حول مفهوم "الجنوب العربي" بقلم د.عيدروس نصر النقيب

[جواد اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل المواقف

يا اخواني لماذا نحن متعصبيين لهذة الدرجة ضد را ي ا راءة في نفسي ولو اختلفت معة انة يميل للواقع ولكن الويل اللي جلبة لنا الحجريين لم يتحدث عنة باي صفة وان كان قد تحدث عن ذ لك لكان لنا ردت فعل عنة وللاسف اننا نلغى الاخريين ونريد ان نكون ديمقراطيين .

يارجل المواقف, خليك رجل مواقف بحق وقولي,,
هل يستحق هؤلاء الاشتراكيين أن نحترم أرائهم وهي مبنية على مغالطات بغض النظر عن أنهم عندما كانوا في السلطة لا يقبلون بآراء الآخرين لأننا لسنا مثلهم, لكننا نقول لكل من يريد أن يتملق بأن لا يتملق على حساب الشعب ومعاناته وآلامه وتضحياته, وإذا كانوا رجال يؤمنوا بحق شعب الجنوب في تقرير مصيره كما يزعم عليهم أن ينزلوا للميادين مع شعب الجنوب في عدن كما نزلوا في ميادين صنعاء مع شعب اليمن لمؤازرتهم هل تذكر أنهم كانوا يقولوا بأن ما يحصل في الجنوب هو حراك وما يحصل في صنعاء هي ثورة ؟؟ إذا حللها أنت وأعطيني الجواب.

[ذيب الخلا]

شكراً للدكتور عيدروس النقيب على هذه الاطلاله

وبصراحة كلام في الصميم

وكما قال البعض ليت ان قومي يقرأون ويفهمون

ولكن ما عسانا نفعل امام بعض المراهقين السياسيين او الذين يعيشون خريف العمر وهم ما زالوا يرددون عبارة الجنوب العربي دون وعي ؟

ولبعض الذين يقللون من قيمة شخص الدكتور عيدروس النقيب نقول لهم

حاججوة بما لديكم ان انتم قادرون على المحاججه

او

وقفوا بقركم فعيدروس النقيب كان من اوائل المنادين باعادة حقوق الجنوبيون ومن داخل صنعاء حين كنتم نائمون في العسل .

[جواد اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

بكُل صراحة الشخص الذي نقدر نقول عنه سياسي ووطني من الدرجة الأولى هو الأخ جواد اليافعي لأن كل أجوبته تدل على أنه على قدر كبير من الفكر السياسي الوطني النابع من تاريخ وهوية الجنوب العربي وأحب أهمس في آذان أبناء الجنوب العربي وأقول لهم أن اليمنيين لايعارضون إستقلال الجنوب بشدة إذا با يكون إسم الدولة جمهورية اليمن الديمقراطية لأن إسم بلدهم موجود فيها وبا نبقى يمنيين ويوما ما با يطالبون قيادة الجنوب بالوحدة جنوب وشمال وبعدها با يهضموننا بموافقتنا مثلما حصل في عام 90 وبا يضلي شعب الجنوب العربي يعمل لليمن لكن عندما تكون جنوب عربي فأنت حُر وهنا تقلصت اليمننة وتبقى محصوره في موطنها الأصلي ولا يستطيع اليمني ينسب الجنوب العربي وتاريخه إلى بلاده اليمن مثلما ينسبون حالياً ما يعمله الجنوب ويضيفونه لتاريخهم اليمني وأنت يا أخي الجنوبي تصبح صفر بدون هوية وتاريخ لذا يجب علينا توعية أبناء الجنوب العربي بالتمسك بالجنوب العربي حتى يكون لنا كيان مستقل وهوية وتاريخ .

ولهذا حالياً نحن نطالبالمنظمات الدولية و العالم بجمهورية اليمن الديمقراطية التي توحدة مع اليمن بهذا الإسم ولكن علينا أن نتعمق بحُب الجنوبالعربي أما أن نطمس الجنوب العربي ونعمق إسم المُحتل اليمني ونقول هذا تكتيك سياسي فهذا غلط واضح بل هذا ذكاء دحباشي ولن يتضايق من إسم الجنوب العربي غير اليمنيين أو أغبياء الجنوب ونحن أبناء الجنوب العربي لم نسمع أي منظمة دولية تنتقدنا على إسم الجنوب العربي بل نقول لكل العالم أننا كنا تاريخياً الجنوب العربي وليس لنا أي صلة باليمن وتم طرح إسم اليمن الجنوبي عام 67 بسبب وجود عناصر يمنية بالجبهة القومية التي تسلمت الإستقلال من بريطانيا ومن واجبنا العودة إلى أصلنا وبطلوا السذاجة لأنه إذا ضل إسمنا يمن فالإحتلال باقي أما إذا تم طمس إسم اليمن من الجنوب العربي هنا سيعرف العالم دولة الجنوب العربي وتعود لنا هويتنا وتاريخنا ويتمسك شعبنا بوطنه وتاريخه وحتى يعرف البقية من شعبنا بوطنه الجنوب العربي لأن اللوبي اليمني طمس الهوية والتاريخ للجنوب العربي وتجد جيل الحزب الإشتراكي لا يعرفون أن بلدنا كان إسمهاالجنوب العربي ولم يعرفون أنهم كانوا مخدوعين باليمننة وبالثقافة اليمنية وما تقوم به قناة عدن حالياً هو عين الصواب من أجل توعية أبناء الجنوب العربي حتى يعرف القاصي والداني بالجنوب العربي أننا شعب ليس لنا باليمن أي صلة غير الدين والمجورةأما أن نضلي نتكلم جنوب وشمال فهذا غباء واضح لأن العالم با يقول مادام أنتم بلدواحد جنوب وشمال طالبوا بحقوقكم وليس بالإستقلال لكن إذا أنتم بلدين وشعبين ولكل منكما هويته فمن حق شعب الجنوب العربي أن يقرر مصيرة ويطالب بالإستقلال .

شيخان اليافعي 28/04/2012

خالص تقديري واحترامي لمواقفكم المشرفة,
اليوم نحن يا أخ شيخان أمام جملة من التحديات وعلينا أن نحارب بمختلف الجبهات وشعب الجنوب قادر على تسليح نفسه بالعلم والمعرفة متى ما اضطر لذلك ودعت الضرورة لمواجهة هذه التحديات التي تتعلق بأمنه و استقراره واستعادة حقه التاريخي بالأرض والسيادة والهوية ولن ينال منا الاحتلال و شرذمات الأحزاب والمتأسلمين حتى وإن كانت تقف خلفهم قوى عظمة لأنهم يعملون بدافع المادة ونحن نقاوم بدافع الحق وسنظل نقاوم وسنجهز الأجيال القادمة من بعدنا لضمان الاستمرار في المقاومة حتى ننتصر بإذن الله العظيم.

[بن فريدالعولقي]

بسم الله الرحمن الرحيم تحياتي للجميع إلا (( الإشتراكيين والماركسييين واللينينيين وفلولهم المعتوهين )) إنظروا إلى ثقافة هؤلاء وهاهو واحد منهم يقول ((يابن فريد العولقي تعقيبك اكبر من الموضوع وهذا دليل ضعف الحجج عندك وثقافتك الركيكة ماتساعدك لتكون نــد للدكتور العملاق عيدروس النقيب انت حتى كلمة ملحد تجمعها ملاحــــــــــــــــدة ههههههه صدق الذي كتب عنك ( ---- عولقي ) بس المرة هذه ماركة برجستووووون .)) انظروا إلى ثقافتهم ال ((..........)) عندما يفتقدون للحجة والمنطق كيف يلجاون إلى أقذع السباب ولو قرأت ردي جيدا يا بو(( هزيمه )) نصر بتمعن لو جدت الحجج التي رددت بها على عمك (( عيشراكي )) لكنك ما ادري من اين تفهم ؟؟؟؟!!! أما قولك أن ثقافتي ركيكه أنا أحمده تعالى أنني هكذا على ما آتني الله من علمه ولا أدعي الكمال لكنني أذكرك يا (( رفيق )) عندما تستغرب كتابتي (( الملاحده)) أقول لك هي جمع ملحد كما يوجد في اللغة العربية كلمة (( ملحدين )) فانا احمد الله تعالى أن ثقافتي ((عربية ))وليست (( إنجليزية )) وإن كنت تعلم فتلك مصيبة وإن كنت لاتعلم فالمصيبة أعظم !!! أتدري يا (( رفيق )) أن اللغة العربية هي ثاني لغة في العالم بعد اللغة الصينية من حيث الصعوبة في نطقها على العجم الآخرين ؟؟؟ لماذا لأن بها مفردات كثيرة فتجد ((يارفيق)) الكلمة في اللغة العربية لها أكثر من مفرده وليس كالإنجليزية التي صنفت بأنها أسهل لغة في العالم لأنها أقل لغة فيها مفردات للكلمة الواحده فتعلم قليلا من الآخرين قبل أن تتطاول عليهم !!! اما دكاترة (( الإشتراكية )) فمعروفة ثقافتهم وما في داعي نزايد على بعضنا يا (( رفيقه ))!!! أما سقوطك في العفن الغير أخلاقي أنت ومن سبقك من (( الرفاق الحاقدين )) فإنني لا اجد ما أقوله لك إلا (( كل إناءا بما فيه ينضح )) ولن التفت إلى سقطاتكم الغير أخلاقية ولكن خذ هذه الحكمة من لغتي العربية الفصحى (( القافلة تسير والكلاب تنبح )) لأنني سأضل ثائرا ثائرا ثائرا ضد الظلم والقهر بما فيه ظلمكم ايه (( الرفاق )) إلى يوم الدين وصدق أسد المجاهدين الأبطال الذي كان مسراح جده من عندنا (( شبوة )) نعم المجاهد البطل عمر المختار عندما قال (( نحن قوم عندما نقاتل إما أن ننتصر أو نموت )) وسيظل هذا هو ديننا جميعا نقارعكم يا أبناء (( الإشتراكية اليمنية )) بالحجة أو بغير ما تكرهون .وأهديك هذا الادب من لغتنا العربية الفصحى يا (( رفيق )) لعلك تتادب بهذا الأدب وسلم لي على المتنبي . ولو انني اشك في انك تعرف المتنبي لأن ثقافتك (( روسية ))
عَلى قَدرِ أَهلِ العَزمِ تَأتي العَزائِمُ" " وَتَأتي عَلى قَدرِ الكِرامِ المَكارِمُ
وَتَعظُمُ في عَينِ الصَغيرِ صِغارُها" " وَتَصغُرُ في عَينِ العَظيمِ العَظائِمُ
يُفَدّي أَتَمُّ الطَيرِ عُمرًا سِلاحَهُ" " نُسورُ المَلا أَحداثُها وَالقَشاعِمُ
وَما ضَرَّها خَلقٌ بِغَيرِ مَخالِبٍ" " وَقَد خُلِقَت أَسيافُهُ وَالقَوائِمُ
هَلِ الحَدَثُ الحَمراءُ تَعرِفُ لَونَها" " وَتَعلَمُ أَيُّ الساقِيَينِ الغَمائِمُ
سَقَتها الغَمامُ الغُرُّ قَبلَ نُزولِهِ" " فَلَمّا دَنا مِنها سَقَتها الجَماجِمُ
بَناها فَأَعلى وَالقَنا تَقرَعُ القَنا" " وَمَوجُ المَنايا حَولَها مُتَلاطِمُ
وَكانَ بِها مِثلُ الجُنونِ فَأَصبَحَتْ" " وَمِن جُثَثِ القَتلى عَلَيها تَمائِمُ
طَريدَةُ دَهرٍ ساقَها فَرَدَدتَها" " عَلى الدينِ بِالخَطِّيِّ وَالدَهرُ راغِمُ
تُفيتُ اللَيالي كُلَّ شَيءٍ أَخَذتَهُ" " وَهُنَّ لِما يَأخُذنَ مِنكَ غَوارِمُ
إِذا كانَ ما تَنويهِ فِعلاً مُضارِعًا" " مَضى قَبلَ أَن تُلقى عَلَيهِ الجَوازِمُ
وَكَيفَ تُرَجّي الرومُ وَالروسُ هَدمَها" " وَذا الطَعنُ آساسٌ لَها وَدَعائِمُ
وَقَد حاكَموها وَالمَنايا حَواكِمٌ" " فَما ماتَ مَظلومٌ وَلا عاشَ ظالِمُ
أَتوكَ يَجُرّونَ الحَديدَ كَأَنَّهُمْ" " سَرَوا بِجِيادٍ ما لَهُنَّ قَوائِمُ
إِذا بَرَقوا لَم تُعرَفِ البيضُ مِنهُمُ" " ثِيابُهُمُ مِن مِثلِها وَالعَمائِمُ
خَميسٌ بِشَرقِ الأَرضِ وَالغَربِ زَحفُهُ" " وَفي أُذُنِ الجَوزاءِ مِنهُ زَمازِمُ
تَجَمَّعَ فيهِ كُلُّ لِسنٍ وَأُمَّةٍ" " فَما تُفهِمُ الحُدّاثَ إِلا التَراجِمُ
فَلِلهِ وَقتٌ ذَوَّبَ الغِشَّ نارُهُ" " فَلَم يَبقَ إِلّا صارِمٌ أَو ضُبارِمُ
تَقَطَّعَ ما لا يَقطَعُ الدِرعَ وَالقَنا" " وَفَرَّ مِنَ الأَبطالِ مَن لا يُصادِمُ
وَقَفتَ وَما في المَوتِ شَكٌّ لِواقِفٍ" " كَأَنَّكَ في جَفنِ الرَدى وَهوَ نائِمُ
تَمُرُّ بِكَ الأَبطالُ كَلمى هَزيمَةً" " وَوَجهُكَ وَضّاحٌ وَثَغرُكَ باسِمُ
تَجاوَزتَ مِقدارَ الشَجاعَةِ وَالنُهى" " إِلى قَولِ قَومٍ أَنتَ بِالغَيبِ عالِمُ
ضَمَمتَ جَناحَيهِمْ عَلى القَلبِ ضَمَّةً" " تَموتُ الخَوافي تَحتَها وَالقَوادِمُ
حَقَرتَ الرُدَينِيّاتِ حَتّى طَرَحتَها" " وَحَتّى كَأَنَّ السَيفَ لِلرُمحِ شاتِمُ
وَمَن طَلَبَ الفَتحَ الجَليلَ فَإِنَّما" " مَفاتيحُهُ البيضُ الخِفافُ الصَوارِمُ
نَثَرتَهُمُ فَوقَ الأُحَيدِبِ نَثْرَةً" " كَما نُثِرَت فَوقَ العَروسِ الدَراهِمُ
تَدوسُ بِكَ الخَيلُ الوُكورَ عَلى الذُرى" " وَقَد كَثُرَتْ حَولَ الوُكورِ المَطاعِمُ
تَظُنُّ فِراخُ الفُتخِ أَنَّكَ زُرتَها" " بِأُمّاتِها وَهيَ العِتاقُ الصَلادِمُ
إِذا زَلِقت مَشَّيتَها بِبِطونِها" " كَما تَتَمَشّى في الصَعيدِ الأَراقِمُ
أَفي كُلِّ يَومٍ ذا الدُمُستُقُ مُقدِمٌ" " قَفاهُ عَلى الإِقدامِ لِلوَجهِ لائِمُ
أَيُنكِرُ ريحَ اللَيثَ حَتّى يَذوقَهُ" " وَقَد عَرَفَتْ ريحَ اللُيوثِ البَهائِمُ
وَقَد فَجَعَتهُ بِاِبنِهِ وَاِبنِ صِهرِهِ" " وَبِالصِهرِ حَمْلاتُ الأَميرِ الغَواشِمُ
مَضى يَشكُرُ الأَصحابَ في فَوتِهِ الظُبا" " بِما شَغَلَتها هامُهُمْ وَالمَعاصِمُ
وَيَفهَمُ صَوتَ المَشرَفِيَّةِ فيهِمُ" " عَلى أَنَّ أَصواتَ السُيوفِ أَعاجِمُ
يُسَرُّ بِما أَعطاكَ لا عَن جَهالَةٍ" " وَلَكِنَّ مَغنومًا نَجا مِنكَ غانِمُ
وَلَستَ مَليكًا هازِمًا لِنَظيرِهِ" " وَلَكِنَّكَ التَوحيدُ لِلشِركِ هازِمُ
تَشَرَّفُ عَدنانٌ بِهِ لا رَبيعَةٌ" " وَتَفتَخِرُ الدُنيا بِهِ لا العَواصِمُ
لَكَ الحَمدُ في الدُرِّ الَّذي لِيَ لَفظُهُ" " فَإِنَّكَ مُعطيهِ وَإِنِّيَ ناظِمُ
وَإِنّي لَتَعدو بي عَطاياكَ في الوَغى" " فَلا أَنا مَذمومٌ وَلا أَنتَ نادِمُ
عَلى كُلِّ طَيّارٍ إِلَيها بِرِجلِهِ" " إِذا وَقَعَت في مِسمَعَيهِ الغَماغِمُ
أَلا أَيُّها السَيفُ الَّذي لَيسَ مُغمَدًا" " وَلا فيهِ مُرتابٌ وَلا مِنهُ عاصِمُ
هَنيئًا لِضَربِ الهامِ وَالمَجدِ وَالعُلا" " وَراجيكَ وَالإِسلامِ أَنَّكَ سالِمُ
وَلِم لا يَقي الرَحمَنُ حَدَّيكَ ما وَقى" " وَتَفليقُهُ هامَ العِدا بِكَ دائِمُ
[/center]

سلام للذي يحترم نفسه ولا يتطاول على الاخرين ولو في بعض الكلام (( عولقي ثائر ))

[/RIGHT][/SIZE]ماركة (( آل فريد آل يسلم آل علي بن حمد آل معن العوالق شبوة العقرب الجنوب العربي )) يارفيقه

[الاثري اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل المواقف

يا اخواني لماذا نحن متعصبيين لهذة الدرجة ضد را ي ا راءة في نفسي ولو اختلفت معة انة يميل للواقع ولكن الويل اللي جلبة لنا الحجريين لم يتحدث عنة باي صفة وان كان قد تحدث عن ذ لك لكان لنا ردت فعل عنة وللاسف اننا نلغى الاخريين ونريد ان نكون ديمقراطيين .

اخي رجل المواقف اتمنى ان تكون كذلك : هل من اراد قول الحقيقة او حذر من خطر او ذب عن حياض الايمان نقول متعصب ام من خدم الاشتراكية اللعينة واصحابها المثقفون كلا والله ان التعصب هو عند اذيال ماركس وفتاح ثم بارك الله فيك انه يميل الى الواقع اي واقع تتحدث عنه اتريدون ان تضعون غطاء على عين الشمس ومع هذا تسأل عن الديموقراطية والالغاء كلا اخي ان الاشتراكيون هم الذين ارادو الغا انفسهم باشتراكيتهم ولفظهم ابناء الجنوب العربي كما يلفظ البحر ميتته - اخيرا ارجو ان تكون كما تكنيت ( لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين -

[هيثم العولقي]

كل التحية للدكتور عيدروس النقيب الرجل المثقف الذي يطرح رايه بشجاعة قالها الامس واليوم

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونصر

اترافدوا اترافدوا وكل واحد منكم يمدح صاحبه

شيخان اليافعي هذا ما عنده أي معلومات ولاعمرنا سمعنا عنه وعن نضاله

ولو حاولتوا تحطوه امام مثقفين مثل الدكتور عيدروس
بايطلع منظر يموووووت من الضحك

أخي الفاضل أبونصر تعلم أن
أهمية الإنسان ليس بشهادة الدكتوراه بل من خلال وعيه السياسي وإحساسه الوطني حول شعبه ووطنه وأنا شخصياً أعرف ناس بالحراك الجنوبي وبالمعارضة الجنوبية تعليمه إبتدائي ولكن بالوطنية والذكاء السياسي يستاهل شهادة دكتوراه مثل مهدي الكازمي + الجنوب الجريح +بن فريد العولقي + فقم هاؤلاء يستاهلون شهادات بروفيسور لأنه من خلال كلامهم ومقالاتهم وتنبؤآتهم وإحساسهم بما حصل من كوارث لشعب الجنوب وبماسيُحصل بالمستقبل القريب والبعيد يوصفون بالسياسيين الكبار لأنهم يكشفون مؤآمرات العدو اليمني ومخططاته ضد الجنوب العربي وهنا مقياس الإنسان بينما أعرف ناس أطباء وطيارين ومهندسين وعقداء بالجيش وأساتذة جامعات وحاصلين على شهادات دكتوراه ولكن بالسياسة صفر من اليسار ويستطيع طباخ دحباشي النصب عليهم والإحتيال وبسهوله مثلما ضحكوا على حُكام الجنوب بالوحدة وضيعوا وطنهم وأصبحوا معذبين وهنا فنون السياسة تعود إلى ذكاء الإنسان وليس إلى التعليم بل التعليم يكسب الإنسان معلومات أكثر ويفسح له مجال أكبر ولكن في الأساس أن تكون عند هذا الإنسان موهبة سياسية حتى يستطيع إبعاد وطنه عن المخاطر أما من يريد يربطنا باليمن وبالفيدرالية أو الوحدة فهذا خجيفة عمياء .

[قاهر الغزاة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالمين 14

تاريخياً: الجنوب العربي ليس جزء من اليمن
الموضوع ليس جديد، فقد قيل الكثيرعنه, ولم يستطع أحد الطرفين أن يقدم لنا دليلآ مقنعا على مايدعي، فهناك من يعتبر الجنوب جزء من اليمن، وهناك من يطلق على الجنوب (الجنوب العربي) ويعتبره اقليم مستقل, عمومآ الحديث هنا من ناحية تاريخية بعيدآ عن أي اعتبارات سياسية أو جغرافية حديثة


اذا نظرنا لسبب تسمية اليمن نجد هناك أقوال كثيرة ومختلفة لاسباب تسمية اليمن بهذا الاسم وهذه الاختلافات في الاقوال تؤدي الى التشكيك فيها٠
حقيقة شدني هذا الموضوع كثيرآ وبحثت فية طويلا على أمل أن أجد دليلآ قاطعآ يرجح أحد الكفتين ولكن كل ما توصلت اليه لم أجد فيه الاجابة الشافية المقنعة وان كانت أكثر الادلة تشير الى عدم وجود صلة قوية بين الشمال والجنوب، حيث كانت في السابق عبارة عن أقاليم مثلها مثل بقية أقاليم الجزيرة العربية٠
ومسمى اليمن يشوبة الغموض وان كانت المؤشرات تشير الى انحصار هذه التسمية في مايسمى باليمن الشمالي، ضف الى ذلك حداثة التسمية، والنقاط التالية ربما توضح لنا الكثير من الامور أو على أقل تقدير جزء منها:٠ أولآ: الجانب التاريخي:٠
١- قال تعالى { لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ } سبأ 15, هنا لم نرى ذكر لليمن٠
٢- جميع الدول والممالك اليمنية القديمة أوسان قتبان سبأ حضرموت حمير، سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن٠
٣- جميع المستشرقين الاوربيين اللذين زاروا المنطقة لم يصفوها باليمن بل وصفوها (بالعربية السعيدة)٠
٤- الغزو الحبشي لليمن: لم يحتل الاحباش كل أجزاء اليمن وتركز تمركزهم في المناطق الشمالية واتخاذهم من صنعاء عاصمة لهم يشير الى ان مسمى اليمن ينحصر في الشمال٠
٥- الاحتلال العثماني لليمن:٠ سيطر العثمانيون على اليمن مرتين،ولم توطئ أقدامهم الجنوب العربي ومع ذلك ورد الاحتلال العثماني لليمن في كتب التاريخ تحت مسمى الاحتلال العثماني لليمن، وهذا دليل آخر على ان مسمى اليمن يختصر في الشمال، وان كان غير ذلك كان قالوا شمال اليمن٠
٦- منذ أن أحتل الانجليز مدينة عدن عام 1839م وحتى الاستقلال كانت تعرف عدن بمستعمرة عدن، وبقية السلطنات والمشيخات بالمحميات الغربية والشرقية ولم يرد أي ذكر لليمن في التعاملات الرسمية، وبعد ذلك عملت بريطانيا على اتحاد السلطنات والمشيخات تحت مسمى (الجنوب العربي) وهي التسمية الحقيقية للجنوب٠
٧- كانت مشيخات وسلطنات الجنوب تستمد مسمياتها من أسماء مناطقها والاسر الحاكمة لها٠
٨- عندما تم ترسيم الحدود بين بريطانيا والاتراك عام 1914م لم يتم ترسيم هذه الحدود على انها بين شمال اليمن وجنوبة٠
٩- عند جلاء العثمانيين عن اليمن عام 1918م أثر هزيمتهم في الحرب العالمية الاولى أستلم الامام يحيى السلطة كاملة بعد ان كان لايحكم الا في شمال الشمال، وعندها أطلق على دولتة الحديثة مسمى (المملكة المتوكلية اليمنية) ٠
١٠- استبدال مسمى الجنوب العربي الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبيةعام1967، ومن ثم جمهورية اليمن الديمقراطية من عام1970 كان من صنيعة عبدالفتاح اسماعيل ورفاقة الحجريين، وهذه النقطة تحدث فيها كثير من الكتاب والباحثين٠ ثانيآ: الجانب الجغرافي:٠ ١- موقع اليمن:٠
ورد في تعريف موقع اليمن بأنه يقع في الركن الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية٠
هذا التعريف عمد الى خلط الاوراق، فاذا أخذناه كما هو نجد انه لاينطبق الا على الجنوب بدليل التركيز في التعريف على كلمة (الركن) واذا أخذناه على اعتبار انه يشمل اليمن شمالة وجنوبة لظهر لنا الاختلاف التالي:٠
كل المعلومات التاريخية القديمة التي تتحدث عن حدود اليمن الطبيعية ومصدرها الاهم هو الهمداني يشير في وصفة لحدود اليمن بانها تمتد من البحر جنوبآ الى التثليث شمالآ٠
وقياس على ذلك نجد ان حدود اليمن من الجنوب الى شمال في الجانب الغربي تشكل مايقارب نصف مساحة شبة الجزيرة العربية وذلك يتنافى مع مضمون التعريف الذي حشرها في الركن الحنوبي الغربي، واذا أعتبرنا ان التعريف حديث ولاينطبق على الحدود القديمة، نجد ايضآ ان المساحة من خليج عدن والبحر العربي جنوبآ الى ميدي شمالآ تشكل حوالي ثلث مساحة شبة الجزيرة من الجهه الغربية ومن غير المقبول ان نستثني كل هذه المساحة ونختصرها في ركن٠
بينما ذهب القلقشندي الى وصف اليمن بانها : قطعة من جزيرة العرب ، يحدها من الغرب بحر القلزم، ومن الجنوب بحر الهند، ومن الشرق بحر فارس، ومن الشمال حدود مكة٠
اذآ أين هذه الحدود اليوم؟ ولماذا يتمسك البعض اليوم بالجزء ويترك الكل؟ ٢- وصف أبناء الجنوب لأبناء اليمن:٠
الى قبل الوحدة اليمنية كان يصف أبناء الجنوب أي شخص ينتمي للشمال (باليمني) اشارة الى الجمهورية العربية اليمنية، وهذا التسمية متعارف عليها ويتم اطلاقها عن طيب نية, كاتعريف بانتماءة ليس الا، مثلها مثل وصف أبناء الشمال اليوم بالشماليين، وهذا يدل على انه الى وقت قريب جدآ وخاصة في أرياف الجنوب لاوجود لمسمى جنوب اليمن، أما المدن فقد عملوا المنتمين الى الجبهه الوطنية الى نشر مسمى الشمال والجنوب منذ الاستقلال، وفي بعض المناطق يطلق عليهم (الجبالية) نسبتآ الى المرتفعات الشمالية التي أتوا منها٠
٣- حديث الرسول صلى الله علية وسلم القائل:٠
(أتاكم اهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة، الايمان يمان، والحكمة يمانية)٠ قول الرسول صلى الله علية وسلم، كان في وفد اليمن ومفهوم التسمية لدى الرسول عام، فما يقع يمين الكعبة فهو يمن٠
وعلى الرغم من وجود الفرس في اليمن الا ان حكمهم أقتصر على صنعاء وماحولها فقط، بينما بقية الاجزاء تتقاسمها القبائل، وهو ما دعى هذه القبائل الى ارسال وفود عنها الى الرسول صلى الله علية وسلم٠
وعندما وصل الى المدينة وفد حضرموت بقيادة وائل بن حجر بسط الرسول صلى الله علية وسلم رداءة وأجلسة معة فقال علية الصلاة والسلام: ( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام)٠
وهنا لم يذكر الرسول اليمن، كما وفدة وفود كثيرة بعد ذلك وكان علية الصلاة والسلام يناديهم ويصفهم بأسماء قبائلهم, ثم بعث من يعلمهم الاسلام بعد ان تم تقسيم المنطقة الى أربعة مخاليف، هي الجند، وصنعاء، وعسير، وتهامة٠
كما أرسل الرسول الكريم كتبة الى الكثير من زعماء القبائل منها: الحارث بن عبد كلال، والنعمان بن ذي رعين، وهمدان والمعافر، وائل بن حجر، وأبناء معشر، وأبناء ضمعج أهل شبوة، الجعفيين أهل وادي جردان وغيرهم٠
وهذا ان دل على شي انما يدل على عدم وجود دولة مركزية في ذلك الوقت، وعدم وجود مسمى اليمن٠
الاعزاء الكرام هذا مجرد اجتهاد شخصي ليس الا، وهو خلاصة لما توصلت الية عند
بحثي في هذا الموضوع
__________________
التوقيع

أرجو من الجميع قراءة هذا البحث مهم جدا فعلا الأن أقتنعت أن الجنوب العربي ليس يمني أطلاقا .

[قاهر الغزاة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

أخي الفاضل أبونصر تعلم أن
أهمية الإنسان ليس بشهادة الدكتوراه بل من خلال وعيه السياسي وإحساسه الوطني حول شعبه ووطنه وأنا شخصياً أعرف ناس بالحراك الجنوبي وبالمعارضة الجنوبية تعليمه إبتدائي ولكن بالوطنية والذكاء السياسي يستاهل شهادة دكتوراه مثل مهدي الكازمي + الجنوب الجريح +بن فريد العولقي + فقم هاؤلاء يستاهلون شهادات بروفيسور لأنه من خلال كلامهم ومقالاتهم وتنبؤآتهم وإحساسهم بما حصل من كوارث لشعب الجنوب وبماسيُحصل بالمستقبل القريب والبعيد يوصفون بالسياسيين الكبار لأنهم يكشفون مؤآمرات العدو اليمني ومخططاته ضد الجنوب العربي وهنا مقياس الإنسان بينما أعرف ناس أطباء وطيارين ومهندسين وعقداء بالجيش وأساتذة جامعات وحاصلين على شهادات دكتوراه ولكن بالسياسة صفر من اليسار ويستطيع طباخ دحباشي النصب عليهم والإحتيال وبسهوله مثلما ضحكوا على حُكام الجنوب بالوحدة وضيعوا وطنهم وأصبحوا معذبين وهنا فنون السياسة تعود إلى ذكاء الإنسان وليس إلى التعليم بل التعليم يكسب الإنسان معلومات أكثر ويفسح له مجال أكبر ولكن في الأساس أن تكون عند هذا الإنسان موهبة سياسية حتى يستطيع إبعاد وطنه عن المخاطر أما من يريد يربطنا باليمن وبالفيدرالية أو الوحدة فهذا خجيفة عمياء .

أنت

برفيسور وما فوق ياشيخ الأحرار الله يكثر من أمثالك .

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونصر

سلمك الله ياكازمي

انت من انصاف المثقفين وماتقدر تجاري الدكاترة خريجي الصداقه او حتى خريجي جامعة صنعاء في عهد الفساد
أنت حتى ماتفرق بين الأتحاد ولتحاد ) وكلامك كله دليل زرع فتن واحقاد من الماضي

والمثل الذي جبت عن البعرة والبعير يدل على موقعك الحقيقي خلف اضلاف البعير
وصدق الشاعر الذي قال

ياكازمي ماتناطح بيت عالي قـــدير
وانته مخيبيـل علمك دخن وإلاّ شعير
القبيله طار عندك لن باعك قصير
والعلم قصاص ناجح بعد روث البعير

يا أبو نصر لا تستهزئ بالرجال حتى ولو كنت دحباشي من أصحاب السلطة لا تعتقد أن قوة جيشكم وأمنكم تمنحكم الرجولة لأننا نعرفكم لا تستطيعون توطون راس جنوبي على مدى التاريخ وأعلم أن ترحيلكم قريب أما أبناء باكازم رجاجيل السلب يشهد لهم العدو قبل الصديق ومهدي الكازمي مقاتل شرس معروف ويشهد له زملائه الضباط في جيش الجنوب العربي وأهم شي أن له تقدير وإحترام من كُل أبناء الجنوب العربي وسيتحقق الإستقلال للجنوب العربي رغم أنوف الأعداء وسيعود الجنوبي سيد بلاده .