تغطية أخبار ثورة الجنوب العربي ومتفرقات إخبارية ليوم الثلاثاء 16/10/2012م ‏ ‏

[الفجر الباسم]

المعلا تزينها افراح شعب الجنوب الابي

[الفجر الباسم]

[بنت الجنوب الحر@]

هده القصيدة من الاخ يحيى باراس القاها في مهرجان 14 اكتوبر المجيده في ساحة الحرية بحضور زعيم الثورة حسن باعوم
=====================================
ببدأ بأسم الواحد الفرد الصمد
سبحانه الولى إلآااه العالمين
يافرد يا معبود ياوااااحد أحد
ياخالق الانسان من ماء وطين
وبعد ياهاجسي مد القول مد
ودخل بهاقصر الطغاه الطامعين
با الغه باالقول الذي منك ورد
أنته وكل الناس ذيهم حاظرين
قله بأن الشعب ثائر مارقد
شعب الجنوب الحرله مبداء ودين
لازم يعود الحق لصحااب البلد
ويغادر المحتل منكووس الجبين
مابااا نساوم اونفااوظكم ابد
إحنااا لنى مطلب وانتم عارفين
لا والذي رفع السماء بلا عمد
عن مطلبي ماباتراجع خطوتين
أحناا بدئناهااا وكلا بي شهد
من بعدنا قاموا العرب متظاهرين
قااام الربيع الذي به العالم سعد
منبعه لول من جنووب الثااائرين
سار البطل باعوم والشعب احتشد
وتفجر البركااااان هزز الغاصبين
هذي حقيقه من نكرهااا اوجحد
أكيييد في قلبه خفاااياء با تبييين
الكل له فكره ولا حد ضد حد
والكل يسعى بس لا يعجن عجيين
أما حسن باااااعوم قااائد للأبد
وحنا بغيره قط ماا حنا راااضييين
بس نطلبه يرجع يرتب ماعنصد
ويعييد ترتييب الصفوووف الباقيين
ياشعبنااا رتب صفوفك وستعد
وسير بعد القائد الفذذذ الرزيييين
وحذر من العدااال وصحاااب الحسد
وإصدع بصوت الحق والقول اليقيين
شعب الجنوب الحر عا لنفس اعتمد
طاالب بحقك لا تقف حائر حزيييين
بالسلم او بالحرب بتعووود العند
وبن لقي مابيننا حااااااااجز متييين
وختامها صلووو على الهااادي حمد
وآآآآل بيته والصحااااابه اجمعييين
============================
اسئل الله التوفيق والسداد الشاعر / يحيى محمد بااارس

[الفجر الباسم]

احتفال ابناء الجنوب في مصر بذكرى 49 لثورة 14 اكتوبر المجيده
https://www.facebook.com/photo.php?v=455073264531817

[بنت الجنوب الحر@]

عاجل/ سي بي سي الامريكية واشنطن وموسكو لن نسمح للحراك المسلح في المقابل نحترم خيار شعب الجنوب في تقرير مصيرة وصنعاء تراقب؟
من ‏Noushad Mohmmed‏ في ‏‏16 أكتوبر، 2012‏، الساعة ‏06:39 صباحاً‏ ·‏
عاجل ------------------------------------------------عاجل من اجل الجنوب ---------------------في احدث خبر تنشرة قناة سي بي سي الامريكية الفضائيه قبل قليل عن اتفاق روسي امريكي بخصوص الحوار بين الجنوب والشمال حيث اصرت الولايات المتحدة الامريكيه بان يمثل الجنوب العربي باي فصيل يجتمع عليه الشماليون والجنوبيون ويكون حاضرا في صنعاء وعندما علم الرئيس الجنوبي السيد/ علي سالم البيض بهذا الموقف رفض الحوار مع السيد /جمال بن عمر وقال قضية الجنوب لها شعب وله قرار ونحن نحترم الاراء الدوليه سوى كانت امريكيه او اقليميه او عربيه ولكن لا تسنطيع اي قوى مهما كان حجمها ان تفرض علينا مواقف مخالفة للشرع والدين الحنيف ونذهب الي صنعاء وشعب الجنوبي العربي يقدم كل يوم تضحيات من اجل الحرية والاستقلال والالاف من المعتقليين والجرحى --واذا كانت مواقف بعض الدول الصديقة والقريبة منا لا تنسجم مع خيارات شعبنا وتريد فرض ما يناسب مصالحها مع نظام صنعاء المحتل للجنوب العربي ----نقول ناسف لرفضنا التفاوض مع السيد/ بن عمر ولا يوجد قيادي جنوبي بيننا يناسب طموحات ورغبات اشقائنا العرب والغرب ولن استطيع مقابلة السيد/جمال بن عمر في القاهرة --وفعلا اعلن تأجيل اللقاء بين السيد/ بن عمر والبيض وعندما دخلت موسكو علي الخط ابرقت الي واشنطن وقالت الوحدة اليمنيه بين الشعوب انجاز سياسي تاريخي ولكن ليس علي حساب شعب جنوبي خرج في البارحة وملئ الساحات بالمواطنين الجنوبيين مطالبين بفك الارتباط عن نظام صنعاء وهذه حقيقة لا يمكن اغفالها سوى من اللاعبيين الدوليين او من الؤءسسات والمنظمات الدوليه المهتمة بحريات والاقليات من شعوب العالم وعليه يجب احترام خيارات حق شعب الجنوب العربي في تقرير مصيرة وهذا الكلام كان علي لسان وزير حارجية روسيا امس --- وفي الاخير اتفق الجانبان الروسي والامريكي علي عدم السماح للحراك الجنوبي بان يتحول من حراك سلمي الي مسلح ضد حكومة صنعاء وفي المقابل لابد من احترام خيار شعب الجنوب وحقة السياسي في استعادة دولة وسيادة اراضي ---------- وهنا اقول لشعب الجمهوريه العربيه اليمنيه ------ الذي يطبل كل يوم بالمجتمع الدولي والقرارات الدوليه الخاصة بصراعهم علي السلطه في صنعاء وحولوا خلافاتهم السياسيه الي تهميش قضية الجنوب العربي التي بزغت شمسها من موسكو واصبحت مع الحق السياسي وانتم يا شماليون خسرتم حلم شعب الجنوب العربي في الوحدة ودمرتة اثناء احتلال الجنوب العربي عام 1994 واليوم عمقتوا الكراهية بين شغب الجنوب العربي وشعب اليمن واصبحتوا شعب بلا دولة ولا دستور ولا قرار سياسي وطني-- ومن يحكمكم هو النصراني الذي يدوس علي شرقكم ورجولتكم التي فقدتوها بعد احتلال دولة جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه واحتليتوا عاصمة السياسيه عدن --- ومزيدا من النجاحات لشعب الجنوب العربي ولا يضيع حق ورائه مطالب ؟

[الفجر الباسم]

بيان صادر عن أبناء الجنوب المقيمين والدارسين في جمهورية مصر العربية الشقيقة بمناشبة الذكرى الـ49 لثورة 14 اكتوبر المجيدة


الجنوب الحر - القاهرة - خاص
{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً }الأحزاب23

يحتفل أبناء اليمن الجنوبي المقيمين والدارسين في جمهورية مصر العربية الشقيقه بمناسبة الذكرى 49 لثورة 14 أكتوبر الخالدة والذكرى الخامسة لانطلاقة ثزرة شعب الجنوب السلمية الثانية لمشاركة شعبنا في الداخل الذي يحتفل بهذه المناسبة الغالية على قلوبنا جميعاً .

إن الاحتفال بهذه الذكرى يحمل معاني ودلالات سياسية كبيرة تتحلى في الوفاء للقيم النبيلة والدماء الزكية والتضحيات الجسام التي قدمها الثوار الآوائل في سبيل الحرية والاستقلال لشعب الجنوب ، لكن الاحتفال بهذه المناسبة هذا العام يأتي ممزوج بالألم بسبب ماحدث ويحدث لشعبنا من قتل واعتقالات وتشريد ونهب وسلب الأرض والثورة من قبل نظام صنعاء الذي قضى على الوحدة الطوعية بين الدولتين من خلال اجتياح أرض الجنوب بقوة السلاح في حرب صيف 1994م الظالمة ،ومنذ ذلك التاريخ وشعبنا يعاني كل ألوان الظلم والقهر والإذلال والذي بسببه انتفضمن جديد فانظلفت ثورته السلمية وقدم آلاف الشهداء والجرى والمعتقلين وتشريد الاسر من منازلها ومطاردة الكوادر والناشطين .

والثورة الثانية للحراك السلمي الجنوبي التي تسير بزخم ثورى منقطع النظير رسالة واضحة المعالم واستفتاء شعبى لصالح مشروع التحرير والاستقلال واستعادة الدولة .

ونحن نحتفل بهذه المناسبة أمام مبنى جامعة الدول العربية التي كان لها الدور الأيجابي في انجاح ثورة شعب الجنوب الأولى في 14 أكتوبر 1963م ونيل الاستقلال الوطني في 30 نوفمبر 1967م ،ونجدها فرصة لمناشدة سيادة الدكتور نبيل العربي أمين عام جامعة الدول العربية مطالبين بتبني قضية شعب الجنوب العادلة المتمثلة باستعادة الدولته وتفعيل قرارات الشرعية الدولية رقم ( 924-931 ) ،والتدخل للإفراج عن العتقلين الجنوبين في الداخل والخارج وبسبب نشاطهم السياسي ، مؤكدين بأن شعب الجنوب متمسكاً بحقه الشرعي والقانوني في استعادة دولته وهويته وتقرير مصيرة بنفسه ، كما نطالب باحترام وتقدير إرادة شعب الجنوب وكل خياراته في بناء دولته المدنية الحديثة القائمة على الديمقراطية واحترام حقوق الإنسان .

ونلفت الانتياه إلى التفريق بين ثورات الربيع العربي الهادفه إلى تغيير الأنظمة الديكتاتورية العسكرية المستبدة المحتكرة للسلطة والثروة وبين ما يجرى في الجنوب من ثورة سلمية تحررية عُرفت بالحراك السلمي الجنوبي الذي يناضل من أجل حريته واستعادة دولته لما لذلك من أهمية في الحفاظ على الأمن والاستقرار في المنظقة والعالم أجمع .

هذه الثورة السلمية التي تواجه بمختلف الأسلحة الثقيلة والمتوسطة والخفيفه بما فيها قصف القرى والأحياء السكنية بالطيران.

في الختام نسأل من الله العلى القدير أن يتغمد شهدائنا الأبرار بواسع رحمته وأن يشفى جرحانا ويفك أسرانا ،وإنها ثورة حتى النصر .

بيان صادر عن أبناء الجنوب المقيمين والدارسين
في جمهورية مصر العربية الشقيقة

[الفجر الباسم]

[بنت الجنوب الحر@]

: http://www.youtube.com/watch?feature...&v=wWixB0uuMUA H الفيديو الثاني : http://www.youtube.com/watch?feature...&v=GN7tD9sestw

[الفجر الباسم]

نجيب يابلي في حوار خاص مع عدن الغد: تاريخ الجنوب لم يكتب بعد

الأستاذ والكاتب القدير "نجيب يابلي " هو احد اهم الكتاب والنشطاء السياسيين في الجنوب ، وعرف للعامة عبر كتاباته الشهيرة في جريدة الأيام كبرى الصحف الاهلية في اليمن .

"عدن الغد " التقت به واجرت معه هذا الحوار




حاوره/ حسين الحنشي




- بداية أرحب بك أستاذ نجيب على صفحات (عدن الغد) للقاء مع القراء هذه المرة كضيف، بعد أن عهدوا لقاء ككاتب رأي على صفحاتها.

= شكرا لك، وأشكر (عدن الغد) الصحيفة المنطلقة نحو النجاح بصورة طيبة بجهودكم جهود الشباب التي تصنع كل شيء جميل.

- نبدأ من بداية القرن، هل من الموضوعية إطلاق تسمية زمن الاستعمار على فترة الوجود البريطاني بعدن؟
= لا، ليس من الموضوعية في شيء، التسمية الدقيقة فترة الإدارة البريطانية، لعدة أسباب أهمها إقامة مجتمع مدني حر، وإقامة مؤسسات دولة، كانت هناك في ذلك الوقت 21 صحيفة صادرة في عدن، وجلها تنتقد الإدارة البريطانية، حتى أن التيار الديني كان يملك صحيفة، وهي صحيفة (الذكرى) لمحمد باحميش، وكنت تستطيع إذا أقفلت صحيفتك أن تستعيد تصريحها في اليوم الثاني من البريد.

- أتت الثورات، لكن هل باستطاعتنا أولا تسميتها ثورات.. أقصد أكتوبر وسبتمبر؟
= بكل أسف شديد لا، لا يمكننا تسميتها ثورات لأسباب كثيرة، فسبتمبر عمرها 50 عاما، 33 عاما منها لعلي عبدالله صالح، لم يتحقق فيها شيء مؤسسي، وظلت القبيلة هي سيدة الموقف، وتعتبر نفسها الوريث الشرعي للإمام، كما جاء في كتاب الهويات الطاردة لمحمد ناجي أحمد، ولذلك صادق يقول إن على الجنوبيين الدخول في الحوار أو الاستعداد للحرب، يعني أنه يعتبر نفسه المالك الشرعي للبلاد والعباد، كشأن إب وتعز، مجرد مستعمرات لحاشد، ليسوا أحرارا.. صادق أمين أبو راس من برط يملك كل الأراضي في إب، وهو من بكيل، حتى أنه طلب ملياري ريال من أجل أن يمر مشروع في أرضه، وناقش مجلس النواب ذلك.



- ما الذي حصل بعد أكتوبر، وتحدد على أساسه مصيرنا وسلوك الطبقة السياسية التي حكمت فترة ما بعد الثورة، وهل هناك أخطاء جسيمة؟


= أولا كانت بريطانيا تعتزم الجلاء عن البلد عام 68م وتسلمه لحكومة الاتحاد، وجاء وفد بريطاني لأجل ذلك، وتوجه إلى الراهدة وقابل وفد جبهة التحرير، وقال لهم سنسلمكم، أقيموا ائتلافا بينكم وبين الجبهة القومية والسلاطين، فرفض صاحب جبهة التحرير، ووبخه عبد الناصر، وقال له هذه خطوة على طريق الألف ميل. رفض بحجة أنه الممثل الشرعي للشعب، وكل يقول إنه الممثل الشرعي للشعب، وهذه مصادرة للرأي، فلا يمكن أن يكون كل الشعب جبهة تحرير، ولذلك نحن تاريخنا في الجنوب عبارة عن حلقات ناسفة مصنوعة من الديناميت، كل حلقة تنسف الحلقة الأخرى. جاء الأخوة الصافي والجفري عام 40م وشكلوا الكتيبة اليمنية الأولى مع الزبيري والنعمان وعام 48م قامت ثورة بالشمال فقاموا بتشكيل الرابطة عام 51م كرد فعل، وقالوا: الجنوب العربي. فقلنا لهم: أنتم عملاء، نحن يمنيون، بينما الحقيقة أنه حتى الوفود التي بايعت الرسول لم يأت بينها وفد يمني واحد، ولم تكن اليمن موجودة إلى عام 1917م قيام المملكة المتوكلية.

والأخطاء الجسيمة هي إفراز قوتين، قوة الثورة تتمثل في الجبهة القومية، وقوة الثورة المضادة تتمثل في كل من لا ينتمي للجبهة القومية حتى عام 69م وما سمي بالخطوة التصحيحية والتي لم تكن تصحيحية أصلا.. أزيح قحطان، وهو أكثرهم تحصيلا علميا، بحجة اليمين الرجعي، ثم أزيح سالمين بحجة اليسار الانتهازي، بعدها أزيح علي ناصر بحجة اليمين الانتهازي.



- أستاذ نجيب، أريدك أن تفسر شيئا لم أفهمه في التاريخ الجنوبي، كيف استطاع قادة شباب تحصيلهم العلمي متواضع إقناع شعب أغلبيته الساحقة أمية باعتناق الفكر اليساري، وهو فكر نخبوي تقدمي؟!.



= كل ما في الأمر أن ذلك أتى في ظل تقاسم دولي للنفوذ، وكان الجنوب يقع في منطقة نفوذ الدول ذات الفكر اليساري، إلى جانب أن القادة الجدد بعد الثورة استفادوا من عدن، وعدن أنا دائما أسميها المدينة الدولة، لكن للأسف أنهم جاءوا من الريف ليحكموا عدن!.

- نصل إلى فترة السبعينيات، وهي فترة مميزة في تاريخ الجنوب باعتبارها فترة تحولات صعبة، كيف تقرأ تلك الفترة؟
= الخطأ أن الجنوبيين لم يقرؤوا تاريخهم قراءة موضوعية إلى الآن، التاريخ الجنوبي لم يكتب بعد، وكما قلت لك هي فترة انقلابات متوالية، أقصى بعضهم بعضا فيها.



- أبرز ما في فترة الثمانينيات أحداث 86م، ما هو تصوركم حول تلك الفترة وتلك الأحداث؟
= أولا أقول إنه كان من الإنصاف لو بقي علي ناصر محمد، لأنه رجل ليبرالي، لم يكن مغاليا في أيديولوجيته، فمع أنه بدوي إلا أنه يحمل روحا مدنية، وكان يتذوق القمندان وأحمد قاسم ومحمد مرشد ناجي والمحضار، ويحترم المبدعين لدرجة أنه رفع المحضار إلى عضوية مجلس الرئاسة الأعلى.

- قاطعته قائلا: بالمناسبة أستاذي، هل فعلا المحضار قال قصيدة (يا حامل الأثقال خففها شوي..) التي اشتهرت بصوت بلفقيه في علي ناصر عندما كان متحملا أثقال الأمانة العامة للحزب وهيئة الرئاسة ورئاسة الحكومة؟
= لا، لا أعتقد، لأن المحضار كان يحبه جدا.. وواصل: أعود إلى أحداث 86م، في هذه الأحداث لا تستطيع أن تحمل طرفا معينا المسؤولية كاملة، لأن تلك الجماعات المتحاربة تشبه الجماعات الإسلامية المتشددة، فهؤلاء يخونونك وهؤلاء يكفرونك.



- هناك سؤال بحجم الحدث، وصلنا له في تسلسل تاريخي للأسئلة، كيف تفسر الوحدة؟
= في نهاية الثمانينيات كانت هناك تغيرات عالمية، فوزير الخارجية البريطاني حينها وليام ورجريت زار عدن، وقال من مطار عدن إنه يتوقع قيام الوحدة اليمنية، وهو ضوء أخضر، كما أن انهيار الاتحاد السوفيتي الذي كان الغطاء للنظام بعدن حينها عجل بالوحدة، إلى ذلك فإن القيادة بدأوا يخففون من غلوهم واقتنعوا أخيرا بآراء من نصيحة شو لاين عندما زاره فيصل عبداللطيف إلى الصين وقال له عليكم الاقتراب من جيرانكم وعدم الاعتماد كليا على موسكو وبيكين.



بالأمس أردى أبو (هيلكس) أربعة

ألقوا عليهم، وفر المجرم الآنا

رأوه يبتاع قاتاً حسب عادته

ويشتري خنجراً من إرث (عثمانا)

هذان بيتان للبردوني يصفان فترة الأشهر التي لحقت الوحدة، واغتيالات أعضاء الحزب الاشتراكي من جماعات مجهولة، كيف تصف أنت تلك الفترة؟
= هي فترة تنفيذ المخطط، لأن الشيخ عبدالله كان متشائما من الوحدة، كما قال والقاضي الإرياني مع احترامي له قال مقولة خبيثة، قال إنهم قليلون وسيذوبون وسطنا، وهذا يعني أن هناك نوايا سيئة، ولا أعفي الجانب الجنوبي، فقد دخلوا الوحدة وهم يعتقدون أنهم سيحررون الشمال بمساعدة سعفهم في الشمال، ورغم أن الجنوبيين تلقوا السلاح من قبائل بكيل، لكنهم لم يطلقوا طلقة واحدة، وفي الأشهر اللاحقة للوحدة كانت هناك اغتيالات للكثير من عناصر الحزب الاشتراكي، وكلهم جنوبيون، مع أن هناك شماليين في رأس الهرم الاشتراكي، لكن لم يمس أحد منهم.



- ما الذي حدث في عام 94م؟
= أولا، أنا أستغرب من الذي يدعو إلى التحرير الآن، وهو لم يستطع التحرير عام 94م، في عام94م الشمال لم يكن ندا للجنوب على الإطلاق، كانت خطوط الدفاع الشمالية كخيوط العنكبوت أمام القوة الجنوبية، أستغرب كيف سقطت جبهة الضالع وجبهة مكيراس وجبهة شبوة، والله لو أتوا بمونتجمري ورومل معا لا يمكن إسقاط جبهة الضالع إلا ببيعة، في شبوة قاعدة صواريخ يمكن أن تحيل أي قوة إلى أثر بعد عين، كيف تسقط؟! كل ذلك يفسره قول علي عبدالله صالح إنه دفع 5 ملايين دولار فقط لإسقاط الجنوب.

- إذن من الذي أسقط الجنوب، هل جنوبيون في الداخل هم الذين باعوا أم جنوبيو الخارج الذين قاتلت قواتهم إلى جانب ما سمي بقوات الشرعية؟
= جنوبيو الداخل هم من أسقط الجنوب، لأنه حتى بمساعدة قوات علي ناصر، وقوامها سبعة ألوية لقوات الشرعية ما كان يمكن بأي حال من الأحوال لتلك القوات مجتمعة دخول الجنوب لولا البيعة.



- على الجانب الاقتصادي، هل كانت المعادلة فعلا جنوب غني وشمال فقير توحدا، فصار الجنوب فقيرا والشمال غنيا، هي المعادلة الحقيقية؟
= ليست بالدقة، كان هناك دوران لرأس المال في الشمال وانفتاح اقتصادي، في الجنوب النظام أغلق البلاد، لكن كان هناك نظام وقانون، فكان عندما يعتدي عليك شخص لا يقال فلان ضد الحنشي مثلا بل يقال فلان المعتدي ضد الجمهورية، وفي الشمال لا يوجد نظام.. لم يكن أي من النظامين كاملا.



- بعد تحرك الشعب الجنوبي تداعت القيادات التي أدخلت الجنوب في الوحدة عام 90م وهزمت عام 94م وخرجت من مقرات إقامتها في عدة بلدان، هل تعتقد أن الخروج كان بريئا؟


= لا شك في ارتباط القيادات بقوى داخلية وخارجية، ولكن القضية عادلة، وفي الجنوب نرى (بوسنة وهرسك) ولا نرى علي عزت بيجوفيتش وفي فلسطين لا نرى نجاحا، لأن فلسطين فلسطينان (حماس وفتح) وفي جنوب أفريقيا كان هناك فقط نيلسون منديلا، وفي سنغافورة كان هناك لي كوان يو قاد حرب الاستقلال ووعد بجعل سنغافورة سويسرا الشرق، وفعل تعمل حاليا بسنغافورة 7000 شركة عالمية.



- ما هو تقييمك لمسيرة الحراك من 2007م إلى يومنا هذا؟
= الحراك من عام 2007م إلى 2010م كان يتقدم بشكل جيد، وفي عام 2011م اخترقه علي عبدالله ودخلت الحبوب والسلاح عبر جلاوزته، كما دخل على خط الحراك بقية محور الشر علي محسن وحميد الأحمر، وحميد فقط يدفع 50 مليونا شهريا للإصلاح بعدن.



- إذاً كيف تعتقد سيأتي الحل للقضية الجنوبية؟
= الحل سيكون خارجيا، وصادق الأحمر يكرر تهديداته للجنوب لأن قادته مشرذمون، والحل سيأتي سياسيا خارجيا مصحوبا بالهراوة، وقادة الجنوب ماداموا مشرذمين فليسوا أصحاب قضية إنما هم طالبو زعامات.



- أخيرا أستاذي العزيز أريد أن تكتب ثلاث فقرات عن عدن، وعن أي رئيس عربي يمكنك وضعه في مجموعة لي كوان يو ونيلسون مانديلا، ثم كيف ترى الربيع العربي والحالة السورية خاصة؟
= عدن لها خاصية وعلى الإخوة في الجنوب فهم ذلك، وأن يسلموا أن عدن بها أناس من الشمال ومن المحميات، وسكن عدن أناس من مصر والسودان والهند والصومال والمحميات الشرقية جاءوا كخيوط ودخلوا منوال عدن فغزلتهم فتحولوا إلى نسيج واحد.

من القادة العرب أقدر أضم إلى مجموعة لي كوان يو ونيلسون مانديلا الحبيب بو رقيبة وإدريس السنوسي لأنه وحد ليبيا، وكان نظيفا عندما انقلبوا عليه، أخذ 10000 جنية ليتعالج بها، ثم ذهب في منفاه إلى سفير النظام الجديد، وقال له هذا ما تبقى من المبلغ، وطلب سندا بذلك، ممكن أضم عبدالناصر فقد كان صاحب مشروع والسادات كان برجماتيا.

ثورات الربيع العربي هي ثورات الربيع الأمريكي، الآن هم يجربون الإسلاميين بعد أن جربوا الماركسيين واليساريين، نحن لأول مرة نشهد مرشد جماعة الأخوان يقول إن الرئيس الأمريكي على حق، لم يقلها مرشد قبله.

والحالة السورية هي صراع إقليمي ودولي أكثر منها ثورة، أما في اليمن فليست ثورة هي مجرد حركة مسرحية.





- أشكرك أستاذي العزير وأشكر لك إتاحة الفرصة رغم مشاغلك للحديث معنا.

= أنا أشكرك جدا، وأشكر صحيفة (عدن الغد) وأنت إعلامي واعد، وأتنبأ لك بمستقبل كبير إن شاء الله.

[بنت الجنوب الحر@]