المحامي والناشط السياسي علي هيثم الغريب يبعث برسالة هامة

[سبع الليل]

ارجوا منكم السموحة اذا كان ردي قاسي

أحبتي الافاضل لو لاالحزب الاشتراكي
لكنا من خيط جزمات بلجولات والحواري

وهذه العبارة قالها لي دكتور مشهور جدآ
وهو من الون الاسمر

[ابوالمعتصم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر الموحد

ليس دفاعاً عن الحزب الاشتراكي ولأكنها الحقيقة
وأنت يا علي هيثم الغريب واحداً من أعضاء اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي وان قلت انك استقلت فلم تقبل استقالتك لدا اللجنة المركزية حتى ألان ويبدو انك تلعب الدور المزدوج ولكن عليك ان تعلم ان مشكلتك النفسية وعقدك في الحياة أصبحت توزعها على مواقع ألنت وعليك ان تعلم فن السياسة ان كل جنوبي يفهم جيداً ان الصراع الان في الجنوب هو صراع بين من مع الاستقلال واستعادة دولة الجنوب وهذا الهدف يناضل من اجله عشرات الالاف من الاشتراكيين الجنوبيين وخرجوا الى الميادين قبلك وضحوا وسجنو تحت الارض واستشهد عدد منهم ومات الجرحى منهم وهم مع الجنوب وليسوا مع الحزب الاشتراكي الشمالي ولكن عمى بصيرتك جعلك تخلط بين من يناضل من اجل الجنوب وهو اشتراكي اصيل لا علاقة له بصنعاء وبنضام صنعاء وخلطت بين الحزب الاشتراكي الشمالي والجنوبي الاشتراكيين الجنوبيين يرفضون برنامج الاشتراكي الشمالي المرتبط بالوحدة ولا يحق لاي انسان مهما كان ان يقصي اي جنوبي من المساهمه في الحراك الجنوبي وفي قيادة الحراك مقالك هذا يدل على ضعفك وعلى ضعف من يسمع حديثك وهو واضح انك تريد ان تقصي الاشتراكيين من اجل ان تفسح الطريق امامك وامام تاج التي تعتبر نفسها حزباً جديداً وهي غير موجودة في الداخل ولا تزال مثبته اقدامها في لندن وامريكا وايديها مبسوطتان كل البسط في دول الخليج والسعودية حديثك عن الحزب الاشتراكي هو حديث سلطة الاحتلال ويخدمها في الجنوب مثل ما يخدمها الحزب الاشتركي الشمالي في الشمال فانت والحزب الاشتراكي والسلطة الشمالية في الشمال وجهان لعملة واحدة ونذكرك بما قاله المناضل الحقيقي الشيخ طارق الفضلي بان الحزب الاشتراكي يشكل قلب الحراك الجنوبي ومحاولات اقصائة مجرد عبث وناسف كل الاسف بان الغريب علي هيثم اصبح غريب لا نعلم مع اي جهه يعمل خارج الجنوب وما نأسف له اكثر ان مقاله الاخير يحتوي على عبارات كذب وافترى وقصة حياة بالنسبة له يشكي بها على الاخرين بجمل غير صحيحة وعير واقعية ولا لها اساس من الصحة ووصل هوسة السياسي الى ان يعتبر نفسة منظراً ولكن للاسف لخلق الفتنة وعداء للاشتراكيين الذي لانعلم من يوجهه من دوائر في الداخل والخارج للعب هذا الدور والدليل على ذلك ان امثال هذا الشخص كلما اتفق الجنوبيين وتوحدو كل كا طرق ابواب خلاف جديدة مدفوعاً بها ممن يامروة بذلك ويوهموه انه القائد الروحي الاوحد لانه موجود بدائرتهم فقط وهم واياه يعيشون بدائرة مقلقة بعيدة عن نضال شعب الجنوب وتضحياته وهو يتعلق بهم راجين رفعة الى القيادة وهم يتعلقون به املين انه صاحب الصوت المسموع لرفعهم وكلاهما الاثنين لا يستطيع احد ان يرفع الاخر وسيضلون في مكانتهم هذه بعيداً عن مواقع تحريك الشارع الجنوبي ونساله سوال واضحاً متى من يوم استطاع ان يدعي لاعنصام او احتفال في يافع او عدن او لحج وسمعوه الناس وخرجوا بعده عليه ان يعلم ان هناك مناضلين لا يحبون الظهور وهم الذين يدعون الجماهير ويخرجونها الى الشارع ويتحملون نفقات المواصلات للجماهير ويحشدونهم في ميادين النضال السلمي وهو يحضر احياناً يسابق على المكرفون فقط / ونقول لك ادع يوماً لاي اعتصام او احتفال وسنرى من سيتبعك حتى تعلم انك لا منظر سياسي ولا قائد ميداني طالما وانت قد نزلت الى هذه المنزلة الذي وصلت اليها ببياناتك الى شعب الجنوب الذي لا يعطي اهمية لكل ماقلته . وعليك ان تعلم ان مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب هو القائد الفعلي والشرعي الذي توافق عليه ابناء الجنوب من المهرة الى باب المندب وللاسف الشديد انت وامثالك لاتحفظون حتى اسمه اما مكونات الحراك الذي لا يحق لك ولا لغيرك الان او غداً ان تشرحها بلهجتك الفاشلة فانها هي العمود الفقري لمجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب الذي تجهل انت وامثالك بنيانها التنظيمي الصحيح من اعلاه الى قواعده المنتشرة على مستوى شوارع ومدن ووديان وقرى الجنوب باكملة وانت تعلم انك لن تستطيع ان تنظم عشرة اشخاص في قرية معينة واذا تريدنا ان نخاطب ابناء الجنوب بالحقيقة فان الذي يريد ان يسيطر على قيادة الحراك هو ليس الحزب الاشتراكي ولأكنهم أمثالك القرويين الذين يريدون ان يضعوا القيادة للحراك الجنوبي من القرية او المديرية التي تنتمي إليها أنت (( مشالة ، ويهر )) والدليل على ذلك ان رئاسة مجلس الحراك الجنوبي عددهم خمسة من الجنوب كله ولكن انت ومديريتك وقريتك تمثلون ثلاثة من رئاسة المجلس بما فيهم الرئيس من مشالة ويهر 1- العميد محمد صالح الطماح من مديريتك ويمثل في اجتماعات الرئاسة الرئيس حسن باعوم 2- علي هيثم الغريب ممثل الشيخ طارق الفضلي في اجتماعات الرئاسة في يافع التي تقول انه تم السيطرة عليها من قبل الحزب الاشتراكي 3- الدكتور صالح يحيى سعيد عضواً في هيئة الرئاسة ونائب لرئيس المجلس وهو من مديريتك يهر مع احترامنا له وتقديرنا له لانه رئيس مكون اخذها بالاستحقاق وبهدذا انت و وقريتك حصلتم على 60% من رئاسة المجلس والجنوب كله على 40 % فقط فمن الذي سيطر على قيادة مجلس الحراك الحزب الاشتراكي (( ام مشالة ويهر )) . وهذه واحدة من الحقائق التي يجب ان يعرف بها الشعب الجنوبي وتدحظ افكارك الكاذبة وعلى المشرفين بمنتديات الضالع ان يعممو هذه الحقية ويعتبروها مهمة مثل ما اعتبر خطاب الغريب مهم وهذه هي الحقيقة وليس دفاعاً عن الحزب الاشتراكي الذي نكن لكل مناضلية الشرفاء المتواجدين معنا في ميادين النضال السلمي كل احترام وتقدير ومن مصلحة الحراك الجنوبي الذي يتبنا التحرير والاستقلال ان يقبل في صفوفة كل اعضاء الاحزاب الذين يقتنعون بهدف التحرير سوا كانوا

إصلاحيين جنوبيين او مؤتمريين جنوبيين او ناصريين جنوبيين او رابطة جنوبية او تاج اذا كانت تحب الجنوب مثل ابناء الجنوب ونامل ان يكون اخر شكوى وتطاول من الغريب الذي اصبح فعلاً غريب عن الحزب الاشنراكي الجنوبي وشكراً

هدي هدي واعقل كلام الغريب يعبر عن اغلب الشعب الحنوبي


[ابوعلي الجحافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالمعتصم

هدي هدي واعقل كلام الغريب يعبر عن اغلب الشعب الحنوبي


غالبية الشعب الجنوبي لا يعبر عنه احد دون استفتائه....لكن ممكن تقول انه يعبر عن رأيك وهذا حقك

[ابوعلي الجحافي]

اذا كل هذه الاراء المتناقضة والشتم واللعن والاتهامات والتخوين والتشنج بين نشطاءالحراك الجنوبي وكل واحد يرى ان الحقيقة هي المعلقة طرف انفه وما غيرها لا يصلح ..نقول وبكل اسف .....لك الله ياجنوب

[الصقر الموحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

أخي العزيز الصقر الموحد ،،، تحية لك .
للأسف أنت أخي العزيز رديت على شخصية الغريب و تحللها نفسيا ً ، و لم ترد على موضوعه الذي احتوى على نقاط تشخص حالة الحراك الراهنة سواء من الاشتراكيين المرتبطيين ببرنامج الحزب في صنعاء أو من الحراكيين في المكونات الاخرى المتطرفين أو التي تغيب عنهم النضج السياسي ، و الخطاب الاعلامي المرشد .



لم تتطرق هذه الفقرة ايضا ً لصلب الموضوع ، و للأسف ما ذكرته هنا اشار له الكاتب الغريب بالقول :

" وبعض الاشتراكيين من جانبهم ردوا ضد كل من لا يرى رأيهم ومن لا يدين بسياستهم , وقد أسرف الطرفان في الطعن والافتراء والإيذاء "

" ونعترف أن التعدد بطرح الآراء تأتي بحكم الفطرة تبعا لتنوع العقول ووحي الضمائر في اختيار أنجح الوسائل وأصلحها للوصول إلى تحقيق مطالب الوطن الجنوبي ,وهكذا يجب أن نتعامل معها, وليس بإطلاق الشتائم والاتهامات وإلغاء الآخر . "
انتهى هنا كلام علي هيثم الغريب .



اننا لا نجهل من الذين لا يحبون الظهور ، فهم فمنذ بداية الحراك عرفتهم و طاردتهم أعين الاحتلال و حلوا اسوداً في زنازين الاحتلال منذ انطلاقة الحراك الجنوبي و حتى الآن ، امثال عمداء النضال الجنوبي الداعري و السعدي و يحيى غالب و عمر سعيد و الفقيد شايع محمد شايع " الله يرحمه " و الكتاب احمد القمع و احمد بن فريد و الاسطورة باعوم طبعاً الذي كان تتزاحم عليه الميكرفونات لا هو يتزاحم عليها . . . الخ ممن لم نراهم يخطبون على المواقع و منصات المهرجانات .

لم نراهم الا يتسابقون على الميدان في احلك الظروف و في أي زمان و مكان ، لم نرى منهم الا تسابقا ً على التضحية و الاعتقال و تنظيم الحراك الجنوبي ، فأمثال هؤلاء سينصفهم تاريخ ثورة الجنوب الثانية التي خاضوها بكل اخلاق المناضلين منذ انطلاقتها بعيدا عن التسلط و حب الذات و اقصاء الاخر و ركوب المنصات .



ليس مهما ً عدد الأتباع أو الرصيد من الخطب الرنانة ، بقدر ما هو المهم ان تأتي بين الجماهير البسيطة الكادحة و الوفية كما أتى لها " جيفارا " ، الاهم من رصيد الخطب الرنانة التي تخاطب النزق السياسي العامي هو نكران الذات ، و افساح المجال للكفاءات الجديرة و النخب السياسية الواعية و حمل رسالة و مفاهيم الأخلاق النضالية ، و ان ترى نفسك صغيرا أمام هذه الجماهير التي تقف تحت الشمس لأجل حرية جميع ابناء الجنوب و أجيال الجنوب ، بينما أنت تكون تحت سقف المنصة .

ثم لا أعلم ما هو الأهم من السباق لحجز الدعوة لاقامة فعالية تحضرها الجماهير لاجل تشييع الشهيد الفلاني أو لاجل تلك المناسبة الوطنية المحفورة في القلوب ، و لا يحضرها من دعا إليها ؟!!!! .

و هذه المفاهيم الأخلاقية النضالية قد أشار لها الكاتب النبيل علي هيثم الغريب في مقاله الرائع هذا ، و للأسف تضيع هذه الأخلاق النضالية التي جعلت شعب الجنوب و جماهير حراكة متراصة كالنيان المرصوص و الجسد الواحد .



الذي يثير الإستغراب إن الناس تتخلى عن المفهوم الاخلاقي في النضال ، و تظن المناصب و التمثيل في الحراك و دولة المستقبل بناء على حسب عدد المناضلين المنخرطين في مناطق الجنوب ، أو حسب عدد الشهداء الذين قدمتهم تلك المنطقة الباسلة أو تلك القرية البطلة ، رامين مرة أخرى هذه المفاهيم الأخلاقية التي لا تفهمها عرض الحائط ، و هي لا تعلم إن توسع قاعدة الحراك الجنوبي ما كان سيتم لولا وجود هذه المفاهيم الأخلاقية و تجذيرها على أرض الواقع ، لكي لا تكون شعارات تستخدم فقط اثناء الخطب على المنصات .
و الأكثر الذي يثير الإستغراب إن حزب أممي و ايدلوجي و وطني يتبنى هذه التقسيمات المناطقية و بثها بين قواعده ، و الله المستعان .

لنفترض أن كاتب المقال هو ماركس أو لينين و ليس علي هيثم الغريب ، فوالله العظيم انني سأؤيده لما احتواه من كلام في الصميم ، و ليس لان كاتبه علي هيثم الغريب ، فأتمنى ان نرى ردودا ً ترد على صلب الموضوع و ليس على الشخص ، حيث ان هذه الردود التي تشخصن المقال ينطبق على محتوى ردودها تماماً ما اورده الكاتب علي هيثم الغريب تماما في مقاله الغراء .

و تقبل تحيتي و إحترامي ،،، و الله وراء القصد .

أخي أبو غريب الصبيحي ما كان داعي تتعب نفسك كثير في تجزئة مقالة المنظر الغريب لأننا قراناها وهي جملة وتفصيل تفرق لا توحد وهي حاقدة على الاشتراكي والاشتراكيين الذي بلغ تكرار كلمة الاشتراكي والاشتراكيين 97 مرة فالعقل يقبل مرة وليس 97 مرة ثم انك تجاهلت ما قلناه أن كاتب هذه المقالة هو من يحاول السيطرة على الحراك وليس غيرة وكان الأجدر بك عن أن تتأكد صدق ما قيل عن نسبة مديرية ونسبته في ألقيادته
2- المقالة بمجملها عبارة عن تقرير شكوى من مجلس الحراك الذي تكلم هو عن اجتماع 7 /12//2009م وعن اجتماع 2 يناير 2010م وعن اجتماع 18 / 1 / 2010م والذي يشكوا فيه لكم وكان الأجدر به أن يناقش القضايا المطروحة في الاجتماعات مجلس الحراك الذي هو واحد من قادته وان يقدم هذه التقارير إلى المجلس ويناقشها بشجاعة وليس نشرها بعد الاجتماعات لان الوقائع التي يشرحها غير صحيحة وكمتابع جنوبي احترم مجلس الحراك والحزب الاشتراكي لأنهم مترفعين ولا يردون على أكاذيبه هذه
3- ما رأيك فيما أورده إن الاشتراكي والوحدة قد ماتا وشبعا موتا لا ندافع على الوحدة لأنها ماتت بحرب 94م لأكن الاشتراكي جنوبي وحياً يرزق لا يليق بهذه المقالة أن تقول ذلك خاصة وانه حسب قوله قالها في 13يناير 2006م يوم التصالح والتسامح فهل يقبل العقل أن تموت الأحياء وأنت تلبس ثوب التصالح والتسامح فهذا يدل أنه حاقد على الاشتراكي من زمن هذه المقالة ومن قبلها رغم انه في تلك الأيام لا يزال يكتب عن الوحدة اليمنية وراجع مقالاته في شهر 8 / 2006م في صحيفة الايام
4- ويقول في مقالته هذا التيار رفع من شان الاشتراكيين ونتج عنه اتجاه اشتراكي حاول السيطرة على اللجنة التحضيرية للمؤتمر الوطني الذي كان مقرر في يافع والسؤل لماذا يحكم على المؤتمر الوطني في يافع بالفشل باستخدامه كلمة كان تقرراً رغم أن حديثه عن سيطرة الاشتراكي على اللجنة التحضيرية لا أساس له من الصحة وكان الأجدر فيه كلما علمنا انه عضو لجنة تحضيرية أن يطرح آرائه واعتراضاته في نفس الاجتماع وليس ينشرها بتقرير على الملا فإذا كان كل أعضاء اللجنة التحضيرية الجنوبيين يعملون مثله لكان الشارع الجنوبي استقبل مات التقارير مثل هذه المقالة المنشورة والحمد لله أن الجنوبيين موحدين والذي يغرد خراج السرب هو من يخرج عن الإجماع الجنوبي
5-يقول في مقالته أن الاشتراكيين قد صاروا في الواقع أمام مستقبل الجنوب وجهاً لوجه بل أصبح وجودة يشكل صعوبة كبيرة في أيجاد مكون سياسي واحد للجنوبيين يعزز من وحدتهم ويدافع عن حقوقهم ولذا أطرينا وبألم إلى تشكيل مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب (( حسم )) والتزمنا بتوجيهات الأخ علي سالم البيض بحذف المختصر (( حسم )) والسوال متى شكل الغريب مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب (( حسم )) ومن هي قيادته وأين تم تشكيله ويبدو انه لازال يخلط بين المجلس الأعلى للحراك السلمي (( حسم )) وبين مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب .
6- لا ينسجم التصالح والتسامح مع التهديد والوعيد فقوله للاشتراكيين ما تدخره الأيام لهم من مخاوف قبل أن يحم القضاء فلا ينفع الندم وهذا يحتاج إلى إجابة منه وليس منك ماذا يخبا للاشتراكيين تحت الشملة
مع تحياتي لك رغم أن وجهة نضري تختلف مع كل جملة قالها في التقرير

[أبو الأحرار 11]

التقرير كان واضح جدا تطرق الى مسأليتين أساسيتين فقط وهي المسألة الأولى فك الأرتباط من حوشي وذكر الأحوة الذي لا زالوا في حزب حوشي ورجل في الجنوب ورجل في اليمن وذكرهم في الأسم وهذا صحيح هذا من ناحية ثم أنة ذكر المتطرفين الذي يريدون الأنتقام من كل ما هو أشنراكي وحدد هولاء المتطرفين وهذا صحيح بأنهم يضرون الحراك أكثر ما ينفعوة وفي رأسهم كلام منها الأقصاء اللأخرين بأسم أنهم أشتراكيين .. والمعروف أن قادة الحراك من الأشتراكيين والشخصيات العسكرية والأجتماعية من مشايخ وغيرها ولكنهم تخلوا من اليمن والأرتباط بالحزب الأشتراكي الحوشي وأعلنوا أنضمامهم الى الشعب الجنوبي ومنهم باعوم وغيرة الكثير الحراك والى شعب الجنوب ومع الأستقلال وضد أي مشاريع صغيرة لجماعة غيدروس وياسين وصائل تمس الهوية والتاريخ الجنوبي والثروة الجنوبية . كلام الغريب صحيح 100% هو لم يخونهم ولكنة هو دعى الأخوة المذكرين والذي لا زالوا في صنعاء لتحديد موقفهم الواضح من قضية الأستقلال الجنوبي. ما في داعي العب على الحبلين أولاد الجنوبيين يقتلون كل يوم والسجون مكتضة بالجنوبيين والمشردين والمطاردين ولهذا لأن حوشي الذي ينتمون الية لا يأمن في فك الأرتباط ولا الأستقلال بين البلدين اليمني والجنوبي وأيضا المتطرفين هم أيضا مشكلة في الحراك ولكنهم أغلية وممكن أحتوائهم في أطار الحرب الدولية على الأرهاب وعودة بعضهم الى الأعتدال والأنخراط في حياة طبيعة مع المجتمع الجنوبي المسلم المعتدل وكما يقولون خير الأمور أوساطها ..

[أبو غريب الصبيحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر الموحد

أخي أبو غريب الصبيحي ما كان داعي تتعب نفسك كثير في تجزئة مقالة المنظر الغريب لأننا قراناها وهي جملة وتفصيل تفرق لا توحد وهي حاقدة على الاشتراكي والاشتراكيين الذي بلغ تكرار كلمة الاشتراكي والاشتراكيين 97 مرة فالعقل يقبل مرة وليس 97 مرة ثم انك تجاهلت ما قلناه أن كاتب هذه المقالة هو من يحاول السيطرة على الحراك وليس غيرة وكان الأجدر بك عن أن تتأكد صدق ما قيل عن نسبة مديرية ونسبته في ألقيادته
2- المقالة بمجملها عبارة عن تقرير شكوى من مجلس الحراك الذي تكلم هو عن اجتماع 7 /12//2009م وعن اجتماع 2 يناير 2010م وعن اجتماع 18 / 1 / 2010م والذي يشكوا فيه لكم وكان الأجدر به أن يناقش القضايا المطروحة في الاجتماعات مجلس الحراك الذي هو واحد من قادته وان يقدم هذه التقارير إلى المجلس ويناقشها بشجاعة وليس نشرها بعد الاجتماعات لان الوقائع التي يشرحها غير صحيحة وكمتابع جنوبي احترم مجلس الحراك والحزب الاشتراكي لأنهم مترفعين ولا يردون على أكاذيبه هذه
3- ما رأيك فيما أورده إن الاشتراكي والوحدة قد ماتا وشبعا موتا لا ندافع على الوحدة لأنها ماتت بحرب 94م لأكن الاشتراكي جنوبي وحياً يرزق لا يليق بهذه المقالة أن تقول ذلك خاصة وانه حسب قوله قالها في 13يناير 2006م يوم التصالح والتسامح فهل يقبل العقل أن تموت الأحياء وأنت تلبس ثوب التصالح والتسامح فهذا يدل أنه حاقد على الاشتراكي من زمن هذه المقالة ومن قبلها رغم انه في تلك الأيام لا يزال يكتب عن الوحدة اليمنية وراجع مقالاته في شهر 8 / 2006م في صحيفة الايام
4- ويقول في مقالته هذا التيار رفع من شان الاشتراكيين ونتج عنه اتجاه اشتراكي حاول السيطرة على اللجنة التحضيرية للمؤتمر الوطني الذي كان مقرر في يافع والسؤل لماذا يحكم على المؤتمر الوطني في يافع بالفشل باستخدامه كلمة كان تقرراً رغم أن حديثه عن سيطرة الاشتراكي على اللجنة التحضيرية لا أساس له من الصحة وكان الأجدر فيه كلما علمنا انه عضو لجنة تحضيرية أن يطرح آرائه واعتراضاته في نفس الاجتماع وليس ينشرها بتقرير على الملا فإذا كان كل أعضاء اللجنة التحضيرية الجنوبيين يعملون مثله لكان الشارع الجنوبي استقبل مات التقارير مثل هذه المقالة المنشورة والحمد لله أن الجنوبيين موحدين والذي يغرد خراج السرب هو من يخرج عن الإجماع الجنوبي
5-يقول في مقالته أن الاشتراكيين قد صاروا في الواقع أمام مستقبل الجنوب وجهاً لوجه بل أصبح وجودة يشكل صعوبة كبيرة في أيجاد مكون سياسي واحد للجنوبيين يعزز من وحدتهم ويدافع عن حقوقهم ولذا أطرينا وبألم إلى تشكيل مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب (( حسم )) والتزمنا بتوجيهات الأخ علي سالم البيض بحذف المختصر (( حسم )) والسوال متى شكل الغريب مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب (( حسم )) ومن هي قيادته وأين تم تشكيله ويبدو انه لازال يخلط بين المجلس الأعلى للحراك السلمي (( حسم )) وبين مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب .
6- لا ينسجم التصالح والتسامح مع التهديد والوعيد فقوله للاشتراكيين ما تدخره الأيام لهم من مخاوف قبل أن يحم القضاء فلا ينفع الندم وهذا يحتاج إلى إجابة منه وليس منك ماذا يخبا للاشتراكيين تحت الشملة
مع تحياتي لك رغم أن وجهة نضري تختلف مع كل جملة قالها في التقرير

أخي العزيز الصقر الموحد . . . تحية ،،،

أولاً انا جزئت ردك و لم أجزئ مقالة الأخ الكاتب علي هيثم الغريب ، يبدو انك ترد بدون أن تقراء أو تقرأ قراءة خاطفة للسطور و ترد بموجبها و هذا سبب عدم فهمك ربما لمقالة الكاتب علي هيثم الغريب .

إنما من وجهة نظري ارى ان ما كتبه الكاتب علي هيثم الغريب هو توضيح ما جرى خلال الفترة الماضية التي تخللت فترتها دبلوماسية راقية في التعامل مع الجميع ، ما يعني انه تمهيد لمرحلة جديدة يجب أن يتحمل مسؤوليتها الشعب الجنوبي الباسل .


أخي العزيز /

1- بنظر كل المراقبين ان من يحاول السيطرة على الحراك هم من اجتمع في يافع و شكل اللجنة التحضيرية ، اما النسب التي تشتكوا منها في مسقط رأس الغريب فرأيناها في اجتماع يافع ، و ما تلاه لاحقا مقال المحامي يحيى غالب عندما ذكر أن الإشتراكي وصل إلى مركز القرار و بدأ بصنع الأزمات في الحراك ، هل تعلم و هل يعلم القراء ان هذا المنتدى قد حاولوا السيطرة عليه ايضاً من قبل ؟! .


2- المقال تحدث عن ازمة حقيقية يعيشها الحراك ، بوجود من يعطل البرنامج السياسي و ميثاق الشرف لمجلس الحراك السلمي الجنوبي من جهة ، و هذه يعلمها الكثير ، اما من الجهة الأخرى الغير اشتراكيين أيضاً تناولهم الكاتب علي هيثم الغريب في مقاله ، الذين هم اشد تطرفا من جهة أخرى ، و ذكر الغريب انهم يستقطبون اعضائهم عبر الهجوم على الاشتراكيين ، و يتجهون نحو التعميل و التخوين و الشتائم ، و هذا ما اسميه انا " تنفير قواعدهم الجماهيرية " بتبنيهم هذا الخطاب السياسي و الإعلامي و نقصد هنا بـ الأخوة في المجلس الوطني و الهيئة الوطنية ، لذلك فمقال الغريب تجاوز اجتماعي ديسمبر و يناير .



3- الوحدة ماتت ، و الإشتراكي أخبرني ماذا قدم للحراك سوى وصمه بالمشاريع الصغيرة ، ما ذكره الغريب حقيقة كيف يرفع البعض شعارات الإستقلال و فك الارتباط و هو مع برنامج الحزب في صنعاء ، هؤلاء يا صقر الموحدين _ و هم البعض _ هؤلاء مهمتهم يرفعوا أعلى اصواتهم انهم مع الإستقلال و كم من الخطب الثورية الرنانة ، إنما دورهم يقتصر على تعطيل اي برنامج أو اي ميثاق شرف او اي توحيد ، أو محاولة السيطرة على الحراك الجنوبي أو تمزيقه ، لانه بكل صراحه لا يهمهم الحراك فهم مربوطين على برنامجهم السياسي في صنعاء التابع للحزب الاشتراكي اليمني .

انظر لهذا الرابط و اقرأ البيان :
http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=24207



4- قلت الحمدلله ان الجنوبيين موحدين ! ، اين الوحدة ؟ ، المجلس الوطني في جهة و انتم في جهة ، مجلس حسم فيه تيارين ، تيار الاشتراكيين الغير منسلخين عن برنامج الحزب في صنعاء ، و تيار كبير يرفض الاشتراكيين و خصوصا في شبوه و حضرموت و رأينا البيانات التي توالت من هناك و كذلك معه اعضاء كثيرين من ابين و العاصمة عدن ، حتى ان الشيخ طارق الفضلي اصبح يواجه اختلاق هذه الأزمات فنراه يعلن عن عصيانا و يأتي الدكتور المعطري يعترض اعلانه بغعلان آخر ، و هذا يدل ان مجلس الحراك السلمي يعيش انقسام واضح ، المضحك ان تتصرفوا كما يتصرف الطاغية علي عبد الله صالح ، و تتحدثون للأسف مثله بكل كبرياء لا توجد مشاكل و نحن موحدين و اي اصوات ترتفع هي تغرد خارج السرب ! ، و كما جر علي عبد الله صالح بلده الى الهاوية بعدم اعترافه بوجود مشاكل ، كذلك انتم ما نراكم سوى انكم تريدون جر الحراك الى الهاوية بتعاليكم ان كل شيئ بخير و من ذلك الكلام الصالحي لفخامته .



5- ما اوردته في النقطة الخامسة ( حسم ) فكلنا نعلم ان من شكلها في البدء كان الفضلي بعد التشاور مع الإشتراكيين الذين تخلوا عنه في نصف الطريق لغرض جرجرته إلى مسلك حرب البيانات الإعلامية و التصاريح ، و لكنه اصدر بيانه الذي ارفقته في الرابط اعلاه ، و فيه وضع الشيخ طارق الفضلي كل الايضاحات عما يجري .
كلنا يعلم ان مجلس قيادة الثورة و مجلس الحراك الاعلى الجنوبي ( حسم ) كانا يعملان معاً و بنفس الاسماء و في تكوينين ، ثم قام بعض الاشتراكيين بتغيير التسمية إلى مجلس الثورة السلمية ، و تم الادعاء حينها ان الشيخ طارق الفضلي موافقا ً ، و لكن اكتشفنا لاحقا زور ما نسب عن موافقة الفضلي عن تسمية " مجلس الثورة السلمية " ، ليتم في الاخير تغيير التسمية بإسم مجلس الحراك السلمي حسم " و هو أساسا مجلسين " و الدليل ما اشرت اليه سلفا ً من تعارضات بيانات الشيخ طارق الفضلي و بيانات الدكتور المعطري ( المحسوب على الحزبيين ) .



6- قرأتك للسطر الأخير غير موفق ، او ربما انك لا تجيد قرأتك ما خلف السطور ، و الإحتمال الوارد انك تريد تلبيس الفقرة الاخيرة على القراء و افهامهم عمدا ً اياها بانها وعيد و خرق لمبادئ التسامح و التصالح ، و هي في الحقيقة ليست سوى جملة قالها الكاتب حرصا و نصيحة لرفاقه مخافة أن تكتشف اقنعة من يعنيهم امام الجماهير و يصبح المصير المؤسف مزبلة التاريخ ، هكذا انا فهمت الجملة .


و لكــــ خالص تحيتي و إحترامي ،،،،

[أبو غريب الصبيحي]

هذا مقال كتبته بتاريخ : 22 - 01- 2010



من لديه القدره على الإنتصار للشهداء و إقامة سد ضد إختراقات المشترك
حتى لا يكون إحباط الشارع عنوان المخطط القادم

بقلم / أبو غريب الصبيحي



إنها الحـــــــرب يا صديقي *** فلم اليأس عند أول صدمــــــة
بيننا في الوغى لقاء طويل *** و مواعيد في المعارك الجمة
ألتقينا بالأمس في خير قمة *** و غداً سنلتقي بارفع قمــــــة
نحيل الدجـــى وضاءة صبح *** و نرد الشكوى حلاوة نغمــة
الشاعر المصري محمد عبدالغني


لقد أشتدت الأحداث سخونة على كافة المستويات ، و دخلت جميع القوى الدولية و الإقليمية و الداخلية عمق هذه الأحداث ، المشهد السياسي الداخلي الجنوبي الذي نسلط الضوء عليه في المقال هو الأخطر من ناحية ما يمر به من تجاذبات سياسية و أخذت منحى جديداً أدى إلى تأثر كبير في نفوس جماهير الحراك الجنوبي ( ثورة الجنوب العارمة ) .


هل نرفع راية الإحباط و اليأس و نتجاهل كل ما قدمه الشهداء في سبيل حلم أبناء الجنوب و هدفهم ؟ أم نستمر حتى الإنتصار لدمائهم و إن كلفنا ذلك كشف من يزايد على هذه الدماء و إسقاط من رفعته أكتاف الجماهير ؟ .


حراك مهلهل ، هكذا تصف هيومن رايتس ووتش الحراك الجنوبي ، و حراك "لا يوجد لديه برنامج سياسي " ، و لا يوجد لديه " برنامج سياسي يجمع أعضاء الهيئة الواحدة ، ولا حتي وثيقة سياسية للمكون الواحد أو لائحة داخلية تجمع أعضاءها " كما يقول محمد حافظ في مجلة السياسة الدولية .
http://www.siyassa.org.eg/asiyassa/I....htm&DID=10179

إذاً من السبب و ما المصلحة من وراء هذا ؟ ، السبب بلا شك هم أحزاب اللقاء المشترك ، و من يتحمل فيهم المسؤولية الحزب الإشتراكي اليمني الجنوبي المنشأ ، فبقاء الحراك متشظياً و يسير بلا برامج سياسية ، و لا لوائح نظام داخلية تحد من الإختراقات و الفوضى التنظيمية ، و تحد من الإستئثار بمقررات أي مكون من مصلحة أحزاب اللقاء المشترك .


فهؤلاء لا يهمهم وجود برنامج سياسي و ميثاق شرف يحفظ لجميع الشرائح النضالية حقوقها ، لإن برنامجهم السياسي هو برنامج الحزب الإشتراكي اليمني الموجود في صنعاء عند لجنة شؤون الأحزاب و التنظيمات السياسية اليمنية التي أعطتهم رخصة مزاولة العمل السياسي .


يقول البيان الصادر عن ( حسم ) المؤرخ بتاريخ 14 _ 12 _ 2009 :
" عدم قبولهم بالرؤى المقدمة من قبل الجنوبيين التي تؤكد على فك الارتباط والتحرر والاستقلال وعدم قبولها أيضاً بميثاق شرف يضمن لكافة الشرائح الجنوبية حقوقهم في النضال أو ما بعد الاستقلال ويركزون على أمور هي من أوصلت أبنا الجنوب ودولتهم إلى ما هو واقع اليوم . "
http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=24207



و هو شبيه لما ذهب إليه المحامي يحيى غالب بعد لقاء يافع حيث قال في مقاله الأخير : " لم يتم استيعاب ملاحظاتنا في اجتماع الحبيلين السابق حول انعدام اللائحة التنظيمية التي تسير عمل المجلس وان ما يجري هي اجتهادات ستعرقل العمل التنظيمي واتهمت حينها بقيامي بمحاولة إفشال اجتماع الحبيلين وكررت ملاحظاتي نفسها باجتماع يافع عن ضرورة الاستناد إلى لائحة تنظيمية وضوابط وأسس ومعايير قانونية يلتزم لها الجميع صغير أو كبير ولكن يتضح أن موضوع اللائحة آو الانضباط لمعايير قانونية يزعج ماتسمي نفسها قيادة " .


و يواصل المحامي يحيى غالب : " كان الشيخ طارق ألفضلي هو الوحيد قام بتقديم مشروع لائحة تنظيمية قبل 4اشهر وتم تسليمها لنا في اجتماع في ردفان لدراستها والاستفادة منها واستلمتها شخصيا وعندما كنت اطرح مشروع اللائحة عن حرص ونوايا مخلصة صادقة شعرت بحساسية وتفسير الأمور بشكل سيئ " .


ليختتم قوله بما يؤكد ما ذهبت إليه : " يتضح ان الحزب الاشتراكي استدرك الأمور مؤخرا وتوغل بعمق الحراك وبمركز القرار لينتج أزمات داخل الحراك " .
http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=26588




و هذا إختراق واضح من قبل أصحاب الرؤى الضبابية و المواقف المتناقضة ، لقد أبتلعت زنازين الإحتلال كل من راودت له نفسه أن يعمل بإخلاص لأجل التوحيد إندماجياً كان أم تحالفياً ، كل من كانت له وجهات نظر تقرب لا تبعد ، كل من سعى لإيجاد برامج سياسية مشتركة للحراك الجنوبي و مواثيق شرف تسحب البساط من تحت اقدام الحزب الإشتراكي شمالييه قبل جنوبييه ، و قد قدم الحراك في سبيل هذا عدد من المخلصين من هؤلاء أمثال بامعلم و قاسم عسكر و فادي باعوم و السعدي و الداعري و آخرهم الموقعين على التوحيد في إتحاد شباب و طلاب الجنوب الخمسة .


لا يهم هؤلاء سوى أن يبقى الحراك الجنوبي أمام أنظار العالم حراكاً فوضوياً ، غير منظم داخلياً و غير قادر أن يتعايش أفراده في مديرية ، فكيف في وطن يطالبون بإستعادته ، و لا يملكون برنامج موحد يحدد مطالبهم و من يمثلهم ، مما يفتح الأبواب لأحزابهم المرتبطين بها أي اللقاء المشترك لتقديم هذه الأحزاب و تقديم برامجها للإنقاذ الوطني و بإنهم من في الحراك يملكون برنامج سياسي .

بل وصل بهم الأمر إلى محاولة إدخال أبناء الجمهورية العربية اليمنية في قيادة الحراك الذي يراد تحويله إلى حراك يمني ليتلائم مع مشروع أحزاب اللقاء المشترك ما يسمى بــ ( الإنقاذ الوطني ).

حيث يقول آخر بيان نسب للمجلس الأعلى للحراك الجنوبي بـ " أن الظروف الراهنة تفرض ضرورة التعاون مع كل القوى السياسية والاجتماعية والمدنية لمواجهة المحتل وإجراءاته القمعية والهمجية بل هي تفرض التعامل مع أي قوى تبدي وقوفها أو تعاطفها مع قضية شعبنا "
http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=26632


و هل المقصود بالقوى السياسية و الإجتماعية و المدنية هي من في الحراك الجنوبي ، و هذا يخالف من صاغ البيان حيث يرفضون دائماً الإعتراف بوجود قوى سياسية أخرى في الحراك و التنسيق و التعاون معها ، لكن يبدو أن هذا التنسيق و التعاون لا يكون إلا مع قوى الجمهورية العربية اليمنية ، و هذا تناقض كبير حيث يرفض التعاون و التنسيق مع الجنوبي و يرحب بهذا التعاون مع الشمالي .

و هو ما يؤكد ما ذكره بيان ( حسم ) 14 _ 12 _ 2009 حيث تحدث عن : " محاولتهم إدخال أبنا الجمهورية العربية اليمنية ( الشماليين ) في قيادات الحراك الجنوبي ، و محاولتهم إنشاء حراك شمالي مقابل الحراك الجنوبي لكي يقيموا مشروع وحدوي جديد على طريقتهم للعودة بنا إلى نقطة الصفر . "
http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=24207




تظل الجماهير الجنوبية هي الرهان ، و هي العصية على كل ما يحاك ، فهل إجتماع يافع كان يستهدفها لتقبل بالحلول المقبولة التي سيقدمها المشترك ؟ ، من خلال إحباطها و العودة بمخيلاتها لزمن تكتلات الحزب الإشتراكي اليمني ، و جعلها تشعر بطريقة متعمدة بخرق مفاهيم التسامح و التصالح ، الذي لولا هذا المفهوم الأخلاقي لما خرجت هذه الجماهير التواقة للحرية و التحرر من الإحتلال بهذه الجموع إلى الساحات النضالية ، و هم لا يقومون بهذا إلا و هم يعلمون أن جماهير الجنوب متسامحة و عاطفية و يقع كثير منها في خطأ تقديس الأسماء المناضلة ، و هو ما ينبغي العمل بجد على إزالته من أفكار الجميع .


بهذا المقال لا أعمم على كل أعضاء الحزب المنخرطين في الحراك ( قيادات و قواعد ) ، فكثيرين منهم مخلصين و لا نشك أبداً بمبادئهم النبيلة و أهدافهم الوطنية ، و إنما البعض الذين لا زالوا على إرتباط وثيق بقيادة صنعاء الحزبية و على إتصال دائم معها ، فنحن نحذر منهم و نطالب و نأمل من المخلصين بأن ينتبهوا لما يحاك لأجل الجنوب و للإنتصار لمطالب أبنائه التواقين للخروج من هذا النفق المظلم الذي يعيشونه منذ 15 عاماً ، و الإنتصار لدماء الشهداء و ذويهم و الارامل و اليتامى.


إن الحراك الجنوبي في هذه المرحلة بحاجة ماسة لرص صفوفه ، و إبتعاد القوى النضالية و قياداتها عن الخطاب التنفيري ، بالتعبئة ضد الآخرين و إطلاق التعميل و التشكيك بالوطنية ضد أشخاص في خطاب جدلي و إقصائي خال ٍ من مضامينه الاخلاق النضالية، و الذي بدوره يجعل الجماهير تنفر عن الحقيقة، بقدر ما هم بحاجه إلى برامج سياسية توحيدية لمكوناتهم ، و مواثيق شرف ٍ تحفظ لكل مكونات و شرائح الجنوب النضالية حقوقها ، و وجوب تطبيق هذه البرامج و المواثيق في الواقع لا أن تكون حبرا ً على ورق ، ليتم توحيد نقاطها المشتركة على مستوى الحراك الجنوبي .


و أخيراً هذه القصيدة للشاعر نزار قباني أهديها لهذا الطابور الخامس في الحراك الجنوبي ً :

" نرفض الشعر مسرحاً ملكياً
من كراسيه يحرم البسطاء
ما هو الشعر حين يصبح فأراً
كسرة الخبز همه و الغذاء
و اذا أصبح المفكر بوقاً
يستوي عنده الفكر و الحذاء
الفدائي وحده يكتب الشعر
و كل الذي كتبناه هراء
فهو الكاتب الحقيقي للعصر
و نحن الحجاب و الأجراء
عندما تبدأ البنادق بالعزف
تموت القصائد العصماء
من بحار الأسى و ليل اليتامى
تطلع الزهرة البيضاء "

[الشنبكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

أخي العزيز الصقر الموحد . . . تحية ،،،

أولاً انا جزئت ردك و لم أجزئ مقالة الأخ الكاتب علي هيثم الغريب ، يبدو انك ترد بدون أن تقراء أو تقرأ قراءة خاطفة للسطور و ترد بموجبها و هذا سبب عدم فهمك ربما لمقالة الكاتب علي هيثم الغريب .

إنما من وجهة نظري ارى ان ما كتبه الكاتب علي هيثم الغريب هو توضيح ما جرى خلال الفترة الماضية التي تخللت فترتها دبلوماسية راقية في التعامل مع الجميع ، ما يعني انه تمهيد لمرحلة جديدة يجب أن يتحمل مسؤوليتها الشعب الجنوبي الباسل .


أخي العزيز /

1- بنظر كل المراقبين ان من يحاول السيطرة على الحراك هم من اجتمع في يافع و شكل اللجنة التحضيرية ، اما النسب التي تشتكوا منها في مسقط رأس الغريب فرأيناها في اجتماع يافع ، و ما تلاه لاحقا مقال المحامي يحيى غالب عندما ذكر أن الإشتراكي وصل إلى مركز القرار و بدأ بصنع الأزمات في الحراك ، هل تعلم و هل يعلم القراء ان هذا المنتدى قد حاولوا السيطرة عليه ايضاً من قبل ؟! .


2- المقال تحدث عن ازمة حقيقية يعيشها الحراك ، بوجود من يعطل البرنامج السياسي و ميثاق الشرف لمجلس الحراك السلمي الجنوبي من جهة ، و هذه يعلمها الكثير ، اما من الجهة الأخرى الغير اشتراكيين أيضاً تناولهم الكاتب علي هيثم الغريب في مقاله ، الذين هم اشد تطرفا من جهة أخرى ، و ذكر الغريب انهم يستقطبون اعضائهم عبر الهجوم على الاشتراكيين ، و يتجهون نحو التعميل و التخوين و الشتائم ، و هذا ما اسميه انا " تنفير قواعدهم الجماهيرية " بتبنيهم هذا الخطاب السياسي و الإعلامي و نقصد هنا بـ الأخوة في المجلس الوطني و الهيئة الوطنية ، لذلك فمقال الغريب تجاوز اجتماعي ديسمبر و يناير .



3- الوحدة ماتت ، و الإشتراكي أخبرني ماذا قدم للحراك سوى وصمه بالمشاريع الصغيرة ، ما ذكره الغريب حقيقة كيف يرفع البعض شعارات الإستقلال و فك الارتباط و هو مع برنامج الحزب في صنعاء ، هؤلاء يا صقر الموحدين _ و هم البعض _ هؤلاء مهمتهم يرفعوا أعلى اصواتهم انهم مع الإستقلال و كم من الخطب الثورية الرنانة ، إنما دورهم يقتصر على تعطيل اي برنامج أو اي ميثاق شرف او اي توحيد ، أو محاولة السيطرة على الحراك الجنوبي أو تمزيقه ، لانه بكل صراحه لا يهمهم الحراك فهم مربوطين على برنامجهم السياسي في صنعاء التابع للحزب الاشتراكي اليمني .

انظر لهذا الرابط و اقرأ البيان :
http://dhal3.net/vb/showthread.php?t=24207



4- قلت الحمدلله ان الجنوبيين موحدين ! ، اين الوحدة ؟ ، المجلس الوطني في جهة و انتم في جهة ، مجلس حسم فيه تيارين ، تيار الاشتراكيين الغير منسلخين عن برنامج الحزب في صنعاء ، و تيار كبير يرفض الاشتراكيين و خصوصا في شبوه و حضرموت و رأينا البيانات التي توالت من هناك و كذلك معه اعضاء كثيرين من ابين و العاصمة عدن ، حتى ان الشيخ طارق الفضلي اصبح يواجه اختلاق هذه الأزمات فنراه يعلن عن عصيانا و يأتي الدكتور المعطري يعترض اعلانه بغعلان آخر ، و هذا يدل ان مجلس الحراك السلمي يعيش انقسام واضح ، المضحك ان تتصرفوا كما يتصرف الطاغية علي عبد الله صالح ، و تتحدثون للأسف مثله بكل كبرياء لا توجد مشاكل و نحن موحدين و اي اصوات ترتفع هي تغرد خارج السرب ! ، و كما جر علي عبد الله صالح بلده الى الهاوية بعدم اعترافه بوجود مشاكل ، كذلك انتم ما نراكم سوى انكم تريدون جر الحراك الى الهاوية بتعاليكم ان كل شيئ بخير و من ذلك الكلام الصالحي لفخامته .



5- ما اوردته في النقطة الخامسة ( حسم ) فكلنا نعلم ان من شكلها في البدء كان الفضلي بعد التشاور مع الإشتراكيين الذين تخلوا عنه في نصف الطريق لغرض جرجرته إلى مسلك حرب البيانات الإعلامية و التصاريح ، و لكنه اصدر بيانه الذي ارفقته في الرابط اعلاه ، و فيه وضع الشيخ طارق الفضلي كل الايضاحات عما يجري .
كلنا يعلم ان مجلس قيادة الثورة و مجلس الحراك الاعلى الجنوبي ( حسم ) كانا يعملان معاً و بنفس الاسماء و في تكوينين ، ثم قام بعض الاشتراكيين بتغيير التسمية إلى مجلس الثورة السلمية ، و تم الادعاء حينها ان الشيخ طارق الفضلي موافقا ً ، و لكن اكتشفنا لاحقا زور ما نسب عن موافقة الفضلي عن تسمية " مجلس الثورة السلمية " ، ليتم في الاخير تغيير التسمية بإسم مجلس الحراك السلمي حسم " و هو أساسا مجلسين " و الدليل ما اشرت اليه سلفا ً من تعارضات بيانات الشيخ طارق الفضلي و بيانات الدكتور المعطري ( المحسوب على الحزبيين ) .



6- قرأتك للسطر الأخير غير موفق ، او ربما انك لا تجيد قرأتك ما خلف السطور ، و الإحتمال الوارد انك تريد تلبيس الفقرة الاخيرة على القراء و افهامهم عمدا ً اياها بانها وعيد و خرق لمبادئ التسامح و التصالح ، و هي في الحقيقة ليست سوى جملة قالها الكاتب حرصا و نصيحة لرفاقه مخافة أن تكتشف اقنعة من يعنيهم امام الجماهير و يصبح المصير المؤسف مزبلة التاريخ ، هكذا انا فهمت الجملة .


و لكــــ خالص تحيتي و إحترامي ،،،،

كلام درر ودواء العليل عليهم الخيار التلاحم مع الجنوب وشعب الجنوب أو المغادرة ساحة الحراك .. أيضا البقية عليهم الأنخراط مع الكل والأبتعاد عن الأقصاء والتشهير في الأحرار بأسم الأشتراكي أو المغادرة الساحة وهناك رجال أشداء سوف يخدمون الجنوب وقضية الجنوب وقد برهنوا وبالملموس وقدموا الكثير من التضحيات وعلى رأسهم باعوم والفضلي والطماح والنوبة والداعري والسعدي والنوبة وبنان وغيرهم الكثير .

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدفع الجنوب

ههههههه الشيخ الفضلي مع سلطة الاحتلال

والغريب مع السلطة الاحتلال
واحمد عمر بن فريد مع لسلطة الاحتلال
وحسن باعوم مع سلطة الاحتلال
والعميد ناصر النوبة مع سلطة الاحتلال
والشيخ عبد الرب النقيب مع سلطة الاحتلال
والعميد محمد صالح طماح مع سلطة الاحتلال
وشلال علي شايع مع سلطة الاحتلال

بااختصار مكون نجاح جنوبي

بالامانة هدفهم التحرير

اخي مدفع الجنوب
اعتقد ان مدفعك من ايام التركي يصيب العدو والصديق
انصحك ان ان تبدل بدله مدفع جديد باشعه الليزر حتى تفرق بين العدو والصديق