حتى الجنان له صفاته وميزاته

[مجنوون الجنوب]

ياعميد ان قالة في اكثر من رد من كان معه راي من ابناء الجنوب
ننقشه ونوخذ ونعطي معه ونتحوار حتى نصل الى تفاق في
اي راي
لكان من معه مشروع له اولحزبه يفرضه علينا باسم شعب
الجنوب مرفوض مهم كانة مجموعة مقدمه هذا المشروع
مشررع ابناء الجنوب وحد فقط وهوالاستقلال والتحرير
واي مشروع اخر مرفوض ويجب نفراق بين الراي والمشروع
شرعية البيض جابه من عند مسدوس ونحن نرفضه وخل
البيض يتسلا ويغني على لليله وفي النهايه لم يبقاء الا
الصحيح وقرارالشعب
تحياتي الشيخ طغاح شيخ مشيخ المحريق دارسعد
معين من ناصر منصور وعلي مقبل

[نهدي من الكسر]

تبون كلمه يالربع كلا يغني على ليلاه, اصحاب بن علي اذا انتقدته العرب قاموا و قالوا ليش التخوين ,نفس الكلام يجي من اصحاب البيض اذا حد انتقده قالوا ليش التخوين! بالمفتوح كلن يجمر على قرصه

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهد العاصية

تبون كلمه يالربع كلا يغني على ليلاه, اصحاب بن علي اذا انتقدته العرب قاموا و قالوا ليش التخوين ,نفس الكلام يجي من اصحاب البيض اذا حد انتقده قالوا ليش التخوين! بالمفتوح كلن يجمر على قرصه

اجمل عبارة بالعاميه كل واحد يجمر على قرصه هههه
اما النقد فهو يختلف تماما عن الشتم والتخوين فالنقد البناء المراد منه اصلاح الاعوجاج وبلغة قابله للفهم لااعتقد ان احد سيكون ضهدها اما كيل الاتهامات والشتم لا اعتقد انه هكذا لغه تسماء نقد بل تسماء سفه وخروج عن الاداب واعتقد حكمة جمر القرص تلعب دور يانهد العاصية ولك خالص تحياتي واحترامي

[سالمين 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

اجمل عبارة بالعاميه كل واحد يجمر على قرصه هههه
اما النقد فهو يختلف تماما عن الشتم والتخوين فالنقد البناء المراد منه اصلاح الاعوجاج وبلغة قابله للفهم لااعتقد ان احد سيكون ضهدها اما كيل الاتهامات والشتم لا اعتقد انه هكذا لغه تسماء نقد بل تسماء سفه وخروج عن الاداب واعتقد حكمة جمر القرص تلعب دور يانهد العاصية ولك خالص تحياتي واحترامي

ما شفنا رأيك في الظاهرة الجديدة في أبين بتشليح بيوت النازحين ..ياأبو جياب .

[ابو مالك الحالمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

اهلا وسهلا ابو مالك الحالمي كنت اتمنا ان احد من الاخوة المشاركين في المداخلات ان يكون طرحة منطقي يستحق ان نتناقش معه الحجه بالحجه وبلغة اخلاقيه ولكن انته اعتقد اطلعت على اقلب المشاركات فقد خرجت عن لياغة الحديث ولانريد نضع انفسنا في حوار مع اسماء وهميه لايوجد معها ما تقوله غير الشتم والسب بالالفاظ التي تعطي انطباع عن مدى وعي وثقافة اصحابها وفي الاخير تنعكس على اصحابها حتى وان ضنوا انهم باسماء وهميه وان لا احد سيعرفهم مع انهم معروفين ولا حرج ان يعبرون عن سلوكهم .
كلامك منطقي جدا ياسيدي بغض النظر عن اكون معه او ضده فان كنت معه سابرر اسباب اقتناعي به وان كنت اختلف معك فيه او في بعضه برضه سا حدد السبب لاختلافي بلغة لاتحمل الحقد والكراهية ولا الشتم لان الاختلال بين البشر سنة كونية خلقها الله سبحانة وتعالى ملازمه للانسان منذ ان خلقه الله .
عبدالله الناخبي انا اعرف انه عضو لجنة مركزية للحزب الاشتراكي وليس اصلاحي وهو اختار طريق الوحدة والحفاض عليها وهو اولا وقبل كل شيء جنوبي بغض النظر عن قناعاته التي انا اختلف معه فيها شكلا ومضمون ,لكن ما تحدثت عنه في الموضوع واضح وضوح الشمس وقلت اننا نهلل ونشترح طربا عندما يخطي اي جنوبي وانطلقنا عليه باقدح الالفاض ووضعناه في زاوية ضيقة لايوجد معه بعدها الا التمترس والاصرار على الخطاء بينما هناك لغه حضارية تتفق مع ما نتغنا به دائما اننا شعب مدني حضاري ونعتبر هذه ميزة خاصة بنا تميزنا عن الشمال ونظام الاحتلال ,فانا قلت انه لايجوز ان نفرح بان من اخطاء نعتبرة مش جنوبي وكان الجنوب لايقبل الا من لايخطي فلوا انطلقنا من هذه القاعدة لن بيقا منا احد معصوم من الخطاء .وقلت اننا لو بحثنا عن الوسيلة التي ترتقي الى المعالجه واصلاح الاختلال وهي الحوار الهاديء في مابيننا جماعات او افراد وبالحجج المقنعه بكل تاكيد سيعرف الخاطيء انه خاطي وسيعود عن خطاءه لانه سيشعر ان لااحد يتمترس له لنصب له المشنقه غدا.
ايضا نفس الشيء محمد علي احمد نعم اخطاء في مقابلته وانا اول من انتقد حديثه ولكن ليس بلغة الشتم بل بتبيين مكامن الخطاء وبحديث اخلاقي يجعل المخطي يعترف بخطاءه بعيد عن التمترس وفي الاخير كل منا يشد بحبل وننتقل من النضال ضد الاحتلال الى الصراع الجنوبي الجنوبي والذي خطرة اكبر من خطر الاحتلال على قضية شعبنا وحريته واستقلاله.
مالونته بالاحمر اختلف معك حوله لان الحراك خرج قبل خروج الاخ البيض والحراك يحمل قضية عادلة قضية وطن وصمام امان هذه القضيه بعد الله سبحانه وتعالى دماء الشهداء الابرار
ومعانات الجرحاء وضلمات الزنازين في سجون الاحتلال .
انا احترم الاخ البيض ولا اكن الحقد والعداء لاي جنوبي صدقني حتى من هم لايزالوا مع نظام الاحتلال واعتبر ان عدم معاداتنا لاي جنوبي هو تاكيد بان باب الجنوب مفتوح ولم يوسط في وجه جنوبي ومن ياتي اليوم مرحب به ومن ياتي غدا مرحب به افضل من عدم رجوعه.
انا فقط اعتراضي على شرعية الاخ البيض كرئيس للجنوب لاني اعرف ان هناك قوى جنوبيه لها وزنها وثقلها في الجنوب وهي مع الاستقلال والتحرير لكنها لاتتفق مع فرضنا عليهم زعامه من الان لانهم يرون اننا جميعنا على راس الحراك طيف سياسي واحد طيف نظام الحكم السابق في الجنوب مهما اختلفنا او تصارعنا فهم يعتبرون هذا توزيع ادوار فقط لنعيد اليهم جنوب الماضي الاقصائي وبحديثنا عن شرعية البيض هذا يعني اننا نعيد زمن الوصاية عليهم ونفرض عليهم خيارنا ونعتبرهم ملحقين كما كنا من سابق نتعامل معهم بانهم قوى امبرياليه ورجعيه وهات لك من المصطلحات التي اوصلتنا في الاخير الى باب اليمن مزبلة التاريخ.
المشكلة اننا الى الان لم نستوعب ان الشعب الجنوبي ليس بذلك الشعب الذي الى عام تسعين وان اليوم تغيرة الخارطه السكانيه والسياسية في الجنوب والجنوب يعج بكل ابناءه الذي هجروا في الماضي ومن هذه الناحية من اجل التوافق على خيار موحد لابد من التوافق على المستقبل الجنوبي الذي يؤمن لكل جنوبي حقه في الحرية والعيش بامن وسلام.
وهذا ياتي بعدم فرض اي شخص على شعبنا من الان لان هناك حساسيه لازالت متوفرة ومن ينكرها او يتجاهلها اعتقد انه غلطان.
تصالح وتسامح نعم ان لم اقول جميع شعب الجنوب مؤمن به نقول مافوق الثمانين في المية ولكن من اجل الحفاظ على هذه النسبه الافتراضيه العاليه لانكرر ممارسات الوصايه والتهميش لبعضنا وغدا الصناديق امام من يرغب في الزعامه ومن ياتي به شعبنا عبر الصندوق يجلس على رؤوسنا اما اليوم فنحن بحاجه لقيادة توافقيه يتم الاتفاق عليها من كل الاطراف في الجنوب ويحدد الهدف الذي ينصبوا من اجله بمايرغب ويريد شعبنا ويتم تكليفهم بالحديث عن قضيتنا وفقا وهذا الخيار الشعبي الجنوبي ومن يخرج عنه لايمثل الانفسه .
سيدي الحديث طويل ويحتاج مجلد ولكن في اعتقادي اني اوجزت ما قدرت على ايجازة وطبعا هذا رايي قد اصيب او اخطي لاني من النوع الذي لا اعتبر اني معصوم من الخطاء مثل البعض وتحياتي وتقدير

شكرا على ردك الذي يدل على المامك الواسع وشكرا لاعطائنا من وقتك الغالي والثمين.
ونتمنى من الله عز وجل ان يحفظ الشرفاء من امثالك ملهمينا طريق الصواب.

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالمين 14

ما شفنا رأيك في الظاهرة الجديدة في أبين بتشليح بيوت النازحين ..ياأبو جياب .

وهل باقي بيوت على شان تشلح ياسالمين ؟

[ملقاط]

اخي العميد ايش رايك بما قاله الاخ محمد علي احمد في قناة العربيه لاكن بصراحه وحُدنا من السياسه
خلنا نتكلم كمواطنين عاديين برايك كيف يفهم المواطن العادي كلام الاخ محمد علي احمد

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملقاط

اخي العميد ايش رايك بما قاله الاخ محمد علي احمد في قناة العربيه لاكن بصراحه وحُدنا من السياسه
خلنا نتكلم كمواطنين عاديين برايك كيف يفهم المواطن العادي كلام الاخ محمد علي احمد

[size="5"]لو قرات المداخله السابقه الرد على ابو مالك الحالمي لعرفت رايي يا بر املقاط ولك خالص تحياتي وتقديري[/size]

[الرأي العام]

سؤال للسعدي ؛
لو قلنا ان ما يفعله محمد علي احمد هو توجه خطير على القضية الجنوبية من حيث انه سوف يزيد
من تحديات الوصول الى هدفها بالحرية والاستقلال ، وسيضيف صخرة اخرى في طريق التحرير
لان الشارع حدد خياره بوضوح تام وان طريق الخلاص هو باعتراف النظام اليمني والمجتمع الدولي
*ان لا حل للجنوب الا بالحوار والتفاوض بين الطوفين الجنوبي والشمال وبرعاية دولية لرحيل الاحتلال
فهل الاشارة الى اخطاء محمد علي وشطارة والناخبي هو من قبيل الخوين ؟ ام انكم فقط تحاولون الهروب
والاختباء وراء ( عبارات التخوين ) لتبرير مواقفكم السياسية تجاه القضايا المصيرية ؟؟

[سالمين 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

وهل باقي بيوت على شان تشلح ياسالمين ؟

نعم بقيت بيوت وخرجوا الأنصار من أبين وهي متعافية ولا تزال بزينتها من نوافذ وأبواب وأثاث

ولكن هذه الأيام يتم تشليحها .. من قبل اللصوص لآنهم يدركون أن ما فيش قطاع أيادي وأرجل وصلب .


لكن قل لي ما هو دور السلطات في أبين من عمليات السطو هذه . ؟