الرئيسية التسجيل مكتبي  

|| إلى كل أبناء الجنوب الأبطال في مختلف الميادين داخل الوطن وخارجة لا تخافوا ولا تخشوا على ثورة الجنوب التحررية,وطيبوا نفسا فثورة الجنوب اليوم هيا بنيانًا شُيد من جماجم الشهداء وعُجن ترابه بدماء الشهداء والجرحى فهي أشد من الجبال رسوخًا وأعز من النجوم منالًا,وحاشا الكريم الرحمن الرحيم أن تذهب تضحياتكم سدى فلا تلتفتوا إلى المحبطين والمخذلين وليكن ولائكم لله ثم للجنوب الحبيب واعلموا ان ثورة الجنوب ليست متربطة بمصير فرد او مكون بل هي ثورة مرتبطة بشعب حدد هدفة بالتحرير والاستقلال فلا تهنوا ولا تحزنوا فالله معنا وناصرنا إنشاء الله || |

شهداء الإستقلال الثاني للجنوب
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          

::..منتديات الضالع بوابة الجنوب..::


العودة   منتديات الضالع بوابة الجنوب > الأ قسام السياسية > المنتدى السياسي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-06-08, 11:29 AM   #71
شيخان اليافعي
مشــرف عـــام
 
تاريخ التسجيل: 2007-08-27
الدولة: كندا
المشاركات: 3,023
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بافياض العولقي مشاهدة المشاركة
ارحبت يابن العم و ياحيا و سهلا
والنعم بك و بقومك

بخبرك بشئ و لا يقع في قلبك حنق منا لكن على شان كون واضح معك

انت لا تعلم بأبسط الامور في التاريخ

نعود للجواب على استفسارك

انت الان تتحدث عن جنسيه و ما الى ذلك و امور سياسيه ( لن اناقشك فيها )
انا من اول ماكتبت الموضوع و تكلمت به و ضحت مسأله هامه الاكثريه لم يتقيدو بها او لم يفهموها
نحن الان نتحدث عن شيئ تاريخي ليس له علاقه بالسياسيه وذكرت هذا الشيئ في مطلع الموضوع
وقلت ان من كان جنوبي جنوبي و اليمني يمني و السعودي سعودي و العماني عماني و غيرها
ولكن التاريخ يبقى تاريخ و اليمن الكبير معروف.

بالمناسبه تاريخ اليمن القديم ليس في لحج و الضالع و يافع و تعز و اب و تهامه و صنعاء و عمران .

تاريخ اليمن القديمه هو في شبوة وحضرموت و المهره بالاضافه الى مارب و الجوف بعد ذلك.

الاحباش احتلوا غرب اليمن بشماله و جنوبه ووصلوا الى المشرق اليمني (وادي ميفعه و شبوة ) واوقفتهم قبائل سيبان ومن معها و تصدوا لهم وحصن الغراب خير شاهد
وقبيله سيبان مازالت الى اليوم موجوده في حضرموت.كذلك الايزون و ذييب.

والذي حرر غرب اليمن بشماله وجنوبه هو سيف بن ذي يزن جد العوالق و هو من اهالي و ادي عبدان من بلاد اليزنيين القديمه و طرد الاحباش و استولى على الملك و جعل ملكه في صنعاء ولم يعد الى بلاده في المشرق اليمني.

فالاحباش بشكل عام في غرب اليمن بشماله و جنوبه اما المشرق اليمني فسلم.

و الفرس كذلك عاشوا في تلك المواطن بعد الاحباش.

و قد اتى بهم جدنا سيف بن ذي يزن و لكن يبدوا ان سيف بن ذي يزن داهيه في لم يعيشهم في بلاد اجداده بشبوة و ذهب بهم الى غرب اليوم و بالتحديد الى الشمال الغربي.

والاتراك وصلوا الى عدن و لحج وبقيوا فيها زمن فلم يقعدوا في الشمال فقط مع انهم في الشمال تعرضوا الى متاعب كثيره ووقع فيهم قتل عظيم الى اليوم الاتراك يتحسرون على قتلاهم
اللذين قتلهم ابناء القبائل الشماليه.


همدان مدينه ايرانيه وكذلك اصفهان


وعندنا في اليمن او في الجزيره العربيه قبيله همدان الكبرى :

ومنهم في المشرق اليمني (حضرموت و شبوة) عده قبائل وهم :


ال الدوله سلاطين العوالق - من همدان الجوف اهل الرمله
بلحارث الياميه الحاشديه الهمدانيه - في وادي بيحان
الجعده المريه الياميه الحاشديه الهمدانيه - في وادي عمد ومن قبائلهم ( بن هلابي و بن كشميم و بن مرضاح و بن شملان و غيرهم )
قبائل ال كثير الكبيره الهمدانيه - في حضرموت الداخل و منهم ( ال كثير و ال جابر و العوامر و الرواشد و غيرهم )


وفي شمال اليمن :

التكتلين القبلي الكبير حاشد و بكيل وهم جذمي همدان وابقوا على اسم حاشد و بكيل


وفي نجران قبائل يام العظيمه ووايله و قبائل من دهم
وجنوب الاحساء حتى الربع الخالي و قطر قبائل ال مره الياميه
و من رماح شمال شرق الرياض الى الكويت العجمان من يام

وغيرها من القبائل الهمدانيه الاخرى

وهم اللذين سجد النبي صلى الله عليه و سلم ثلاثاً شكراً لله على اسلامهم
وقال السلام على همدان السلام على همدان السلام على همدان

وهم اللذين يقول فيهم علي بن ابي طالب المدائح و منها اشهر القصائد التي منها

ولما رأيت الخيـل تقـرع بالقنـا فوارسها حمر العيـون دوامـي
وأقبل رهج فـي السمـاء كأنـة غمامـة دجـن ملبـس بقـتـام
ونادى ابن هند ذا الكلام ويحصبا وكندة فـي لخـم وحـي جـذام
تيممت همـدان الذيـن هـم هـمأ ذا ناب أمـر جنتـي وحسامـي
وناديـت فيهـم دعـوة فأجابنـي فوارس من همـدان غيـر لئـام
فوارس من همدان ليسوا بعـزل غداة الوغي مـن شاكـر وشبـام
ومن أرحب الشم المطاعين بالقنـا ورهـم وأحيـاء السبيـع ويـام
ومن كل حي قد أتتنـي فـوارس ذوو نجدات فـي اللقـاء كـرام






ويتزمل احد شعراء يام ويقول :

ياسلامي على من نصينا ... صلب همدان يوم الحرايب

لابتي قد مدحها علي

لادعانا الرفيق احتضينا ... في مقامه نسوق الركايب

واجب للرفيق الشلي


------------------------------


لعلمك نحن يا اهل شبوة بينا روابط تاريخيه مع اهل مارب و الجوف من قديم و حاضر فهم اقرب لنا في العادات و التقاليد من اهل لحج و يافع و عدن.

ولكن قد نقول من منظور سياسي لا تاريخي و ثقافي ان اهل يافع و لحج و عدن هم اقرب لنا و ان اهل مارب و الجوف شماليين ليس لنا بهم علاقه.مع ان الحقيقه هي الاولى.

وللتوضيح المقصود بالمشرق اليمني هي حضرموت الكبرى التي تشمل شبوة و حضرموت الصغرى و المهره و ظفار و اجزاء من ابين و الربع الخالي


ختاماً نتمنى ان نكون افدناك في ذلك و شكراً
أخي الفاضل با فياض لك التحية وتعلم أن أبناء الجنوب العربي لا يهمهم التاريخ بالوقت الحاضر حتى تحرير الجنوب العربي من الإحتلال اليمني وبعدها نكتب التاريخ لأنه في هذا الوقت تقول الجنوب العربي تابع لليمن بمعنى لازم يضل تحت إحتلال الدحابيش وهذا لن يقبل به أي جنوبي عنده ذرة عقل وفي كلامك تريد إثبات أن الجنوب العربي تابع لليمن حتى يتمسك اليمنيين بهذا الكلام ولكن شعب الجنوب العربي متمسك بالجنوب العربي ومثلما رد عليك الأخ الكازمي بجواب شافي ووافي ونحن كذلك أما عن الأحباش والأتراك لم يحتلون الجنوب العربي بل إحتلوا اليمن الشقيق فقط ولم توطئ أقدامهم أرض الجنوب العربي لأنها بلد آخر ولكن اليمنيين يزورون التاريخ ويضمون الجنوب العربي إلى اليمن لهدف سياسي معروف ولكن لو كُل دول العالم تريد إرغامنا أن نكون يمن فلن نقبل حتى النصر أو الموت .
شيخان اليافعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-06-08, 03:03 PM   #72
النمس
قلـــــم نشيـط جــــداً
 
تاريخ التسجيل: 2007-11-10
المشاركات: 222
افتراضي

يابافياض لقد اخطئت الهدف وتريد ان تسقط الجهه على الاصول العرقيه اخى عندما تسال اى اوربى هذا السؤال ( هل انت اوربى ) الرد سوف يكون نعم انا من اسبانيا او من رومانيا او من بريطانيا وعندما يقول شاعرهم اننا معشر اوربيون لاتلغى اسيانية او بريطانية او اسكنلاندية اى اوربى ولكن مايحدث عندنا هو الغاء الاصل العرقى لصالح مسمى الجهه وللاسف ومرد كل ذلك هى الاطماع فى الار ض وما حوت وليس حبا فى الانسان ومحاولة اثبات الاحقيه لمصلحة الجهه وليس لمن سكن وعمر هذه الارض من هنا تاتى قانونية الرفض لمسمى اليمن السياسى وانكار اننا ننتمى اليه لان ادعائه كاذب ويحاول اسقاط اليمن السياسى على اليمن الجهه الذى فعلا لاينتمى اليه ابناء الجنوب الا من بعد الوحده المغدوره لذلك ارجو من امثالك من الاخوان عدم الترويج لمثل هذه الاقاويل التى تصب فى مصلحة من يريد سلب ارضنا والغاء وتجيير هويتنا لمصلحة كيانه السياسى بادعاء باطل واعطيك مثال بسيط اليمن الجهه تبداء من الركن اليمانى للكعبه المشرفه وهذه المسافه تقارب الالف كيلو متر حتى الحدود الدوليه لدولة اليمن فهل تستطيع ان تسقط الاصل اليمنى على اى من القبائل التى تسكن هذه المناطق مثل غامد وزهران ناهيك عن سكان المناطق التى اجتزئت من الكيان السياسى اليمنى قريبا وفى عهد الامام وهى معروفه للقاصى والدانى من هنا نعلم ان مسمى الجهه هو تعريفى لسكنا القبائل لا اكثر ولا اقل والا لكان العالم كله يعرف بجهته وليس باصله العرقى ولذلك يقول الشاعر امرؤ القيس 0 دمون انا معشر يمانون 0 اى القوم الذين يسكنون هذه الجهه التى تقع يمين الكعبه المشرفه ومن هنا نستنتج ان الجهه لا يعتد بها فى اصول البلدان ومن يسكنها نعم نحن يمانيو الجهه ولكننا لسنا يمانيو الاصل الذى تريد ان تثبته صنعاء بفرسها واحباشها واتراكها ويكفونها هؤلاء لاننا عرب ولاتخلط دمائنا بدمائهم
النمس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-06-08, 03:34 PM   #73
الكازمي
قلـــــم ماســــي
 
تاريخ التسجيل: 2008-07-14
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 8,420
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بافياض العولقي مشاهدة المشاركة
ارحبت يابن العم و ياحيا و سهلا

والنعم بك و بقومك

بخبرك بشئ و لا يقع في قلبك حنق منا لكن على شان كون واضح معك

انت لا تعلم بأبسط الامور في التاريخ

نعود للجواب على استفسارك

انت الان تتحدث عن جنسيه و ما الى ذلك و امور سياسيه ( لن اناقشك فيها )
انا من اول ماكتبت الموضوع و تكلمت به و ضحت مسأله هامه الاكثريه لم يتقيدو بها او لم يفهموها
نحن الان نتحدث عن شيئ تاريخي ليس له علاقه بالسياسيه وذكرت هذا الشيئ في مطلع الموضوع
وقلت ان من كان جنوبي جنوبي و اليمني يمني و السعودي سعودي و العماني عماني و غيرها
ولكن التاريخ يبقى تاريخ و اليمن الكبير معروف.

بالمناسبه تاريخ اليمن القديم ليس في لحج و الضالع و يافع و تعز و اب و تهامه و صنعاء و عمران .

تاريخ اليمن القديمه هو في شبوة وحضرموت و المهره بالاضافه الى مارب و الجوف بعد ذلك.

الاحباش احتلوا غرب اليمن بشماله و جنوبه ووصلوا الى المشرق اليمني (وادي ميفعه و شبوة ) واوقفتهم قبائل سيبان ومن معها و تصدوا لهم وحصن الغراب خير شاهد
وقبيله سيبان مازالت الى اليوم موجوده في حضرموت.كذلك الايزون و ذييب.

والذي حرر غرب اليمن بشماله وجنوبه هو سيف بن ذي يزن جد العوالق و هو من اهالي و ادي عبدان من بلاد اليزنيين القديمه و طرد الاحباش و استولى على الملك و جعل ملكه في صنعاء ولم يعد الى بلاده في المشرق اليمني.

فالاحباش بشكل عام في غرب اليمن بشماله و جنوبه اما المشرق اليمني فسلم.

و الفرس كذلك عاشوا في تلك المواطن بعد الاحباش.

و قد اتى بهم جدنا سيف بن ذي يزن و لكن يبدوا ان سيف بن ذي يزن داهيه في لم يعيشهم في بلاد اجداده بشبوة و ذهب بهم الى غرب اليوم و بالتحديد الى الشمال الغربي.

والاتراك وصلوا الى عدن و لحج وبقيوا فيها زمن فلم يقعدوا في الشمال فقط مع انهم في الشمال تعرضوا الى متاعب كثيره ووقع فيهم قتل عظيم الى اليوم الاتراك يتحسرون على قتلاهم
اللذين قتلهم ابناء القبائل الشماليه.


همدان مدينه ايرانيه وكذلك اصفهان


وعندنا في اليمن او في الجزيره العربيه قبيله همدان الكبرى :

ومنهم في المشرق اليمني (حضرموت و شبوة) عده قبائل وهم :


ال الدوله سلاطين العوالق - من همدان الجوف اهل الرمله
بلحارث الياميه الحاشديه الهمدانيه - في وادي بيحان
الجعده المريه الياميه الحاشديه الهمدانيه - في وادي عمد ومن قبائلهم ( بن هلابي و بن كشميم و بن مرضاح و بن شملان و غيرهم )
قبائل ال كثير الكبيره الهمدانيه - في حضرموت الداخل و منهم ( ال كثير و ال جابر و العوامر و الرواشد و غيرهم )


وفي شمال اليمن :

التكتلين القبلي الكبير حاشد و بكيل وهم جذمي همدان وابقوا على اسم حاشد و بكيل


وفي نجران قبائل يام العظيمه ووايله و قبائل من دهم
وجنوب الاحساء حتى الربع الخالي و قطر قبائل ال مره الياميه
و من رماح شمال شرق الرياض الى الكويت العجمان من يام

وغيرها من القبائل الهمدانيه الاخرى

وهم اللذين سجد النبي صلى الله عليه و سلم ثلاثاً شكراً لله على اسلامهم
وقال السلام على همدان السلام على همدان السلام على همدان

وهم اللذين يقول فيهم علي بن ابي طالب المدائح و منها اشهر القصائد التي منها

ولما رأيت الخيـل تقـرع بالقنـا فوارسها حمر العيـون دوامـي
وأقبل رهج فـي السمـاء كأنـة غمامـة دجـن ملبـس بقـتـام
ونادى ابن هند ذا الكلام ويحصبا وكندة فـي لخـم وحـي جـذام
تيممت همـدان الذيـن هـم هـمأ ذا ناب أمـر جنتـي وحسامـي
وناديـت فيهـم دعـوة فأجابنـي فوارس من همـدان غيـر لئـام
فوارس من همدان ليسوا بعـزل غداة الوغي مـن شاكـر وشبـام
ومن أرحب الشم المطاعين بالقنـا ورهـم وأحيـاء السبيـع ويـام
ومن كل حي قد أتتنـي فـوارس ذوو نجدات فـي اللقـاء كـرام




ويتزمل احد شعراء يام ويقول :

ياسلامي على من نصينا ... صلب همدان يوم الحرايب

لابتي قد مدحها علي

لادعانا الرفيق احتضينا ... في مقامه نسوق الركايب

واجب للرفيق الشلي

------------------------------


لعلمك نحن يا اهل شبوة بينا روابط تاريخيه مع اهل مارب و الجوف من قديم و حاضر فهم اقرب لنا في العادات و التقاليد من اهل لحج و يافع و عدن.

ولكن قد نقول من منظور سياسي لا تاريخي و ثقافي ان اهل يافع و لحج و عدن هم اقرب لنا و ان اهل مارب و الجوف شماليين ليس لنا بهم علاقه.مع ان الحقيقه هي الاولى.

وللتوضيح المقصود بالمشرق اليمني هي حضرموت الكبرى التي تشمل شبوة و حضرموت الصغرى و المهره و ظفار و اجزاء من ابين و الربع الخالي


ختاماً نتمنى ان نكون افدناك في ذلك و شكراً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
لست بحاجه لتاريخ منقول من الغير ولست بحاجة تاريخ مزوّر
فأنا تاريخ.. نعم تاريخ شامخ.. لأن اجدادي قد حرّرو احور من لحتلال الزيدي.. وشاركو اخوانهم في يافع حتّاء وصلوباب اليمن..
وكتبو على الباب.. اليافعي (رطل) والزيدي اوغيه!
فمن نقل تاريخ من كتاب الأكليل.. هو ليس ملم بتاريخه..مع إحترامي ..
ومن لايعرف تاريخ شعبه .. عليه ان لايتفاخر بمعرفته لتّاريخ وهو ينقل من كتب اليمنيين المزوّره لكل شي.
فتاريخ الجنوب العربي يكفي أن تتناقله العرب .. لأن العرب إمتداد لهذالشعب العظيم.. شعب الجنوب العربي!!
الكازمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-06-08, 03:37 PM   #74
النمس
قلـــــم نشيـط جــــداً
 
تاريخ التسجيل: 2007-11-10
المشاركات: 222
افتراضي

يابافياض لقد اخطئت الهدف وتريد ان تسقط الجهه على الاصول العرقيه اخى عندما تسال اى اوربى هذا السؤال ( هل انت اوربى ) الرد سوف يكون نعم انا من اسبانيا او من رومانيا او من بريطانيا وعندما يقول شاعرهم اننا معشر اوربيون لاتلغى اسيانية او بريطانية او اسكنلاندية اى اوربى ولكن مايحدث عندنا هو الغاء الاصل العرقى لصالح مسمى الجهه وللاسف ومرد كل ذلك هى الاطماع فى الار ض وما حوت وليس حبا فى الانسان ومحاولة اثبات الاحقيه لمصلحة الجهه وليس لمن سكن وعمر هذه الارض من هنا تاتى قانونية الرفض لمسمى اليمن السياسى وانكار اننا ننتمى اليه لان ادعائه كاذب ويحاول اسقاط اليمن السياسى على اليمن الجهه الذى فعلا لاينتمى اليه ابناء الجنوب الا من بعد الوحده المغدوره لذلك ارجو من امثالك من الاخوان عدم الترويج لمثل هذه الاقاويل التى تصب فى مصلحة من يريد سلب ارضنا والغاء وتجيير هويتنا لمصلحة كيانه السياسى بادعاء باطل واعطيك مثال بسيط اليمن الجهه تبداء من الركن اليمانى للكعبه المشرفه وهذه المسافه تقارب الالف كيلو متر حتى الحدود الدوليه لدولة اليمن فهل تستطيع ان تسقط الاصل اليمنى على اى من القبائل التى تسكن هذه المناطق مثل غامد وزهران ناهيك عن سكان المناطق التى اجتزئت من الكيان السياسى اليمنى قريبا وفى عهد الامام وهى معروفه للقاصى والدانى من هنا نعلم ان مسمى الجهه هو تعريفى لسكنا القبائل لا اكثر ولا اقل والا لكان العالم كله يعرف بجهته وليس باصله العرقى ولذلك يقول الشاعر امرؤ القيس 0 دمون انا معشر يمانون 0 اى القوم الذين يسكنون هذه الجهه التى تقع يمين الكعبه المشرفه ومن هنا نستنتج ان الجهه لا يعتد بها فى اصول البلدان ومن يسكنها نعم نحن يمانيو الجهه ولكننا لسنا يمانيو الاصل الذى تريد ان تثبته صنعاء بفرسها واحباشها واتراكها ويكفونها هؤلاء لاننا عرب ولاتخلط دمائنا بدمائهم
النمس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-06-08, 05:42 PM   #75
الصادقين
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-16
المشاركات: 1,684
افتراضي

كان اهل نجران وعسير والجنوب وشوافع الشمال يقولون على الزيود فرس وهم كذاك وتشيع الحوثييت وعلاقتهم بايران لبس ببعيد

وكان الصراع داخل الاقليم اليمني بين السكان الاصليين والزيود الفرس على اشده

حتى ضرب مثل بذالك الصراع ............. وقالوا مالزيدي الا العسيري واليافعي

حقيقه ولذكر عسير يذكر نجران ضمها الا السعوديه كانت خير وبركه لهم لان الامام كان تحت حكم المؤكد لضمها الا دولته الزيديه وهنا كانوا سوف يتعرضون للعبوديه العنصريه الزيديه مثلهم مثل شوافع الشمال بمعنى ضمهم الا السعوديه افضل من الاستعمار الزيدي وهكذا رسم الحدود الزيدي علي عبدالله لانه يدرك لوا وضع استفتاء لفضلوا السعوديه على الزيود هل ادركتم بعدما فهمتوا بطش الزيود ان نجران وعسير بركه عليهم لضمهم الا السعوديه

هذا الموضوع بربد له وعي وادراك وليس اهبش اهبش لما اقول نجران وجيزان افضلها مع السعوديه ليس معناته انها ليس من اليمن بل من اليمن ولكن مصلحتهم ومصلحت مناطقهم مع الدوله السعوديه والاحتماء بالسعوديه من بطش المجرميين الزيود بمعنى وضعهم السياسي يكون مع السعوديه ولكنهم من اليمن اعتقد وصل الدرس

كان الاقليم اليمني شأنه شان الاقليم الشامي تسمى الدول اسماء مختلفه غير اليمن من ادخل اسم اليمن السيلسي هو الامام الزيدي لاول مره لهدف السيطره على الاقبيم اليمني الممتد من نجران الا عمان الا باب المندب ياخي اذا كنا نقول نحن اصحاب الاقليم اليمني الممتد من نجران الاعمان نقول لهم انتم من الفرس ونحن اصحاب الاقليم الاصليين وردا على كلامنا المنطقي بطلقون على دولتهم العنصريه الفرسيه الزيديه اليمن هل يعقل هل يعقل ياعقال ولكرهنا لزيود نقول خلاص لانعرف حاجه اسمها اليمن لان اعدائنا الزيود اطلقوا على دولتهم اليمن باخي فرق بين اليمن السياسي وبين اليمن البشر والارض والمناطق وعملتوا من كلامكم الاصليين غير اصليين والغير اصليين اصليين الفرس الزيديه من الاقليم اليمني والاصليين ليس من الاقليم اليمني اعقلوا وقولوا قول حق بل نحن من الاقليم اليمني واسمنا الحالي الجنوب العربي الذي لايخضع للعنصريه الفرسيه الغير اصليه ونحن الاصل قديم وحاضر ونحن من الاقليم اليمني لانخضع لمن اطلق على دولته اليمن بحدودها المعروفه الشماليه وليس له دخل في الجنوبيه وسوف تضل الجنوبيه من بلاد اليمن ولكن اسمنا الجنوب العربي

التعديل الأخير تم بواسطة الصادقين ; 2011-06-08 الساعة 06:10 PM
الصادقين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-06-08, 06:00 PM   #76
بافياض العولقي
قلـــــم نشيـط
 
تاريخ التسجيل: 2008-03-07
المشاركات: 53
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكازمي مشاهدة المشاركة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
لست بحاجه لتاريخ منقول من الغير ولست بحاجة تاريخ مزوّر
فأنا تاريخ.. نعم تاريخ شامخ.. لأن اجدادي قد حرّرو احور من لحتلال الزيدي.. وشاركو اخوانهم في يافع حتّاء وصلوباب اليمن..
وكتبو على الباب.. اليافعي (رطل) والزيدي اوغيه!
فمن نقل تاريخ من كتاب الأكليل.. هو ليس ملم بتاريخه..مع إحترامي ..
ومن لايعرف تاريخ شعبه .. عليه ان لايتفاخر بمعرفته لتّاريخ وهو ينقل من كتب اليمنيين المزوّره لكل شي.
فتاريخ الجنوب العربي يكفي أن تتناقله العرب .. لأن العرب إمتداد لهذالشعب العظيم.. شعب الجنوب العربي!!
لا معجبك الاكليل معي لك مراجع مشرقيه قديمه :

كتب للمؤرخين التالين :

- بامطرف
- علوي الحداد
-الشاطري

و انته شع بلادك يالعولقي لسفل من المشرق من حضرموت الكبرى ماهي من الجنوب العربي السياسي الحديث اذا تبانا نرجع لتاريخ
__________________
سلام يابـــــــدو في شبوة مقيمين
في مسقط الراس تعجبني سباعه



بافياض العولقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-06-08, 06:01 PM   #77
الكازمي
قلـــــم ماســــي
 
تاريخ التسجيل: 2008-07-14
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 8,420
افتراضي

اخي الكريم الأخ بافياض .. قد فهمناه.. ولكن اعتبر الأكليل .. كتاب طاهر مثل ما اعتبره اليمنيين امام أي الأمام محمد بن الحسن
الهمداني.. لكذبه .ونقله هو الآخر من آخرين!
نتمنّى أن يهدي الله بافياض. ويعود إلى رشده مالم.. فعليه ان يعلم إننا قادرين على النقل مثله!!
الكازمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-06-08, 06:04 PM   #78
بافياض العولقي
قلـــــم نشيـط
 
تاريخ التسجيل: 2008-03-07
المشاركات: 53
افتراضي

الزيديه مذهب

اعتنقته قبائل عظيمه معروفه انسابها
ولم يقل عليها فرس

كيف اهل نجران يقولون لأنفسهم بأنهم فرس ؟؟؟؟

اهل نجران هم قبائل يام و همدان
وابناء عمهم هم معتنقي المذهب الزيدي من قبائل همدان

وانصار الدعوه كانوا الزيديه و الاسماعيليه هم من قبائل همدان من قديم


ختاماً

لا تنسون ان هناك قبائل في البلاد الشقيقه المسماه الجنوب
اتوا من اب و من مناطق اخرى من شمال اليمن

ارجوا منكم مراعاه مشاعر هذه القبائل


اخوكم ابن البلاد الشقيقه لكم
ابن بلاد المشرق اليمني
حضرموت الكبرى

الفياضي

__________________
سلام يابـــــــدو في شبوة مقيمين
في مسقط الراس تعجبني سباعه




التعديل الأخير تم بواسطة بافياض العولقي ; 2011-06-08 الساعة 06:06 PM
بافياض العولقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-09-06, 02:24 AM   #79
الكازمي
قلـــــم ماســــي
 
تاريخ التسجيل: 2008-07-14
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 8,420
افتراضي

كل عام وانت بخير يابافياض’
في هذا المنتدى موضوع للأخ أسد الشرق الخليفي ونخبه من الكتاب عليك ان تدخل وتقراء لكي تستفيد!
ولا تنسى إن الهواء الذي يستنشقه" السعوديين والمقيمين ( عنده جنسيّه) هواء سعودي!
هل فهمتني؟؟
الكازمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2011-09-08, 11:00 PM   #80
صقر حضرموت الحر
قلـــــم جديــد
 
تاريخ التسجيل: 2011-03-20
المشاركات: 4
افتراضي

يجب أن يفهم الجميع أن الرسول محمد صلى الله علية وسلم كان يطلق على أسم اليمن ليس بدولة وليس بشعب وأنما أسم جهه وهو ماهو بيمين الكعبه كما أطلق على الشام ماهو شمال الكعبه
قد نكون يمين الكعبه ولكن ليس جزئا بمايسمى بالجمهورية العربية اليمنية
هناك أقدم حضارة في التاريخ وهي حضرموت ((الأحقاف)) كما كانت هناك حضارة أسمها سبأ فلو نظرنا إلى القرآن الكريم لوجدنا أن بين حضارتنا الأحقاف وحضارة سبأ 11 سورة إي أننا ليس شعب واحد ولا دولة واحدة على مدي العصور التاريخية
صقر حضرموت الحر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الي من يقول أن الجنوب جزءأ من اليمن أبو ياسر بامزعب المنتدى السياسي 5 2011-09-15 10:53 AM
شوفو المشترخ ماذا يقول يا ابناء الجنوب صقر يهر المنتدى السياسي 1 2011-05-28 10:12 PM
عاجل مسيرات يقوم بها جنود من ابناء الجنوب في اللواء الذي يقوده ثابت ناصر الجهوري جمهورية الجنوب العربي المنتدى السياسي 2 2010-12-04 01:46 AM
ابناء ردفان وكل ابناء الجنوب ترفض استلام جثة الجندي الذي قتلته قوات الاحتلال في شبوه النضال المنتدى السياسي 4 2010-04-02 09:45 PM

=
Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.
 

تنـويـه
بسم الله الرحمن الرحيم

نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر