بيان توضيحي على مزعوم بيان يافع: المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب يرد

[بندر عدن]

مجاميع حوشي وبقايا الزمرة أصحاب عبدربة مركوز اللّه يحفظكم
خلوا لنا حالنا دة نحن غلابا كبدونا الزيود خسائر فادحة في العتاد والأرواح ونكلوا فينا اذا ما تقدرون تواصلون النضال معانا تركوا لنا المجال ونحن أدها وأدود . ما فيش مجال للفدرالية ولا المشاريع الصغيرة الأستقلال لا بد منة لو دار الفلك مهما دار .

[abdulah2]

وانا اقول للمعرضين للبيان ماهي النقاط التي تعارضونها حتا نتفهم عذركم اما ان كنتم معارضين بالاجر فذهبوا لن نلفت اليكم وان كنتم من يستمعون الى وصايا قاله لي امي وقاله جدتي فذهبوا الى عيادات الامراض النفسيه نحن ابنا الجنوب ليس بيننا اي تمايز ولا تفرقه فكل ابا الجنوب ابطال واسود حتا لا تستطيع ان تعطي قدر لاحد هم اكثر من الثاني لانهم رجال الموت ومشكلتهم انهم صدوقين باقوالهم ومصدقين لكل ما يقال لهم لانهم لم يتعلمو السياسه بما تعنيه بل رجال يحترمون كلمتهم وانفسهم سلام للابطال في الجنوب اينما كانوا

[الرأي العام]

- هل نحن كيان حراكي واحد؟ وهدفنا واحد؟

2- هل الداخل هو الأساس والصوت والخارج هو الصدى المكمل؟.

3- هل نريد العمل المؤسسي فعلاً ؟ أم انه مجرد شعار؟.

4-هل نحن مقتنعين بالتدوير والقبول بالأخر، وتصحيح خطاء الماضي وأننا مع المكاشف المسئولة إذا ما أديرت بعقل ومسئولية ولو على شكل ندوة أو لقاء موسع أو ما شابه ذالك؟.

5- هل نحن مقتنعين بالنضال السلمي التصعيدي وصولاً إلى العصيان المدني الشامل وإسقاط المناطق ومقتنعين ان قرار السلم والحرب قرار وطني جنوبي عام ليس بيد شخص هنا أوهناك مهما بلغ شانه، أو منطقه دون أخرى مهما كان دورها؟؟.

دعونا نترك الإجابة الصادقة والشفافة للأيام.....

ولماذا لا تحاول الحصول على الاجوبة من خلال لقاء يافع وما سيتقدم فيه من وثائق وبرامج وإجماع ؟

[يهرر]

بيان يافع ضربه استباقيه لقطع الطريق امام المشترك ولقاء القاهره
وكان صفعه بوجه المذبذبين والواهمين على الهيمنه لمركز القرار

[بندر عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يهرر

بيان يافع ضربه استباقيه لقطع الطريق امام المشترك ولقاء القاهره
وكان صفعه بوجه المذبذبين والواهمين على الهيمنه لمركز القرار

الجنوب سوف يعود الى أهلة الأصليين وعلى عصابات الأحتلال اليمني الرحيل من بلادنا . أي ممارسات ضد شعبنا قد تعرض جحافلة وجواسيسة الى الخطر من قبل الشعب الجنوبي وأبناءة الأبرار .

[صقر المشألي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر عدن

الجنوب سوف يعود الى أهلة الأصليين وعلى عصابات الأحتلال اليمني الرحيل من بلادنا . أي ممارسات ضد شعبنا قد تعرض جحافلة وجواسيسة الى الخطر من قبل الشعب الجنوبي وأبناءة الأبرار

.

نعم ولله سيعود الجنوب بعد استلاب دام لاكثر من 43

سنه وقد شكل اجتماع 28/11/2010 بيافع تحول

في تاريخ الجنوب وسيفرز القيادات الثوريه القادره

على تحمل مسئوليتها تجاه الشعب والوطن

[صقر المشألي]

[center]

بحكم ان هذا البيان يتحدث عن الشرعيه والتجاوز وووووو فهذا المقال التوضيحي للاخ نزار السنيدي ييفند للاكاديميين عفوا للاشتراكين تلك المزاعم


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

البيان الحربي الذي اصدر من الضالع تحديدا, حمل بداخله فكرتين اساسيتين كرد فعل على اجتماع يافع , الاولى ان هناك خطا قانوني , حصل وهوان هناك انقلاب على الشرعيه بتجاوزها, وان من قام بالاجتماع غير مفوض قانونا بالاجتماع ,
الثاني هو ان مشروعيه القرارات التي اتخذت غير شرعيه وتم الطعن في مشروعيتها من هذا المنطلق,
من هنا يجب ان نفهم معنى الشرعيه , وناخذها بالمفهوم العام , بانها توافق وطني , يوخذ الشكل القانوني الملزم , والشرعيه مصطلح مرتبط بالدوله , باعتبار ان التوافق الوطني يؤخذ شكل دستور , تتفرع منه شرعيات اخرى ملزمه مثل صلاحيات لهيئات , ومؤسسات رسميه , لها صفه الشرعيه ومفوضه شرعيا بالانابه عن الشعب في اتخاذ القرارات, كما يفرز الانتخاب للهيئات الشرعيه عن توافق وتفويض شرعي ايضا , هذ مفهوم عام للشرعيه وهي مرتبطه بالدوله

ماذا اذن عن الشرعيه الثوريه؟
لشرعيه الثوريه معنيان , الاول في حق الشعوب في تقرير مصيرها, بكافه السبل وهذا يقرره القانون الدولي العام والمواثيق الدوليه , والثاني شرعيه هيئات الثوره التي من حقها الانابه عن الشعب باتخاذ القرارات المصيره وهي مفوضه عنه, وهنا تكمن الاشكاليه , وما حاول اصحاب البيان الشهير الذي بالتاكيد سيسجله التاريخ , ان يضعونا في مازق , ويجهضون اجتماع يافع.

قاده الثورات والدول شيئان مختلفان , قاده الدوله تستمد شرعيتها من الدستور بينماقاده الثورات تستمد شرعيتها
اما من سيطرتها الفعليه على الارض , او من التفاف الجماهير حولها, كما ان الدول تحكمها هيئات ومؤسسات بينما الثورات , يقودها قاده يقع عليهم اجماع وطني وبقوه الحضور والكارزما , واشيا اخرى ,ومن هنا ان القاده الذين يخذلون الجماهير وتنفض الجماهير من حولهم , وهنا فقدوا شرعيتهم تماما, ( لا مجال للحديث عن الشرعيه)

القائد عندما يتخاذل عن تاديه مهامه, ويعطل العمل الوطني , او يتمترس خلف الشرعيه الورقيه
يفقد شرعيته, علما بان الثوره تبدى بعشره اشخاص ثم تكبر لتشمل شعب باكمله , من هنا تتغير الافكار والاساليب , وتفرز كل مرحله استحقاقات مختلفه عن ما قبلها, وبالضروره تفرز اشخاص ومواقف جديده, ان لم تتستوعبها الشرعيه القديمه هذه المستجدات والمواقف تستوجب حضور شرعيه اخرى اكثر الماما وديناميكيه مع المرحله ,( من هنا تسقط شرعيه من تخاذلوا عن اجتماع يافع)

الجماهير والقيادات والكوادر الجنوبيه كما رئينا وسمعنا مع الاجماع الوطني في يافع , ومن هنا فاجتماع يافع قد تجاوز المتاخرون واستمد شرعيته من الشارع الجنوبي وقضاء الامر فعلى من تخلف اللحاق بنا في محطه المترو القادمه

[/center]

[محمد خميس]

ههههههههههههههههههههههههههههه
دوبكم تحبون المهاترات وستظلون كذلك

اخاف من القادم واحتدام الصراع

ربنا يجيبها سليمة

[محمدعبدالواحدصالح]

بيان رائع وفي الصميم أشكرك أخي الكريم على النقل

[ياسر السرحي]

هـــــــــــــــدؤ يا شباب الموضوع لا يستاهل هذا التعصب