المطلوب قراءة عميقة قبل الانسحاب من الاشتراكي

[أبو عامر اليافعي]

أختي أفراح المحترمة ،،


وبحكم انه لن نجد أو بالأصح لن يأتي أحدا إلى هنا لوضع الحقائق القانونية في القانون الدولي لمثل قضية الجنوب وعلاقتها بالحزب الاشتراكي اليمني إلا إننا سنحاول أن نطرح آراء خاصة فينا نرى فيها ما نراه صواب وقد يحتمل الخطاء ولكنه مبني على قناعات عززتها نماذج وجدت وما زالت موجودة إلى يومنا هذا .


مسألة أن الحزب هو الممثل الحقيقي للجنوب هذا الحديث والقول لا أساس له ولا قيمة حقيقية له في التعامل الدولي.


أعطيك أمثلة على ذلك سبق أن طرحت بعضها بمشاركات سابقة:


بريطانيا مثلا عندما سلمت الجنوب وتفاوضت، مع من تفاوضت؟ مع السلاطين والأمراء وحكومة عدن الذي تمثل الواجهة السياسية للبلاد آنذاك أم مع الجبهة القومية النكرة على بريطانيا وغير المعترف فيها من قبل الاحتلال البريطاني والتي لم تعترف بها أصلا إلا بعد الضربات الموجعة.


نموذج آخر:


الديون التي كانت على نظام القياصرة الروس لفرنسا وألمانيا وبريطانيا والتي كانت على روسيا منذ القرن 19م وبداية القرن الـ 20م، فعندما جاءت الثورة لاشتراكية رفضت هذه الديون لأنها من حكم بائد وأعطيت له لتنفيذ مآرب غربية ولكن هل ألغيت تلك الديون نهائيا ؟


أبدا بل أن الاتحاد السوفيتي أيام حكم جورباتشوف اعترف بالديون بعد أكثر من 70 عام وأعيدت تلك الديون.


نموذج ثالث:


اتفاقية الطائف بين الإمامة والسعودية هل استطاع النظام الجمهوري رفضها باعتبارها اتفاقية يختص بها حكم بائد مرفوض؟ وبرغم انه تم رفض الإمامة برمتها؟ ولكن الاتفاقية صارت ملزمة لأي نظام يأتي بعد نظام الإمامة البائد.


نموذج رابع:


دول الاتحاد السوفيتي ودول يوغسلافيا التي استقلت عنهما هل تم فصل تلك الدول بوجود الأحزاب التي انضمت إلى هذه الدول أم أن أحزاب أخرى ومنظمات أخرى استعادت تلك الدول من الاتحاد السوفيتي والاتحاد اليوغسلافي؟


أبحثي في كل تبعات الدول في العالم وعبر التاريخ لن تجدي أن حزب معين هو مسئول عن دولة مهما كان وضع هذا الحزب.


العالم يتعامل مع دولة والدولة تُعرَّف ( الأرض والأفراد والسلطة الموجودة التي تعبر عن تلك الأفراد)


لا أحد في العالم كله يرهن دولة لحزب معين أو محدد إطلاقا.


وبناءا لذلك.. فالدولة الجنوبية الأحق بمن يطالب بها شعبها ومصداقية ذلك هو استفتاء نزيه بإشراف نزيه ولا اعتبار لأي حزب أو مكون أن يستلب الحق الوطني لأي شعب في العالم.


فمقولة أن الحزب هو الممثل الشرعي للجنوب فيه إلغاء لتاريخ وهوية وتراث وعمق في الانتماء لشعب مند آلاف السنين.


لك التحية.

[عبدالله البلعسي]

أخي ابو عامر كلامك واقعي ولكن هناء في اختلاف ونوع الاختلاف , أن الحزب الاشتراكي ما زال على قيد الحياه ولم ينتهي ويظهر حزب او تنظيم بديل عنه يمثل الجنوب .

[عابر القارات]

مع كل الاحترام والتقدير
فاني ارى ان الجانب السياسي من اطروحتك يحمل اكثر من جه
فلنفترض جدلا ن الحزب الاشتراكي بعد الحرب انتهى واختفى من الساحه السياسيه ....فهل الحراك الجنوبي الان سوف يكون بلامعنى الا بلاشتراكي ؟؟؟
ثم هل ان قرارات مجلس الامن اخصت بالذكر الجمهوريه العربيه اليمنيه والحزب الاشتراكي اليمني في قراريها ؟؟؟
اذا فما الخوف من الاستقاله الجماعيه من الحزب الاشتراكي ......هل الخوف ان يكون حوشيا 100% فليكن كذلك فهو في الاصل حوشي وتمت حضانته في الجنوب فاذا عاد حوشيا لم نخسر شي بل العكس صحيح فقدنتخلص من كابوس دفن احلام ابائنا واحلامنا في الوحل بسبب التسلط والغطرسه الفرديه
اذا اما ان يعلن منتسبو الحراك برائتهم ليس من الاشتراكي فحسب وانما من كل احزاب الحكومه والا فليرحلو عنا مشكورين فللجنوب ابناءه الذين لايساومون في قضيته
البراءه لا التقيه

[NoOne]

أعود لأكمل معكم أخواني الكرام وأعتقد أن فكرة البقاء في الأحزاب اليمنية بتبريرها بأن ذلك ناتج عن الخوف من ضياع الشرعية لكونها محصورة بحزب أيا يكن رأينا في هذا الحزب منتهية واقعيا ولا أساس لها من الصحة لاشرعيا ولا قانونيا ولاحتى منطقيا أو زمنيا وطبيعيا بحكم التطور الطبيعي والتغيير الحاصل بمرور الزمن

وعليه فالأهم بالنسبة لي هنا الإنتقال لفكرة يجب أن نتفق عليها جميعا إن كنا فعلا جنوبيي الهوى والهوية ونسعى لتوحيد الصف وتحرير الوطن

الفكرة هي أننا يجب وفي إطار رفضنا لليمننة السياسية ( وهذه إن شاء الله لها موضوع خاص بها هنا بالتفصيل لكن بالمختصر المفيد لتوضيحها هي أنها ومن خلال تحريف أوحتى عدم تحريف حقائق التاريخ وبإستخدام كلمة اليمن واليمني واليمننة وغيرها يتم إتخاذ هذه المصطلحات ودمجها مع أفكار ايديولوجية مختلفة لكن هذا المصطلح يقصد منه تبرير وإيجاد تسليم وقبول بوجود حقوق سياسية وسيادية للجمهورية العربية اليمنية في الجنوب كفرع تابع وعائد ويجب أن يضم للأصل بدعاوى اليمننة التاريخية وغيرها )

في إطار هذا الرفض لتلك اليمننة السياسية لايجب أن نتخذ هذا ذريعة وغطاء لتصفية حسابات داخلية جنوبية قديمة بمختلف أشكالها أو لتحقيق مكاسب سلطوية أو كطريقة للتنافس السياسي غير المقبول وعلى أساس تشويه سمعة أخوتنا الجنوبيين المنتميين لأحزاب يمنية

يجب التفريق بين الجنوبيين كجنوبيين أيا يكن إنتمائهم وبين رفضنا لليمننة السياسية ويجب عدم الحكم وفقا للنوايا إطلاقا ولا أن نعتبر الحراك طريقة أخرى لصراعات أيديولوجية أو غيرها لأن الحراك حراك وطني جنوبي أساسا يجب أن ينخرط فيه كل جنوبي يرى أن إستقلال الجنوب حق لايمكن التنازل عنه أيا تكن أفكاره الأيديولوجية وقناعاته الفكرية طالما سقفه الإستقلال لاسواه

كما أن هذا يعيدنا للمربع الأول ويسقط مفهوم التصالح والتسام

وعليه أخوتي الكرام وكمحب ورغم تفهمي لمخاوف الكثيرين ولأسبابهم الخاصة أو العامة والخوف من المستقبل أو عليه بالأصح يجب أن لانعادي أخوتنا الإشتراكيين الجنوبيين أو غيرهم من المنتميين للأحزاب اليمنية وأن لانقصيهم أو نتحين الفرصة للإنتقام الشخصي أو غير الشخصي منهم ويجب أن لايكون الوقت الحالي هو وقت المراجعات التاريخية لما جرى في الماضي الا من باب الإستفادة منه لا من باب الحساب والعقاب ولاحقا ووفقا للتصالح والتسامح يمكن مناقشة تاريخنا وفقا للجان تصالح وطنية هدفها الأول والأخير علاج الجراح لا محاسبة الفاعلين ولا نكئها من جديد لان العيش في الماضي بسيئاته وحسناته لن يفيد الا من لايريد أن ننتقل للمستقبل ولن ينتج الا دورة جديدة من الإقصاء والإقصاء المضاد والخلافات على اساس النوايا المفترضة وربما لاحقا فشل حراكنا

وعليه أيضا رغم أنني لا أرى مبررا لمن يدعي المطالبة بإستقلال الجنوب أن يكون منتميا لحزب يمني عقيدته الفكرية وجوهره اليمننة السياسية إلا أنني لا أستطيع الا أن أفرق بين من هو مع مشروع الإستقلال وهو في مقدمة الصفوف ويدفع دما وعرقا ويعاني في سبيل الإستقلال حتى إن أصر عاطفيا أو شكليا على بقاءه في حزبه وبين من هو لازال يعتنق اليمننة السياسية ويقف ضد الحراك

لكن وبصراحة أكثر لايمكن أن يتساوى هذا مع ذاك الإستقلالي الجنوبي الذي فك إرتباطه مع اليمننة السياسية حزبيا وواقعيا وهو في الميدان لأنه ربط القناعة بالفعل وبداء بنفسه ففك إرتباطه الحزبي كمقدمة لفك الإرتباط السياسي بين البلدين

كما أنه لايمكن أن ننكر أن فك الإرتباط الحزبي من مختلف الأحزاب اليمنية للجنوبيين المنتميين لها سيكون خطوة مهمة ومؤثرة على أكثر من صعيد وسيساعد كثيرا في القفز بالحراك خطوات كبيرة إلى الأمام وسيوسع قاعدته الشعبية الجنوبية ولها تداعيات كثيرة مفيدة داخليا وخارجيا ولأسباب كثيرة لاتعد ولاتعصى

تحياتي

[قلم حر]

في البداء اعجبني اسلوب النقاش الراقي جدا، والذي ان دل على شي انما يدل على ان جنوب 2009م ليس جنوب ماقبل 90م وايضا يدل على الرقي في اسلوب الطرح والردود عند الاعضاء

وجهة نظري البسيطه :-

مادام الهدف هو تحرير الجنوب وفك الارتباط مع الجمهورية العربية اليمنية، والكل تقريبا مجمع على ذلك
يجب ان يتم عمل هيئة او تكتل يضم الجميع وهذا لن يحدث الا بعد حوارات مطوله مع كل هيئات الحراك ويجب على الجميع تقديم التنازلات، وبعد انشاء هذا التكتل او الهيئة او المجلس على جميع اعضاء الاحزاب المنضويه في الاحزاب الموجوده على الساحه الان ( كل الاحزاب ) تقديم استقالتها فورا والانضام الى هذا الكيان الجديد الذي سيكون ممثلاً عن ابناء الجنوب في اي مفاوضات قادمه سوء مع النظام او في المنظمات العربية والدوليه .
اذن كيف نطالب المنضويين في الاحزاب المتواجده حاليا بتقديم استقالاتهم ونحن لا زلنا مختلفين وعندنا ااكثر من هيئه ، ونقسم المقسم مثل ما حصل مؤخرا وانقسام اتحاد شباب الجنوب وايضا المجلس الوطني والهيئة الوطنيه وغيرهما

اعيد واكرر وباختصار شديد اولا يتم الحوار الجنوبي الداخلي والاتفاق على كيان موحد يضم كل الوان الطيف الجنوبيه وهذا لن يحصل الا بتقديم التنازلات من الجميع بما فيهم الخارج وتاج اولهم لا نريد اي حزب او تكتل غير الذي سيتم الاتفاق عليه ويكون مظله لكل الجنوبيين

وفي اطار هذا التكتل الجديد سيتم ابلاغ كل المنظمات الدوليه والعربية بان هذه هو الكيان اللمثل لابناء الجنوب وان اي تفاوض لا يتم الا عبره

هذا ان كان فعلاً تريدون الجنوب ان يتحرر، اما كل واحد يتسمك بحزبه وهيئته واتحاده مثل ما هو اليوم سوف نتأخر ونرجع الى اسفل السافلين، كنا نأمل انه خلال السنوات الثلاث الماضية سنتقدم لكن الايام السابقة والانشقاقات والحرب الاعلامية بين مكونات الحراك تصيب بالاحباط واليأس

[النوووورس]

تحية للمناضله الأكثر من رائعه الأخت افراح وكم يسعدنا قلمك النبيل اتفق معك في بعض البنود ولي علامات استفهام ؟؟؟بالأشتراكي
أن القضية الأن اصبحت قضية وطن محتل والملف الموقع في الأمم المتحده على دستور الوحدة اليمنية هو بين رئيسيين لدولتين الطرف الأول علي عبدالله والطرف الثاني علي سالم وقد شاهدنا فخامةالرئيس علي سالم البيض في اول تصريح يظهر فيه يعلن عن أنسحابه من الأشتراكي هل هذا يعني أن نحن نخسر القضية الجنوبية وهل والأمم المتحده تقول لا يا علي سالم أنت ليس طرف لأنك أنسحبت من الأشتراكي أو أن الذي وقع على الوحده ليس أنت وأنما وقعها الأشتراكي أن الجنوب يسير حاليا تحت رايةالحراك الجنوبي ولم يتمثل ابنا الجنوب في إي حزب اخر حتى ينالو استقلال وطنهم والأمم المتحدة نفسها تعرف أن الأشتراكية قد أنتهت في الجنوب بعد انهيار الأتحاد السوفيتي ومن حق الجنوب أن يغيير نهج نظامه ويتعاهد أن شاء مع إي نهج ونظام يدعم مصالح الجنوب لأن الأشتراكي بقي الأسم يضر في الجنوب عند الأنظمه الأخرى ولم نستفيد من تضامن ونصره من الأشتراكيين ونظامهم والأمم المتحده أذا كان تفتح الملف فان الحراك الجنوبي هو صاحب القضية الجنوبية ولم يكن الحوار مع الاشتراكي في قصور صنعاء لأن الأشتراكي قد أخترق من نضام صنعاء قبل الوحدة وبعد الوحدة وقد أخترق اعضاء الأشتراكي ونجدهم ما بين مؤتمري وأشتراكي

[عامر]

الاصل شعب الجنوب ،، والاشتراكي الجنوبي ماهو الاقلة من شعب الجنوب (فرع) ،، فايهما الارجح الاصل ام الفرع . فانا ادعو فخامة الرئيس علي سالم البيض الى حل الحزب الاشتراكي رسميا وعلى الملاء لتخرس الاصوات التي تتكلم باسمنا بعباءة الحزب الاشتراكي .

[الصادقين]

هم يدركون المواجهه في ضل الاشتراكي والزداني جاهز للافتا وفشل الاشتراكي ب94 م لانه سمعه سيئه وهم يعرفون اننا سوف ننهزم في ضل الاشتراكي حتى عند الاستشهاد واذا كان المجتمع الانجليزي والمجتمع الذي نشا منه الروسي قد كرهوه فمابال المسلمين عيب عيب حتى وانته ضد الجنوب فدينك يمنعك تشجع شيطان لانه ذنوب عليكم الى اذا كان عندكم عادي

[الصادقين]

ياخواتي كل هذفهم هزيمتنا بطرق ملتويه نقولها كاش الاتفاقيه موجوده ولي يفاوض ممثلين الشعب الجدد ياساتر لازم نضلي اشتراكيين حتى يعطونا الجنوب ياخي نحنا مسلمين ولانريد الاشتراكي وهذا جنوبنا من اكثر من 600 سنه هذا تاريخ السلاطين وحتى من قبل السلاطين كان الجنوب مستقل واخذو الجنوب بالقوه ونحنا نطالب سلمي والقوه قائمه

[الصادقين]

ادرسو قراءه عميقه الضاهر انها حفره عميقه يريدون يدفنون بها الجنوب