من اين استمد البيض شرعيتة كرئيس للجنوب

[رفيق الجنوب]

للاسف اخي قلم رصاص ذهبت الى شئ وذهب الاعضاء الى شئ اخر وما ادهشني جدا هو ردة فعل الاخت افراح علي سعيد

اما من سب ولعن فهذا لا تعليق عليه

عموما اخي نرجع الى الموضوع

طبعا الموضوع لا في تشكيك ولا سب ولا تطاول بل اني ارى فيه طلب ورجاء من الاخ الرئيس ياننا نريد منك المزيد لانك انت المسؤل الاول والاخير في هذه الكارثه

وردا على تساؤلاتك:

هل فعلا البيض يتمتع بالشرعية القانونية كرئيس لجمهورية اليمن الديمقراطية
نعم اخي الحبيب الرئيس البيض هو حامل الشرعيه ولكنها ليس خالده في يده ان تخلى عنها
اما لما وكيف فكلنا يعلم ان العالم اجمع قد اعترف بتوقيع البيض للوحده ولم يعترض اذا ايضا اعلان في 94 باعادة قيام دولة الجنوب هو شرعي استنادا لما سبق وعليه اصدر مجلس الامن الدولي القرارين والذي مضمونهم وقف اطلاق النار وعدن خط احمر وان الوحده لاتفرض على الشعوب بالقوه.


ثم ماذا قدم البيض للقضية الجنوبية سواء كان على المستوى الداخلي ام على المستوى الخارجي
هذا ما نتمنى من الاخ الرئيس البيض ان يصله !! وان يعلم جيدا بان الجنوب لن يتحرر من الخطابات وان دماء ابناء الجنوب من غلاء الجنوب وان يعلم جيدا ايضا ان مهمته الاولى ليس القياده الميدانيه لان القياده الميدانيه تتطلب وجوده في الميدان ولانه يحمل لقب الرئيس فاذا موضعه الصحيح هو القياده السياسيه وبامكانه تعيين معاونيين له وسياسيين مخظرمين جنوبيين معروفين ونعرفهم جميع قد اناروا للحراك طريقه بان يكونوا معاونيين له وان نكون صادقين في ايماننا بمبدا التصالح والتسامح وان نتنازل من اجل الجنوب ونعلوا بحجم الجنوب

الم يكن البيض هو من سلم رقابنا الى العربية اليمنية فكيف لنا ان نعطية رقابنا مرة اخرى

نعم اخي الحبيب سلم رقابنا ولكن ليس بدافع الخيانه وانما بدافع الوطنيه التي كان مغشوش فيها من الدروس التي كان يسمعها كل يوم من حوشي


لماذا تاخذنا العصبية والتحسس عندما نرى ابنا العربية اليمنية يقدسون الوحدة

ولانتحسس عندما نرى بعضنا يقدس الاشخاص
كلنا فداء الجنوب والرئيس البيض اولنا شاء ام ابا والقدسيه للجنوب لا غير والاحترام للسيد الرئيس


كل الود
د.رفيق.............................

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الليل

احنا اخترناه وحنمشي وراه

حتمشي وراه ولا قدامه؟

[قلم رصاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

أخي العزيز قلم رصاص ،،، تحية ....
أحمد القمع - شلال علي شايع - محمد صالح طماح - حسن البيشي - المهندس عبد الله - الغريب ... الخ ، و توجد شخصيات قادمة بطريق التوافق ...
السؤال كيف تم استمالتها و هي كانت في صفوف المجلس الوطني و الهيئة الوطنية إلى العمل تحت قيادة الرئيس البيض ؟!!!
أم انه يجب أن نتفاوض مع جميع من يقرح في راسه الكيف و يرى نفسه قائد لا يجب أن يعمل أحداً عمل إلا و لابد من إستشارته ؟!!! .
انتبه يسمعنا الأخ العزيز بن عطاف قائد كتائب الدفاع المسلح ( كـــدم ) ، لانه لو رفض اي توحد هل سنكون معه و مع حركته ، و سنتهم من يتجاهله بإنه لم يستطيع توحيد مكونات الحراك ؟!! .

ارجع لمقال الدكتور محمد حيدره مسدوس الذي عنوانه توضيح ثالث للحراك ، و رسالة علي هيثم الغريب ... لتستطيع إستخلاص امور عدة منه تصب في هذا الخصوص .

الرئيس البيض ، من ناحية التوحد الجماهيري عمل مالم تستطيع عمله قوى الحراك الجنوبي خلال السنوات التي مرت من عمر حراكنا التحرري من حيث توحيد الجماهير تحت رايه واحده ، و إستجابة الجماهير لدعوته برفع الراية الخضراء يعتبر بحد ذاته إستفتاء و مبايعة من الجماهير الجنوبية من حوف لباب المندب للرئيس البيض بتمثيلها في الخارج .

و لك خالص التحايا ،،،

وهذا ما يتخوف منه الناس اليوم اخي ابو غريب

وهو الاتهام الاول للبيض انة شتت الحراك وزاد الانقسامات التي كانت موجودة

انقسامات اكثر باستمالته بعض اعضاء تلك المجالس الى مجلس الثورة الذي شكلة

كان من المفروض على البيض ان يكون رئيس للجميع بدلا من تفريخ مكونات اخرى

انا لااطلب منة ان يتحاور مع كل شخص يعارضة

انا اطلب منة ان يتحاور مع روؤسا المكونات واعتقد انها لاتتعدى اربعة او خمسة مكونات

كان علية ان يبذل كل جهد ممكن لتوحيد الصف

لاكن ماقام به هواء نفس طريقة تشكيل الجبهة القومية التي شكلت للسيطرة على بقية

المكونات الاخرى بالقوة وتم لها ذالك وهو ما اوصلنا الى ما نحن فية

اشكرك اخي ابو غريب

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

لأول مره أرى في موضوع أخي قلم رصاص تسألات مهمه جدا، لكن أول أعتراض لي على العنوان الذي هو من فين أستمد البيض الشرعية .....الخ بما يعني أن لدية شرعية . أظن البيض ليس لدية أي شرعية بمعناها القانوني حيث لم ينتخبة الشعب ولا هيئة من الهيئات التي تمثل ولو جزء من هذا الشعب .. البيض لدية دعم من مكونات معينه وليس كل المكونات وأقصد مكونات تتبع الأشتراكي مثل نجاح ثم مجلس الثوره ثم مجلس الحراك السلمي في ثلاث مديريات ، ونقولها بصراحة المديريات التي حكمت بعد 86م . الكثيرون حاولوا أن ينبهوا لكن الرجل لم يسمع وأعتقد أن هذه المكونات ستعيده إلى السلطة في الجنوب وعاوز يكرر نسخة 86م ولم يدرك أن أكثر من نصف أبناء الضالع وردفان ضده وقالها المحامي االعقلة لولا التصالح والتسامح كان المفروض محاكمتة ونحن نقول التصالح والتسامح لمن تاب أم من أستمر في غية لابد من تقديمة للمحاكمة. (سماحته) آسف فخامته حتى مع السعودية والخليج يريد يودف بنا . هو نفسة صاحب شعارات السبعينات. ومع ذلك لابد من المناقشة الحقيقية . وأقول لكم خمس محافظات في الجنوب لايؤيده فيها الا عدد أصابع اليد وهم بقايا الأشتراكي في هذه المحافظات . تسلم أخي قلم رصاص فقط عدل العنوان .

المديريات التي حكمت بعد 86م

كذبنا كذبة وصدقناها ( كذبة مديريات محافظة لحج الثلاث التي كانت تحكم بعد 86م وهي يافع وردفان والضالع بل ان البعض شطح به خيالة ليمنح هذه الثلاث حكم وهمي امتد منذ 67م رغم ان هذا الحكم الوهمي لم يمنح هذه الثلاث الفرصة لحماية ابناءها من كبار القيادات من التصفية فلم تسطع يافع حماية مطيع ولم تستطع الضالع حماية سيف الضالعي نائب الرئيس قحطان الشعبي ولم تستطع ردفان حماية الداعري قائد جبهة التحرير بردفان من النفي الى الشمال اضافة لاخرين من هؤلاء الثلاث )

اما بعد 86 م فكانوا رؤوس الحكم في الجنوب هم :

1- امين عام الحزب - علي سالم البيض - حضرموت .

2 - رئيس هيئةالرئاسة - حيدر ابوبكر العطاس - حضرموت .

3 - رئيس الوزراء - ياسين سعيد نعمان - الصبيحة .

[عرب عرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصرب

بل مناضلين
ما عدا
الذين عارضوا الوحده
مثل: مسدوس وباعوم والشاعر الخالدي
تحيه لك

ماهذه المناطقيه ياالمصرب يعني ابعدت اسم الوالي من جنب مسدوس وباعوم وهو يافعي ثم اتيت بالخالدي وهو يافعي فهل معنى هذا انه عندما يذكر اسمي مسدوس وباعوم لابد يكون الثالث يافعي؟هل هذا احتكار ام تأميم؟

[بن عطـَّاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

سبحان الله

يذكرنني بعض المحسوبين على المثقفين الجنوبيين أحيانا بقصة مشهورة في التاريخ

ففي حين كان يحاصر الأعداء عاصمة أحدى الإمبراطوريات العظمى ( والديمقراطية ) قبل الميلاد في ذلك الحين كان مجلس شيوخها ومسخفيها مجتمعين ومختلفين بل ومختلفين جدا حد التكفير لبعضهم البعض

أتعلمون على ماذا كانوا مختلفين ؟؟؟

لم يكونوا مختلفين على كيفية دعم دفاعات مدينتهم أو طريقة صد العدوان أو أن كل منهم كان مقداما شجاعا ويريد أن يكون في الصفوف الأولى في المواجهة أو ماسواه

كانوا مختلفين حينها كحالنا الآن على جنس الملائكة

يعني كان الخلاف بين فريقين فريق يزعم أن الملائكة ذكور والأخر يقول أنهم إناث

طبعا حبن يصل الترف الفكري في أوقات حرجة كهذه إلى هذه الدرجة فماذا تتوقعون

من الطبيعي أن تنهار إحدى أعظم الإمبراطوريات

فمابلكم بترف فكري لمن بلده أصلا محتل ومن هناك من أهله من يسحل ويقتل ويشرد ويعتقل ويعذب ويشرد

أعتقد أن الجنون أحيانا أفضل من هذه العقول التي لاتعرف معنى الأولويات

طبعا ولكي لانظلم صاحب الموضوع ساعود بعد قليل لأرد على أسئلته وبمنطق

رغم أن الموضوع أساسا وكعادة مواضيع البعض هذه الأيام من شكلها لاتسحتق ردودا لأننا لم نصل إلى حالة الترف الفكري التي وفقها إنتهينا من البحث عن أي فكرة مفيدة تخدم قضيتنا لنتجه إلى تفاصيل التفاصيل وتفاهات التفاهات

تحياتي

اتمنى ان تنهي الشطط هنا فأنت لك الكلمة الفصل

تقبل تحيتي

[هندي عدني]

ليس كفاية ان يجن (صالح) فالجنوب قضية وشهداء وجرحى ومعتقلين ومشردين لا يحتملوا وقت أطول فانهم يقبلون بشارون رئيسا لنجدتهم وعلى البيض ان يتحمل المسؤلية بأمانة واخي قلم الرصاص نسئ سوال مهم . هل يقف ابناء حضرموت مع البيض؟

[فدائي الجنوب]

[quote=المهندس عبدالله الضالعي;308379] المديريات التي حكمت بعد 86م

كذبنا كذبة وصدقناها ( كذبة مديريات محافظة لحج الثلاث التي كانت تحكم بعد 86م وهي يافع وردفان والضالع بل ان البعض شطح به خيالة ليمنح هذه الثلاث حكم وهمي امتد منذ 67م رغم ان هذا الحكم الوهمي لم يمنح هذه الثلاث الفرصة لحماية ابناءها من كبار القيادات من التصفية فلم تسطع يافع حماية مطيع ولم تستطع الضالع حماية سيف الضالعي نائب الرئيس قحطان الشعبي ولم تستطع ردفان حماية الداعري قائد جبهة التحرير بردفان من النفي الى الشمال اضافة لاخرين من هؤلاء الثلاث )

اما بعد 86 م فكانوا رؤوس الحكم في الجنوب هم :

1- امين عام الحزب - علي سالم البيض - حضرموت .

2 - رئيس هيئةالرئاسة - حيدر ابوبكر العطاس - حضرموت .

3 - رئيس الوزراء - ياسين سعيد نعمان - الصبيحة .





[/quote]نشكرك مهندسنا على التوضيح الشافي والمختصر
تقبل تحياتي

[أبو غريب الصبيحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم رصاص

وهذا ما يتخوف منه الناس اليوم اخي ابو غريب

وهو الاتهام الاول للبيض انة شتت الحراك وزاد الانقسامات التي كانت موجودة

انقسامات اكثر باستمالته بعض اعضاء تلك المجالس الى مجلس الثورة الذي شكلة

كان من المفروض على البيض ان يكون رئيس للجميع بدلا من تفريخ مكونات اخرى

انا لااطلب منة ان يتحاور مع كل شخص يعارضة

انا اطلب منة ان يتحاور مع روؤسا المكونات واعتقد انها لاتتعدى اربعة او خمسة مكونات

كان علية ان يبذل كل جهد ممكن لتوحيد الصف

لاكن ماقام به هواء نفس طريقة تشكيل الجبهة القومية التي شكلت للسيطرة على بقية

المكونات الاخرى بالقوة وتم لها ذالك وهو ما اوصلنا الى ما نحن فية

اشكرك اخي ابو غريب

اخي العزيز قلم رصاص ،،،
اخبرني من بقي في المجلس و الهيئة بعد إستمالة قيادات من العيار الثقيل !!! ، اما التشتت فأتركنا منها لانها كانت تشكل فجوة كبيره في الميدان و بين الجماهير ، و بعد رفع الجماهير الرايات الخضراء بجانب علم الجنوب ردمت هذه الفجوة ، لم يتبقى إلا زوابع إعلامية ، أو جعجعة إعلامية و لا نرى طحيناً في الميدان .
لا ادري هل المطلوب من الرئيس علي سالم البيض ان يدعم إختلاف مكونات الحراك و نشطائها من نعرفهم و من لا نعرفهم في وقت تدويل القضية يحتاج فقط حكومة منفى و قيادة واحدة مجمعة عليها جماهير الحراك الجنوبي التي رفعت الرايات الخضراء ( و ليس إجماع قيادات المكونات ) لكي يتفاوض معها العالم و ليس .

لا تقول لي إنك مع القائلين بضرورة الجلوس مع جميع التشكيلات .... حتى كتائب بن عطاف .. مع العلم لا تنكرها هي موجوده ... و يكفي إننا قرأنا عنها .
أتمنى أن تعود لرسالة علي هيثم الغريب الأخيره و كذلك توضيح الدكتور محمد حيدره مسدوس .... و ستفهم كل شيئ فيها و متطلبات المرحلة و من مسافة وسطى ... و لك خالص التحايا .

[NoOne]

نعود لصلب الموضوع بعد الحديث عن شكله

في كل العالم حين تكون الشعوب في ظروف إستثنائية كحالات الحروب عليها أو الإحتلال أو ماسواه لايمكن أن يكون المنطق الذي يحكم هذه المراحل مشابها للمنطق الذي يحكم المراحل الطبيعية من عمر الشعوب

وبالتالي لو أن أتبعنا منطق أخونا صاحب الموضوع لما قامت ثورة ولما تحرر بلد ولما كانت هناك قيادة لحركات التحرر أو حتى لبلدان في حالة حروب وبها مقاومة شعبية


في هذه المراحل يكون هذا الترف الفكري درجة من درجات الهزيمة المؤكدة

وذلك يتعلق بعدة أسباب أهمها أن الشعوب في حينها تكون بحاجة لقيادة ولرموز تقودها تتمتع حتى بالحد الأدنى من الإجماع الشكلي وهذه القيادة يحددها الميدان ومن يختاره الناس في الميدان ولا يحدده سفسطة المثقفين ولا ترهات القانونيين

واليوم نحن فعليا بحاجة للبيض ولقيادته أكثر مما هو فعليا بحاجة لنا

وهو خرج بناءا على طلبنا ولإحساسه بمعاناتنا فكيف ننقلب عليه لنشكك في شرعيته ونحن من كنا نتمنى أن يشاركنا حراكنا

المشكلة أننا جميعا نكرر أننا بحاجة لقيادة لكن للأسف حين تكون لنا قيادة فأغلب المصلحيين أو محبي الظهور أو أنصاف المثقفين أو محبي السلطة أو المشككين والعملاء وغيره أغلبهم يرفضون أن يقودهم أحد

كلا لأسباب والأسباب كثيرة ليس أولها أن البعض يفهم أن يكون أن هناك قائد وقيادة بمعنى أنه مقاد ومنقاد وعليه فيجب أن يعترض ويعترض لأنه أكبر من أن يكون منقادا

والبعض يرفض لأمراض نفسية أو علات مجتمعية كصراعات قديمة أو مناطقية لازالت تعشعش في رأسه أو حتى لمجرد أن القائد لم يقربه ولم يجعل منه الأهم وممن لايستغني عنهم وماسواه

اليوم نحن فعلا بحاجة لرمز نلتف حوله وأنا أرى أن البيض فعليا يتمتع بهذه الصفة حاليا ولأسباب عديدة ليس المجال الآن لشرحها

طبعا هذا لايعني التقديس لكن في نفس الوقت من الغباء أن نرفض أن يمثلنا من يحمل أهداقنا وما نطالب به كما هي أهدافنا ودون أن نرى منه تراجعا أو تخليا أو إمكانية تقديم تنازلات على حساب المبادىء

وطبعا ظرفنا يجب أن يوحدنا ويجب أن نتوحد ولو على أدنى القواسم المشتركة

فإن لم نستطع أن نتوحد تحت قيادة كقيادة البيض فعلى ماذا سنتوحد وتحت أي قيادة سنجتمع


أنا أفهم أن يرغب البعض بأن يكون هو القائد لكن هذا يكون بأن يقدم البديل العملي وأن يتقدم الصفوف وأن يجمع الأنصار وينجز ماعجز غيره عن إنجازه

وحتى هذا لايجب أن يجعل منه مجرد مشكك ومشكك بغيره ولو كان هو في مرتبه أدنى وربما لاتقارن بغيره لانه حينها فعلا يكون باحث عن سلطة ومجد شخصي ولن ينفع ولن يخدم القضية لان مصلحته الشخصية لديه هي الأهم

أو أنه مجرد منظر يعيش في برج عاجي بعيدا عن الام الناس وبعيدا عمن يدفع الثمن الحقيقي للنضال


لي عودة أيضا لأوضح الكم الهائل من الشرعيات التي يتمتع بها البيض إنتخابيا وشرعية ثورية وشعبيا ووفقا للقانون الدولي وحتى الإنساني والتي للاسف البعض يتعامى أن يرى حتى أحدها