تغطيه شامله لاخبار جنوبنا المحتل ليوم السبت الموافق 28/7/2012

[حيد حديد]

ابدع بك ادعيك يامن للدعا تفســــــح
ياخالق الروح وانته قابض الارواح
انااسالك ياالهي فك لي وافتــــــــــح
يامن بيدك قفول الباب والمفتاح
قال ابن يحيى بلهجة هاجسي باشـــرح
واسطر ابيات تبكي منها لجــــراح
اوشك زماني بسكين البلا يذبــــــــــــح
افراح قلبي ويتركني بدون افراح
القى المعانات حيث امسي وحيث اصبح
لاغيبت شمسها بدر المآسي لآح
اصبحت محتار مابين الخطاوالصــــــح
متى متى من زماني بافتهن وارتاح
قضيت عمري وسط بحر النكداسبــــح
ترميني اموآج واستقبلتني لريــــاح
لاالموج قرر يخذ روحي ولايطــــــرح
ولارياحه خذتني حيث ماباالتـــــاح
كم لي ونا استعنين الناس واصيـــح
لاحدنفعني ولاشي فادني صيـــاح
هذا يغني علــــى ليلى وذايمــــزح
ونا على نغمة احـزان الالام ولاآح
محبوبتي بالحزن وكيف انا باافــرح
إن طالت احزانها لا حزن لي ينزاح
اكتم هواها ودمعي عالوجن يفضح
ثلاث دمعات ترسم اسمها بايضاح
من شدة القهر حسيت انها تفصــح
وتنادي المعتصم في الليل والاصباح
اشوفها في خيال الحريه تســــرح
وتطير والله لــــوكانت لها اجنــــآح
في كل ليله وروح الروح تتجـــرح
مــن يد سفاح راحت لايد الاشبـــاح
يتداولو ضلمها قبيح ولاأقبــــح
مثل الكلاب المريضه صوتها نبــــاح
ماحديهمه المها من جرح يجرح
لشباح راحو وجا من بعدهم سفاح
تفكيرهم كل واحد كيف بايفلح
وكم مـــن امولها بايربحون اربــــاح
في كل ليله وروح الروح تتجرح
من ناب سفاح اومن مخلب الاشباح
ياليت ابوها حسب ايش الذي يربح
عروسة البحر زوجها على تمســـاح
ذا ايش من خير منهم كنت به تطمح
ماحد بيجني من اشجار السمر تفاح
ياليته الموت شلك قبل ماتسمــــح
وترمي البنت لاوسط اللهب ياصــاح
والان باقول هذاك الزمــــن روح
انسي مأسيه ماقد راح وقــــته راح
جانا الزمن لي به المضلوم مايصفح
والحريــــه يالاصيله بدرها قــــدلآح
ماهم شي غيرك انتي من قرح يقرح
ماريد غير النفس من عطرك الفواح
صلوعلى خير من صلى ومن سبح
صلاه مايقرح القارح من المقــــراح

[ضالعي من موديه]

نقل العاصمة من "صنعاء" إلى "عدن" على طاولة ما يسمى بالحوار الوطني :

[حيد حديد]

من جنة الدنياء جنوب الجزيره@أم الصناديد الدهاة المغاوير
جنة عدن ثغر العرب عز ديره@أسطورة التاريخ مهد الأساطير
بوابة العالم عروس البحيره@ومقبرة كل الغزاه الأباطير
شمس الأصيل المشرقه والمنيره@وجه السعاده والفرح والتباشير
دنياء العجب أم العجاب المثيره@تاج السلاطين الملوك المشاهير
هامات تعلو عالأمور الصغيره@وتحتوي كل الحكم والتدابير
رجال تتمتع بنخوه وغيره@رجال لاتوصف بكل المعايير
كم من أسد نطرب لصرخة زئيره@لوقال دوري دور الأرض تدوير
صقور تنهض بجنحتها وطيره@تقلع مخالبها عيون الدناصير
قال النمر بسم الجموع القفيره@من منطلق صيحات كل الجماهير
شعري سلاحي والهواجس ذخيره@سيفي قلم فضي صنع من قناطير
شحذ الهمم فيه ارتفاع الوتيره@صرخه صداها من صرير الأعاصير
سنابل اشعاري سنابل وفيره@تؤتي ثمرها ماتهاب العصافير
صوب الهدف نحو انطلاق المسيره@شعار كل الشعب ثوره وتحرير
الحر من حقه يقرر مصيره@وانا المصير ابحث على حق تقرير
ياناشدين الحال حالي عسيره@لاعذر يقبل لي ولا أي تبرير
بشعاب مكه أهل مكه خبيره@العالم اتقدم وانا ازداد تأخير
وجهان في عمله قبيحه نكيره@واحد زرع لي شوك وآخر مسامير
ماللنعامه ند غير القميره@ماينقذ الهجرس سوى سالم الزير
أسكن رمق بطني بحبه فطيره@واهل السعاده أهل بطره وتبذير
قارون والباذان وابن المغيره@أهل القصور العامره والدنانير
لابارك الله بالنفوس الشريره@تأكل حقوقي مثل أكل المناشير
لاللحياه القاسيه والمريره@لا والف لا للهميره والهوامير
لاللجباه الخانعه والأسيره@لاللسلاسل والعصي والسواطير
لاللدعاه المقرضه والأجيره@لاللطبول الصاخبه والمزامير
مهره عدن وابين ويافع وصيره@سيئون والحوطه عتق والمسيمير
لحمة جسد واحد كره مستديره@لاتفرقه لاعنصريه وتشطير
عاشت عدن بنت الملوك الأميره@حره على عين الوشاه الطراطير
وارد على المورد حباله قصيره@ماله أثر حتماً ولا أي تأثير
عدن بقلبي لوله والأخيره@غرام شفرته بلعماق تشفير
ياباسله نامي وعينك قريره@لاتأبهي لايشغلك أي تفكير
سيري ومن خلفك عيوناً سهيره@تسعى لتحريرك من ازلام شامير
وقت النوائب والخطوب الخطيره@بصغر بنانك أشري بس تأشير
الى هنا نسنس قصيدي عبيره@مسك الختام العفو من أي تقصير
تغشاك يانور الهدى والبصيره@أزكى صلاة الله تلاوه وتفسير

[ضالعي من موديه]

[ضالعي من موديه]

هنا المكلا / خاص


اقدم مجموعة من ابناء الجمهورية العربية اليمنية المقيمين بالمكلا قبل دقائق من الان قد شهود عيان عددهم باكثر من 6 اشخاص على اختطاف شاب من ابناء المكلا في الشارع الثاني من حي الشرج بالمكلا وقال شهود العيان ان مضرابة وقعت عصر اليوم بين مواطنين ومستطونيين شماليين اقدم على اثرها هاؤلاء العناصر على اختطاف الشاب ولم يتسنى لنا حتى اللحظة معرفة اسم الشاب او الجهة التي اقتادوها الية الخاطفين.

[حيد حديد]

ملتقى ابين يدعو القيادة الجنوبية الى تجديد العلاقات الدولية التاريخية لدولة الجنوب
القسم: ---




هنا المكلا / خليج عدن
ناشد ملتقى ابين للتصالح والتسامح والتضامن الرئيس علي سالم البيض وكذا قيادة التجمع الديمقراطي الجنوبي (تاج) بتجديد العلاقات الدولية لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.
واشار في بيان الى ان علاقات دولة الجنوب بالمجتمع الدولي علاقات تاريخية ومتينة داعياً القيادة الجنوبية الى القيام بزيارة اصدقاء الجنوب التاريخيين في موسكو وبكين والعمل على تجديد العلاقات السياسية والعسكرية الاستراتيجية .
"خليج عدن "ينشر نص البيان:
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان
بداية يتوجه ملتقى أبين للتصالح والتسامح والتضامن بأسمى آيات التبريكات بشهر رمضان المبارك إلى شعبنا الجنوبي العظيم وأمتنا الحضرمية الماجدة في الداخل من حوف إلى باب المندب وفي الشتات وكذا إلى قيادتنا السياسية ممثله بفخامة الأخ الرئيس المناضل / علي سالم البيض .
وأننا نجدها مناسبة لمناشدة قيادتنا السياسية ممثلة بفخامة الأخ الرئيس البيض وكذا قيادة التجمع الديمقراطي الجنوبي ( تـــــاج ) لزيارة أصدقاء الجنوب التاريخيين في موسكو وبكين والعمل على تجديد العلاقات السياسية والعسكرية الإستراتجية بعد رحيل الاحتلال اليمني المتحالف مع الرجعية العربية والصهيونية والامبريالية الأمريكية .
مرة أخرى يجدد ملتقى أبين العهد لشعبنا و امتنا الجنوبية الحضرمية وقيادتنا السياسية على السير في طريق التحرير والاستقلال .. و أما الشهادة و أما النصر .
صادر عن:
ملتقى أبين للتصالح والتسامح والتضامن
زنجبار / أبين 27-7-2012م

[حيد حديد]

الحراك السلمي الجنوبي أزمة قيادة أم أزمة ضمير !؟
القسم: ---








هنا المكلا /بقـلم: عوض أحمد بن جميل
الأمين العام لمجلس الحراك السلمي م/حضرموت

وجدت نفسي مضطرا لتوضيح بعض الحقائق الغائبة والمرتبطة بتاريخ ثورتنا السلمية التحررية التي مرت بعده محطات ومراحل ابتداءً بالدعوة للإصلاح السياسي ثم بالتغيير وإصلاح مسار الوحدة والمطالبة بتنفيذ وثيقة العهد والاتفاق .. ثم المناشدة بعوده المسرحين قسرا من عسكريين ومدنيين ودوبلماسيين إلى أعمالهم وغيرها من المطالب الجنوبية السياسية والحقوقية إلى أن وصلت الذروة وتحولت إلى ثوره شعبيه تحريرية شامله للمطالبة بالحرية
والاستقلال واستعاده ألدوله الجنوبية .

وهذه المرحلة لاقت قبول وإجماع كثيرمن القوى المجتمعية و المكونات السياسية الجنوبية وكافه الشرائح الاجتماعية المختلفة , والمتتبع لهذه المسيرة النضالية لشعبنا الجنوبي البطل يجد أن أخطاء الحكم السابق في الجنوب هو من قاد أبناء الجنوب نحو اندفاع عاطفي مهرولين باتجاه لما يسمى بالوحدة ألاندماجيه الفورية عام 1990م وهو ما جعل القوى الظلاميه اليمنية في حاله إرباك وذهول مما يحدث حينما فاجأها الأمر وكان يفوق توقعاتها وهي تراقب ذلك السيل الجنوبي العاطفي المندفع نحو مشروع الوحدة كأسراب الفراشات وهي تتراقص بغير وعي حول لهب النيران .. والشعب الشمالي من ألعامه أيضا هب مندفعا كأسراب الجراد متربصا بالخير القادم من الجنوب .

لكن شيوخهم الظلاميين ويتزعمهم كبيرهم الزنداني المقيم حينها في الجارة السعودية التي تتقاطع مصالحها معه في تلك المرحلة وشنت الحملات العدائية لمحاوله عرقله ذلك المشروع ونظمت الاحتجاجات وألقيت المحاضرات وأقيمت الفعاليات واللقاءات والزيارات , ووزعت الاشرطه المجانية المناهضة لمشروع الوحدة خوفا من القادم الجنوبي لما عرفوه عنه شعب متحضر ودوله نظام وقانون ومؤسسات ستضر بمصالحهم و هذا لايروق لهم كما كان يظهر للعيان .
ولكن كان ذلك تبادل للأدوار على ما اعتقد بين القوى المتنفذه الشمالية العسكرية والقبلية والدينية ليوقعوا بالفريسة في براثن الشرك الشمالي وهذا ما أكدته الوقائع ومذكرات الشيخ الأحمر وكان لهم ذلك فلقد تبخر ذلك الحلم الرومانسي الجنوبي منذ ألسنه الأولى بل الأشهر الأولى وان أول من استشعر بذلك الفخ والخطر القادم المحدق بشعب الجنوب هو فخامة الرئيس علي سالم البيض الذي قد قبل بمنصب النائب برضاء منه وقناعة تامة تؤكد صدق النوايا والتوجه نحو مشروع الوحدة .. الوهم .. لكنه صدم بالواقع المرير وحاول أن يصلح ما أفسده الرفاق .

وانهار حلم الوحدة الكاذبة الذي كان يروج لها النظام الجنوبي السابق المخترق من الوافدين اليمنيين الذين أعطى لهم الجنوب حق المواطنة ليصلوا إلى أعلى درجات السلم القيادي والتحكم بمصير أبناء الجنوب .

وكانت قيادتنا وشعبنا في الجنوب منساقين بصدق وعاطفة ساذجة بسبب تأثير الشعارات القومية والامميه الرنانة في تلك ألحقبه من الستينات والسبعينات المشؤمه على شعبنا الجنوبي العربي الأصيل .


إن استشعار فخامة الرئيس البيض بتلك المؤامرة المسماة .. وحده .. حيث شاهد وعايش كيف تدار دوله ماتسمى الوحدة بالامزجه و بواسطة تلفون وغياب العمل المؤسسي واختزال ألدوله بشخص الرئيس اليمني الذي تنكر وتنصل لكل اتفاقات الوحدة التي لم يجف حبرها بعد,وكانت الازمه التي أراد الرئيس البيض أن يديرها بأسلوب حضاري حيث اعتكف بمنزله محتجا ليحضر المصلحون ويتعهد الريس اليمني بتنفيذ الاتفاقات ليعود الرئيس البيض (النائب) لممارسه مهامه ويعود الرئيس اليمني بقصد وإصرار يكرر فعلته فيعتكف الريس البيض في منزله بالعاصمة عدن للمرة الثانية والثالثة إلى أن تم التوافق على أعاده صياغة اتفاقيه الوحدة بموجب لقاء رمضان /فبراير1994في العاصمة الاردنيه عمان وبرعاية الملك حسين بن طلال و بحضور ومباركه إقليميه ودوليه.ولكن لم يجف حبر أتفاق رمضان في عمَّان حتى انقلب عليها نظام ألجمهوريه العربية اليمنية معتبرها وثيقة الخيانة والانفصال وشنت الحرب الظالمة على الجنوب لتستبيحه وتحتله بقوه السلاح و تحت قصف الصواريخ والمدافع على العاصمة عدن وكل مناطق الجنوب حينها أعلنها صراحة فخامة الرئيس علي سالم البيض في 21/مايو/1994 فك الارتباط مع الشمال وسقوط مشروع الوحدة الذي حمله الجنوب وتعاطي معه بنزاهة وإعلان استعادة ألدوله الجنوبية.

بقدر الاندفاع العاطفي المهرول لماتسمى بالوحدة بقدر ما كان التعاطي الواعي المؤيد لفك الارتباط ولكن بشكل تدريجي غير مندفع تحسبا لفعل السياسة وانعكاساتها على القضية في ضل قبضه بعض رموز الحزب الاشتراكي للحكم آنذاك , ومنذ تلك اللحظة التاريخية من عمر قضيتنا الجنوبية وبعد أن ألقت الحرب أوزارها وبالتحديد عام 1995م تداعى عدد من المخلصين لقضيتهم وبعض ممن وجدو أنفسهم في الرصيف ـ خليك في البيت من الكوادر والكفاءات الجنوبية المسرحة قسرا ـ بدأت إرهاصات الحراك الجنوبي التي كانت تنادي بمطالب حقوقيه أقصاها ألمطالبه بإصلاح مسار الوحدة آو تنفيذ وثيقة العهد والاتفاق (الداعية للفيراليه.) التي اعتبرتها سلطه الاحتلال حينها وثيقة الخيانة والردة والانفصال.

ومنذ تلك الفتره التي انبراء فيها عددمن احرار الجنوب ـ وكان لي الشرف ان اكون من بينهم ـ لينظموا انفسهم بواسطه عدد من الاساليب والتشكيلات منها العلنيه والسريه وفي مجملها كانت مناهضه للاحتلال بوسائل مشروعه وطرق مختلفه وكانت اكثر تلك التشكيلات الفاعله تعمل بشكل شبه منفصل بمعنى كل محافظه لها نشاط خاص بها .. واكثر المحافظات تفاعلا هي حضرموت اذ شهدت تنظيم عدد من الاحتجاجات الشعبيه الميدانيه تليها الضالع ثم عدن وغيرها من محافظات الجنوب بنسب متفاوته لااريد ان اسهب في ذلك بل ساتطرق له بالتفصيل في وقت لاحق ولاتركه للمورخين المهتمين برصد الاحداث للمراحل التاريخيه لثورتنا التحرريه .

ان المحطه الرئيسه لانطلاق ثورتنا السلميه التي لم تتوقف من يومها هي يوم اعلان العرض العسكري والمهرجان الجماهيري الحاشد الذي دعى له احد ابرز مؤسسي الحراك السلمي العميد/ ناصرالنوبه رئيس جمعيه المتقاعديين الامنيين والعسكرين في السابع من يوليو 2007في ساحه العروض ( الحريه ) بالعاصمه عدن , والمحطه الاهم في تاريخ ثورتنا الجنوبيه هي اعلان تاسيس المجلس الوطني الاعلى لتحرير الجنوب واستعاده الدوله في اكتوبرعام 2008 بمنطقه العسكريه يافع برئاسه الزعيم حسن باعوم وكان الى جانبه عند التاسيس العميد طماح والشيخ احمد بامعلم والمهندس فضل الصلاحي وعدد من الكفاءات الجنوبيه ممثلين لجميع محافظات الجنوب وكان لحضرموت مساهمه فاعله في اشهار المجلس وكان لي شرف المشاركه مع عدد من زملائي في هذا الحدث .

ويعد المجلس الوطني وهو اول فصيل يعلن بشكل رسمي خيار الاستقلال والتحرير واستعاده الدوله من خلال برنامجه السياسي وايضا من خلال اسمه المعلن بجرأه الامر الذي جعل كثير من القوى الاخرى تتخوف من ذلك الاعلان الرسمي وتضع المحاذير , لكن الايام اثبتت صحه ذلك الخيار واصبح اليوم خيار شعب باسره من المهره الى باب المندب.

وبعد انقضى تلك الفتره من المرحله التحرريه وبرغم الانتصارات العظيمه التي حققتها الثوره السلميه الجنوبيه التي اصبحت رقم فاعل في العمليه السياسيه الاقليميه والدوليه الا انها برزت هناك عددمن المعوقات ابرزها تلكؤ في ممارسه العمل المؤسسي ادى الى مايسمى بازمه قياده ... وربما كانت المبالغه في تاجيج هذه الازمه وافتعالها بقصد اوغير قصد سبب في تعثر خطوات الحراك السلمي ولو بشكل نسبي لعدم تحقيق مكاسب ثوريه اكثر تقدم , مما يتطلب الوقوف والتأمل بعمق لدراسه مايجري والبحث عن اسباب ذلك التعثر .. ولنتسآل هل هي ازمه حقيقيه او مفتعله , ويجب ان تكون الاجابه بتجرد ؟؟

في اعتقادي ان المسأله ..هي ازمه للضمير قبل ان تكون ازمه للقياده والمشكله تكمن في الاختلاف في اداره العمليه الثوريه وليس حول هدف الثوره ...إذ ليس العيب ان نختلف ولكن العيب في عدم حسن أداره الخلاف وازمه الضمير هي احد اسباب عدم معرفتنا وقدرتنا على اداره الخلاف .. وان المعظله ليست بمسمى القياده اذا كانت بذورها في ازمه الضمير فهناك هناك اشكاليه علينا بحث جذورها ومسبباتها وسبل علاجها ومن الخطاء التعامل معها بسطحيه و في تقديري الخاص أنها تكمن في مايلي :ـ

اولا يجب ان نعرف اننا اصحاب حق تواقين للحريه والاستقلال , واصحاب قيم نبيله متمثله بالعزه والكرامه والشموخ .. ونحمل قضيه عادله ونحن قوم هذه مثلنا لذا من الطبيعي ان نكون متخلقين بالمثل العظيمه وبالاخلاق العاليه ناهيك ونحن مسلمون علينا كافراد ان نتخلق باخلاق الاسلام بالصدق والامانه والاحترام في التعامل مع الاخرين , حينها سنرتقى بحوارنا ونتمكن من اداره خلافاتنا ان وجدت وهي حاله صحيه وطبيعيه.

ثانيا مطلوب مرجعيه ثقه نتوافق عليها ونحتكم لها مع أهمية اعداد واقرار الوثائق البرامجيه واللوائح الداخليه والتنظيميه التي تنظم العلاقه بين الهيئات الادنى والاعلى والعلاقه بين القياده والقواعد وتضع ضوابط واسس المراقبه والمحاسبه واعتماد مبدأ الشفافيه وتصحيح الاختلالات ان وجدت حسب النظم واللوائح المنظمه لذلك .

ثالثا تجسيد مبدا التصالح والتسامح قولا وعملا وممارسه وليس شعار للاستهلاك و الصدق في التعامل .. اما تعاطي وممارسه سياسه ازدواج المعايير والمخادعه والمكر والمراوغه بين ابناء الجنوب بعضهم لبعض تمثل الطامة الكبرى وضرب لقيم ومبادئ الحركة الوطنية الجنوبية .

رابعا لااتفق كثير مع مصطلح القياده .. بل احب ان اسميه منسقون .او تنسيقيه وهو اقرب للواقع . نعم لان الدور الذي يضطلعون به عباره عن تنسيق مهرجانات ومسيرات ووضع برامج الفعاليات( الى ان توجد اللوائح المنظمه للحياة الداخلية واليه تفيذ البرنامج السياسى ) واعرف شخصيا كثير من الاافراد يقومون باعمال تنسيقيه وداعمه لكثير من الفعاليات المختلفه وهم لايحملون صفه قيادي إذ كثير من الجنود المجهولين لهم اسهامات طيبه في دعم القضية الجنوبيه لأنها أصبحت قضية وطن وشعب وهم يعملون بصمت.

خامسا حتى لانظلم من يقال لهم مجازاً بـ( القياده) ان الدور الذي كانو يضطلعون به منذ الارهاصات الاولى للحراك دورعظيم وجهود جباره , ولكن كانت في معظمها تصب في عمليه الدعايه والتحريض والشرح والترويج للانخراط والاستقطاب للحراك السلمي وابراز القضيه الجنوبيه والدفع لتوجه هدف الاستقلال متنقلين من مكان الى اخر .. فلا مدينه ولاقريه ولاسهل ولاوادي من ارض الجنوب الا ووصلواليه متحدين المخاطر والصعاب.

كان ذلك على حساب الفعل الثوري والسياسي وعلى حساب العمل المؤسسي .. ولقد كان الترويج للانخراط في الحراك السلمي بلغ اوجه الامر الذي ادى الى تنامي قوه منتسبي الحراك ليتقدم ويطغي على ما يسمى القياده في بعض الاحيان ليتجاوزها .

سادسا ان المشكله لاتكمن في تغيير قياده باخرى ولو حتى من الوجوه الشابه اذا لم يتم الأحتكام لمرجعيه تنظمنا ... ولاتكمن في احلال الشباب محل الجيل القديم كما يروج لها البعض بل تكمن في ضروره الاحتكام الى اللوائح المنظمه وبشفافيه مع تقديري للشباب واعطائهم فرصه القياده وساعتها سيفرض التجديد نفسه وتتاح الفرص للكفاءات القياديه الوطنيه المخلصه و المؤهله , ونحن ايضا بحاجه الى العقيده الثوريه وهي موجودة في فكر وتعاليم وثقافة ونهج وسلوك ديننا الإسلامي الحنيف ثم الوطنيه.

ان الولاء لله ثم للعقيده الثوريه المستمده من ديننا الاسلامي ضروره ملحه وهي احدى عوامل النصر .

سابعا شعار لاقياده بعد اليوم الذي يردده البعض بوعي مدمر مقصود او بغير وعي من الشعارات الهدامه المضره بثورتنا السلميه التحرريه كذلك المبالغه في تمجيد الافراد مها علا شانهم مع احترامنا للجميع وللادوار العظيمه التي أجترحوها.

ان القياده المؤسسيه والانظباط الثوري شرط حتمي لانتصار الثوره لانه لا تنتصرثوره بدون قياده .. ولاتنتصرثوره بدون عقيده ودستور داخلي ينظم شئونها وينتصر لأهدافها , ويمنعها من السقوط والإنكسار .

ثامنا /ترك العادات والسلوكات المشينه كالغيبه والنميمه لأنها ليست من شيم وأخلاق الثوريين الحاملين لقضية وطن وإرادة أمة , ونبذ المكايدات والمماحكات غير المبرره وأن نضع دائما مضمون هذه الايه الكريمه نصب اعيننا في قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين " وعلينا التحلى بالشجاعه الادبيه في مواجهه كثيرمن الاموروالتصدي للشائعات بالتاكد شخصيا مما يقال بالمواجهه والمصارحه والمكاشفه وألا نبني المواقف من الاحكام المسبقه والجاهزه لخدمه اعداء القضية الجنوبيه العادله . . ما أحوجنا دائما التقرب الى الله سبحانه وتعالى تجسيداً لقوله يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ صدق الله العظيم . نكتفي بهذا القدر والى لقاء قريب

[حيد حديد]

على اثر وصف شهداء الحراك بالبلاطجة إندلاع إشتباكات بالايادي داخل احد مساجد يافع
القسم: ---




هنا المكلا / عرب نيوز
نشبت اشتباكات بالأيدي بين شباب بني بكر وعناصر من حزب الإصلاح في مسجد الروضة بمنطقة بني بكر بمديرية الحد يافع أثناء خطبة الجمعة ظهر اليوم .

ونشبت الاشتباكات بعد اعتراض شبان من بني بكر على خطيب الجمعة الاصلاحي والذي وصف شهداء الحراك في المنصور بالبلاطجة وقطاع الطرق .

وقال مصدر في المنطقة أن الخطيب الإصلاحي وهو من منطقة شمالية قدم إلى يافع وإلى المسجد بواسطة حزب الإصلاح ، حيث تهجم الخطيب في خطبة الجمعة على الشهداء وعلى الحراك الجنوبي حيث وصف من ينتمي إليه بالمخربين وقطاع الطرق .
وعقب الاشتباكات حذر مجلس الحراك السلمي مديرية الحد حزب الإصلايينح من عواقب التهجم والتحريض ضد الحراك وشهدائه محملاً إياه تبعات هذه الأساليب التحريضية الذي يراد منها الفتنة بين أبناء الجنوب

[حيد حديد]

قوة من الأمن المركزي تداهم منزل مواطن في المنصورة

السبت 28 يوليو 2012 08:32 صباحاً
تأتي عملية الاقتحام بعد أسبوع من الهدوء عاشته المنصورة عقب انسحاب قوات الأمن المركزي منها.
عدن (( عدن الغد )) خاص:
نفذت قوة من جهاز الأمن المركزي اليمني فجر اليوم السبت عملية مداهمة استهدفت منزلا يقع وسط مديرية المنصورة بعدن .

وقال ناشطون لـ"عدن الغد" ان قوة من جهاز الأمن المركزي اليمني اقتحمت منزل مواطن ويدعى "ماهر خان" ويقع ببلوك 35 دون ان ترد معلومات عن اعتقال أيا من أفراد أسرته.

وقال ساكنون ان جنود الأمن المركزي اقتحموا المنزل واحدثوا حالة من الرعب في صفوف الأهالي .

وتأتي عملية الاقتحام بعد أسبوع من الهدوء عاشته المنصورة عقب انسحاب قوات الأمن المركزي منها.

وقتل عدد من الأشخاص خلال حملة أمنية نفذتها السلطات قبل أسابيع واسفرت

[حيد حديد]

قذيفة ( آ ربي جي ) تهز مدينة الضالع دون معرفة مصدرها أو الجهة المستهدفة
الجمعة , 27 يوليو, 2012, 06:37

الضالع / صدى عدن / رائد علي شايف
أطلق مجهولون قذيفة ( آ ربي جي ) مساء اليوم الجمعة في الشارع العام لمدينة الضالع عند حدود الساعة التاسعة والنصف .

وأثار الانفجار الذي أحدثته طلقة ( الآر بي جي ) حالة من الهلع والخوف في صفوف المواطنين في الشارع العام للمدينة حيث بادروا إلى الفرار وإغلاق المحال التجارية مؤقتاً نظراً لشدة صوت الانفجار الذي سمع دويه في إنحاء متفرقة من المدينة .

ولم ترد أي معلومات عن مصدر تلك القذيفة أو الجهة المستهدفة ، كما لم ترد أي معلومات عن سقوط أي خسائر تذكر .
[IMG]http://sadaaden.org/***root/Uploads/Images/thumbs/details/5013264a9e381.jpg[/IMG]