الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[عبداللة العنتري]

الاخ ابو عامر اذا كان هنك مشاركات يجب ان تحذف فمن الانصاف ان تسحب موضوعك لانه خارج عن الموضوعية واشم راحة الفتنة تفوح منة اذا كان لديك افكار ورواء فارجو ان تسخرها لتاليف ومواخاة الجنوبيين وليس لتفريقهم
انا لااقصد شخصك في كلامي ولاكن اقصد الموضوع الذي طرحتة ليسة المشكلة ان نقلط ولاكن المصيبة ان نصر على القلط وان قسونا فلاجل الجنوب وغفر اللة الذنوب

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوثري

اخي ابو عامر

سوف اصدقك القول واقول لك ان هذا الموضوع كان مفاجئه كبرى بالنسبه لي

فقد خطر في بالي كل شي الا ان ياتي احد ويضع اسم يافع تحت عنوان يهين يافع كما هو في لطم الخدود وشق الثياب

وان قال لي احدهم ان هناك من كتب ووضع يافع في موضع غير مناسب فسوف تكون انت آخر انسان اتوقع منه ذلك

كذلك الحال بنفس الاسقاطات عن شيخنا الجليل الشيخ النقيب

عموما بعد الصدمه قراءت الموضوع لعلي استوعبه ووجدت هناك تناقض رهيب حيث استحضرت النخوه القبليه واثرتها ووجهتا باتجاه القضاء على العادات والتقاليد اليافعيه ,, وهذا الامر يعد من القدرات النادره التي لا يجيدها الى القليل

وقد اختصرت القضية ولخصتها بالثيران ووجدت في احد الردود تشير الى ان عمرها في حاشد حوالي 1020 عام وكاءن هذه العادات دخيله علي يافع
لعلمك ان هذه هي عادات اجدادنا واسلافنا التي حافظوا بها على الارض والعرض ولم يفرطوا بها ابدا على مر العصور بعكس من اتو وقضوا على هذه العادات والتقاليد ,, واشبعونا كلام جميل حتى احرمونا ان نسجل الاسم الرابع في الهويه الشخصيه وبالاخير باعو البلاد والعباد ,, لسبب فقد ارتباطهم بالماضي

لا اود الدخول بتفاصيل كثيره لاننا سوف نتوه ولكن يجب ان تعلم ان قوة الحراك هي بقوة قبائل يافع والقضاء على القبيلة هو بالقضاء على عاداتها وهذا الامر سوف يسبب شلل للحراك على اقل تقدير في يافع

وكما هو ليافع فهو عليها فقد سبق ان ذهبت يافع الى السواديه بنفس الطريقه وذهبت الى مدينة الطائف بالمملكه العربية السعوديه ,, ووو وكثير من الاحداث المشابهه

وللمعلومه فان الشيخ النقيب قد تدخل بحل اكثر من 500 قضية خلال العامين الماضيين داخل اطار يافع بنفس العادات التي نستنكرها الآن

واذا رفضنا العادات والتقاليد فهذا يعني امرين لا ثالث لهما
الاول هو عدم احترامنا لشيوخ القبائل واضعاف موقفهم القبلي
تخلينا عن عاداتنا وتقاليدنا وسوف نعامل بالمثل في اي امر اخر ليس عند حاشد فقط ولكن عند كل القبائل العربيه

وبعدها سوف نكرر موقف احد عمال مصنع الغزل والنسيج عندما اتى الى مدير المصنع ايام عبدالفتاح وطلب منه ان يكتب له بلاغ عن من يتهمونه انه قبيلي ,, حيث لم يفلح صاحبنا باقنع الرجل بان القبيلي شي جيد وقال حتى انت تريد ان تلصق بي التهمه (( قصه واقعيه ))

واخيرا يجب ان تعلم ان هناك تنسيق بين مشائخ المكاتب العشره وما علينا الا ان نؤيد اي قرار يتخذونه ولسنا بحاجه الى انزال الموضوع للاستفتاء لان ثقتنا بهم كبيره,, فلا يجب ان نعطي الثقه لطرف وننزعها عن الطرف الاخر

اما محاولة الربط بين شهداء الحراك والمرحوم بن عاطف جابر فهي خاطئه 100% لان لا يوجد اي علاقه بينهما

وقد قتل لاسباب اخرى لا تتعلق بالحراك البته

والمهم والاهم اذا ما اصرينا على زعزعه الثقه واذا حدث اي طارى ستكون الكارثه بين يافعي ويافعي ولك ان تتخيل النتائج ,, ليس على القبيله فقط ولكن على الجنوب ككل

لكي لا ندخل بمتهات عهد عبدالفتاح ومنع الاسم الرباعي في الهوية وحكايات العهد الغابر نحن امام قضية واحدة ومحددة وانا بقدر ما اريد ان احفظ يافع كجزء اصيل من وطن الجنوب ايضا احترم اي راي مخالف لي .
دعوا الناس تطرح ما تراه من افكار واراء وبالاخير لا يصح الا الصحيح .
واتمنى ان يكون الحوار والطرح هنا بحدود الحدث المرتب له والقادم هل هو لمصلحة الجنوب او ان الجنوب ليس له علاقة به؟
هل هو بمصلحة يافع او انه ليس بمصلحة يافع ؟
هل سينتج عن الامر هذا شروخ ومشاكل وخلق شكوك وعدم ثقة ام يعززها ؟
وخلونا بالحدث المرتقب فقط .
لك التحية.

[السّلامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

الى كل المهزومين
والى كل المغررين
والى كل ابناء يافع
والى كل جنوبي
والى كل الشرفاء وكل الاحرار
والى كل من لديه احساس ومشاعر وعقل
هل مررتم على هذا البيان ؟
هل تمعنتم في هذه الوثيقة ؟
هل استوعبتم مافيها ؟
ان ماكتب هنا في هذه الدرر الثمينة والصرخة الاليمة والترقب المفجوع والاستشعار بالخطر يجعل كل القناعات تتهاوى امام هذه الحقائق وهذا الربط المتين وهذا الحق المبين.
مشاركة فاقت الموضوع والمشاركات جميعها صدقا واخلاصا .
شخصيا لا استطيع ان اضيف كلمة ولا حرفا على ماكتب هنا لانه استوفى الامر ظاهرا وباطنا وكشف فيه كل ماهو مخفي وما تؤول اليه الامور
قراءة شاملة كاملة لاياتي بها الا قلم اصيل وعقل راجح ونبرة صدق وشعور مخلص يعرف بواطن الامور وظواهرها في الموضوع الذي نحن بصدده .
اقف لك احتراما يا استاذي القدير .
وتقبل التحية من تلميذ لايكاد يبين امام قلمك الرائع جدا جدا.

سيدي أبو عامر اليافعي: لقد أفحمتني وأخجلتني بالإطراء على مشاركتي وبالرغم من أنني مقتنع 100% بأنني لا أمتلك من الثقافة ما يساوي 1% مما يكنزه عقلك الراجح إلا أنني سأعتبر هذا الإطراء تاج على رأسك لأنه يعبر عن شخصيتك الكبيرة والمتواضعة والقيادية بمعنى الكلمة. لطالما قلت لزملائي أنني أرى في شخص أبو عامر راجح بن هيثم بن سبعه وصدقني أنت كذلك ، أنت مفخرة لنا في هذا المنتدى وأنت من أتمنى لو كنت يافعيا مثله.
قد يعتبر من يقرأ كلماتي هذه بأننا نتبادل المدح وقد لا يصدق البعض بأنني لا أعرف حتى صورتك. كل ما أعرفه عنك هو ما يسطره قلمك السيف الذي ينطق بالحق. كتاباتك تعلمنا معاني الحرية التي افتقدناها في هذا الزمن الرذيل.

عندما دخلت لأتصفح الأخبار في هذا المنتدى والذي يؤسفني أنني أتغيب كثيرا عن متابعة ما فيه ولظروف خارجة عن أرادتي لفت انتباهي عنوان الموضوع: الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..
وقرأت مداخلتك. وأحسست بالخطر القادم ليس من العدو بل من بعض مشايخنا الذين لم يستوعبون بعد سبب المهانة التي هم عليها.
صدقني ياأبو عامر أنا أعرف بعض المنبطحين. والله أنهم يثيرون في نفسي الشفقة. لحسن الحظ أن الناس تعرفهم ولكن معظم الناس ليسوا سياسيون ويمكن خداعهم ولذلك جاءت مداخلتك الجريئة لتكشف القناع عن ملامح طريق الخنوع التي يراد ليافع أن تسلكها. كشفت الحقيقة وعبرت عن أصالتك ونخوتك وشجاعتك وكبريائك اليافعي. هذا ما دفعني لكتابة مشاركتي – أردت أن أقول لك يابو عامر بأنك صائب فيما تطرحه وأردت أن أقول لكل من يطلع على مشاركتي بأننا في يافع لن نقبل من يقرر نيابة عنا في قضايا تمس شرف يافع. فشرف يافع ملك لكل أبنائه وعليهم أن يجمعوا كل مكاتب يافع بكل قبائله وفخائذه أن أرادوا أن يتكلموا باسم يافع وبخلاف ذلك فأننا نقول للمنبطحين أننا سنضع كل امرئ حيث وضع نفسه وعليهم أن يتحملوا ما ستئول إليه الفتنه التي دعونا إلى تجنبها في مثل هذه الظروف الصعبة التي يعيشها الجنوب العربي وأبنائه التواقين إلى الحرية وإلى استعادة أرضهم وكرامتهم المسلوبتين من قبل سلطة صنعاء وحلفائها من مشايخ حاشد.

في الأخير لا يسعني إلا أن أشكر كل من قراء وعلق أو لم يعلق على مداخلتي وأحس بالخجل لتأخري في الرد بالشكر والتقدير للأخوة المحترمون: فحمان- الحوثري –No One- زكي اليافعي – بركان عدن – قلم رصاص
وتقبل مني أخي أبو عامر اليافعي أسمى معاني اعتزازي فيك ، فأنت كما أسميتك يوما ما ربان السفينة. أبحر بنا بعيدا.

"لن تعبر المحيط، ما لم تتحلى بالشجاعة لكي تترك الشاطئ يغيب عن ناظريك"
كريستوفر كولومبس

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبداللة العنتري

الاخ ابو عامر اذا كان هنك مشاركات يجب ان تحذف فمن الانصاف ان تسحب موضوعك لانه خارج عن الموضوعية واشم راحة الفتنة تفوح منة اذا كان لديك افكار ورواء فارجو ان تسخرها لتاليف ومواخاة الجنوبيين وليس لتفريقهم
انا لااقصد شخصك في كلامي ولاكن اقصد الموضوع الذي طرحتة ليسة المشكلة ان نقلط ولاكن المصيبة ان نصر على القلط وان قسونا فلاجل الجنوب وغفر اللة الذنوب

اردت ان اتصل بعامر ابني وفكرت ان اقول له كيف حالك يا هادم ؟
ولكني وجدت ان الامر سيكون عليه مؤلم خاصة ان مرهف الاحساس .
فقلت سامح الله العنتري وحفظ الله قرية عنتر السامقة.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الكندي

المشكلة انكم لاتريدون تفهمو

الموضوع ليس موضوع عادات وتقاليد الموضوع ملعوب كبير يجب ان تفكرو بشكل اكبر بدل ماتكون عقولكم نقلية فقط تنقلو الكلام عن فلان وفلان يجب ان تحللو الموضوع بشكل اكبر من ذلك

نحن قبائل ونعرف العادات والتقاليد اليافعية بس عندما تكون هناك خديعة في الموضوع الموضوع يكون مختلف

اريد ان افهم بجد وبصراحة واضع اسئلة على من يدافع باستماته على البرعة الحاشدية في عقر يافع:
هل المسالة هو ان حاشد تاتي الينا طلبا للرحمة كما يتغنى البعض بذلك؟
ام ان هنالك امرا اخر لا نعلمه وستجني منه يافع الخير الكثير؟
ما الفائدة بوضوح لو سمحتم يا اخوان ؟
ومن المستفيد بوضوح اكثر لو تكرمتم؟

[فحمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السّلامي

سيدي أبو عامر اليافعي: لقد أفحمتني وأخجلتني بالإطراء على مشاركتي وبالرغم من أنني مقتنع 100% بأنني لا أمتلك من الثقافة ما يساوي 1% مما يكنزه عقلك الراجح إلا أنني سأعتبر هذا الإطراء تاج على رأسك لأنه يعبر عن شخصيتك الكبيرة والمتواضعة والقيادية بمعنى الكلمة. لطالما قلت لزملائي أنني أرى في شخص أبو عامر راجح بن هيثم بن سبعه وصدقني أنت كذلك ، أنت مفخرة لنا في هذا المنتدى وأنت من أتمنى لو كنت يافعيا مثله.
قد يعتبر من يقرأ كلماتي هذه بأننا نتبادل المدح وقد لا يصدق البعض بأنني لا أعرف حتى صورتك. كل ما أعرفه عنك هو ما يسطره قلمك السيف الذي ينطق بالحق. كتاباتك تعلمنا معاني الحرية التي افتقدناها في هذا الزمن الرذيل.

عندما دخلت لأتصفح الأخبار في هذا المنتدى والذي يؤسفني أنني أتغيب كثيرا عن متابعة ما فيه ولظروف خارجة عن أرادتي لفت انتباهي عنوان الموضوع: الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..
وقرأت مداخلتك. وأحسست بالخطر القادم ليس من العدو بل من بعض مشايخنا الذين لم يستوعبون بعد سبب المهانة التي هم عليها.
صدقني ياأبو عامر أنا أعرف بعض المنبطحين. والله أنهم يثيرون في نفسي الشفقة. لحسن الحظ أن الناس تعرفهم ولكن معظم الناس ليسوا سياسيون ويمكن خداعهم ولذلك جاءت مداخلتك الجريئة لتكشف القناع عن ملامح طريق الخنوع التي يراد ليافع أن تسلكها. كشفت الحقيقة وعبرت عن أصالتك ونخوتك وشجاعتك وكبريائك اليافعي. هذا ما دفعني لكتابة مشاركتي – أردت أن أقول لك يابو عامر بأنك صائب فيما تطرحه وأردت أن أقول لكل من يطلع على مشاركتي بأننا في يافع لن نقبل من يقرر نيابة عنا في قضايا تمس شرف يافع. فشرف يافع ملك لكل أبنائه وعليهم أن يجمعوا كل مكاتب يافع بكل قبائله وفخائذه أن أرادوا أن يتكلموا باسم يافع وبخلاف ذلك فأننا نقول للمنبطحين أننا سنضع كل امرئ حيث وضع نفسه وعليهم أن يتحملوا ما ستئول إليه الفتنه التي دعونا إلى تجنبها في مثل هذه الظروف الصعبة التي يعيشها الجنوب العربي وأبنائه التواقين إلى الحرية وإلى استعادة أرضهم وكرامتهم المسلوبتين من قبل سلطة صنعاء وحلفائها من مشايخ حاشد.

في الأخير لا يسعني إلا أن أشكر كل من قراء وعلق أو لم يعلق على مداخلتي وأحس بالخجل لتأخري في الرد بالشكر والتقدير للأخوة المحترمون: فحمان- الحوثري –no one- زكي اليافعي – بركان عدن – قلم رصاص
وتقبل مني أخي أبو عامر اليافعي أسمى معاني اعتزازي فيك ، فأنت كما أسميتك يوما ما ربان السفينة. أبحر بنا بعيدا.

"لن تعبر المحيط، ما لم تتحلى بالشجاعة لكي تترك الشاطئ يغيب عن ناظريك"
كريستوفر كولومبس

معا ما قلت في الاستاذ ابو عامر الجنوبي
ولايهمك فذكر معرفي في مدخلاتك شرف لي
بارك الله فيك الاستاذ السلامي ولاتحرمنا من وجودك الدائم
واعتذر من اخي صاحب القلب الكبير ابا عامر
ان قسوت علية في بداية الموضوع
وهذا من حبي لة وليافع الاصالة والتاريخ

[عبداللة العنتري]

ارجو ان تتسع صدورنا لبعضنا البعض وكما تدعي الغيرة على يافع فنحن كذالك اعلم بان ولدك هادم ولاكن هادم لطموح المستعمر وليس للجنوب ارجوك غاية الرجا ان تكتب في صميم القضة الجنوبية فانت في هاذا الموضوع لم توفق ليس تقليل من شانك فلك مواضيع نعتز بهاارجوا ان نتنازل من اجل الجنوب فنحن في مرحلة حرجة صعبة يمر بها جميع ابنا الجنوب فارجو ان تفهمني

[ياسر السرحي]

بسم الله الرحمن الرحيم


حقيقة تقال ان ابو عامر ذوي هاجس وقلم حر ونشاط كبير وغزير المفردات

والكل يشهد له بهذا




ولكن نراهـ بناء موضوع بعنوان يافع والارض..................

الذي أخذ منعطفات وتشعبات بين مؤيد ورافض ومتحفظ ومتحسر ............ الخ



وايضا ً لم يأخذ بالمساهمات التي جاءت بــــــــــــ النفي التام !!


واستمر في الحوار .. يقارع الحجة بالحجة وارى حجة غيرهـ هي الغالبة ..


ولاننا عندنا قضية أكبر من زيارة الحُمر الدحباشية الى الارض المباركة يافع الخير التي تأن تحت عنوان ابو عامر الغير مناسب والشاكية منه كل يفُاعه .


فــــــــــــ اتمنى من ابو عامر ان يغلق الموضوع وينظر معنا الى الخطر الذي هو اكبر..

الناس في الحبليين والضالع ولحج وكل مناطق الجنوب تعاني زيارة المصفحات والدبابات والطيران والجلاويز الذين انتشروا وكأن سد يأجوج مأجوج قد استطاعوا له نقبا ... فيقهرون ويظلمون ويشاكسون ويستعرضون في البلاد الجنوبية عضلاتهم ...


فيجب علينا تعميم القضية وننتشر في كل مكان وكلا ً حسب مهمته

وننشر كل الحقائق ونداوي جراح الجنوب . اليس ذلكم اولى .....








يابو عامر لو تدلني على مكانك اجي ارمي عليك جاهـ انك تفكنا من هذا الموضوع ..



في خير دام الجنوب ودمتم وعلى خير دام الجنوب ودمتم ونلتقي على خير بالجنوب


تحياتي

....ياسر اليافعي

[ثوري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبداللة العنتري

الحمد للة اشعر باني قد كشفت امرك ووصلت الى حقيقة هي انك تريد تفريق شمل الجنوبيون ولاتملك الشجاعة الكافية في ان تضهر مشاركتي ولانستخدم اساليب الترهيب اذا كان المنتدى يتبنى افكارك فلا اعتقد بان التحريير يكون الااذا تحررت عقولكم

مشاركتك موجود مع الرد الدي يليق به ادا القبيلي تجرده من اخلاقه لم يصبح قبيلي ولاايش ياصاحبي.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوثري

الحمد لله ان انت اللي فاهم

عزيزي انا كنت ضمن الحاضرين في صنعاء

وكل ما اتيت به كلام غير صحيح وتلفيق تهم كاذبه وانا مسئول عن كلامي

مشكلتنا بالانترنت ان المتحدث من خلف حجاب وما تدري من بتخاطب

اعلم اخي ان اسهل شي رمي التهم وتسميه اشخاص

اما يكفيكم المصيبه التي نزلت على اسرة بن عاطف جابر كمان تريدون التشويه والله عيب هذا الكلام

اعلم ان الكلمه امانه وان لم نشاهدك فالله يشاهدك

الان القضيه قبلية وهي بيد اصحابها ومكتب الضبي صاحب القرار الحاسم والى جانبة بقية المكاتب

وغير هذا فما هو الا ذر الرماد على العيون

اخيك الحوثري

اخي الغالي الحوثري
وانا اعرف صدقك واعرف اخلاقك من خلال التواصل والراي الذي يطرح واحترمك كثيرا .
نحن هنا لا نريد ان نحجم الامر بمسالة سياتون ويحكمون ويسمعون الرد ويرحلون وتنتهي المشكلة .
لا ان لها اثار وتبعات خطيرة جدا وسينظر اليها منظار اخر لا داعي للتفصيل وانت اعتقد تدرك ما اعنيه .
لك التحية.