نظرية بن عفرير لأستعادة الجنوب وبناء دولته الجديده

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدعاسي

موضوع بن عفرير وليس نظرية لان النظرية عبارة عن معادلة وحلول او طرح فكرة وحلها وهنا بن عفرير طرح معادلة او فكرة ولكن ليس لها حلول يعني ليست نظرية

من حيث التمني نعم ونوافق علية جميعآ ولكن من حيث التطبيق صعب اذا لم يكون مستحيل حتى الانشقال في التفكير والمحاولة في تقبل الفكرة نهايتها الفشل يعني التفكير في الفكرة مضر وغير مجدي (لان التطبيق مستحيل)
حتى الوصف لم يتوفق بن عفرير بالوصف لان النحل نعم يعمل بغريزتة وعملة الهندسي متشابهة اذا لم يكون متناسق ولكن الانسان يتطور حتى مع وجود فكر مسبق لان العقل والتعليم ووجود عالم اخر متطور والاحتكاك في الغير شي يجعل حتى صاحب الفكر المسبق يتطور مع الاحتفاظ ببعض الاسس (الميثاق) وهذة الاسس او الميثاق لاي فكر ممكن يتركة الانسان مع وجود اسس وميثاق افضل ومفيد لاصحاب هذا الفكر المسبق ان يتركو اسسهم وميثاقهم وفكرهم المسبق اذا وجد العقل التفكير الصحيح والقبول بالجميع
الجنوب قبل الوحدة تقريبآ 90 %بالمئة اشتراكيين وبعد الوحدة 70 % اشتراكيين وبعد حرب 94 40-50 %اشتراكيين وبعدها بدى الشعب الجنوب يفكر في الخلاص من الاشتراكية والى الان لايزال الكثير في الاشتراكي ولكن نقدر ذالك من 10-15% ممكن يزيد قبل او ينقص ولكن المصيبة انهم النخبة التي تقود الحراك ولكن في ذالك تطور واهم هذا التطور الاستقالات المعلنة مثل استقالة باعوم والبيض هذة الاستقالات تعتبر تغيير واستبدال الافضل والمفيد وهنا تعتبر الفكر قد تغيير وتطور ولا يتناسب فيما تفضلت فيةبن عفرير ان الاشتراكي لايمكن يتطوربالفكر او بناء كل جديد وهذا تقليل في حق كل جنوبي كان اشتراكي في السابق من الصعب تطبيق فكرتك او نظريتك كما سميتها على الاشتراكيين لانها غير واقعية لان الشعب الجنوب كان مؤيد للفكار الاشتراكية ولكن اليوم يرفضها ومن المستحيل ان نتخلى عن شعب الجنوب لنثبت نظريتك لان القيادة في الجنوب اليوم 90% منها كانت اشتراكية وهنا تعرف ان الوصف والتطبيق غير موفق
والخلاصة اننا لسنا مثل النحل وعملنا وافكارنا تتطور كان في السابق او اليوم وانما في السابق كان التطور في بطى واليوم وقوف بالنسبة لنا اخي الكريم ولكن يكون الاسراع في التطور عند التوحد ورص الصفوف وقبول الاخر ويكون شعارنا الجنوب لنا ونحن للجنوب جميعآ بدون اقصاء احد الا من كان في صفوف اعدائنا حتى ينظم الينا يكون منا وفينا
بالنسبة للقادة التي سميتهم الاطلال واخص منهم الذينا لا يزال في احتفاظ بالعضوية الاشتراكية اوافقك الراي ان يكونو جانبآ في الصفوف وليس في القيادة ونحترمهم ونقدر ما يقدموه ولايمكن الاستغناء او الازاحة لكل اشتراكي كان وهو الان في قيادات الحراك وبالنسبة للهيئات والاحزاب هي ديمقراطية وحرية وممكن يتفق عليها العقلاء من قيادات المرحلة كانو قداماء او جدد لان الاختلافات في الراي شي طبيعي وفي كل الازمان
وبالنسبة لاي قيادي كان اشتراكي كهل او شاب حراكي لم ينتمي الى الاشتراكية لايمكن يقود او يتزعم الا بالشارع الجنوبي ومايقره الميدان وليس اي اشتراكي يقول انا قائد هللو ورحبو فية قائد ولكن العمل والنضال في الميدان هو من يفرز القيادات وهنا يكمن سر القائد
فكرة واجتهاد تشكر علية اخي بن عفرير ولكن ليس نظرية او حتى فكرة نقدر نطبقها لان الماضي والاشتراكي طال اغلبية الشعب الجنوبي والاطلال نحن جميعآ ان سميت كل اشتراكي من الاطلال علينا ان نبكي على انفسنا والجنوب معآ

ورمضان كريم

مالونة بالاحمر من رد اخينا الدعاسي يتطابق تماما على مسمى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ..
فلا ديمقراطية شفناها ولا شعب اشتراكي كان بالجنوب ..
الم اقل لكم في ماسبق ان مفاهيم الاستقلال والتحرير واستعادة الدولة الجنوبية تختلف بين فئات شرائح المجتمع الجنوبي فكل جهة تنظر لها من منظورها الخاص ..

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدعاسي

موضوع بن عفرير وليس نظرية لان النظرية عبارة عن معادلة وحلول او طرح فكرة وحلها وهنا بن عفرير طرح معادلة او فكرة ولكن ليس لها حلول يعني ليست نظرية
من حيث التمني نعم ونوافق علية جميعآ ولكن من حيث التطبيق صعب اذا لم يكون مستحيل حتى الانشقال في التفكير والمحاولة في تقبل الفكرة نهايتها الفشل يعني التفكير في الفكرة مضر وغير مجدي (لان التطبيق مستحيل)
حتى الوصف لم يتوفق بن عفرير بالوصف لان النحل نعم يعمل بغريزتة وعملة الهندسي متشابهة اذا لم يكون متناسق ولكن الانسان يتطور حتى مع وجود فكر مسبق لان العقل والتعليم ووجود عالم اخر متطور والاحتكاك في الغير شي يجعل حتى صاحب الفكر المسبق يتطور مع الاحتفاظ ببعض الاسس (الميثاق) وهذة الاسس او الميثاق لاي فكر ممكن يتركة الانسان مع وجود اسس وميثاق افضل ومفيد لاصحاب هذا الفكر المسبق ان يتركو اسسهم وميثاقهم وفكرهم المسبق اذا وجد العقل التفكير الصحيح والقبول بالجميع
الجنوب قبل الوحدة تقريبآ 90 %بالمئة اشتراكيين وبعد الوحدة 70 % اشتراكيين وبعد حرب 94 40-50 %اشتراكيين وبعدها بدى الشعب الجنوب يفكر في الخلاص من الاشتراكية والى الان لايزال الكثير في الاشتراكي ولكن نقدر ذالك من 10-15% ممكن يزيد قبل او ينقص ولكن المصيبة انهم النخبة التي تقود الحراك ولكن في ذالك تطور واهم هذا التطور الاستقالات المعلنة مثل استقالة باعوم والبيض هذة الاستقالات تعتبر تغيير واستبدال الافضل والمفيد وهنا تعتبر الفكر قد تغيير وتطور ولا يتناسب فيما تفضلت فيةبن عفرير ان الاشتراكي لايمكن يتطوربالفكر او بناء كل جديد وهذا تقليل في حق كل جنوبي كان اشتراكي في السابق من الصعب تطبيق فكرتك او نظريتك كما سميتها على الاشتراكيين لانها غير واقعية لان الشعب الجنوب كان مؤيد للفكار الاشتراكية ولكن اليوم يرفضها ومن المستحيل ان نتخلى عن شعب الجنوب لنثبت نظريتك لان القيادة في الجنوب اليوم 90% منها كانت اشتراكية وهنا تعرف ان الوصف والتطبيق غير موفق
والخلاصة اننا لسنا مثل النحل وعملنا وافكارنا تتطور كان في السابق او اليوم وانما في السابق كان التطور في بطى واليوم وقوف بالنسبة لنا اخي الكريم ولكن يكون الاسراع في التطور عند التوحد ورص الصفوف وقبول الاخر ويكون شعارنا الجنوب لنا ونحن للجنوب جميعآ بدون اقصاء احد الا من كان في صفوف اعدائنا حتى ينظم الينا يكون منا وفينا
بالنسبة للقادة التي سميتهم الاطلال واخص منهم الذينا لا يزال في احتفاظ بالعضوية الاشتراكية اوافقك الراي ان يكونو جانبآ في الصفوف وليس في القيادة ونحترمهم ونقدر ما يقدموه ولايمكن الاستغناء او الازاحة لكل اشتراكي كان وهو الان في قيادات الحراك وبالنسبة للهيئات والاحزاب هي ديمقراطية وحرية وممكن يتفق عليها العقلاء من قيادات المرحلة كانو قداماء او جدد لان الاختلافات في الراي شي طبيعي وفي كل الازمان
وبالنسبة لاي قيادي كان اشتراكي كهل او شاب حراكي لم ينتمي الى الاشتراكية لايمكن يقود او يتزعم الا بالشارع الجنوبي ومايقره الميدان وليس اي اشتراكي يقول انا قائد هللو ورحبو فية قائد ولكن العمل والنضال في الميدان هو من يفرز القيادات وهنا يكمن سر القائد
فكرة واجتهاد تشكر علية اخي بن عفرير ولكن ليس نظرية او حتى فكرة نقدر نطبقها لان الماضي والاشتراكي طال اغلبية الشعب الجنوبي والاطلال نحن جميعآ ان سميت كل اشتراكي من الاطلال علينا ان نبكي على انفسنا والجنوب معآ
ورمضان كريم

ــ نظرية فيثاغورس: مساحة المربع المنشأ على الوتر = مساحة المربعين المنشأين على الضلعين الآخرين.
ــ نظرية بن عفرير: أزاحة القياده التاريخية + الحزب الأشتراكي (كمؤسسه) = أستقلال الجنوب.
أيش الصعوبة؟ طيب لا تعتبرها نظرية، أعتبرها صرخة (بصراحه وضعت العنوان لأستفزكم)
أخيرا أنت ما فهمت أيش معنى التشبية في الموضوع.

[الدعاسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الخليفي

مالونة بالاحمر من رد اخينا الدعاسي يتطابق تماما على مسمى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ..
فلا ديمقراطية شفناها ولا شعب اشتراكي كان بالجنوب ..
الم اقل لكم في ماسبق ان مفاهيم الاستقلال والتحرير واستعادة الدولة الجنوبية تختلف بين فئات شرائح المجتمع الجنوبي فكل جهة تنظر لها من منظورها الخاص ..

يااخي احمد
الاشتراكية هي التي حكمة الجنوب بيدآ من حديد ولا احد ينكر ذالك وكنا جميعآ نهلل ونكبر لها ونحرسها في اماكن لاتحتاج للحراسة وبالنسبة للجنوب العربي او جمهورية اليمن الديمفراطية الشعبية لا تفرق معي اليوم بقدر ما يهمني تحرير الارض التي تحمل المحافظات الست عدن - ولحج -وابين -وشبوة والمهرة - وحضرموت
نحن نتحدث عن واقع كان وليس ان واقع نريد ان نعيشة غدآ
نعم الافكار الاشتراكية مرفوضة اليوم من اغلبية الشعب الجنوبي ولكن البعض لايزال يحملها ولكن القليل جدآ وهنا تعتبران شعب الجنوب فاق وعرف الاخطاء وحدد الطريق الصحيح وليس العكس

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)

تعرف موقفي منهم يابن عفرير ...
ولكن اين الحلقه المفقوده التى بغيابها ملئ الفراغ بهذه الاصوات العاليه ؟؟
الخبه التى تنمية الفكر الوطني غائبه متى ماتم تفعيل دورها بشكل ايجابي
سوف يهداء ضجيج هذه الاصوات النشاز ...

في رأيي العمل يجب أن يكون ثقافي أعلامي حتى يفهم الناس لأن الكثيرين مخدوعين حتى اللحظة وعندما يفهموا سينفضوا من ذواتهم عن أسباب مآسيهم في الماضي.

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

الرفيق علي أولا الف تحية.. أنا لم أقل أضافة إلى ما قالة الرفيق لينين لكني أتبعت طريقة أرشميدس عندما خرج من الحمام عاريا وهو يصيح.. وجدتها.. وجدتها وعندما سئل قال: حجم السائل المزاح يساوي حجم الجسم المزيح ولذلك لا تغرق السفن في البحر.. بعدين مش كثير علي أعمل لكم نظرية لتعرفوا رأسكم من رجليكم . هو عبدالفتاح أحسن مني؟!!.
من الناحية الأخرى الأشتراكي ليس حزب ميت بل أكثر الموسسات السياسية فعالية في الجنوب أن كنت لا تعرف لكني أدرك أنك تعرف ولكنك تمارس (التقيّة) يعني العلاقة مع إيران ما راحت سدى، وتحاول تغالط البسطاء بأن الحزب مات.
المنظمات النقابية فقط هي المشروعة أما غيرها فأنها أدوات أشتراكية قديمة وتلك أستعادة غير موفقة وقد ضربنا لكم مثلا بأتحاد الشباب أو الحركة الشبابية الذي ليس لوجودهما أي داعي والحراك وفي كيان واحد ممكن يجمع الكل لكنها العقلية الأشتراكية.
الرفيق علي ردكم الليلة مهزوزا ومرتبكا وهذا أمر لم نعهده منكم؟؟؟!

قلنا المنضمات الجماهيريه التي اعلنت انفصالها عن الشمال هي جزئ مكمل للحراك السلمي الجنوبي وقد اوصلت هذه المنضمات رساله واضحه وصريحه بان الجنوبيون مصممون ومصرون علىاستعاده دولتهم المغدور بها وحتى ان كانت هذه المنضماتت تابعه للحزب الاشتراكي كما تدعي لا ادري ماهو الضير في ذلك خصوصا وهذه المضمات تنسجم مع طموحات الشعب الجنوبي المتمثل في استعاده دولته .....

ثانيا مرارا قلنا الالفاظ ووالاتهامات لم تعد تجدي نفعا ..... التقيه او الشيعه اذا تشيعنا وهذا لم يحصل لم نخاف من احد محاوله اذكاء فتيل ونار الصراع الطائفي والمذهبي اعلم بانه خطير بل وحطير جدا

اما وصفك لي بالرفيق انا لا انكر بانني كنت في الحزب الرائد وحزب الموسسات والاجماع والنضام عندما كان يلبي طموحاتي في مرحله من المراحل وجمدت نشاطي فيه عندما بداء يخل بهذه الطموحات

اما بخصوص عبدالفتاح احسن منك فشتان بينكما فتاح موسس حزب وباني دوله وانته ماذا عملت غير محاوله الشقاق بين الجنوبيون ؟
لم تجبني بخصوص اثبات بقاء الاشتراكي عن طريق التحالف بين الاخوه الاعداء عن طريقتبني شعار الفدراليه ...... انته تجس نبض لاستقراء هذا التحلف عن طريق التشهير بالاشتراكي
ناقش بدون استغفال ودعنا نستفيد

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الخليفي

مالونة بالاحمر من رد اخينا الدعاسي يتطابق تماما على مسمى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ..
فلا ديمقراطية شفناها ولا شعب اشتراكي كان بالجنوب ..
الم اقل لكم في ماسبق ان مفاهيم الاستقلال والتحرير واستعادة الدولة الجنوبية تختلف بين فئات شرائح المجتمع الجنوبي فكل جهة تنظر لها من منظورها الخاص ..

موفق دائما يا أحمد.

[الدعاسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

ــ نظرية فيثاغورس: مساحة المربع المنشأ على الوتر = مساحة المربعين المنشأين على الضلعين الآخرين.
ــ نظرية بن عفرير: أزاحة القياده التاريخية + الحزب الأشتراكي (كمؤسسه) = أستقلال الجنوب.
أيش الصعوبة؟ طيب لا تعتبرها نظرية، أعتبرها صرخة (بصراحه وضعت العنوان لأستفزكم)
أخيرا أنت ما فهمت أيش معنى التشبية في الموضوع.

انا لم اقلل من جهودك اخي بن عفرير
وقد وضحت لك ان القيادة السابقة ليست بناية او حتى عربيات لتتغييرها او هدمها هولا مثقفيين وسياسيين جنوبيين لازالو يتمتعو بكل انواع الحق الذي تتمتع فية انت وانا وجميع الشعب الجنوبي وهم لهم حق وعليهم واجبات ولايقدر ايآ كان من سلبهم حقوقهم الافكار ممكن نرفضها والاشخاص ممكن نرفضها لكن عند الصندوق مش قبل التحرير نحن نحاورك من اجل نوضح ونستفيد وانت تستفيد وليس من اجل الاستفزاز والمهاترات
التشبية ياخوي غير صحيح وغير منصف لان الاشتراكي جنوبي واليوم حراكي
والاستغناء عن كل اشتراكي يعني الاستغناء عن الجنوب لان اغلبية الشعب الجنوبي كان اشتراكي لان الدولة كانت اشتراكية لابد ان نوضح ذلك للجميع
تطلب الانسحاب من الاشتراكي نعم معك نفصل كل اشتراكي من قيادة الحراك معك لكن نزيح كل من كان في الاشتراكي هذا صعب اذا كان مستحيل
ياخوي الناس تدور كلمات توحد الصف وانت تدور كلمات تستفز الاخرين عجبي مماتقولة هل هو تسرع او اخطاء دائمآ ترافقك

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

قلنا المنضمات الجماهيريه التي اعلنت انفصالها عن الشمال هي جزئ مكمل للحراك السلمي الجنوبي وقد اوصلت هذه المنضمات رساله واضحه وصريحه بان الجنوبيون مصممون ومصرون علىاستعاده دولتهم المغدور بها وحتى ان كانت هذه المنضماتت تابعه للحزب الاشتراكي كما تدعي لا ادري ماهو الضير في ذلك خصوصا وهذه المضمات تنسجم مع طموحات الشعب الجنوبي المتمثل في استعاده دولته .....

ثانيا مرارا قلنا الالفاظ ووالاتهامات لم تعد تجدي نفعا ..... التقيه او الشيعه اذا تشيعنا وهذا لم يحصل لم نخاف من احد محاوله اذكاء فتيل ونار الصراع الطائفي والمذهبي اعلم بانه خطير بل وحطير جدا

اما وصفك لي بالرفيق انا لا انكر بانني كنت في الحزب الرائد وحزب الموسسات والاجماع والنضام عندما كان يلبي طموحاتي في مرحله من المراحل وجمدت نشاطي فيه عندما بداء يخل بهذه الطموحات

اما بخصوص عبدالفتاح احسن منك فشتان بينكما فتاح موسس حزب وباني دوله وانته ماذا عملت غير محاوله الشقاق بين الجنوبيون ؟
لم تجبني بخصوص اثبات بقاء الاشتراكي عن طريق التحالف بين الاخوه الاعداء عن طريقتبني شعار الفدراليه ...... انته تجس نبض لاستقراء هذا التحلف عن طريق التشهير بالاشتراكي
ناقش بدون استغفال ودعنا نستفيد

بالنسبة للمنظمات الجماهيرية التي تقول كل تلك أمور شكلية ولا تفيد جوهر القضية الجنوبية فقط فرقعة إعلامية ومبروك عليكم كل عملكم فرقعات.. البركة في الشعب الحامل الحقيقي لقضيتة.
إذا تشيعت هذا أمر عادي جدا تصدق حتى لو عبدت النار أنا مؤمن بحرية أختيار الناس لمعتقداتهم لكن تمارس علينا (التقّية) فهذا خداع من النوع الثقيل لا نقبله.
عبدالفتاح أحسن مني أسس لكم حزب وخلاكم تتقاتلون وبعدين حزبه سحبكم إلى صنعاء بلا (كنادر) والمشكلة أن الذي ضاع بلادنا ونحن الذي خسرنا. أما أنا أريد أحرركم من الحزب أولا لتتحرروا من صنعاء ثانيا.. طيب الآن بعد أن أوضحنا لك من الأحسن منا؟ أكيد ستقول عبدة أحسن ولهذا جاءت كتابة هذا الموضوع وسنكتب غيره.. وغيره.

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدعاسي

يااخي احمد
الاشتراكية هي التي حكمة الجنوب بيدآ من حديد ولا احد ينكر ذالك وكنا جميعآ نهلل ونكبر لها ونحرسها في اماكن لاتحتاج للحراسة وبالنسبة للجنوب العربي او جمهورية اليمن الديمفراطية الشعبية لا تفرق معي اليوم بقدر ما يهمني تحرير الارض التي تحمل المحافظات الست عدن - ولحج -وابين -وشبوة والمهرة - وحضرموت
نحن نتحدث عن واقع كان وليس ان واقع نريد ان نعيشة غدآ
نعم الافكار الاشتراكية مرفوضة اليوم من اغلبية الشعب الجنوبي ولكن البعض لايزال يحملها ولكن القليل جدآ وهنا تعتبر الجنوب فاق وعرف الاخطاء وحدد الطريق الصحيح وليس العكس

أنتم كنتم تحرسوها غصبا عن شعب الجنوب وأنا واحد منكم.

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدعاسي

انا لم اقلل من جهودك اخي بن عفرير
وقد وضحت لك ان القيادة السابقة ليست بناية او حتى عربيات لتتغييرها او هدمها هولا مثقفيين وسياسيين جنوبيين لازالو يتمتعو بكل انواع الحق الذي تتمتع فية انت وانا وجميع الشعب الجنوبي وهم لهم حق وعليهم واجبات ولايقدر ايآ كان من سلبهم حقوقهم الافكار ممكن نرفضها والاشخاص ممكن نرفضها لكن عند الصندوق مش قبل التحرير نحن نحاورك من اجل نوضح ونستفيد وانت تستفيد وليس من اجل الاستفزاز والمهاترات
التشبية ياخوي غير صحيح وغير منصف لان الاشتراكي جنوبي واليوم حراكي
والاستغناء عن كل اشتراكي يعني الاستغناء عن الجنوب لان اغلبية الشعب الجنوبي كان اشتراكي لان الدولة كانت اشتراكية لابد ان نوضح ذلك للجميع
تطلب الانسحاب من الاشتراكي نعم معك نفصل كل اشتراكي من قيادة الحراك معك لكن نزيح كل من كان في الاشتراكي هذا صعب اذا كان مستحيل
ياخوي الناس تدور كلمات توحد الصف وانت تدور كلمات تستفز الاخرين عجبي مماتقولة هل هو تسرع او اخطاء دائمآ ترافقك

يقول شمعون بيريز:
العرب لا يقراؤن، وأن قرأو لا يفهون وأن فهموا لا يعملون.. كلام للكلام.