حوارٌ جادٌ / سُبل النهوض بالحراك الجنوبي وتوحيد مكوناته بمشاركة نخبة من قادة الحراك..

[الزامكي]

يعجبني فيك صراحتك و شفافيتك بمعالجة بعض القضايا و حقيقة اعجبني تعقيب لك بالمنتداء لانك وضعت الرفاق في زاوية ضيقه.......على كل حال اذا يوجد لديك بريد يحيى غالب ارسله لي للاهمية
المهم اليك هذا الرابط و هنا مربط الفرس في كل ما يدور بالقاهرة او بصنعاء. و المشكلة ليست بعلي ناصر او العطاس و بن علي احمد و لكن جاءت حبلى من صنعاء و عملوا لها ولاده قيصرية فاشله بالقاهرة...من يريد يبحث عن عمق المعضلة فهي متواجده بصنعاء و مترابطه بحبل حلزوني يمتد من عدن حتى صنعاء..افتحوا الرابط و ستعرفون اطراف المشكلة....
الشي المهم بان تجهزوا انفسكم نفسياً ومعنوياً و اعلامياً لاحداث غاية في الصعوبة و ربما تاتيكم اخبار غير طيبه من رجال دخلوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نتركها لزمن و لكن حبيت تهيئتكم لهذا الامر قبل يعمل لكم صدمة...
http://www.dhal3.com/vb/showthread.php?t=37831
لك تحياتي

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عمر بن فريد

اينك أخي العزيز / ابو عامر اليافعي من تنظيم الحوار ... لا اعتقد انه من المفيد طرح اسئلة أو التعليق عليها بعبارات مثل " مع المادة كما وردت " !!
ام انه يجب التسليم باننا نكتب اكثر مما نقرأ !
اين الأخ / يحى غالب الشعيبي ؟ ... لماذا لا يتواجد هنا للحوار .. ؟ ولماذا كان نقده حادا ولاذعا تجاه الرئيس علي ناصر والمهندس حيدر وبن علي أحمد , ولم يوجه بمثيله للأمين العام للحزب الأشتراكي علي سبيل المثال ؟ أم ان لقاء القاهرة لم يجمع الكل ؟ ... وهل تعتقد ان لقاء القاهرة كان يمكن له ان يكون مقنع للمعارضة الشمالية وللدول الاقليمية بدون وجود جنوبيين فيه ؟ .
اين المحامي " العقلة " ... ليبرر لنا لماذا يهاجم الاشتراكي واعضاء الحزب الاشتراكي بينما هو لا يزال ينتمي لحزب شارك مشاركة فعلية في احتلال الجنوب بالقوة العسكرية وبالفتاوى الدينية ؟
لماذا الخوف من الحوار ؟؟؟؟ ... هل يمكن القول ان الكلمات اقوى من الرصاص الذي يواجهه شباب الجنوب بصدرو عارية حتى لا نتقدم اليه ؟

استاذي العزيز احمد عمر بن فريد ،،
حياك ربي الكريم
نحن من هنا طلبنا الاخ المحامي يحيى غالب الشعيبي المشاركة في الحوار بناءا لمادته التي في راس الموضوع هذا وهوعضوا لدينا في المنتدى ومازلنا ننتظره فلربما اشغلته عنا ماهو الح من الحوار هنا وبالتاكيد وكما نعرف الاستاذ يحيى سيكون بيننا ان شاء الله .
والموضوع يبق مثبت ويمكن المشاركة هنا من الاخوان الكتاب والاعلاميين والاكاديميين وقادة الحراك .
المسالة اخي الكريم اننا في شبكة النت وكل فرد له ظروفه ومن محاسن النت انه يعطينا فرصة ومساحة من الزمن لكي نشارك في الكتابة والحوار .
فنرجو الصبر قليلا حتى ياتي ويشارك الاخرين .
ولي رجاء من الاخوان الذين يتواصلون مع الاخ يحيى الشعيبي ومع الاخ المحامي العقلة تنويههم للحوار الجاري .
لك التحية.

[pilot_aden]

نحن في مأزق بنيوي عضوي في قوى الحراك ( الاستقلال) وليس في الحزب الاشتراكي اليمني ,,,,,( حيث ان للكل جنوبه الذي لايتسع الا له ) ,,,,هذه حقيقه لابد من الاعتراف بها ثم حلها ومتى ماتم ذلك سيعود للحراك وهجه .. والذي سينعكس على ازالة الغموض العالق بالحراك ومشروعه وقواه . وحتى يتم حل هذه الاشكاليه سيبقى الحزب الاشتراكي اليمني هو اللاعب الاول في اي حلول مطروحه للقضيه الجنوبيه . اتفق معك في مجمل ماقلته ولكن سد الذرائع امام المحتل وامام القوى الاقليميه والدوليه لايكفي ,,, اذا ماالعمل ؟؟؟؟ في ظل وجود مكونين رئيسيين(ولانستبعد مكون النوبه وغيره من الشخصيات الوطنيه والاجتماعيه ) احدهما هو الجبهه المتحده (المجلس الوطني وتاج واتحاد الشباب الخ ...) والاخر هو( نجاح وتوابعها) المنظويه تحت مجلس قيادة الثوره وطالما ان الجميع يدٌعي انه يعتبر السيد الرئيس البيض هو الرئيس الشرعي للجنوب , ومثلما قلت انت بأنه لابد لمن يريد الجنوب ان يسعى للاخرين ولا ينتظر فأن على عاتق الرئيس البيض تقع هذه المهمه والتي لابد انه بخبرته الممتده عبر نصف قرن قادر على حلها متى ماتوفرت الاراده والهمه وحسن اختيار الاشخاص للقيام بهذه المهمه اضافه الى الاعداد والتنظيم وتوفر الامكانيات الماديه .
متى ماتوفرت للحراك على الارض كتله صلبه تقودها منظومه من القوى الماديه والفكريه والاخلاقيه عبر كوادر متخصصه ومؤهله ومؤتمنه على القضية وتستطيع ان تنجز المشروع الوطني الجنوبي فحينها فقط نكون وضعنا انفسنا في اول الطريق نحو الاستقلال ولايمكن ان يعيقنا شيء الا الله.
للاسف اننا نحن من يسمح للحزب الاشتراكي ان يقاتل السلطه بسيوفنا ,,,,ويعتلي المآثر الوطنيه بدماء شهداءنا والآم جرحانا ومعاناة معتقلينا واسرهم ,,,, هل يستطيع احد ان يقول لي اي قوة يملكها اليوم الحزب على الارض في المعادلة السياسيه اليمنيه سوى قوى الحراك ؟؟؟؟ ان الحزب يتحدث عن الكتله الوطنيه التاريخيه التي يريد ان يكون احد اطرافها لتكون حلا لمشاكل اليمن وصنٌاع مستقبلها!!!!! ياترى بأي قوى ودماء؟؟؟؟ بل ويتجرأ ان يقول في دورته الثامنه للجنه المركزيه انه الممثل للجنوب !!!! السنا نحن من نصنع الحزب؟؟؟؟؟ اليس عجز قوى الحراك هو السبب؟؟؟
لا للاقصاء لا للوصايه على الجنوب وشعبه.... بايلوت

[علي المفلحي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الاعزا
يحي غالب الشعيبي
احمد عمر بن فريد
قطبي الحراك الجنوبي ومنظريه
اخواني احرار الجنوب
استاذنا القدير ابو عامر الراعي الرسمي للحوار
لاشك انكم جميعا تتذكرون كيف بدا الحراك وكيف كان في عدن وجميع المحافظات هادرا صاخبا قويا مدوي يهتز له العرش وكان الجميع على قلب ورب ومتجهين في اتجاه واحد وطريق واحد هوا طريق الاستقلال ويوجهون سهامهم جميعا الى العدو المحتل قبل ظهور المكونات
وبعد ظهور المكونات اختلطة الامور ببعضها وبدا التنافس على استقطاب الشارع وتحول الاهتمام من التحرير الى التكوين وتنافسة وتصارعة المكونات على تاطير جزأ بسيط من الشارع وبقي الكثير من الحراكيين والجنوبيون خارج المكونات لتذمرهم من كثرة التكوينات وبدا الصراع بينها
وضلت الاوضاع بين مد وجزر
بين وحدة اندماجيه او اتحاديه
فلا الاولى اكملت الدمج من خلال اجرا حوارات مع كل التكوينات ولا الثانيه ظهرت واستمرة
وضل الجميع بين مويد ومعارض وبداءت المشاحنات والعدا والتخوين واتهام الاخر ، وظهرة الى السطح ازمة الثقه بين الماضي والحاضر وتخوف من المستقبل وكذلك بين (الاستقلال والفيدراليه وبين النضال السلمي واللاسلمي بين الوحده الاندماجيه والجبهويه )وهنا ياتي التحدي والسوال هل بااستطاعة النخبه وعلى راسهم العلمين الجنوبيين غالب وبن فريد ((ايجاد صيغة توافقيه تستوعب كل المتناقضات وتضمن تعايش وقبول الجميع على مختلف توجهاتهم وارائهم وان كانت مخالفه للاجماع بما لايضر هدف الشعب الاستقلال ومبدى التصالح والتسامح والقسم الجنوبي)) علما بان لعبت الاحتلال بواسطة وجهه الاخر المشترك دور كبير في شق الصف الجنوبي من خلال بعض القاده الذين يسعون الى استمرارالخلاف بين القيادات وهوا مايسعى الى تكريسه اللقا المشترك من خلالهم حتى يبقى الحراك الجنوبي بدون قياده واضحه وبدون رويا واضحه الا ان يصل الجماهير الى حالة الياس وعدم الثقه بالقيادات كلها وبعدها يقوم المشترك بدور المنقذ لهذه القيادات ليبقى المشترك وصي على الحراك ،
وتنفيذ موامرة الاحتلال باايادي جنوبيه مستقلة من خلال بعض الثقرات وترسبات الماضي من الذاتيه وحب السلطه وعدم الاحتكام للحوار وعدم التخلى عن الموروثات القديمه والاقصاء والاحتكار ،
والسوال الاول
هل نستطيع ان نضحي بالمكونات وتشكيل قيادات على مستوى المراكز والمديريات والمحافظات بصوره توافقيه يراعي فيها النوعيه والتمثيل للجميع بحوارات شفافه يجمعها استقلال الجنوب لكي يعود الحراك الى عهده السابق وانطلاقه بقوه نحو التحرير
وهذا سوف يكون ضمن اطار تنظيمي سياسي وسيلته النضال السلمي لكنها ليست الوسيله الوحيده لانه قد يضطر الى استخدام وسائل اكثر تاثير تعجل من رحيل المحتل وتحمي النضال السلمي
ولابد من
السوال الثاني
هل نضحي بالحراك لاجل الجنوب يعني ان يصبح الجنوب بكل فئاته الاجتماعيه هوا قايد مسيرة التحرير وان تمثل القياده كل شرائح المجتمع الجنوبي وان تتوفر فيها الكفائه والخبره والموهلات والتي سوف تعمل على صياغة رويا ودستور يضمن التعايش والعدل والمساواه والتعدديه والامن والسلام ويكون مظله للجميع
وهل نستطيع الزام قيادات الحراك فك الارتباط مع الاحزاب اليمنيه وتجميد العمل بالمكونات خلال مرحلة التحرير وضمان التعدد والتنافس في اطار دولة الجنوب من خلال اعطاء ضمانات في الدستور الجنوبي والرويا والبرنامج السياسي والذين يستندين الي مبادى التصالح والتسامح
والقسم الجنوبي
ودمتم

[جنوبي عاقل]

[[font="comic sans ms"]

font="comic sans ms"]

أستاذي العزيز المناضل احمد عمر بن فريد وفقك الله ورعاك ، ترددت كثيرا في الاتصال فيك رقم أنني حصلت على أرقام تلفوناتك من بعض الأخوان وطالبني الكثير من الأخوان أن يكون لي معك اتصالات لا ادري كلما أريد أن أتواصل معك أضل مترددا قد تكون هناك أسباب منها التزامي في العمل ضمن الدائرة ألضيقه التي اعمل معها ، ولدواعي كثيرة اقلها هوا الالتزام في قوانين البلد التي أقيم بها والتي تحضر العمل السياسي ،
أستاذي أصعب أمرا على الإنسان .. في أن يعمل عمل وطني شريف " متخفيا " ... سميها ما شئت .. نعم أنا أدرك أن هناك خطئا ما .. ولكنه العهد الذي قطعته مع زملائي وكذلك حساسية موقعي الاجتماعي ، رقم أني أجد أريحيه أكثر في الحركة وفي العمل الآن ، لذا لندع الأيام هي من تكشف عن " قناعنا " دون أن يكون لنا اختيار ذلك ...

بما أننا هنا أمام منتدى عام في الحوار لطرح أرائنا في قضيتنا الرئيسية ، وبما أننا شركاء في الوطن المسلوب ، وكذلك المستقبل خيره وشره .. وبحكم أننا جميعا ننتمي لهذه التراب الطاهرة وبالتالي يتحتم علينا جميعا البحث بمسؤولية عن السبل " المثلى " في الخروج من بوتقة الانحدار الجنوبي ..( على مستوى القيادة ) وكذلك " الثقافة "وتوجيه البوصلة إلى ما ارتضيناه جميعا في الخروج من هذا الخندق المظلم ،وتفكيك العقد الجنوبية الجنوبية رقم كثرتها .. وبالتالي استعادة حقوقنا الشرعية المسلوبة المتمثلة في الهوية .. الحقوق ..الأرض.. (( الوطن )) .

نحن نؤمن بحق الجميع في إبداء ألرأي والمشورة واخذ ما هوا أفضل بل أنجع لتحقيق الهدف ، ولم ولن يتحقق ذلك ألا أذا أدركنا الوسيلة في البحث عن المشورة والوصول إلى مبتغانا ومعرفتنا المسبقة في مدى أهميتها وجعل الحوار " ثقافة " لا شرطا فرضته علينا المرحلة، وعليه لابد من أدراك الطريقة والأسلوب لتحقيقه ، وأدراك خطورة تجاهل الأخر..( أياً كان توجهات الأخر ) ، وأن اختلفنا ،فالخلاف هوا بداية الاتفاق، لذا فهناك عدة شروط ؛ أولها وأهمها مفهومنا للحوار ، وثانيها أشراك الجميع بل كل القوى الوطنية والنخب المختلفة دون استثناء ، ووضع الحوار من أولوياتنا " وثقافتنا " بل هدف استراتيجي لا يقل أهميه عن طموحاتنا وأحلامنا التي وضعناها وآمنا بمحتواها .. وعدالتها .. ( وقدسيتها ) في تصورنا عن تجارب الماضي خيره وشره وحقبه المختلفة ..الحاضر وآلامه وتعقيداته.. والمستقبل الكفيل في الأخذ والاستفادة من حقب الماضي خيرها وشرها وبالتالي طمس تعقيدات والآم الحاضر ، ومن ثم صناعة مستقبل طالما كان حلم يراودنا .
اذا لابد لنا من مرجعية للحوار والسبب إذا لم نملك ونتفق على مرجعية للحوار سوف نضيع في متاهة وجهات النضر فكل واحد منا يضن انه صاحب الرؤية الصحيحة والثاقبة وبهذه الحالة لم ولن نصل إلى مستواء وأبجديات ( الحوار ) أنا اقترح أن يكون مرجعيتنا تجارب الماضي بحقبه المختلفة والحاضر وتعقيداته ورؤيتنا للمستقبل لإنجاح حوارنا .
وحتى لا نضيع في متاهة القضايا المراد التحاور من اجلها لكثرتها.. لأننا سوف نجد ألغام أمام هذا الهدف.. وحتى نبسط الأمر فلندخل معك مباشره بما طرحت أستاذنا وصديقي العزيز...
إذا كنا هنا اليوم نريد أن نحاور قيادات الحزب الاشتراكي في فك ارتباطهم عن الحزب الاشتراكي "المشترك " وإقناعهم في العمل على هذه الخطوة وأهميتها مستندين إلى حجج دامغة لا لبس فيها ، فلابد لنا أولا معرفة قناعتهم من عدمها في حق أبناء الجنوب في المطالبة بفك الارتباط من عدمه ، وعدالة هذا المطلب ، فأن كانوا أصل غير مقتنعين بهذا الحق فالأولى بنا أن نحاورهم ، وإقناعهم في عدالة قضية أبناء الجنوب ، وحق أبناء الجنوب في تحقيق الاستقلال ، قبل مطالبتهم في فك ارتباطهم من صنعاء ، لأن فك ارتباطهم هوا نتيجة حتمية بل أولوية لا مفر منها ولا خيار لهم إلا فك ارتباطهم من الحزب الاشتراكي " حوشي " ولا مانع بل نشجعهم ونأزرهم لتأسيس حزب اشتركي جنوبي ( الأصل والمنشى ) أذا ارادو أن يكونوا مع ركب الحراك الجنوبي ومحل للثقة من نخب وأطياف قوى الحراك المختلة ..
لذا من خلال حوارنا مع بعض قيادات الحزب الاشتراكي ( المهمة ) وجدنا وفهمنا منهم تناقض واضح وهم يعملون الإستراتيجية الاتيه :
1- أن تحقيق الاستقلال يجب أن يكون عبر خطوتين الخطوة الأولى عبر المشترك في ألانقلاب على نضام صنعاء ومن ثم تحقيق الفدرالية لفترة معينة ، وبالتالي الاستفتاء على الوحدة من عدمها..
ولكن ما يسرب لنا من قرف الاجتماعات" المقلقة " والبيانات الرسمية لأحزاب اللقاء المشترك وقوى " الحوار " تنافي هذا القول قولاً وفعلاً .
كذلك لم يؤخذ بالحسبان أخواننا أن قرار الأمم. المتحدة حول "الصحراء الغربية" والذي يلزم طرفين النزاع في تنفيذه 19 إبريل/ نيسان 1991 القرار الأممي 690 بإنشاء بعثة أممية في الإقليم سميت مينورسو تقوم بالإعداد والإشراف على مسلسل الاستفتاء على أساس أن يبدأ سريان وقف إطلاق النار في 6 سبتمبر/ أيلول 1991. وحتى هذه اللحظة لم يتم ذلك................... وبالتالي لماذا استفتاء شعب الجنوب بعد المرحلة الانتقالية أليس من الأولى أن نستفتي شعب الجنوب في ( قبوله من عدمه ) على هذه الخطوة قبل القبول فيها من حيث المبدأ؟! هل يملك شعب الجنوب الحق في ذلك أم أن هناك من يضن انه ممثل لشعب الجنوب ؟! والسؤال الأخر هل تم استفتاء شعب الجنوب على "الوحدة "؟! وهل تم استفتاء شعب الجنوب في قبوله من عدمه على نتائج حرب عام" 1994" م؟!.. بما أن شعب الجنوب لم يستفتى يوما فما المبرر في أمراً واضح وضوح الشمس أليست هذه المظاهرات والتضحيات كفيلة لمعرفة رئي أبناء الجنوب في ما هم عازمون عليه؟! .
والسؤال الأهم هل الشيخ صادق "ورفاقه" بهذه "البلاهة والقباء" بحيث يوافق على مثل هكذا آمرا...؟! لماذا لا يسألون أنفسهم سؤال بأن الشيخ حميد يمارس عليهم نفس لعبة عام" 1990 م"..؟! هل يعلموا أن الشقيق الأصغر للشيخ "حميد" هوا الحارس الشخصي لرئيس نظام صنعاء والمؤتمن الوحيد في حضور مجلس الرئيس " بسلاحه " كحماية شخصية ، وبشرية عند استقبال زواره والجلوس معهم..؟! وهل اضطلعوا على مذكرات الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر الشروق للطباعة والنشر صفحة 248 – 249 والذي قال أن الرئيس صالح عقب توقيع اتفاقية "الوحدة" طلب منه تشكيل حزب سياسي "الإصلاح" .. وذلك بغرض معارضة اتفاقيات "الوحدة " وعدم تنفيذها ؟!. الم يضطلعوا على تصريح الشيخ حميد الأحمر في "تفاخره" أمام الرئيس في تحقيقه اختراقه للقيادة الجنوبية في الخارج ؟!
الم يتعلموا من التاريخ؟! أم أنهم يدركون كل شي وما يمارسونه من خداع هوا ضد شعب الجنوب ؟! لماذا كل هذا؟! فأنا لم أدرك بعد السبب في هذه الغفلة والخضوع الغير مبررة .
2- هم يتعللون بأن الدول الكبراء والدول الإقليمية ضد مشروع الاستقلال وعلية نحن لا نملك دعم "دولي "ولا "إقليمي" لمشروعنا.. وبالتالي استحالة تحقيق الاستقلال وعلية لابد لهم من سلوك هذا (( الطريق)) .
في الحقيقة لا استطيع الخوض في هذا الموضوع كثيرا.... ولكن ما استطيع أن أقوله أن هذا الادعاء غير دقيق .. بالمرة لأنه استند إلى أمر لا يمكن أن نستند ونبني عليه ..لإيضاح موقف الدول المختلفة..
أذا بما أننا أيجزنا في هذا الموضوع فلابد أن نسأل أخواننا في الحراك الجنوبي والذين لم يفكوا ارتباطهم بالحزب الاشتراكي اليمني في موقفهم من هذا الأمر؟!... كذلك موقفهم من تصاريح الأمين العام للحزب الاشتراكي الدكتور ياسين سعيد نعمان الواضحة والذي تمثل رؤية الحزب الاشتراكي الذي ينتمون إلية؟! .....بما أن هذه التصريحات تنافي طموحات الشارع الجنوبي وأهدافه وما يقدمه شعب الجنوب من تضحيات .

أتمنا أن لا يأخذ ما كتبته بأنه استهداف للحزب الاشتراكي أو قيادات معينه ولكنه الحوار أي المصارحة .

أما الآخرين فللحديث بقية

[/font[/font

]]

[الحوثري]

مقدمه
إن من اكبر المشاكل التي تواجهنا كجنوبيين ليست في الاحتلال ولكنها فينا من عدة جوانب منها عدم وجود مرجعيه للجميع يرجعون أليها عندما يختلفون ليست بالضرورة أن تكون المرجعية هي القيادة المباشرة ولكن يجب ان يحتكم أليها كل القادة في أي أمر يختلفون فيه
وهناك أمور أخرى كثيرة في أنفسنا ولكن قد يتم معالجتها اذا وجدنا المرجعية التي يحترمها الكل

وهنا أود التوجه للأخ المناضل بن فريد في هذا النقاش
الأخ احمد عمر بن فريد أود مناقشتك في موضوع الاختلاف بالتوجه بين الجانب الأول توجه البيض والجانب الثاني توجه ناصر و العطاس

وبما انك من أفضل الجنوبيين دراية بالسياسة فهناك حكمة تقول ما اخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة ولكننا كجنوبيين لم نؤخذ بالقوة ومن يعتقد ذلك فهو مخطئ فقد تم استدراجنا بالسياسة ودخلنا الفخ ونحن نهلل ونكبر

اذا هل ينطبق أن نقول ما اخذ بالسياسة لا يسترد إلا بالسياسة

انأ أرى الاختلاف بين الجانبين هو في الوسيلة وليس في الغاية

الجانب الأول يطبق نظرية ما اخذ بالقوة والمواجهة لا يسترد إلا بالقوة والمواجهة

الجانب الثاني يطبق نظرية ما اخذ بالسياسة لا يسترد إلا بالسياسة


الجانب الأول يدفعنا إلا استعداء الشعب الشمالي بطريقه غير مباشره عندما نطالب بفك الارتباط


الجانب الثاني يدفعنا لأخذ حقوقنا بمساعدة الشعب الشمالي بطريقه غير مباشره


الجانب الأول يطبق حكمة نابليون(( بائع الأمل )) 'لا يستطيع أحد أن يقود أفرادًا دون أن يقوم بتوضيح المستقبل الخاص بهم، فالقائد هو بائع الأمل

الجانب الثاني يطبق الحكمة التي تقول إن السياسة هي فن الممكن


اذا لماذا لا نترك كل جانب بعمل بطريقته بما ان الغاية موحدة ونبتعد عن حملات التخوين ضد الطرف الثاني وخصوصا إن الجانب الثاني لم يشن حمله تشهير بالجانب الأول

لماذا لا نبتعد عن دقدقة عواطف الجماهير ونظهر لهم أن العدو هو ناصر والعطاس

عندما ندعو الناس ونقول لهم إن فلان وعلان يبيعون الجنوب بالفيدرالية ونحن مطلبنا الاستقلال الناجز

وكأني أرى الثلايا قد عاد في شخصية ناصر والعطاس وبن علي احمد

وتقبل تحياتي

[بائع المسك]

أي حوار حول قضية وطنية يجب أن يسبقه اتفاق على تحديد محاوره (موضوعه) وأطرافه وطريقته والهدف أو النتائج المطلوب تحقيقها من خلاله ودون تحديد وبيان ذلك بشكل واضح وجلي ، فإن الدعوة للحوار تتحول إلى دعوة للخلاف والجدال العقيم الذي تكون نتائجه كارثية .. والحوارات السابقة بين هيئات وقيادات الحراك كانت من هذا القبيل فكانت بحق سبباً للتفريق والتعقيد للمشكلات وتفاقمها .. وانطلاقاً من ذلك اسمحوا لي بأن أساهم برأيي حول مقدمات أو مرتكزات الحوار الذي دعا إليه الشخصية الوطنية / أحمد عمر بن فريد وأوجز مشاركتي بالنقاط الآتية :

أولاً : يجب أن ينطلق الحوار من مسلمات وحقائق واقعية قائمة اليوم على ارض الجنوب وقضيته ، منها ما يلي :

1) إن هناك ثلاثة تيارات أو جماعات أو أفكار جنوبية بشأن القضية الجنوبية هي :

أ‌)جماعة أو تيار أو فكرة الاستقلال واستعادة ألدوله وأنصارها

ب‌)جماعة أو تيار أو فكرة الفدرالية وتغيير النظام اليمني القائم وأنصارها

ت‌)جماعة المنتمين إلى السلطة والدفاع عن الوحدة القائمة وأنصارها .

2) إن منطق الحكمة والعقل السليم والمصلحة الوطنية تقتضي الإقرار بوجود هذه التيارات الجنوبية وحق كل منها في أن يطرح ويعبر عن أرائه ويعمل على تحقيقها بصورة سلميه وديمقراطيه دون إقصاء أو ترهيب أو تخوين والشعب هو الحكم . فالاعتقاد بشرعية الرئيس البيض ومشروعية قراره بفك الارتباط في 21/5/1994هـ لا يبرر ــ كما علمتنا تجارب التاريخ الماضية ـ إقصاء أو تخوين أي اعتقادات أو أفكار مخالفه لذلك الاعتقاد .

3) إن جماعة أو تيار الاستقلال واستعادت الدولة قد تجزأ إلى عدة هيئات واتجاهات عجز كل منها منفرداً من استكمال بنائه التنظيمي والارتقاء بنشاطه إلى العمل المؤسسي المنظم وفي نفس الوقت عجزت هذه الهيئات والمكونات من التوصل إلى صيغة توحد أو اتحاد أو حتى تنسيق الفعاليات الجنوبية العامة بينها وتزداد هوة الخلاف بين هذه المكونات يوماً بعد يوم..

4) إن تيار الفدرالية يحضا بدعم ومسانده إقليميه ودولية ودعم داخلي من أحزاب اللقاء المشترك الذي دخل مؤخراً في القاهرة بحلف مع هذا التيار ، في حين أن تيار الاستقلال لم يحظ حتى اللحظة بأي دعم أو مساندة علنية أو سرية من أي طرف إقليمي أو دولي أو داخلي.

5) إن وضع جماعات الاستقلال المتشرذم إزاء الحقائق السابقة سيؤدي حتماً إلى أفول نجمها جميعاً بدون استثناء وصعود نجم تيار الفيدرالية وفرضه كخيار وحيد وممكن لحل القضية الجنوبية ، ومن يعتقد استحالة ذلك ويراهن على الزخم الجماهيري الذي تحضا به جماعة الاستقلال اليوم ، فهو مخطئ ولا يقرأ نتائج فشل وإخفاقات مكونات الحراك الاستقلالية بشكل صحيح .

ثانيا : إدراك الحقائق السابقة كفيل بتحديد أهداف الحوار وإبراز أهميته وضرورة إنجاحه باعتباره خط الدفاع الأخير والوحيد لحفاظ جماعة الاستقلال على وجودها وبقائها .

ثالثاً : تشير أوضاع الحراك الجنوبي الحالية إلى أن السبب الرئيس لحالة الإرباك والتخبط والإخفاقات الحاصلة هو أن الحراك الجنوبي بدأ ومازال غلياناً جماهيرياً غير مؤطر ولا مؤصل ، لذلك يجب أن ينصب الحوار حول إيجاد هاتين المسالتين الهامتين اللتين تدور حولهما جميع المشكلات القائمة ، فلا بد من إيجاد إطار مؤسسي وبرنامج سياسي للحراك الجنوبي عن طريق حوار جاد ومسئول يستشعر حجم المخاطر السابقة ، وبإيجاد حل لهاتين المسألتين سوف تحل بنظري مشكلة ازدواج الانتماء بين الأحزاب والحراك ..

للحديث بقية إنشاء الله

خالص تقديري واحترامي للجميع

[الربان]

أنا أرى أن أولى خطوات أمكانية موافقة جلوس الجميع للحوار تتمثل في:
1-قيام الزعيم حسن باعوم بألقاء خطاب يوضح فيه موقفه من الرئيس البيض,
ومن عملية توحيد المكونات,,لأن كل من يعتبرون أنفسهم قيادات المجلس الوطني
يعارضون شرعية الرئيس البيض والتوحد بحجة أن هذا الموقف هو موقف القائد حسن باعوم.
2-أمتناع جميع الجنوبيين من أطلاق أي تصريح أو بيان صحفي ضد الآخر الجنوبي الذي يختلفون معه.
3-عدم الموافقة على أجراء أي مقابلة صحفية مع أي جهة أعلامية يمنية,وعلى وجه التحديد
(الأمنآء)لما في أساليبهم الدنيئة من قلب للحقائق وتوجيه أسئلة هدفها أثارة الشك بين الجنوبيين
وزيادة خلافاتهم دون القدرة على أيضاح أي مغالطات وتحريفات تظيفها الصحيفة على الكلام
الذي يدلي به الشخص.

أرق التحايا للأخ بن فريد والأخ بن غالب.
أرق التحايا للجميع.

[امل كعدل]

نرجوا من كل قيادات الحراك ان يتوحدوا خلف الرئيس الشرعي للجنوب علي سالم البيض
ومسؤلية تحرير الجنوب تقع على عاتقكم
كل قيادي في الحراك الجنوبي عليه مسؤلية تحرير الجنوب
والي ما يقدر يكون عند المسؤلية عليه التخلي عن الحراك وترك الفرصة للشباب الجيل الجديد الناضج
اختكم الفنانة امل كعدل العدنية
تقبلوا تحياتي

[ابن المياسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عمر بن فريد

اينك أخي العزيز / ابو عامر اليافعي من تنظيم الحوار ... لا اعتقد انه من المفيد طرح اسئلة أو التعليق عليها بعبارات مثل " مع المادة كما وردت " !!
ام انه يجب التسليم باننا نكتب اكثر مما نقرأ !
اين الأخ / يحى غالب الشعيبي ؟ ... لماذا لا يتواجد هنا للحوار .. ؟ ولماذا كان نقده حادا ولاذعا تجاه الرئيس علي ناصر والمهندس حيدر وبن علي أحمد , ولم يوجه بمثيله للأمين العام للحزب الأشتراكي علي سبيل المثال ؟ أم ان لقاء القاهرة لم يجمع الكل ؟ ... وهل تعتقد ان لقاء القاهرة كان يمكن له ان يكون مقنع للمعارضة الشمالية وللدول الاقليمية بدون وجود جنوبيين فيه ؟ .
اين المحامي " العقلة " ... ليبرر لنا لماذا يهاجم الاشتراكي واعضاء الحزب الاشتراكي بينما هو لا يزال ينتمي لحزب شارك مشاركة فعلية في احتلال الجنوب بالقوة العسكرية وبالفتاوى الدينية ؟
لماذا الخوف من الحوار ؟؟؟؟ ... هل يمكن القول ان الكلمات اقوى من الرصاص الذي يواجهه شباب الجنوب بصدرو عارية حتى لا نتقدم اليه ؟

حياك يابن فريد ....مادام الحوار مفتوح ...سؤالي لك ..وقد اوضحت بمقالك قبل سنه ان السعودية تسوق حلول ضمن الوحدة ...السؤال لماذا لا تصرح صراحة من هي الجهات في الداخل والخارج التي مع هذا الأتجاه ؟؟؟؟ وخلوا الموضوع على المكشوف ..أصلا قد الأمور مخبوطه ومعجونه ؟؟

واذا قلنا ذلك ونقره ..هل للمتهمين أن يردوا ....وهناك من تدعمه لندن واخواتها ؟؟؟؟اذا هضمنا ذلك هل لنا ان نقول أن السياسيين الجنوبيين وقعوا في تأثير الخارج ؟؟؟ولو الأمر ذاك فالمفتاح في الخارج لذلك يكون مشروع التوحيد ضرب من المستحيل ؟؟؟سلامي لك