الشيطنة والتحريض ضد مركز الفيوش لماذا !؟

[صقر المرفدي]

استمتعت بحوارك الراقي يا الجاهم
أسأل الله ان يكون خلافنا فيه مصلحه لديننا
ووطننا الجنوب ونتمنى ان نقبل ببعضنا كيف ما كنا
وتتسع صدورنا للنقد الهادف البناء بعيدا عن التجريح
وتجاوز حدود الادب
تحيتي لك يا الجاهم

[الجاهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر المرفدي

استمتعت بحوارك الراقي يا الجاهم
أسأل الله ان يكون خلافنا فيه مصلحه لديننا
ووطننا الجنوب ونتمنى ان نقبل ببعضنا كيف ما كنا
وتتسع صدورنا للنقد الهادف البناء بعيدا عن التجريح
وتجاوز حدود الادب
تحيتي لك يا الجاهم

الله يحفظك ويبارك فيك
نتمنى ان يكون الإخوان مثلك
ترى ذكرتني مرة بحادثة وقعت في صنعاء
كان واحد من مرفد في صنعاء...
وكنا راجعين من الجامعة إلى السكن بعام 95,, وكنا في الباص نتحاور مع واحد صنعاني ودخل علينا عرض لما شافنا ملتحين , وقال لنا عطوني فتوى بقتل علي عبدالله وادخل الجنة , قلنا له لسنا أهل للفتوى , وهذا شأنك وشأنه وبينما كنا نتجاذب أطراف الحديث إذا بطقم عسكري وضباط يتعاركوا مع واحد سائق باص, صراحة الصنعاني طلع شجاع ووقفنا الباص , وحينها رفع الضابط المسدس على سائق الباص وأخرج له سيخ حديد وضربه بيده وطاح عليه المسدس في الأرض , وكان يقول الصنعاني اطلق النار لو كنت رجال قبل أن يخبطه السائق الصنعاني قفز للمسدس واخذه وجاء إلى عندي وقال يا يافعي يضربوا صاحبكم الشرطة نزلت أنا على طوول ورحت له وعرفت منه أنه من المرفدي واسمه صالح , وقال لي خليك بعيد ,, لكن أطلب منك طلب أن تتصل على أصحابنا لأن الذي تهاوشت معه هو مدير شرطة الحصبة واخاف يغيبوني وراء القضبان ولا احد يدري , صراحة صالح المرفدي سبع ونمر كسر للضابط يده
واتصلت على جماعتهم وفزعوا والحمد لله طلعوه من السجن وطلع الضابط هو الغلطان

لو تعرف واحد كان يتكس في صنعاء بعام 95 واسمه صالح بلغه سلامي هو يعرفني من أنا

[طبيب العقول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رأفت عدن

سؤال موجه لطبيب العقول فقط ورجاء لا احد يجاوب سؤال ليس موجه له
انا لا اعرف القبوري ولا الحجوري ولا العدني ولا الشيعي ولا السني ولا التفجيري والتكفيري ولا يقبل مخي الاستعلام عن هذه المسميات لكن ليست هذا المشكلة الي باعانيها
دائما لما بسمع هذه الكلمات يتبادر في ذهني الضالعي واليافعي والصبري والمريسي وكمان الهرري حق ايام زمان مع اني ماباكلوش اصلا ولا حتى اعرف افرق بين نوعياته
ما عرفت انا طبيعي والا ......!

علشان أشخص حالتك بدقة أجب عن أسئلتي:
لماذا حشرت أسم العدني(و هو أسم عزيز علينا)مع أسماء من فئة أخرى(القبوري و الحجوري و و )؟؟
كيف رأفت عدن لا يعرف العدني؟ (يعني لا تعرف نفسك!!)


أما الضالعي و اليافعي و الصبري و المريسي ....فكل هولاء يغلب عليهم البساطة و الطيبة و حسن النية حد السذاجة لذلك عندما ينتمون لأي اتجاه أيديولوجي يأخذون الأمر بجدية مبالغ بها فيقعون بسهولة ضحية الخبثاء الانتهازيين من أهل السياسية و الخساسة ...لذلك من المستحسن الفصل بينهم و وضع الضالعي و اليافعي في إقليم و الصبري و المريسي في أقليم آخر .....و أربط الأول بسلطة تشرف عليه من عدن و الثاني أربطه بسلطة تشرف عليه من تعز أو صنعاء !

[طبيب العقول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجاهم

هذه نظرتك لنفسك ... لك ما تشاء
لكن نظرة غيرك لك هي مغايرة تماما
حاول تنظر لنفسك من عيون ناصحيك
أي باهت وركيك ورديْ!!!
بالله عليك هل من يقارن بين معرفك وبين كلامك يجد أي وجه للصلة بين الأسم والمسمى
يا أخي ارتقِ إلى مستوى معرفك حينها ساضعك شقري على الرأس
وأقسم لك بربي أني ما أريد مثلك في الأحراش ينداس
أرتقوا وغيروا من أسلوب الخطاب ستجدون القلوب تهفو لكم وتلتف حولكم
اظهروا حسن معادنكم وكريم أخلاقكم
فوالله أن أستحي أن أنحط إلى مستوى هذا الجدال العقيم واحتقر نفسي أني ولجت بهذا المسلك
ولكن طفح الكيل وبلغ السيل الزبى

أحياناً أضطر إلى الصدام والجدال ليس حباً لهذا الأسلوب ولا إستحساناً ولكن نداوي بعض البشر بالتي كانت هي الداءُ
وآخر العلاج الكي
مع أن ما ذكرت لك مكروه
وما ظل قوم كانوا عليه إلا أوتوا الجدل
هنا!!!

أدعوك إلى طي صفحة ما مضى وتعال إلى نشر ثقافة التسامح والتواصل ورفد المنتدى والقضية الجنوبية بما يعود عليها بالنفع

وأنا أمد يدي إليك ولك جنوبي
ولا أغسل يدي من أحد كائن من كان لأن الجنوبي ممكن تتفاهم معه لأن البذرة طيبة ومعدن الجنوبي كريم

ما خط بالأحمر في ردك هو كلام جميل منك فيه اعترفت بذنبك و ندمت عليه.........هنا أود أن أنبهك و أنبه الكثيرين من القاصرين في الفهم ....شعاري ليس فيه أي شتيمة ...الشعار يقول((على المساطيل الجدد بخمر الايديولوجيا أخذ العبرة من ما حصل للمساطيل القدامى بخمر الأيديولوجيا)) هنا أشبّه الأفراط في اتباع الاتجاهات الأيديولوجية السياسية بتشدد و تعصب كمن أفرط بشرب الخمر.....وهذا تشبيه جميل جدا و معبر و موصل للفكرة لوكنتم تعلمون.....فالانتماء الايديولوجي لأي تيار سياسي أو دعوي هو من حقك و لكن لا تفرط به فتقوم لتحارب أهلك و ناسك القريبن منك بحجة اختلافهم معك......و لنتعلم من درس الأفراط الايديولوجي للأشتراكيين الذي أدى بهم للوقوع في بئر الوحلة اليمنية اللعينة لشدة أخلاصهم لشعاراتهم الأيديولوجية الوحدوية الغبية
....تحياتي

[حادي العيس]

أحذروا يا أخوان من الفتنة وأحذروا من محاربة الإسلام تحت أي ذريعة ولا تنزلقوا إلى مهاوي الردى . الإسلام ديننا جميعاً ونحن أهل السنة مهما حصل من إختلاف بيننا سيكون قابل للحلول وعلينا دعوة إخواننا بالتي هي أحسن وإصلاح ذات البين ويجب أن لا نندفع بالقول الذي يسمح للشيطان بإشعال فتيلها فنحن أهل الجنوب سنكون الضحية وكلنا بالتالي إلى جهنم وبئس المصير والجميع خاسر . . الله الله بدينكم فهو عصمة أمركم .

[طبيب العقول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حادي العيس

أحذروا يا أخوان من الفتنة وأحذروا من محاربة الإسلام تحت أي ذريعة ولا تنزلقوا إلى مهاوي الردى . الإسلام ديننا جميعاً ونحن أهل السنة مهما حصل من إختلاف بيننا سيكون قابل للحلول وعلينا دعوة إخواننا بالتي

هي

أحسن وإصلاح ذات البين ويجب أن لا نندفع بالقول الذي يسمح للشيطان بإشعال فتيلها فنحن أهل الجنوب سنكون الضحية وكلنا بالتالي إلى جهنم وبئس المصير والجميع خاسر . . الله الله بدينكم فهو عصمة أمركم .

إلى ماذا تلمّح؟ أفصح !

[طبيب العقول]

[الجاهم]

أخي طبيب العقول
نحن بصدد موضوع غاية في اﻷهمية
يا ليت تبتعد عن مصطلحات الفلسفة .وتأتي بها على البلاطة.
ما هو رأيك فيما ذكره أخونا المصرب من إلقاء التهم جزافا والتهديد والوعيد لفئة معينة من النسيج الجنوبي
وتصنيفهم وتوصيفهم بغير هدية وﻻ روية وﻻ تبين
فإن الله يقول ) إن جاءكم فاسق بنباء فتبينوا.
ويقول جل وعلا ' وﻻ يجرمنكم شنئان قوم على أﻻ تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى.
وأنت للأسف على رغم تبحرك في العقول وعلاجها لم تأتي في أول مداخلة لك إﻻ بشعارك المتعارف عليه والمعروف.
فاﻷخ المصرب أتى بالموضوع لينصف فئة بالعدل والقسط ورأيت المداخلات وأظن أنك في أول رد كنت مشغول فاكتفتيت بنسخ ولصق شعارك . لم نفهم منه إﻻ إلحاق من نتكلم عنهم بجملة اﻻيدلوجيا المتطرفة في الفكر الديني. واضفت بشعارك حسب فهم عقولنا القاصرة تهمة إلى هذه الفئة فوق التهم والتحريض
ﻷن الموضوع يختص بهم . وشعارك لم يأتي بمعزل عن الموضوع فإما يكون مع صلب الموضوع بتأييد مادته وإما يكون ضد الموضوع برفض مادته وﻻ يحتمل خيار ثالث . ﻷن مثلك يضرب بالمليان ﻻ يمنة وﻻ يسرة
فأفتنا مشكورا مأجورا ووفهمنا ما هو رأي سيادة أستاذنا الخبير بما تفضل أخونا المصرب فيه بالموضوع ويا ليت تخاطبنا بما نفهم حتى تتضح لنا الصورة ﻷجل ﻻ نسيء ظننا فيك وفي شعارك

[الجاهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيب العقول

علشان أشخص حالتك بدقة أجب عن أسئلتي:
لماذا حشرت أسم العدني(و هو أسم عزيز علينا)مع أسماء من فئة أخرى(القبوري و الحجوري و و )؟؟
كيف رأفت عدن لا يعرف العدني؟ (يعني لا تعرف نفسك!!)


أما الضالعي و اليافعي و الصبري و المريسي ....فكل هولاء يغلب عليهم البساطة و الطيبة و حسن النية حد السذاجة لذلك عندما ينتمون لأي اتجاه أيديولوجي يأخذون الأمر بجدية مبالغ بها فيقعون بسهولة ضحية الخبثاء الانتهازيين من أهل السياسية و الخساسة ...لذلك من المستحسن الفصل بينهم و وضع الضالعي و اليافعي في إقليم و الصبري و المريسي في أقليم آخر .....و أربط الأول بسلطة تشرف عليه من عدن و الثاني أربطه بسلطة تشرف عليه من تعز أو صنعاء !

هو يقصد باليافعي والضالعي والصبري والمريسي والهرري .. القات !! بدليل قوله ما افرق بينه وعمري ما اكلتو هههههههههه

[العبادل]

صحيفة كويتية : وفد جنوبي من الحراك سيغادر الى صعدة لإستلام جنوبيين مغرر بهم أسرهم الحوثيون
11 محرم 1435هـ - 14 نوفمبر 2013 م 05:00


( صدى عدن ) خاص :
كشف القيادي في “الحراك الجنوبي” المطالب بانفصال جنوب اليمن عن شماله حسين زيد بن يحيى أن وفدا من “الحراك” سيتوجه الجمعة أو السبت إلى محافظة صعدة لاستلام جنوبيين أسرهم الحوثيون خلال قتالهم في صفوف السلفيين في منطقتي دماج وكتاف.

وقال بن يحيى لـ”السياسة” إن رئيس المكتب السياسي لجماعة “أنصار الله” الحوثيين صالح هبره أبلغنا أنه احتراما للجنوبيين ومواقفهم ضد الحرب الظالمة في دماج التي يقودها ضدهم حزب “الإصلاح” وآل الأحمر والتكفيريين السلفيين بأن يأتي وفد من الحراك ويتسلم الأسرى الجنوبيين الذين لديهم.

وأضاف أن “أول دفعة من الأسرى الذين سيتم استلامهم تسعة وهم من محافظة عدن وهناك دفعة أخرى سنتسلمها في ما بعد”, معتبراً أن “آل الأحمر والسلفيين يقصدون من حرب دماج خلط الأوراق والإيعاز ومسح الذاكرة الجنوبية بأن الأيادي الملوثة بقتل الجنوبيين ليسوا آل الأحمر بل الحوثيين, لكن الجنوبيين منتبهون لهذه الأكاذيب فأمراء حرب العام 1994 معروفون فلا يوجد خصومة بيننا وبين الحوثيين نهائياً”.

وأكد بن يحي أن “نحو 400 جنوبي يقاتلون في صفوف مليشيات حسين الأحمر وزعيم السلفيين يحيى الحجوري وهم مغرر بهم وقتل منهم نحو 30, وما نخشاه أن يتم اعتقالهم وقتلهم من قبل مليشيات الأحمر والحجوري وإلصاق التهمة بالحوثيين ولا نستبعد أن يكونوا قد فعلوا ذلك ويدعون أنهم أسرى لدى الحوثيين”.

ولفت بن يحيى إلى أن “السلفيين في مدينة المعلا بمحافظة عدن حاولوا أمس, تنظيم وقفة احتجاجية لكننا أفشلناها, كما حاولوا تنظيم مسيرة للتضامن مع الحجوري لكن الحراك لم يسمح لهم”.

في غضون ذلك, تواصلت المعارك الطاحنة بين الحوثيين والسلفيين في منطقتي كتاف وحرض ودماج ولقي أحد زعماء دماج القبليين صالح بن أحمد مناع (70 سنة) مصرعه أمس بقصف للحوثيين.

إلى ذلك, دخل تنظيم “القاعدة” على خط الصراع بين الجانبين معلنا تضامنه مع السلفيين, حيث خاطب القيادي في التنظيم حارث بن غازي النظاري في فيديو نشر الانترنت الحوثيين قائلا “إن جرائمكم ضد أهل السنة لن تمر دون عقاب أو تأديب”.

وخاطب النظاري السلفيين بقوله “إننا درعكم المتين وسهمكم المصيب وسيفكم المصلت, فأبشروا بالنصرة والمدد فلن نخذلكم وفينا عين تطرف أوعرق ينبض, وإنه لا يحل لقادر على نصرتكم وإغاثتكم أن يتأخر أو يتباطأ”.

وأضاف “نعلن تضامننا التام مع إخواننا من أهل السنة في مركز دماج وفي غيره من مناطق أهل السنة التي بغت عليها جماعة الحوثي في كتاف وعمران وحجة والجوف وإب وغيرها”.

على الصعيد ذاته, أقر مجلس النواب تشكيل لجنة من بين أعضائه للنزول الميداني إلى دماج للعمل مع اللجنة الرئاسية ومساعدتها في إنهاء التوتر في دماج, فيما ناقش اجتماع مشترك أمس للجنتين الرئاسية والعسكرية المكلفتين إنهاء القتال في دماج الآلية الكفيلة بنشر المراقبين في مواقع الحوثيين والسلفيين والترتيب لفريق الصليب الأحمر وتأمين الطريق لإدخال المساعدات العلاجية وإخراج المصابين.

من جانبهم, أعلن أعضاء مؤتمر الحوار الوطني في بيان رفضهم منهج القتل والحرب والصراع لحل الخلافات, وطالبوا مختلف الأطراف بإيقاف الحرب في دماج وحاشد وحرض وكتاف.