هنالك بوناً شاسعاً بين الصراحة والوقاحة

[المجهووووووول]

تحيه لأبو عامر اليافعي موضوع جميل جداً

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجهووووووول

تحيه لأبو عامر اليافعي موضوع جميل جداً

ولك التحية
وانت اجمل
وشكرا لمرورك.

[احمد المطري]

بعضنا كاالحبر وبعضناكالورق فلولا سواد بعضنا لكان البياض أصم ولولا بياض بعضنا لكان السواد أعمى

لا ادري من القائل

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد المطري

بعضنا كاالحبر وبعضناكالورق فلولا سواد بعضنا لكان البياض أصم ولولا بياض بعضنا لكان السواد أعمى

لا ادري من القائل

في التعدد والتنوع الثراء الجميل
والاضداد تبين محاسن اضدادها .
لك التحية.

[wolfwild]

ارجوا فقط من عضوين في هذا المنتدى ان يقراوء ماسطرة اخونا ابو عامر ويكرروا قراتة مئة مرة لان تكرر يعلم... وهم :
1- الكوكاني
2-بن عطاف
والف شكر لاستاذنا ابو عامر ...

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wolfwild

ارجوا فقط من عضوين في هذا المنتدى ان يقراوء ماسطرة اخونا ابو عامر ويكرروا قراتة مئة مرة لان تكرر يعلم... وهم :
1- الكوكاني
2-بن عطاف
والف شكر لاستاذنا ابو عامر ...

اخي الكريم
موضوعي عام ولا اعني به شخصا محددا .
وكل ما اتمناه ان يكون الحق وهدف الجنوب هو دائما نصب اعيننا
عندها سيكون الحرص والاخلاص هو سبب ونتيجة مانقول .
لك التحية.

[قلم رصاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

.

قال نابليون ذات مرة " قد تبلغ الابتسامة نصرا ونجاحا لا تحققه جيوش جرارة " وتلك حقيقة ماثلة وكم تغيرت نفوس وصلحت بعد فسادها وكم أعيدت قلوب إلى الصراط المستقيم بكلمات راقية وبسيطة ولكنها تحمل في جوهرها أفضل الكلمات والمعاني التي تأسر القلوب وتسيطر على المشاعر .

يعتقد بعض الأعضاء أن الكتابة بوقاحة هو نوع من الصراحة بل أن البعض يعتبر نفسه هو من يتناول الأمور على حقيقتها وانه لا يعرف المجاملة ولا التزلف وتحت مقولات عدة مثل " قل للأعور اعور إلى عينه " و " الصراحة راحة " و " الحقيقة يجب أن تقال " و " رأيي وأنا حر فيه " و " اللي مايعجبه رأيي يضرب رأسه في الجدار " و "والحقيقة تزعل " وما إلى ذلك من مقولات يجير بها البعض ويتخذها غطاءا لوقاحته التي تجرح النفوس وتدمي القلوب وتخلق الكراهية وتبرز الأحقاد والضغائن وتصنع الفتنة وتأتي بالإحباط واليأس لمن يمر عليها .

البعض يزبد ويرعد ويلوم ويعاتب ويهدد لماذا ضاع موضوعي مع انه يتناول نفس الموضوع الذي وضعه فلان ويتهم الأشراف بالمجاملة والمناطقية والكيل بمكيالين ولا يدري أن الوقاحة في طرحه هي السبب الأول والأخير فهنالك فرق كبير بين أن تكتب بصراحة وبأسلوب رفيع وسامي وبين أن تتحدث عنها بوقاحة وبلغة هابطة .

قال سبحانه وتعالى لرسوله الكريم عليه الصلاة والسلام : فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك " هذا خطاب من الله إلى الرسول الأعظم وهو ماهو عليه من خلق قويم " وانك لعلى خلق عظيم " والوحي يتنزل عليه والمعجزات تتالي عليه ويراها الصاحبة حقيقة ماثلة ومع ذلك لو كان فظا غليظ القلب لانفضوا من حوله .

فكيف نحن وفي هذا الزمان ومع كل مانعانيه وما نواجهه وما في الواقع من صعوبات ومشاكل ومعوقات إلا يجدر بنا أن نكون لطفاء على أنفسنا وفيما بيننا فالكلمة الطيبة تشق الصخر ونحن بشر والكلمة لها تأثيرها الكبير سلبا أو إيجابا وما الإنسان إلا بأصغريه " قلبه ولسانه" .

لسان الفتى نصفٌ ونصف فؤاده ... ولم يبق إلا صورة اللحمِ والدمِ.

.

انتة دائما رائع اخي ابو عامر واختيار مثل هذا الموضوع ينم عن ذكاء صاحبة

من يقول ان الخلاف بين الوقاحة والصراحة نسبي يعود للشخص نفسة

او لمجموعة اشخاص اعتقد انه مخطئ وبعيد عن الحقيقة

الوقاحة معروفة ولايستطيع احد ان يتخفى خلفها بمبررات واهية

وكذالك الصراحة واضحة والفرق كبير

ان تنتقد شخص ما او مجموعة بطريقة شفافة وواضحة بعيدا عن التشنج والالفاظ القبيحة

والمفردات والالغاز وان يكون انتقادك مبنيا على حجج دامغة هناء تكون الصراحة

اما ان تحاول ان تستفز الشخص بردود قاسية جلفة واستعلا وتحقير وان توهم الناس

بانك انته الفاهم وغيرك جاهل فتلك هي الحقارة بعينها

من يحاول جر الموضوع على انه موجة الى شبوة عامة والعميد النوبة خاصة

نقول له انتة واهم ولن تستطيع ان تزحزح محبتنا واحترامنا للاخ العزيز ابو عامر قيد انملة

النضال ليس بضاعة للبيع والشراء وليس مجاملة ولا منة من احد لاخر

النضال ان تؤمن بان ماتناضل من اجلة قضية عادلة وان تكون لديك القدرة والايمان على بذل

الغالي والنفيس للوصول الى الهدف الذي حددتة لنضالك

وطبعا هذا كلامي موجة للغريب لكي لايحاول البعض تفسيرة على هواة

يقول انة كان وحدوي ثم انفصالي ثم مناضل ثم سيترك النضال لان ابوعامر كتب عن الوقاحة والصراحة

الا تعتقد يا غريب ان مقالك ومشاركتك الموجودة هناء هي الوقاحة بعينها وانها مليئة بالمناطقية

والاستعلاء والتكبر والغرور ومحاولة اختزال شبوة في شخصك

ارجو ان تراجع نفسك قبل ان تكتب هل ماتكتبة يفيد الجنوب واهلة ام انة يزرع الفرقة والمناطقية

والتشرذم

مرة اخرى اشكرك اخي ابو عامر وارجو المعذرة على خروجي بعض الشي عن هدف الموضوع

[ملك البحار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم رصاص

انتة دائما رائع اخي ابو عامر واختيار مثل هذا الموضوع ينم عن ذكاء صاحبة

من يقول ان الخلاف بين الوقاحة والصراحة نسبي يعود للشخص نفسة

او لمجموعة اشخاص اعتقد انه مخطئ وبعيد عن الحقيقة

الوقاحة معروفة ولايستطيع احد ان يتخفى خلفها بمبررات واهية

وكذالك الصراحة واضحة والفرق كبير

ان تنتقد شخص ما او مجموعة بطريقة شفافة وواضحة بعيدا عن التشنج والالفاظ القبيحة

والمفردات والالغاز وان يكون انتقادك مبنيا على حجج دامغة هناء تكون الصراحة

اما ان تحاول ان تستفز الشخص بردود قاسية جلفة واستعلا وتحقير وان توهم الناس

بانك انته الفاهم وغيرك جاهل فتلك هي الحقارة بعينها

من يحاول جر الموضوع على انه موجة الى شبوة عامة والعميد النوبة خاصة

نقول له انتة واهم ولن تستطيع ان تزحزح محبتنا واحترامنا للاخ العزيز ابو عامر قيد انملة

النضال ليس بضاعة للبيع والشراء وليس مجاملة ولا منة من احد لاخر

النضال ان تؤمن بان ماتناضل من اجلة قضية عادلة وان تكون لديك القدرة والايمان على بذل

الغالي والنفيس للوصول الى الهدف الذي حددتة لنضالك

وطبعا هذا كلامي موجة للغريب لكي لايحاول البعض تفسيرة على هواة

يقول انة كان وحدوي ثم انفصالي ثم مناضل ثم سيترك النضال لان ابوعامر كتب عن الوقاحة والصراحة

الا تعتقد يا غريب ان مقالك ومشاركتك الموجودة هناء هي الوقاحة بعينها وانها مليئة بالمناطقية

والاستعلاء والتكبر والغرور ومحاولة اختزال شبوة في شخصك

ارجو ان تراجع نفسك قبل ان تكتب هل ماتكتبة يفيد الجنوب واهلة ام انة يزرع الفرقة والمناطقية

والتشرذم

مرة اخرى اشكرك اخي ابو عامر وارجو المعذرة على خروجي بعض الشي عن هدف الموضوع

الا تعتقد يا غريب ان مقالك ومشاركتك الموجودة هناء هي الوقاحة بعينها وانها مليئة بالمناطقية

رويدا رويدا غدا ستشرب بنفس الكاس

[قلم رصاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك البحار

الا تعتقد يا غريب ان مقالك ومشاركتك الموجودة هناء هي الوقاحة بعينها وانها مليئة بالمناطقية

رويدا رويدا غدا ستشرب بنفس الكاس

وماهو الكاس الذي شربتة انتة والغريب وتحذرني منه

اتقي الله في نفسك اخي وقل خيرا او اصمت

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم رصاص

انتة دائما رائع اخي ابو عامر واختيار مثل هذا الموضوع ينم عن ذكاء صاحبة

من يقول ان الخلاف بين الوقاحة والصراحة نسبي يعود للشخص نفسة

او لمجموعة اشخاص اعتقد انه مخطئ وبعيد عن الحقيقة

الوقاحة معروفة ولايستطيع احد ان يتخفى خلفها بمبررات واهية

وكذالك الصراحة واضحة والفرق كبير

ان تنتقد شخص ما او مجموعة بطريقة شفافة وواضحة بعيدا عن التشنج والالفاظ القبيحة

والمفردات والالغاز وان يكون انتقادك مبنيا على حجج دامغة هناء تكون الصراحة

اما ان تحاول ان تستفز الشخص بردود قاسية جلفة واستعلا وتحقير وان توهم الناس

بانك انته الفاهم وغيرك جاهل فتلك هي الحقارة بعينها

من يحاول جر الموضوع على انه موجة الى شبوة عامة والعميد النوبة خاصة

نقول له انتة واهم ولن تستطيع ان تزحزح محبتنا واحترامنا للاخ العزيز ابو عامر قيد انملة

النضال ليس بضاعة للبيع والشراء وليس مجاملة ولا منة من احد لاخر

النضال ان تؤمن بان ماتناضل من اجلة قضية عادلة وان تكون لديك القدرة والايمان على بذل

الغالي والنفيس للوصول الى الهدف الذي حددتة لنضالك

وطبعا هذا كلامي موجة للغريب لكي لايحاول البعض تفسيرة على هواة

يقول انة كان وحدوي ثم انفصالي ثم مناضل ثم سيترك النضال لان ابوعامر كتب عن الوقاحة والصراحة

الا تعتقد يا غريب ان مقالك ومشاركتك الموجودة هناء هي الوقاحة بعينها وانها مليئة بالمناطقية

والاستعلاء والتكبر والغرور ومحاولة اختزال شبوة في شخصك

ارجو ان تراجع نفسك قبل ان تكتب هل ماتكتبة يفيد الجنوب واهلة ام انة يزرع الفرقة والمناطقية

والتشرذم

مرة اخرى اشكرك اخي ابو عامر وارجو المعذرة على خروجي بعض الشي عن هدف الموضوع

ربي يحفظك وشكرا لك اخي الكريم قلم رصاص .
والله انا مستغرب كيف فهم البعض ان موضوعي هذا اعني به شيء معين .
لا ادري كيف ذلك فهموه ولماذا اعتقدوا ان شبوة او النوبة المعني .
وانا كتبت الموضوع لما اراه من لغة جلفة ووقحة لدى البعض لا اتمنى ان اراها بيننا فالاولى ان نكون رحماء فيما بيننا اشداء على اعدائنا وليس العكس .
وظاهرة التخوين والتشكيك ووصف البعض بالعمالة هي من نتائج اللغة المتطرفة واستخدام الالفاظ الجارحة والقاسية والحكم على الامور من خلال اوهام وليس حقائق وهذه اسباب تجعل البعض ايضا ان قائلها لايمكن ان يكون مخلصا وهي يستدعي الكراهية والحقد والنبذة والفتنة .
لغة التخاطب عندما تكون من القلب وتكتب بليون ويسرة ومحبة تفعل مفعول السحر في النفوس .
وهذا مانحتاج اليه كثيرا كثيرا.
لك التحية.