك سجين ومعه مرافق؟»، قبل أن يؤكد أن هذا الرجل «انتهى». أما محمد علي شايف، رئيس المجلس الوطني الأعلى لتحرير واستقلال الجنوب، الذي كان باعوم في السابق من بين مؤسسيه، فيرى أن باعوم «شخص يعمل مع منظومة دول الإقليم ودولة الاحتلال لإيجاد حل في اطار الاحتلال».


هذه النقمة على باعوم ليست مقتصرة على عقده مؤتمراً قبل أكثر من شهر، مخالفاً بذلك رأي قطاع واسع في المجلس الأعلى للحراك. فالمشاورات كانت جارية لحل هذا الخلاف، وفقاً لما كانت تؤكده شخصيات سياسية محسوبة على الطرفين. لكن الشعرة التي قصمت ظهر البعير من الواضح أنها مرتبطة باللقاءات التي أجراها باعوم أخيراً في القاهرة مع القيادات التي تتبنى خيار الفدرالية وحق تقرير المصير. وعلى الرغم من عدم تنازله عن خيار استعادة الدولة، بات ينظر إلى باعوم من قبل مؤيدي تيار فك الارتباط على أنه «ذهب في الخط الثاني».


وعند الحديث عن «الزعيم الشعبي»، لا بد أن يحضر اسم علي هيثم الغريب، مستشار باعوم الأكثر تأثيراً. الغريب يتلاقى مع يحيى في رفض الحوار الوطني على اعتبار أنه «لا يهدف إلا إلى لملمة (أوضاع) الأطراف السياسية الشمالية من جديد بدعم دولي، ولمحاولة تثبيت الاحتلال الجنوب ولذلك نريد تفاوضاً شمالياً جنوبياً».


أما التباين مع بعض قوى المجلس الأعلى للحراك السلمي فلا يكمن، من وجهة نظر الغريب، فقط في الخلاف على توقيت انعقاد مؤتمر باعوم، فالمشكلة الحقيقية، تكمن من وجهة نظره في كيفية قيادة «الخروج الشعبي غير المسبوق» لأبناء الجنوب، نظراً إلى أن الحراك الشعبي يحتاج «إلى قيادة سياسية لا تعبّر عن حزب أو جبهة، بل الشعب الكامل بطموحاته وآماله».


ويضيف الغريب: «نحن اخترنا القيادة المجتمعية لا الحزبية لربط القيادة بالمجتمع، وعندما حاولنا في المجلس الأعلى للحراك السلمي أن نسير وفق هذه الرؤية كان الانشقاق الأخير، بعدما قالوا إنه لا بد أن تكون هناك قيادة وممكن أن تكون قيادة حزبية أو شعبية، وهو ما نرفضه الا اذا كان حزبية جنوبية خالصة»، متهماً صالح يحيى والسفير قاسم عسكر وعدداً آخر، منهم منضوون في الحزب الاشتراكي اليمني والإصلاح وينخرطون في الحراك بالوقوف وراء الدفع بهذا التوجه، وهو ما رأى فيه صالح يحيى «أسلوباً غير انساني هدفه توجيه اتهامات غير صحيحة إلى المناضلين الحقيقيين في محاولة لإثارة الرأي العام ضدهم».


ولمحاربة الغريب للحزبية في قيادة الحراك مبررات اضافية تظهر سريعاً بقوله: «الإصلاح يعد أكبر قوة حزبية اليوم في الجنوب». أما الاشتراكي فيراه القيادي المقرب من باعوم بأنه «يريد أن يعود إلى الجنوب تحت أي أجندة حتى التحرير والاستقلال». وإن كان الغريب يرى ضرورة تحييد أي مشاركة حزبية في الحراك، فإن الفدرالية بالنسبة إليه أمر غير وارد لأنها «فشلت شعبياً في الميدان».


لكن أصحاب هذا الطرح الذي قدم رسمياً في المؤتمر الجنوبي الأول، الذي عقد في القاهرة اواخر شهر تشرين الثاني 2011، يتمسكون به أكثر من أي وقت مضى، على اعتبار أن أي حل للقضية الجنوبية لا بد في نهاية المطاف أن يمر بفترة انتقالية لن تكون سوى الفدرالية حاضنة لها.


والفدرالية التي قدمت في المؤتمر، الذي يعد كل من رئيس الوزراء اليمني السابق حيدر أبو بكر العطاس والرئيس السابق علي ناصر محمد من أبرز الداعمين له، تقوم على فكرة إعادة صياغة الوحدة في دولة اتحادية ــ فيدرالية «لفترة انتقالية من خمس سنوات يليها إجراء استفتاء لأبناء الجنوب لإعطائهم الحرية الكاملة في تحديد مستقبلهم».


أصحاب هذا الطرح يقرون بأن التسويق لمشروعهم في الشارع الجنوبي قد فشل، لكنهم لا يعتبرون أنهم يتحملون المسؤولية المباشرة عن ذلك. فهم يدركون خطورة الخطاب المرتفع الذي يسيطر في الجنوب، وجعل البعض في الشارع يفهم أن الفدرالية تعادل الإبقاء على الوحدة ويتغاضون عن تضمنها شرط تقرير المصير. كذلك، يضعون في اعتبارهم عدم قيام السلطات بأي خطوات حقيقة تقنع الشارع بأنها جادة في معالجة مظالم الناس من جهة ثانية.


مع ذلك، الفدرالية بالنسبة إليهم الأكثر منطقية وغير مستعدين للتخلي عنها، على اعتبار أنه لا يمكن الجنوب أن يخرج اليوم من وحدته دفعة واحدة. كذلك، هذا الطرح يعبر من وجهة نظرهم عن الركون إلى الديموقراطية من خلال منح القرار لأبناء الجنوب لتحديد مصيرهم بعيداً عن ادعاءات احتكار التمثيل التي تصدر عن بعض فصائل الحراك.


ضمن هذا السياق، يرى القيادي في الحراك، عمر جبران، أن «حق تقرير المصير هو حق مكفول للجنوبيين لن يكون باستطاعة أحد انكاره مستقبلاً»، ولذلك فإن الواقعية مطلوبة عند التفكير جدياً في كيفية تحقيق خيار استعادة الدولة. وهو ما دفع جبران للقول إنه «لا بد من مرحلة انتقالية، على اعتبار انها ستكون كفيلة بضمان العبور الآمن والسلمي إلى دولة جديدة تحقق للشعب في الجنوب طموحاته».


هذه المرحلة الانتقالية لا بد من الحوار للتوصل إليها من دون أن يعني ذلك استعداد قيادات القاهرة للدخول في الحوار الوطني المزمع إجراؤه بصيغته الحالية. وانطلاقاً من هذا التوجه، لم تتردد قيادة مؤتمر القاهرة في تقديم ورقة قبل عام من الآن تتضمن رؤيتها للتهيئة للحوار الوطني والإجراءات الكفيلة بضمان مشاركة الجنوب فيه. وعادت إلى طرحها قبل أيام خلال اللقاء الذي جمع المبعوث الدولي جمال بن عمر بمجموعة من القيادات الجنوبية، على اعتبار أنه من دون تحقيق هذه الاجراءات لن يكون بمقدور أي جنوبي المشاركة.


واقتناعاً لدى قيادات القاهرة بأن أي دخول في الحوار بعيداً عن التوافق الجنوبي لن يكون ذات مغزى، شهدت القاهرة خلال الأيام الماضية سلسلة اجتماعات بين قيادات القاهرة وباعوم إلى جانب عبد الرحمن الجفري رئيس حزب رابطة ابناء اليمن «رأي»، جرى التوصل في ختامها إلى أن السقف لدى هذه القيادات «هو التحرير والاستقلال، مع التعامل مع كل الأساليب والاتجاهات السياسية والنضالية السلمية المحققة لطموحات شعب الجنوب في حياة حرة كريمة وفق خياره الحر».


ووسط الاصطفافات الجنوبية الجديدة، برز طرح اضافي قدمه القيادي الجنوبي محمد علي أحمد، الذي عاد إلى الجنوب قبل أشهر معدودة بوصفه إحدى القيادات المؤيدة لمؤتمر القاهرة قبل أن يفاجئ الجميع بالتحول الذي طرأ على موقفه حتى بات ينادي بـ«الحرية وحق تقرير المصير واستعادة الدولة الجنوبية كاملة».


أحمد، الذي يجمع في شعاره مختلف الطروحات، شرح لـ«الأخبار» أسباب هذا التحول بقوله: «عندما دخلت وقمت بالتواصل مع الشخصيات والفعاليات لشرح مشروع القاهرة، كنت أرى الغضب يلوح على وجوه الحاضرين عندما أطرح موضوع الفدرالية؛ لأنهم تعودوا نمطين من النشاط السياسي، هو فك الارتباط والحرية والاستقلال، ما جعل الشارع متشدداً لا يقبل بأي مشروع آخر».


ومضى أحمد، المتهم اليوم بأنه اصطف إلى جانب الرئيس الحالي عبد ربه منصور هادي، يقول: «شعرت بأن لا امكانية لتسويق مشروعنا، فإما أن نفقد القاعدة التي ستذهب لأطراف جنوبية أخرى، وإما أن أفكر بمشروع مختلف، يضمن الحفاظ على هذه القاعدة». لهذه الأسباب اختار أحمد الإعداد لما يطلق عليه «مشروع مؤتمر وطني جنوبي ليضم كل شرائح المجتمع الجنوبي بما يضمن مواجهة الشمال والمجتمع الدولي بوحدة صف جنوبي تمثل شرعية لجنوب في الحوار الوطني».


لكن هذا السقف الجديد لأحمد، لا يحجب بالنسبة إليه حقيقة الأوضاع في اليمن ووجود قوى اقليمية ودولية وضعت البلاد تحت وصايتها، ولن يكون بالإمكان التوصل إلى حل بعيد عنها. من هذا المنطلق، يفاجئك أحمد بقوله إن التوجه لديه يميل إلى المشاركة في الحوار الوطني. ويضيف: «لن نعارض الحوار، ولكن لنا شروط من بينها معرفة أسس الحوار ومبادئه والمشاركين فيه». كذلك تحدث عن مبادئ جديدة طلب أن تضاف إلى النقاط الـ20 التي قدمتها اللجنة الفنية للحوار الوطني، من بينها «الاعتراف السياسي والتاريخي بالقضية الجنوبية، لا بالجانب الحقوقي فقط، الاعتذار للجنوب بعد فتوى تكفيرهم، ضمان تمثيل الجنوب في الحوار بنسبة 50 في المئة، إخراج المؤسسات العسكرية من الجنوب، الاعتراف بالقرارين 924 و 931 »، مؤكداً أن هذه الشروط اذا ما لُبّيت «سندخل الحوار وسندخل في اللجنة الفنية».


أما إذا لم تقبل هذه النقاط، فذلك لن يبدل الكثير لأحمد الذي قال «سندخل مبدئياً الحوار من دون قيود وشروط وسنطرح ما نريد وسنطالب بحق شعب الجنوب بدولته وممتلاكته وثروته بالتعويض عما لحق من أضرار». لكنه مع ذلك يبدي تفضيله أن يدخل الحوار على «اسس محددة كي لا يفشل الحوار وندخل في حرب أهلية».
________________________________________


التنوع مطلوب
يرى رئيس شبكة صدى عدن الإخبارية، محمد صالح ناشر، أن لقاء القيادات الجنوبية في القاهرة تكمن أهميته في أنه «أفصح لأول مرة وبنحو علني وغير متوقع عن الاتفاق على التحرير والاستقلال كهدف للاصطفاف الجنوبي المنشود»، واصفاً ما جرى بأنه «تغير نوعي في المواقف المعلنة لبعض الكتل الجنوبية التي لم تكن قد أعلنت رسمياً وجلياً هذا الهدف».
ورأى أن هذا التطور يمكن أن يؤدي إلى إنهاء فصول من الخلافات الجنوبية ويسهم في المضي نحو الخطوة اللاحقة المتمثلة بمؤتمر للحوار الجنوبي لقيادة نضال أبناء الجنوب نحو الحرية.
وعن الاتفاق على أن يكون السقف موصولاً بضرورة «التعامل مع كل الأساليب والاتجاهات السياسية والنضالية السلمية المحققة لطموحات شعب الجنوب وفق خياره الحر»، رأى أنه بمثابة إقرار بأن «التعامل مع كل الاتجاهات السياسية والنضالية هو حالة لضرورة التنوع في أساليب النضال والتعاطي مع كل الوسائل التي تضمن تحقيق هدف التحرير والاستقلال».
________________________________________


... وللأحزاب في الجنوب رؤيتها: لا مفر من الحوار


تقدم قوى الحراك الجنوبي نفسها على أنها الحامل السياسي للقضية الجنوبية. وترى أنها الوحيدة المكلفة البحث عن حلول والتفاوض في شأنها، وهو ما يثير امتعاض قوى أخرى في الجنوب ترفض فكرة استثنائها من أي حوار يطاول القضية الجنوبية.


القيادي في حزب الإصلاح، إنصاف مايو، يرفض التوقف عند الأصوات التي ترى أن الإصلاح حزب شمالي لا يحق له التحدث باسم الجنوب، محذراً من «استعادة سياسات الماضي وممارساته». وبعدما اعتبر أن «هذا الوضع هو الذي جعل الجنوب في وضع ضعيف مكن علي عبد الله صالح من أن يلتهم خيار الجنوب»، شدد على أن رفض المشاركة في الحوار ليس من مصلحة القضية.


وللمشاركة في الحوار أسبابه المنطقية من وجهة نظر مايو، «فالجنوبيون حققوا ما كانوا يصبون إليه وخصوصاً أن الحوار سيتم من دون سقف، وبرعاية دولية وإقليمية، ولذلك لا مبرر لوضع شروط للمشاركة في الحوار الوطني بعدما حققت لهم الثورة هذا المكسب». أما من يرفض الحوار، فهو «الطرف الذي يسير وفق بقايا النظام العائلي لعلي عبد الله صالح».


وعن موقف حزبه من الحل للقضية الجنوبية، يؤكد مايو أنه «سنكون مع خيارات شعبنا». ويضيف: «اذا خرج الجميع برؤية تهدف إلى حل واستقرار اليمن فسنكون معها، سواء كان ذلك من خلال فك الارتباط أو أي حل آخر»، من دون أن يمنعه ذلك من القول: «نحن سنبحث صيغة جديدة نضمن فيها شراكة حقيقية لكل اليمن وبينها دولة لامركزية ومدنية تضمن استقرار اليمن والمنطقة عموماً».


على المقلب الآخر، في حديث الأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني، ياسين سعيد نعمان، إدراك واضح لحجم الصعاب التي ستواجه حل هذه القضية وارتباطها بالوضع «غير المستقر شمالاً وتحديداً لدى القوى المتنفذة الشمالية غير القادرة على انتاج موقف واضح ازاء الدولة المدنية».


حديث نعمان لا يخلو من أسف على فشل الحراك الجنوبي في أن يكون جزءاً من العملية الثورية في اليمن، على اعتبار أنه لو استمر الحراك في ما بدأ فيه من تناغم مع الثورة في أشهرها الأولى لكانت تغيرت أشياء كثيرة، متوقفاً عند ما حققته الثورة للحراك، بما في ذلك الحرية في التحرك بعيداً عن القمع الذي كان سائداً في ظل النظام السابق.


ياسين يرى أنه لا بد من حل واقعي للقضية الجنوبية على اعتبار أن «الوحدة ليست ايديولوجيا. هي مصالح، وتصبح بلا معنى اذا لم تحقق مصلحة الناس».
ويقر نعمان بأن «الحوار لن يحل قضية الجنوب، لأنّ من الصعب أن يصنع وضع جديد في الجنوب بقرار». لكن الحوار من وجهة نظره «سيضع القضية الجنوبية على طريق الحل»، ولذلك لا بد من مشاركة جميع قوى الجنوب فيه.


ضمن هذا السياق، تحدث نعمان عن آلية لضمان تمثيل الجنوب بمختلف مكوناته بشكل عادل، مشيراً إلى ضرورة تمثيل الجنوب في الحوار بنسبة 50 في المئة، على أن يشكل الحراك 60 في المئة من هذه النسبة ليمتلك الثلث المعطل بما يضمن عدم اتخاذ اي قرار دون الحراك. أما قوى الجنوب الأخرى، فتمنح نسبة تمثيل 40 في المئة.


ومن هذا المنطلق يبدي نعمان رفضه للطرح القائل بضرورة ارتباط الفدرالية بحق تقرير المصير على اعتبار أن «في ذلك تقريراً مسبقاً لمستقبل الجنوب» من جهة، ولأن استمزاج رأي الناس يتطلب أولاً «اخراجهم من حالة الضيق التي يعيشون فيها كي لا يكون عامل الضيق هو السبب الرئيسي في اتخاذهم القرار» من جهةٍ ثانية.


وفي هذا الإطار، يعتبر نعمان أنه «يجب اعطاء الوقت للدولة الفدرالية حتى تنتج حالة اجتماعية واقتصادية وسياسية جديدة في نفسية الناس، وبعدها، اذا تبين أنها فشلت في انتاج هذا الوضع، يُبحث الخيار الآخر». أما عبد الرب السلامي، رئيس حركة النهضة السلفية، فيرى أن «الوحدة لا يرفضها أي عاقل»، لكن اليوم لا «يوجود شريك شمالي يستحق الوحدة معه». وفيما يرى السلامي أن الحوار المطروح بصيغته الحالية سيؤدي إلى محاورة أحزاب الوفاق الوطني لفروعها في الجنوب، يعتبر أن الأزمة في الجنوب هي أزمة شرعية التمثيل. لذلك فإنه «لا بد من اجراء استفتاء شعبي لابناء الجنوب ليحددوا خيارهم، على اعتبار أن نتيجة التصويت ستكون بمثابة حجة على كل القوى السياسية الجنوبية لن يكون بإمكان أحد تخطيها». وعندها اذا كان التصويت لمصلحة فك الارتباط، سيمتلك الحراك الشرعية للتفاوض باسم الجنوب بوصفه حاملاً للقضية الجنوبية وليس مالكاً لها. السلامي يشدد على أن أي حل للقضية من دون حق تقرير المصير لن يجعل الوضع في اليمن مستقراً، وبالتالي ستعاني دول الاقليم. ويدعو إلى مبادرة دولية ــ عربية تعترف بالقضية الجنوبية، تكون بمثابة خطوة أولى تقنع الجنوبيين بوجود ارادة خارجية للحل.


من هذا المنطلق، يعتبر السلامي أن تعنت مواقف القوى الشمالية هو الذي يجعل من خيار فك الارتباط الأكثر قبولاً في الشارع. ويرى أنه لو وجدت مبادرة سيكون هناك شارع جنوبي موازي سيؤيد أي مبادرة خليجية أو عربية للحل وستتمكن القوى التي تعجز اليوم عن الظهور من أن تعبر عن نفسها.

[حيد حديد]

عاااااجل فتاه فلسطينية ترمي بعبوه متفجره في
حافلة ركاب في تل ابيب ثم ﻻ ذت بالفرار وانباء عن
اصابة خمستعشر صهيوني خمسة منهم بحالة
حرجه . الله اكبر ولله الحمد وتحية لهذه الفتاه
الفلسطينية ولﻸم التي انجبتها

[حيد حديد]

عـــــــاجــــــــــــــــل
سقوط طائرة عسكرية نوع انتينوف بالقرب من وكالة (سبأ) في الحصبة بصنعاء وأنباء تتحدث عن ضحايا


أفادت مصادر محلية بالعاصمة اليمنية صنعاء أن طائرة يعتقد أنها عسكرية قد سقطت قبل قليل في منطقة الحصبة.
وأضافت المصادر أن الطائرة عسكرية من نوع انتينوف
عن شهود عيان، مشيرة إلى أن النيران قد اشتعلت فيها.
وأكدت المصادر أن سيارات الإسعاف قد هرعت إلى منطقة الحصبة حيث سقطت الطائرة على مقربة من وكالة الأنباء اليمنية سبأ.
ويعتقد الشهود العيان الذي رووا للمصادر أن هناك ضحايا من المدنيين جراء وقوعها عليهم..
تفاصيل أوفى حال ورودها..


اضافة المصادر الإعلامية تقول أن قائد الطائرة قد استشهد إضافة إلى مساعده، مرشحة أن يكون سبب وقوع الطائرة هو خلل فني في محركها، مؤكدة أنها طائرة نقل عسكرية..