قراءة في مبادرة مجموعة الإتصال للحوار الجنوبي/ فارس طاهر

[طبيب العقول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

ماهي الغايه والهدف من الحوار المطلوب تحقيقه .... ؟ ماهو اسم الحوار ؟ من المعنين بالحوار وماهي قانونيه تمثيلهم ؟ كيف تضمن قانونيه وشرعيه أي مخرجات للحوار ؟ ماهي الاليه والسياسه المطلوبه للوصول الى تحقيق مثل هذا الحوار ؟ ماهي محاور الحوار وكيف تضمن اجماع كافه الاطياف على هذه المحاور ...؟ ماهو السقف الزمني لعقد الحوار؟ ماهي الخطوات البديله في حاله فشل الحوار؟من الجهه الضامنه لاداره مثل هكذا حوار ؟ وهل تستلهم وتستوعب الجماهير مخرجات الحوار مهما كانت هذه المخرجات؟ماهو التاثير السلبي في حاله فشل الحوار؟ هل التمثيل سيكون باسم المكونات المفرخه او باسم توافق اختياري او توافق واجماع شعبي ؟ وهل ابعاد الحوار ستكون بعيدا عن اسقاط هامش الشرعيه لقياده الجنوب واثبات شرعيه لرموز وقياده جنوبيه مرتبطه باجندات خارجيه ؟ كل هذه الاسئله بحاجه الى اجابه بالسهل الممتنع وبعيدا عن اطروحات التضليل السياسي ........ ربما المصداقيه والشفافيه والسهل الممتنع سيحقق ماعجزنا عن تحقيقه الى الان وبعيدا عن التصنيفات والاحكام المسبقه واعتبار الان كل من يحاور او يدلي يدلوه هي وجهه نضره الشخصيه ومن مصلحه وطنيه مهما اختلفنا مع بعصنا البعض

كل ما ذكرته مجرد أعذار و مبررات لا تبرر القطيعة بين قيادات الحراك... مع احترامي

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيب العقول

كل ما ذكرته مجرد أعذار و مبررات لا تبرر القطيعة بين قيادات الحراك... مع احترامي

لعلك على صاب في هذه الجزئيه ولكن
سيدي الفاضل لنفترض بانها اعذار كيف نتعاطى مع هذه الاعذار ..... هذه الاسئله موجوده عندي انا المواطن البسيط وانا لا انتمي الى أي طيف من اطياف العمليه السياسيه في الجنوب سوئ منها المفرخه او شبه الرسميه او الرسميه. كل ما يهمني هو وطن محتل ودوله احتلت بقوه السلاح ... اين موقعي من هذا..... اليس من حقي ان استشعر واجد كل الاجابات لهذا ... حينها ربماا تفاعل مع ما يدور او على الاقل اتخذ موقف الحياد عند عدم اقتناعي بها او دعهما ومسانده هذه الدعوه بناءا على قناعات من باب المصلحه الوطنيه .. خصوصا والوطنيه والانتماء الوطني هي حق لا يستطيع ان ينتزعه احد بغض النضر عن الانتماء الحزبي او المناطقي

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيب العقول

النقاط أدناه هي ردي على نقاط الأخ علي الجحافي و أغلبها موجودة بين سطور النص الذي اقتبسه الأخ ((فقم)):
7) لكل ما ورد أعلاه .....الحوار الجنوبي الجنوبي صار ضرورة قصوى (

حياة أو موت

)التهاون فيه يعتبر خيانة عظمى للمصالح العليا لشعب الجنوب مهما كانت الأعذار و المبررات

انا لا اتفق مع هذا الطرح

انته تقول ماورد اعلاه ....... لغه تهديد واقصاء واملاء شروط وقناععات مسبقه ومحكومه بالفشل سلفا وهذه اللغه لاتختلف عن لغه الوحده عمدت بالدم ,,,, ولا تختلف عن لغه لا صوت يعلو فوق الحزب ..... ولا تختلف عن لغه التخوين والاقصاء والمعد سلفا لمن اختلف معنا او اتفق معنا ولاتختلف عن الدعوه للحوار تحت سقف الوحده ويشروط القوي ..........

[طبيب العقول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

لعلك على صاب في هذه الجزئيه ولكن
سيدي الفاضل لنفترض بانها اعذار كيف نتعاطى مع هذه الاعذار ..... هذه الاسئله موجوده عندي انا المواطن البسيط وانا لا انتمي الى أي طيف من اطياف العمليه السياسيه في الجنوب سوئ منها المفرخه او شبه الرسميه او الرسميه. كل ما يهمني هو وطن محتل ودوله احتلت بقوه السلاح ... اين موقعي من هذا..... اليس من حقي ان استشعر واجد كل الاجابات لهذا ... حينها ربماا تفاعل مع ما يدور او على الاقل اتخذ موقف الحياد عند عدم اقتناعي بها او دعهما ومسانده هذه الدعوه بناءا على قناعات من باب المصلحه الوطنيه .. خصوصا والوطنيه والانتماء الوطني هي حق لا يستطيع ان ينتزعه احد بغض النضر عن الانتماء الحزبي او المناطقي

الإجابات ستأتيك عملياً و تطبيقياً عندما يلتقون هولاء القادة ... إذا نجحوا و ارتفعوا إلى مستوى التحديات التي أمامهم كان بها و إلا شطبنا عليهم و نختار و ننتخب قادة آخرين غيرهم بكل بساطة

[فقم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

ماهي الغايه والهدف من الحوار المطلوب تحقيقه .... ؟ ماهو اسم الحوار ؟ من المعنين بالحوار وماهي قانونيه تمثيلهم ؟ كيف تضمن قانونيه وشرعيه أي مخرجات للحوار ؟ ماهي الاليه والسياسه المطلوبه للوصول الى تحقيق مثل هذا الحوار ؟ ماهي محاور الحوار وكيف تضمن اجماع كافه الاطياف على هذه المحاور ...؟ ماهو السقف الزمني لعقد الحوار؟ ماهي الخطوات البديله في حاله فشل الحوار؟من الجهه الضامنه لاداره مثل هكذا حوار ؟ وهل تستلهم وتستوعب الجماهير مخرجات الحوار مهما كانت هذه المخرجات؟ماهو التاثير السلبي في حاله فشل الحوار؟ هل التمثيل سيكون باسم المكونات المفرخه او باسم توافق اختياري او توافق واجماع شعبي ؟ وهل ابعاد الحوار ستكون بعيدا عن اسقاط هامش الشرعيه لقياده الجنوب واثبات شرعيه لرموز وقياده جنوبيه مرتبطه باجندات خارجيه ؟ كل هذه الاسئله بحاجه الى اجابه بالسهل الممتنع وبعيدا عن اطروحات التضليل السياسي ........ ربما المصداقيه والشفافيه والسهل الممتنع سيحقق ماعجزنا عن تحقيقه الى الان وبعيدا عن التصنيفات والاحكام المسبقه واعتبار الان كل من يحاور او يدلي يدلوه هي وجهه نضره الشخصيه ومن مصلحه وطنيه مهما اختلفنا مع بعصنا البعض

الاخ الكريم علي الجحافي

تفضلتم بطرح عدد من الاسئلة والاستفسارات الهامه ، والاجابة على بعضها تضمنته عناصر المبادرة نفسها ، والبعض الاخر مرتبط بجوانب اجرائية ،وافتراضات مستقبلية من الصعب التاكهن بها، ولحاجتنا لاستمرار الحوار في هذا الموضوع واعتباره نموذجا لحوار شاق ومعقد بين الزعامات، فأن الثقافة والوعي وتاثيرات الواقع والبنية الاجتماعية تفعل فعلها في سلوك البشر ، و عملية الحوار الجنوبي ليس امرا سهلا فهو اعقد بكثير من الحوار بين دول وامم بسبب ان الخلافات القائمة على الارض هي خلافات ذاتيه في الغالب وان غلفت ظاهريا ونضاليا بالاختلاف على القضية ، المناضل الثوري او المناضل الوطني المتجرد عن الذات والذي لديه الاستعداد للتضحية بنفسه وماله ودمه لايمكن ان يضع الحواجز او الجدران العازله مع بقية المناضلين من امثاله للحوار من اجل الوصول الى قواسم مشتركه لانتصار قضية شعبهم ، وفي معرض الرد على تسأؤلاتكم اجتهد في اقتباس التصوص التاليه من المبادرة بشأن الغاية والهدف من الحوار ، على ان نواصل تباعا الحوار حول بقية تسأولاتكم :

ونظراً لحالة الضعف القيادي السياسي والتنظيمي وزيادة التفكك وتعدد المكونات،وعجز كل الاطراف عن أدارة اي حوار وطني يغلب المصلحة العليا للجنوب وشعبه على مصلحة الافراد، واسهام ذاتية الافراد والجماعات وخطاب الاقصاء والتخوين في تعميق الفرقة والانقسام وابعاد شرائح مهمة من قطاعات الشعب واحجامها عن المشاركة في العملية السياسية النضالية .

وبحكم أن شعب الجنوب قد تعرض في منعطفات كثيرة الى مصادرة حريته وارادته وهو المعني اليوم بتحديد خياره دون وصاية، ولا يجوز بأي شكل محاولة تبني او فرض اي خيار بأسمه ونيابة عنه من قبل اي قوى اوجماعات او افراد، ويجب ان تنصب كل الحوارات الجنوبية في هذه المرحلة على وسائل وطرق تمكين الشعب من ممارسة هذا الحق .


وبتأثير من هذه الاسباب، تداعى عدد من الشخصيات السياسية والاجتماعية والاكاديمية ورجال الفكر الجنوبيين وقرروا تأسيس مجموعة مستقلة للاتصال، لاتدين بالتبعية لاي طرف وهي، بتنوعها تجسد حق الاختلاف ووحدة الانتماء وتسعى الى الجمع والتوفيق بين مختلف التيارات والمكونات بغية ايجاد قواسم مشتركة تؤسس وتسهل عملية الحوار الجنوبي باعتباره خطوة وطنية ومقدمة ضرورية لتحقيق تطلعات وأمال شعب الجنوب:يعتبر الحوار اداة تواصل وتفاهم ووسيلة لتقريب وجهات النظر والمواقف المختلفة بين مختلف الاطراف عندما يمارس بوطنية ومسؤولية ، ولا يجوز فرض اي شروط مسبقة من قبل اي طرف بدعوى الحرص على الجنوب وشعبه بهدف اقصاء الاخرين ، وتلتزم كل الاطراف بغض النظر عن ما تعتقده عن وزنها الجماهيري او السياسي بالمشاركة وعلى قدم المساواة في الحوار الوطني الجنوبي

[بائع المسك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتق

من يشك في ما قلتة يعود لمداخلتك وسيتأكد من فحيح أنفاسها والمغالطات الواسعة فيها والتذاكي المفضوح .. لم تفضح إلا حامل المسك المثقف الذي الفناه ولم نكن نرغب ان تتعطل صورتة في أذهاننا ولكنك ( عطلتة) ولم يبق إلا وجة ربك ذو الجلال والإكرام.

سأنصحك لوجه إن كنت ممن يقبل النصيحة: 1) أسوأ الناس حالاً من لا يثق بأحد لسوء ظنه ولا يثق به أحد لسوء فعله...2) طالما وأنت متابع لحامل المسك وكتاباته ومعجب بها، إلا أن مداخلته هنأ عطلت صورته حسب قولك، فهذا يعني أنك ممن يحب سريع ويكره سريع ، وهذه مشكلة لديك بحاجة لمراجعة وتصحيح، فأرجع البصر في حالك، فمعرفة الحق خير من التمادي في الباطل..
ــ كنت أتمنى أن تسألني ما هي وجهة نظري من طرح شريكي في النقاش أو تنتظر حتى أطرح رأيي حسب وعدي في نهاية مداخلتي، ولكن قرح بندقك سريع مع أن هذه الأيام الأجواء باردة لا تسبب للبنادق العربية اشتعال

[فقم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع المسك

من يحاور من وعلى ماذا؟؟؟!!!

[إذا لم تتحدد قواعد أي حوار ومقاصده، ارتبك سياقه وضاعة نتائجه] الكاتب الكبير/ محمد حسنين هيكل..

تداولت وسائل الاعلام الجنوبي قبل بضع أيام بيان او بالأصح وثيقة تضمنت اشهاراً لتشكيل لجنة حوار وتواصل جنوبي ذيلت باسماء شخصيات جنوبية من مختلف شرائح ونخب المجتمع الجنوبي وتضمنت تلك الوثيقة ما سمته مبادئ وأسس عامة للحوار الجنوبي الجنوبي..الخ وبمجرد اطلاعي السريع على تلك الوثيقة حينها، استبشرت خيراً ليس بمضمون تلك الوثيقة فهي جهد انساني نسبي الصواب وقابل للنقاش، ولكن بطبيعة الخطوة ذاتها التي اعتبرها منذ بداية ثورة الجنوب أهم خطوة على الاطلاق مطلوب انجازها على وجه السرعة، على اعتبار أن ما كان يتم من لقاءات وحوارات فردية أو جماعية بين بعض القيادات والرموز والشخصيات الجنوبية، لم تؤسس أو تتبع منهجية حوارية سليمة ، الأمر الذي جعل سياق تلك الحوارات مرتكباً ونتائجها ضائعة حسب وصف الكاتب الكبير محمد حسين هيكل السابق ذكره، بل أنها بالأصح لا تعدو أن تكون إلا محاولة توفيق بين قناعات اشخاص أو للتقريب بين وجهات نظرهم الشخصية.. لهذا فقد تصورت بأن تشكيل لجنة خاصة محايدة تتولى ادارة حوار حقيقي وفق آلية منهجية فعالة, هو مفتاح الحل لتلك المشكلة، إلا انه لم يدم الانشراح والسرور بتلك الخطوة، إلا ساعات قليلة حتى توالت بيانات التكذيب والنفي لتشكيل تلك اللجنة أو العلم بما تضمنته وثيقة الإشهار وذلك من قبل بعض ممن وردت اسماؤهم فيها..

عموماً فمهما قيل من مبررات فإن بيانات النفي والتكذيب تلك ، تؤكد فشل القائمين على تلك الخطوة في التحضير والإعداد الجيدين لإنجاحها مثلها كسابقاتها من الخطوات،

ولكن السؤال المهم ؛ هل غياب الاعداد والتحضير الجيد لتلك الخطوة ، كان السبب الوحيد لبيانات النفي والتكذيب تلك، أم أن هناك سبباً آخر يتعلق بمضمون فكرة الحوار ذاتها؟؟؟

شخصياً كنت أتصور بأن السبب هو الخلل الاجرائي في تشكيل اللجنة وليس في وجود مثل تلك اللجنة أو طبيعة مهامها وأهدافها، على اعتبار ــ حسب تصوري ذاك ـــ أن تشكيل تلك اللجنة يمثل مطلباً ينادي به الجميع، إلا أن هذا التصور أختلف وتغير عندما جمعتني الصدفة قبل بضعة أيام مع أحد الأسماء التي وردت بوثيقة الاشهار السالف ذكرها، وأعلنت نفيها الاشتراك بتلك اللجنة، فدار بيني وبينه نقاش لم يكتمل ولكنه تضمن أفكاراً وطرحاً جديراً بالتأمل الواعي لوجهة نظر حول أهم مسألة جدلية في المشهد الجنوبي الراهن..

أفتتحت النقاش بسؤاله على بيان الإشهار، فرد علي بأنه أصدر بياناً ينفي علمه بذلك، ثم سألته: ولكن الحوار الجنوبي الجنوبي صار ضرورة واقعية ملحة، وليس مجرد رغبة؟ رد علي بشيء من الحدة: الحوار بين من ومن وعلى ماذا؟ أجبت بين مكونات المجتمع الجنوبي ونخبه ورموزه للوصول الى توافق حول مفهوم جامع للقضية الجنوبية وطبيعة حلها ووسائل بلوغ ذلك الحل وملامح مستقبل الجنوب ودولته القادمة.. فرد علي قائلاً : شوف يا ابني , الجنوب يشهد ثورة شعبية منذ خمس سنوات وهذه الثورة حددت خيارها ومطلبها في حل القضية الجنوبية المُجسد ذلك الحل لماهيتها والمتمثل في التحرير والاستقلال واستعادة الدولة باعتبار الجنوب واقع تحت احتلال وهذا هو حل القضية الذي يضحي لأجله شعب الجنوب من خلال ثورة شعبية تضم مختلف شرائح ونخب المجتمع الجنوبي السياسية والفكرية والاجتماعية..الخ من باب المندب الى المهرة وسقطرة على مرأى ومسمع من العالم أجمع، وقد صاغت مكونات الثورة التحررية ، رؤى وبرامج سياسية منشورة ومتداولة بين الجميع ومن ثم فقد صار واجباً على من تخلف أو تأخر عن اللحاق بركب الثورة المبادرة بالانضمام اليه وفي اطار الثورة ومن داخلها يستطيع أن يعمل ويحاور ويناقش ويصحح أي اخطاء ومفاهيم بما لا يتعارض مع خيارات الشعب الكبرى واستطرد قائلاً : اسمع يا ولدي، لم يسبق في تجارب ثورات العالم أن الثورات تدخل في حوارات مع التيارات الحزبية والفئوية والنخبوية ، التي لم تنظم اليها أو التي لها خيارات وأهداف غير خيارات الثورة وأهدافها، وإنما تدعوا جميع ابناء الشعب وفئاته للالتحاق فيها وتبني خياراتها وتفتح ذراعيها لاحتضان جميع من يقتنع بأهدافها, وإلا لتحولت الثورة الى مكون مجتمعي أو سياسي كغيره من المكونات القائمة في المجتمع ولم يقل ذلك أحد من ثوار العالم السابقين والحاليين, ومتى ما حققت الثورة هدفها الرئيسي في استعادة السيادة والخلاص من الاحتلال فحينها يجب على قيادة الثورة اشراك جميع فئات ومكونات الشعب والحوار معهم بشأن بناء وإدارة الدولة الجديدة وصياغة دستورها فهذا هو يا ولدي المتعارف عليه والسائد في تجارب الثورات، وغيره هو محاولة لاحتواء الثورة والاستحواذ عليها من نخب أو تيارات لا تمثل ثقلاً شعبياً ،تحت مبرر تعالوا تحاوروا معانا لكي ننظم إليكم، وكأن الثورة حزب أو جمعية..

وعندما شعرت بأن محدثي المذكور يريد أن يقنعني (أو يفرض فكرته ورأيه) بشان ذلك بحيث اتحول الى مجرد مستمع لحديثه وأحجيته.. قاطعته متسائلاً : ألا ترى أن الجنوب يمتلك إرثاً معقداً من المشكلات والصراعات السابقة، التي مازال يجتر ماسيها وتداعياتها وخصوماتها الحاضرة في الواقع والنفوس والتي تستغلها قوى الاحتلال لاستمرار سيطرتها على الجنوب وثرواته ومقدراته، ومن ثم فهو بحاجة ضرورية وماسة لحوار وطني يقرب المسافات بين المواقف ويؤلف بين النفوس والعقول ويضمد الجراح ويعزز تماسك الجبهة الداخلية في مواجهة الاحتلال؟ رد علي : نعم هذا من ضمن اهداف الثورة وما مبدأ التصالح والتسامح إلا تجسيداً لهذا الهدف الذي ستكون ترجمته العملية عقب الاستقلال واستعادة الدولة، وقد التحق بالثورة من مختلف اطراف وتيارات الصراعات والتباينات السابقة ومن تبقى منهم لم يلتحق بعد فهم مدعون للالتحاق بالثورة لكي يكونوا شركاء حقيقين في بناء جنوب جديد خال من اخطاء الماضي، وجميع مشكلات الماضي الخاصة والعامة لا يمكن بحثها ومناقشتها إلا داخل الثورة وليس خارجها والمعالجة الفعلية لن تكون إلا بعد الاستقلال..

وعندما لاحظت بأن محاوري يتهيأ لمغادرة المكان بادرته بآخر سؤال: ألا ترى أن الوجود الجنوبي في مختلف مفاصل سلطات الاحتلال تحول من عنصر قوة لثورة الجنوب الى عنصر ضعف لها وعنصر قوة للاحتلال يستثمره لضرب الثورة والتشويه بها داخلياً وخارجياً، ولو أن هناك حواراً عقلانياً مع هذا القطاع الهام من ابناء الجنوب لأفضى الى توظيف هذا القطاع في خدمة الثورة الجنوبية ؟ وقبل أن اكمل سؤالي قاطعني قائلاً كلامك صائب وصحيح ولكن ليس لهذه المسألة دخل في الحوار الجنوبي الجنوبي وإنما هذه مسالة أخرى تقوم على التنسيق السري المنظم مع من يؤمن بأهداف الثورة ويساندها ولكن ظروفه تجيره على الحفاظ على وظيفته كمصدر دخل لأسرته.. عقب ذلك اعتذر محدثي وغادر المكان وانتهى نقاشنا عند ذلك.. وأنا هنا أضع بين ايديكم خلاصة ذلك النقاش لما فيه من افكار هامة لوجهة نظر تتعلق بأهم القضايا التي يدور بصددها حالياً جدلاً حاداً وهي قضية الحوار الجنوبي الجنوبي، والحقيقة أن شريكي في النقاش السابق ذكره طرح افكاراً جديرة بالتأمل وإرجاع البصر كرات عديدة في الأسس والمنطلقات الواقعية والعقلية التي تستند اليها بعيداً عن الشطط والتطرف والاندفاع، فنحن بحاجة ماسة للاستماع الواعي لجميع الافكار التي تبنى عليها المواقف على الواقع حاليا ونخضعها للتحليل والتقييم المنهجي الواقعي الذي يمكنا من صياغة فكرة جامعة تستوعب عناصر القوة وتستبعد عناصر الضعف والفرقة التي لا تخلوا منها وجهة نظر أو فكرة متداولة.. وقد آثرت عدم ايراد وجهة نظري على ما طرحه شريكي في النقاش، لكي اسمح للقارئ بقدر كبير من الحرية في النقاش والتفكير الواعي بما في تقييم الافكار المطروحة من شريكي المذكور، بكل جدية وحيادية وبالتأكيد سأطرح وجهة نظري اثناء النقاش.. اتمنى التفاعل الجدي مع هذا الموضوع الهام ، الذي هو امتداد للجدل القائم بشأن خطوة الحوار الجنوبي الجنوبي..

فائق التقدير للجميع

اخي الكريم بائع المسك

الاقتباس التي تفضلت بوضعه للكاتب محمد حسنين هيكل هو ما استندت عليه المبادرة ، فهي مبادرة تقوم على اسس ومبادى ومقاصدها واضحة ، وبعيدا عن اي تفاصيل اخرى ، فان المبادرة من حيث المبدأ وكما اعلن عنها هي مشروع ، وينتظر من مجموعة الاتصال الذي يفترض ان تكون قليلة العدد اساسا ، ان تقوم باستكمال الخطوات اللاحقه بالانتقال بالمشروع الى مبادرة نهائية ، وما هو مهم الان ليس عدد افراد المجموعة ان يكونوا 30 او 10 بل ان تحدث الاسس والمبادى المقترحة نقلة في العقليات والتفكير بشأن الحوار الجنوبي ، واذا بادر الزعماء والقادة والمكونات بعد اليوم للدخول في عملية حوار جنوبي بشكل جاد وبعيد عن حالات المماطلة والتسويف والتصريحات المتتابعة عن لقاء (علي بعلي والرئيس بالرئيس )للاستهلاك الاعلامي وتخدير الجماهير ، فاننا وكمراقبين لانعتقد ان مجموعة الاتصال المقترحة ستمنعهم من ذلك بل سيبارك الجميع هذه الخطوة ، وسيتم رفع صور كل القادة في الساحات والجبال وعلى سطوح المنازل ، الوحدة الوطنية ضرورية ، والتمزق والانقسام لايخدم القضية الجنوبية مطلقا والصراع والتجاذب بين ابناء الجنوب ومكوناتهم ومنظماتهم يعني اولا واخيرا الاضرار بانفسهم وبوطنهم وشعبهم . تحياتي

[بن عفرير]

حقا لا يسع المرء الا أن ينحني أجلالا لفارس طاهر وقد فتح ثغره في هذا الجدار الصلب، وأوجد تفاعلا لم نعهده منذ مده.. نعم السبب كان مبادرة مجموعة الإتصال التي قدمت أسسا ومبادى ورؤية جديدة لما يجب أن ينطلق منة الحوار وعلية تكون النتائج.. في هذا التفاعل لا يسع المرء الا أن يحيي فقم وحامل المسك وعمقيان وطبيب العقول وعلي الجحافي وغيرهم ممن شارك ولن أنسى السيل الجارف ومنصور بالعيد والجليلة العمري في منتدى الحراك.. مثل هذه العقول عندما تلتقي وتتحاور بهذه القدرات والرقي يطمئن المرء أن الجنوب بخير.. نعم هنالك ملاحظات وأهمها تغليف الرأي والنزوع الشخصي تجاه المبادرة والأكثر تجاه المجموعة التي أطلقتها من قبل البعض بمداخلات ظاهرها تحليلي نقدي وباطنها لا يعدوا أن يكون طعنا في فكرة الحوار ذاتها بالرفض المسبق مع سبق الأصرار والترصد للتعامل معها بجدية للموقف الشخصي من مجموعة الأتصال ذاتها. مع ذلك يبقى للجميع الحق في أبداء رأيهم ولو كان رافضا والناس هم من يفحص وفي الأخير سيمكث في الأرض مايفيد أما الزبد فسيذهب جفاء.

[عتق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع المسك

سأنصحك لوجه إن كنت ممن يقبل النصيحة: 1) أسوأ الناس حالاً من لا يثق بأحد لسوء ظنه ولا يثق به أحد لسوء فعله...2) طالما وأنت متابع لحامل المسك وكتاباته ومعجب بها، إلا أن مداخلته هنأ عطلت صورته حسب قولك، فهذا يعني أنك ممن يحب سريع ويكره سريع ، وهذه مشكلة لديك بحاجة لمراجعة وتصحيح، فأرجع البصر في حالك، فمعرفة الحق خير من التمادي في الباطل..
ــ كنت أتمنى أن تسألني ما هي وجهة نظري من طرح شريكي في النقاش أو تنتظر حتى أطرح رأيي حسب وعدي في نهاية مداخلتي، ولكن قرح بندقك سريع مع أن هذه الأيام الأجواء باردة لا تسبب للبنادق العربية اشتعال

قد تكون ضليعا في الكلام اكثر مني ولكنك بنيت سيناريو هذه المره يخدم الغرض الذي في نفس يعقوب. قابلت المنسحب بدون ان تذكر أسمة وقولته كلام طويل عريض في فلسفة الثورة بما معناه ان المجموعة التي أطلقت المبادرة متخلفة عن ركب الثورة. تماديت في إخراج خوابي نفسك علي لسان المنسحب المجهول مع العلم ان الخمسة المنسحبين اصدروا بيانات وأكدوا أنهم مع الحوار فقط أخذوا قرارهم هذا لأنهم لم يبلغوا وهذا أمر يتصل بالناحية الإجرائية وليس بفلسفة الثورة التي تؤهمها قرين خيالك المنسحب . تصنع وهما وتعبئة في (أزايز) وفي الأخير تأتي لتقول لنا انتظروا رأيي فهذا ليس إلا رأي صاحبي وكان الناس لا يفهمون. حسن الظن وسؤ الفعل وووو كلام لن يغطي علي فضيحتك هنا فتقمص عدة اداور لاينم إلا عن ازدواج في الشخصية وهذا مقدمة الانفصام لو كنت لا تعلم فسارع الي اقرب عياده.

[عمقيان]

من المؤكد وفي كل عملية تاريخية او اجتماعية ، ان نقاط البداية لا تحدد بالكامل المسار اللاحق للاحداث .