ياابناء الجنوب ماذا يريد عبدالسلام بن عاطف جابر من الرئيس البيض بهذا المقال

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

....................................
اخي بن عاطف جابر
تحيه

ما رايك ؟؟
لو كان قصد عبد العزيز الحدي (واعتقد انه قصد ما شعرت انا به من ) ان هناك زيادة لغومثير للعاطفه السلبيه اكثر من العقل المحفز للحكمه المفترضه من كاتب قدير مثلك .وهذا اللغو يجب ازالته ليبقى موضوعك (كتقرير موضوعي وليس كنص ادبي ) وقد يصبح مثلا بهذه الصوره اعلاه (بعد التعديل من قبلي ) او اقرب اليها

فهل تغير برايك نحو الافضل كما اعتقد انا ام لا ؟؟

ولو لي سؤالين هنا :
1- كيف كانوا سيقتلوا القضيه الجنوبيه ( لولا ان الله ..حسب قولك رفعها وحفظها ...الخ )
و لماذانؤكد ان بينهم ذلك الخلاف وعلى تلك الاسباب المحتمله اذا افترضنا ايضا ان ما خرجوا به هو الصح كسياسه ؟؟
2- لماذا تعتقد ان الشعب يتبع هؤلاء وهو كما اعلم ان لم يتبع راي باعوم نسبيا حول حل القضيه الجنوبيه فهو ابعد ما يكون عن المعنيين وما يتبعهم الا اصحابهم وزملائهم .

ولك التحيه[/size][/size][/QUOTE]


الأخ جنوبي بلا حدود بارك الله فيك

اولاً

تفسيرك لكلام عبدالعزيز الحدي ممتاز جدا ,,,, ورب مبلغ اوعى من سامع ,,,, فقد تكون أنت من أكتشف هدف لم يصيبه عبدالعزيز ,,,, وبناءً عليه فتفسيرك سليم ومقبول وإنشاء الله أتعلم الخروج من الصياغة الأدبية في المقالات الموضوعية ,,,, وهذا وعد بالمحاولة بكل جهد

ثانياً

الجواب على سؤالك الأول :
الجملة الأولى : كيف كانوا سيقتلون القضية الجنوبية ,,,, الجواب الانقلاب على قيادات الداخل و فرض الوصاية عليهم ,,, واستباق خروج باعوم المرتبط مع الشعب والذي أجمع عليه اكثر من كل الرؤساء ,,, والذي بتصريح من نصف سطر يستطيع أن ينهي أي مؤتمر ,,, وانتزاع التمثيل الخارجي منه خصوصاً بعد تكالب كل سفراء العالم للقاءه

الفقرة الثانية : لمااذ تؤكد وعلى تلك الأسباب ......... الخ ,,,,, الجواب : الخلاف بينهم لا أعتقد أنَّ هناك من ينكره ,,,, أما الأسباب فلم أوردها كأسباب وحيدة أو أسباب صحيحة ,, ولكنَّي أوردتها كاحتمالات ,, فهناك من يقبلها وهناك من يرفضها وهناك من يعدَِلها وهناك من يورد غيرها بل أفضل منها

الفقرة الثالثة : أن َّ ما خرجوا به صح كسياسة ,,, الجواب : ممكن يكون صح وممكن يكون خطأ ,,, ففي السياسة ماهو خاطا من زاوية قد يكون صح من زاوية أخرى ,,,,, ولكن الفيصل في الأمر والذي يحسم نسبة الصحة ونسبة الخطأ يعتمد على تاثيرة على الشارع سلباً أو إيجاباً ,,,,, والسؤال لك : هل نتيجة لقائهم الحالي ولقائاتهم السابقة ومؤتمراتهم جاءت على الشارع سلباً أو إيجاباً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مطلوب الجواب منك

ثالثاً

جواب السؤال الثاني

إذا رفعت صورة فلان فأنت تؤيِّده ,,, وإذا أيَّدته فأنت تتبعه
إذا قبل البعض المؤثر بتعليمات فلان ,,,,, حتى لوكانت تعليمات فلان تهدف إلى تشكيل مراكز قوى ,,,,, فأنت تتبعه ,,,, إذا تنازلت عن رفاقك على الأرض من أجل تنفيذ رغبات فلان ,,,,, فقد أصبحت له تابع بلا تفكير ,,,,,, والكثير من الشرح في هذا الأمر ,,,,,,, والواقع على الأرض يؤكد أن كل هذا يحدث


أما المعلم باعوم ,,,, فهو الرجل الذي يستظل تحت جناحية ويتمسك به ,, المبغض الكاره ,,, والمحب المغالي ,,,, والمتسلق المريض ,,, والمزايد المحترف ,,,, وقبل كل هؤلاء فكل الشعب الجنوبي يتمسك به ويسمع له فهو المعلم ,,,,,, لكن سؤالي لك : ماذا بعد باعوم إذا شاء الله أن يأخذ أمانته إذا رهنا قضيتنا ومواقفنا من الاشخاص بقربهم أو بعدهم من باعوم بغض النظر عن مايكنون ومايسرون وماذا يطلبون ؟؟؟



تحياتي لك وشكرا على النصيحة

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

يا شيخ عبدالسلام والله مللنا الحديث والاصطدام مع بعض الشباب ضيقي الافق لذى عزفت نفوسنا عن الكتابة واضف الى ذلك وضعنا في الداخل والحالة النفسية التي نعانيها تفقدك الدافع للكتابة حتى لاتقع كلمة في غير مكانها الصحيح ووقتها الصحيح ويكون لها الاثر السلبي في اطالة معاناتنا في الداخل لهذا اكتفيت بالقرائة والاستمتاع بالمهاترات الفاضية والمناطقية المقيتة اللامسؤولة من بعض الشباب الذين لا يعرفون ما يجري في الداخل الا وقت الاجازات وزيارة الوطن . وشجعنا مقالك وطريقتك الحضارية في الردود وتواصلت بالتفاعل . ادعي الله ان يسرع في فلترة الداخل حتى تستقيم امورنا على الطريق الصحيح .
تحياتي الخالصة

اخي البكري بارك الله فيك



يقول المثل : الساحة التي مافيها تيس يشكمها بتحكمها النعجة

ويقول الشاعر فاروق جويدة



اغضب ولا تسمع احد

اغضب فإنك إن تركت الأرض عارية

يُـضاجعها المقامر والمخنث والعميل

سترى زمان العُـهر يغتصب الصغار

ويـُـفسد الأجيال جيلا

بعد جيل

يعني بالعربي مستحيل أن نترك الساحة للمطبلين و الكذابين والمداحين
يجب أن نقول موقفنا و ندافع عن الحقيقة وندافع عن العمل الحقيقي مهما كثر المطبلون


تحياتي

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

[quote=جنوبي بلاحدود;857426]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

سؤالي مقدماً : ماذا يعني هذا البيان للجميع ؟؟؟




نقلا عن عدن الغد

بيان لجنة الوساطة

لجنة وساطة تحمل الرئيس الجنوبي السابق "علي سالم البيض" مسئولية فشل لقاء بيروت
حملت لجنة وساطة سياسية تم تشكيلها قبل أكثر من شهر وكان الهدف منها تقريب وجهات النظر بين قيادات جنوبية في المنفى الرئيس الجنوبي السابق "علي سالم البيض" مسئولية فشل جولة من الحوار بين القيادات الجنوبية وعقد في العاصمة اللبنانية بيروت مطلع هذا الأسبوع .

وقالت اللجنة المشكلة في بيان صادر عنها وتحصل "عدن الغد" على نسخة منها ان علي سالم البيض تراجع خلال لقاء بيروت الأخير عن عدد من الاتفاقات كان قد ابدى موافقته السابقة عليها خلال أول يوم من اللقاءات الأخيرة .

ولاهمية البيان ينشر "عدن الغد" نصه كما ورد من المصدر


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم

بيان لجنة المصالحة والتوافق الجنوبية

توجه مندوبو المؤتمر الجنوبي الأول في القاهرة ، والأمل يحدوهم في نقل قضية الجنوب من حالة ألمراوحه والسلبية إلى فضاءات واسعة تمكنهم من استعادة دولتهم وتوحيد صفوفهم ونقل قضيتهم الى المجتمع الدولي والإقليمي ؛ وحضر المؤتمر أكثر من ستمائة وأربعين مشاركاً من مختلف ألوان الطيف الجنوبي ، إلا أن هناك بعض القيادات والشخصيات الاجتماعية والسياسية لم تحضر المؤتمر ؛ واستشعاراً بالمسئولية التاريخية ترك المؤتمر الباب مفتوحاً لالتفاف كل أبناء الجنوب بمختلف مكوناتهم واتجاهاتهم من خلال اعتبار هذا المؤتمر خطوه على طريق الحوار الجنوبي – الجنوبي.



حيث أقرت قاعة المؤتمر بالإجماع ، على تشكيل لجنة للمصالحة والتوافق بين قيادات ومكونات أبناء الجنوب في الداخل والخارج.وبناءً على ذلك باشرت اللجنة عملها في الحوارات واللقاءات والاتصالات بعدد من القيادات والشخصيات السياسية والاجتماعية ، وكان من أهم الشخصيات التي تم الحوار والتواصل معها ... الرئيس علي ناصر محمد والرئيس حيدر العطاس والرئيس علي سالم البيض والأستاذ عبد الرحمن الجفري ، وعدد كبير من الشخصيات والقيادات.



وبناءً على ما توصلت إليه اللجنة مع مختلف الأطراف ، وجهت اللجنة دعوة للمصالحة والتوافق نصت على ما يلي :-1- السعي في توحيد الصف الجنوبي.2- التوافق على لجنة تحضيرية لمؤتمر جنوبي شامل.3- تقريب وجهات النظر وترسيخ مبدأ الحوار بين ألوان الطيف الجنوبي.4- التنسيق في الفعاليات الثورية السلمية في ساحات النضال السلمي الجنوبي.5- ترسيخ مبدأ التسامح والتصالح والتضامن بين أبناء شعب الجنوب.6- الاتفاق على وقف المهاترات الإعلامية.



وعبر عدة مكالمات هاتفية مع الرئيس علي سالم البيض أبدى استحسانه للدعوة إلا أنه قال إن له ملاحظات ؛ وطلب الرئيس من اللجنة أن يلتقي بِها وانه مستعد للقاء مع الرئيس علي ناصر محمد والرئيس حيدر العطاس وانه كان يسعى لوحدة الصف منذ فترة وبناءً على هذا الطلب توجهت اللجنة إلى بيروت للقاء القادة الثلاثة مجتمعين.



وفور وصول اللجنة إلى بيروت يوم 24 ديسمبر 2011م عقدت لقاءً تمهيدياً مع الرئيس/على سالم البيض ثم عُقدت اللقاءات في بيروت كما يلي :-v في اللقاء الأول بتاريخ 25 / 12 / 2011م يوم الأحد مساءً ،



كان مدار الحوار ما يلي :-1- أن هناك قضية واحدة مجمع عليها وهدف واحد وهو إستعادة الدولة المسلوبة.2- أن وحدة الصف الجنوبي بكل أطيافه هو أساس في انتصار قضيتهم وهو مطلب الجميع.3- أن هذه القضية تحتاج إلى رؤية موحدة وإلى قيادة موحدة وان هذه القيادة لابد أن تكون من الداخل والخارج وأن الداخل هو الأساس والمبتدأ.4- أن الشباب هم القلب النابض لهذه القضية والرافد الأساسي لها وأنه لابد من مزج بين حماس الشباب وتجربة القيادات السابقة.

وتم الحوار في جو من الود والشفافية وشددت المناقشة المتأنية على حماية قضية شعبنا وإبعادها عن لعبة المحاور الإقليمية والدولية التي كانت أحد أهم الأسباب في ضياع دولة الجنوب المستقلة ، ورفعت الجلسة إلى اليوم الثاني.



V وفي اللقاء الثاني بتاريخ 26 / 12 / 2011م يوم الأثنين مساءً ، قُرئت النقاط التي تم الحوار عليها في اللقاء السابق ، لتكون جدول مناقشة للقاء الثاني والحوار حولها وهي ما يلي :- 1- أن هناك قضية واحدة مجمع عليها ، وهدف واحد وهو إستعادة الدولة المسلوبة.2- أن وحدة الصف الجنوبي بكل أطيافه هو أساس في انتصار قضيتهم وهو مطلب الجميع.3- أن هذه القضية تحتاج إلى رؤية موحدة ، وإلى قيادة موحدة ، وأن هذه القيادة لابد أن تكون من الداخل والخارج وأن الداخل هو الأساس والمبتدأ.4- أن الشباب هم القلب النابض لهذه القضية والرافد الأساسي لها وأنه لابد من مزج بين حماس الشباب وتجربة القيادات السابقة.



وبعد إتمام القراءة لهذه النقاط طلب رئيس اللجنة الملاحظات والتعقيبات من الحاضرين وتمت الموافقة من الحاضرين جميعاً.

وعندما طُلب من الرئيس علي سالم البيض تحديد الزمان والمكان لعقد اللقاء التمهيدي الذي أُتفق عليه سابقاً تراجع عن كل ما أُتفق عليه في اللقاءين السابقين وقال إنه لابد من الحوار مع الداخل ؛ واستجابة لهذا التوجه قدمت اللجنة مقترح بإضافة أشخاص آخرين يرى اضمامهم إلى اللجنة ، وبدء حوار في الداخل يكون محل تأييد ومباركة من قيادات في الخارج ووافق على ذلك ؛ وعُرض عليه أيضاً من الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر العطاس ، أن تُشكل قيادة مرحلية من الداخل والخارج ، وليس لديهما أي مانع من أن يترأسها علي سالم البيض ؛ وأكدا استعدادهما للقيام بأي عمل واتخاذ أي قرار يسهم في تعزيز وحدة الصف الجنوبي وصون قضية شعب الجنوب ؛ إلا أنه رفض ذلك أيضاً ؛ وتم الاتفاق على عقد اللقاء الثالث لإستكمال الحوار في جلسة صباحية يوم الثلاثاء 27 ديسمبر ، إلا أنه اعتذر عن الحضور ، وقال أنه مريض ، وأنه ليس عنده أي جديد في الحوار.



وأمام ذلك فان اللجنة ترى مواصلة حواراتها مع الآخرين في الداخل والخارج ، ويحدوها الأمل بان يعدل الرئيس/على سالم البيض من موقفه ، استجابة لطلب الشارع الجنوبي الداعي لتوحيد الصف الجنوبي كقاعدة شرطية ولازمة لانتصار قضية شعبنا واستعادة دولته فالجنوب لكل أبنائه وسينتصر بكل أبنائه ، وفق الاتجاهات التالية :-1- إمكانية الحوار في الداخل والخارج مع مكونات أبناء الجنوب باتجاه مؤتمر جنوبي شامل.2- أن هدف اللجنة هو توحيد الصف الجنوبي تحت أي رؤية يتم توافق أبناء الجنوب عليها ؛ ولم تطرح اللجنة أي مشروع محدد من خلال حواراتها مع كافة الأطراف.3- إيقاف المهاترات الإعلامية التي لا تساعد على وحدة الصف الجنوبي.





أعضاء اللجنة :--
الشيخ / حكيم الحسني .....رئيساً-
السيد / مصطفى زين العيدروس. نائباً-
العميد / مطهر مسعد مصلح. عضواً-
الشيخ / عبد الله محمد با وزير. عضواً-
أ.د / زين محسن اليزيدي. عضواً






والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل. صادر بتاريخ / 04 صفر 1433 هـ.الموافق 29 ديسمبر 2011م.[/quote


من فوض هذه اللجنه ؟؟ من الداخل من المكونات ومن الاستقلاليين في الخارج ؟؟
وكيف تكون هذه اللجنه كلها من الفدراليين كما يبدو من الاسماء
و اغلبهم من المقربين لقيادات الفدراليه ؟؟

أخي جنوبي بلاحدود بارك الله فيك

الوساطة لاتحتاج إلى تفويض ,,,, الوساطة أجتهاد من قبل الوسطاء ,, فإذا قبلهم الطرفان أصبح وسيطاً مفوضاً من الطرفين

ولذلك فمهما يكن توجههم ,,, فاللوم ليس على الشعب ولا على الوسطاء ,,,,, ولكن على الطرف الذي نحسب أنه منَّا كيف قبل بهم منذ البداية


تحياتي

[جنوبي بلاحدود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر

....................................
اخي بن عاطف جابر
تحيه

ما رايك ؟؟
لو كان قصد عبد العزيز الحدي (واعتقد انه قصد ما شعرت انا به من ) ان هناك زيادة لغومثير للعاطفه السلبيه اكثر من العقل المحفز للحكمه المفترضه من كاتب قدير مثلك .وهذا اللغو يجب ازالته ليبقى موضوعك (كتقرير موضوعي وليس كنص ادبي ) وقد يصبح مثلا بهذه الصوره اعلاه (بعد التعديل من قبلي ) او اقرب اليها

فهل تغير برايك نحو الافضل كما اعتقد انا ام لا ؟؟

ولو لي سؤالين هنا :
1- كيف كانوا سيقتلوا القضيه الجنوبيه ( لولا ان الله ..حسب قولك رفعها وحفظها ...الخ )
و لماذانؤكد ان بينهم ذلك الخلاف وعلى تلك الاسباب المحتمله اذا افترضنا ايضا ان ما خرجوا به هو الصح كسياسه ؟؟
2- لماذا تعتقد ان الشعب يتبع هؤلاء وهو كما اعلم ان لم يتبع راي باعوم نسبيا حول حل القضيه الجنوبيه فهو ابعد ما يكون عن المعنيين وما يتبعهم الا اصحابهم وزملائهم .

ولك التحيه[/size][/size]

الأخ جنوبي بلا حدود بارك الله فيك

اولاً

تفسيرك لكلام عبدالعزيز الحدي ممتاز جدا ,,,, ورب مبلغ اوعى من سامع ,,,, فقد تكون أنت من أكتشف هدف لم يصيبه عبدالعزيز ,,,, وبناءً عليه فتفسيرك سليم ومقبول وإنشاء الله أتعلم الخروج من الصياغة الأدبية في المقالات الموضوعية ,,,, وهذا وعد بالمحاولة بكل جهد

ثانياً

الجواب على سؤالك الأول :
الجملة الأولى : كيف كانوا سيقتلون القضية الجنوبية ,,,, الجواب الانقلاب على قيادات الداخل و فرض الوصاية عليهم ,,, واستباق خروج باعوم المرتبط مع الشعب والذي أجمع عليه اكثر من كل الرؤساء ,,, والذي بتصريح من نصف سطر يستطيع أن ينهي أي مؤتمر ,,, وانتزاع التمثيل الخارجي منه خصوصاً بعد تكالب كل سفراء العالم للقاءه

الفقرة الثانية : لمااذ تؤكد وعلى تلك الأسباب ......... الخ ,,,,, الجواب : الخلاف بينهم لا أعتقد أنَّ هناك من ينكره ,,,, أما الأسباب فلم أوردها كأسباب وحيدة أو أسباب صحيحة ,, ولكنَّي أوردتها كاحتمالات ,, فهناك من يقبلها وهناك من يرفضها وهناك من يعدَِلها وهناك من يورد غيرها بل أفضل منها

الفقرة الثالثة : أن َّ ما خرجوا به صح كسياسة ,,, الجواب : ممكن يكون صح وممكن يكون خطأ ,,, ففي السياسة ماهو خاطا من زاوية قد يكون صح من زاوية أخرى ,,,,, ولكن الفيصل في الأمر والذي يحسم نسبة الصحة ونسبة الخطأ يعتمد على تاثيرة على الشارع سلباً أو إيجاباً ,,,,, والسؤال لك : هل نتيجة لقائهم الحالي ولقائاتهم السابقة ومؤتمراتهم جاءت على الشارع سلباً أو إيجاباً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مطلوب الجواب منك

ثالثاً

جواب السؤال الثاني

إذا رفعت صورة فلان فأنت تؤيِّده ,,, وإذا أيَّدته فأنت تتبعه
إذا قبل البعض المؤثر بتعليمات فلان ,,,,, حتى لوكانت تعليمات فلان تهدف إلى تشكيل مراكز قوى ,,,,, فأنت تتبعه ,,,, إذا تنازلت عن رفاقك على الأرض من أجل تنفيذ رغبات فلان ,,,,, فقد أصبحت له تابع بلا تفكير ,,,,,, والكثير من الشرح في هذا الأمر ,,,,,,, والواقع على الأرض يؤكد أن كل هذا يحدث


أما المعلم باعوم ,,,, فهو الرجل الذي يستظل تحت جناحية ويتمسك به ,, المبغض الكاره ,,, والمحب المغالي ,,,, والمتسلق المريض ,,, والمزايد المحترف ,,,, وقبل كل هؤلاء فكل الشعب الجنوبي يتمسك به ويسمع له فهو المعلم ,,,,,, لكن سؤالي لك : ماذا بعد باعوم إذا شاء الله أن يأخذ أمانته إذا رهنا قضيتنا ومواقفنا من الاشخاص بقربهم أو بعدهم من باعوم بغض النظر عن مايكنون ومايسرون وماذا يطلبون ؟؟؟



تحياتي لك وشكرا على النصيحة[/quote]

شكرا لك اخي بن عاطف جابر على هذا الرد الراقي ،كرقي روحك، المتزنه الهادئة في الحوار ،وكاتساع رؤيتك وعمق ارائك الوطنيه الخالصة، الواضحة الدلاله والمقاصد ..مهما بدا سياقها الادبي فوق مستوى العامه هنا ،فلا يزيده الا جمالا من وجهة نظري ولو نصحتك بالموضوعيه فهو نزولا عند رغبة بعض محبيك حرصا علىيك ، وهم كثر، وبسبب نمطية ومستوى فهم البعض للخطاب اللغوي السياسي والادبي الذي يسبب لهم سوء الفهم احيانا . فقد غادرت المنتدى تلك الكوكبة من الكتاب والادباء الذين يعشقون ويفضلون السمو الفني والادبي على حساب مستوى الجمهور ،لان هذا الامر صح ولاجدال فيه نقديا، ولكن للضروره هنا وفي حالتنا المتواضعة هذه احكامها .
اشكرك على تقبل النصيحه
واعذرني اخي الان ،فساكتفي بهذا الجزء من الرد عليك ،وغدا باذن الله ،ساكمل بقيته
مع تحياتي لك

[عبدالسلام بن عاطف جابر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي بلاحدود

الأخ جنوبي بلا حدود بارك الله فيك

اولاً

تفسيرك لكلام عبدالعزيز الحدي ممتاز جدا ,,,, ورب مبلغ اوعى من سامع ,,,, فقد تكون أنت من أكتشف هدف لم يصيبه عبدالعزيز ,,,, وبناءً عليه فتفسيرك سليم ومقبول وإنشاء الله أتعلم الخروج من الصياغة الأدبية في المقالات الموضوعية ,,,, وهذا وعد بالمحاولة بكل جهد

ثانياً

الجواب على سؤالك الأول :
الجملة الأولى : كيف كانوا سيقتلون القضية الجنوبية ,,,, الجواب الانقلاب على قيادات الداخل و فرض الوصاية عليهم ,,, واستباق خروج باعوم المرتبط مع الشعب والذي أجمع عليه اكثر من كل الرؤساء ,,, والذي بتصريح من نصف سطر يستطيع أن ينهي أي مؤتمر ,,, وانتزاع التمثيل الخارجي منه خصوصاً بعد تكالب كل سفراء العالم للقاءه

الفقرة الثانية : لمااذ تؤكد وعلى تلك الأسباب ......... الخ ,,,,, الجواب : الخلاف بينهم لا أعتقد أنَّ هناك من ينكره ,,,, أما الأسباب فلم أوردها كأسباب وحيدة أو أسباب صحيحة ,, ولكنَّي أوردتها كاحتمالات ,, فهناك من يقبلها وهناك من يرفضها وهناك من يعدَِلها وهناك من يورد غيرها بل أفضل منها

الفقرة الثالثة : أن َّ ما خرجوا به صح كسياسة ,,, الجواب : ممكن يكون صح وممكن يكون خطأ ,,, ففي السياسة ماهو خاطا من زاوية قد يكون صح من زاوية أخرى ,,,,, ولكن الفيصل في الأمر والذي يحسم نسبة الصحة ونسبة الخطأ يعتمد على تاثيرة على الشارع سلباً أو إيجاباً ,,,,, والسؤال لك : هل نتيجة لقائهم الحالي ولقائاتهم السابقة ومؤتمراتهم جاءت على الشارع سلباً أو إيجاباً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مطلوب الجواب منك

ثالثاً

جواب السؤال الثاني

إذا رفعت صورة فلان فأنت تؤيِّده ,,, وإذا أيَّدته فأنت تتبعه
إذا قبل البعض المؤثر بتعليمات فلان ,,,,, حتى لوكانت تعليمات فلان تهدف إلى تشكيل مراكز قوى ,,,,, فأنت تتبعه ,,,, إذا تنازلت عن رفاقك على الأرض من أجل تنفيذ رغبات فلان ,,,,, فقد أصبحت له تابع بلا تفكير ,,,,,, والكثير من الشرح في هذا الأمر ,,,,,,, والواقع على الأرض يؤكد أن كل هذا يحدث


أما المعلم باعوم ,,,, فهو الرجل الذي يستظل تحت جناحية ويتمسك به ,, المبغض الكاره ,,, والمحب المغالي ,,,, والمتسلق المريض ,,, والمزايد المحترف ,,,, وقبل كل هؤلاء فكل الشعب الجنوبي يتمسك به ويسمع له فهو المعلم ,,,,,, لكن سؤالي لك : ماذا بعد باعوم إذا شاء الله أن يأخذ أمانته إذا رهنا قضيتنا ومواقفنا من الاشخاص بقربهم أو بعدهم من باعوم بغض النظر عن مايكنون ومايسرون وماذا يطلبون ؟؟؟



تحياتي لك وشكرا على النصيحة

شكرا لك اخي بن عاطف جابر على هذا الرد الراقي ،كرقي روحك، المتزنه الهادئة في الحوار ،وكاتساع رؤيتك وعمق ارائك الوطنيه الخالصة، الواضحة الدلاله والمقاصد ..مهما بدا سياقها الادبي فوق مستوى العامه هنا ،فلا يزيده الا جمالا من وجهة نظري ولو نصحتك بالموضوعيه فهو نزولا عند رغبة بعض محبيك حرصا علىيك ، وهم كثر، وبسبب نمطية ومستوى فهم البعض للخطاب اللغوي السياسي والادبي الذي يسبب لهم سوء الفهم احيانا . فقد غادرت المنتدى تلك الكوكبة من الكتاب والادباء الذين يعشقون ويفضلون السمو الفني والادبي على حساب مستوى الجمهور ،لان هذا الامر صح ولاجدال فيه نقديا، ولكن للضروره هنا وفي حالتنا المتواضعة هذه احكامها .
اشكرك على تقبل النصيحه
واعذرني اخي الان ،فساكتفي بهذا الجزء من الرد عليك ،وغدا باذن الله ،ساكمل بقيته
مع تحياتي لك [/quote]





أخي جنوبي بلاحدود بارك الله فيك


على العهد نبقى وعلى العهد نفترق لنلتقي

شكراً لك