الاشتراكي ليس ضرورة فحسب بل حاجة جنوبية ! - الصفحة 4

أبو الخير · 2011-01-22, 01:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزُبيــدي

الاشتراكي مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــات ولن يعود الى الجنوب

اشكر مرورك اخي الزبيدي اتمنى ان نجعل من الاشتراكي يموت في صناديق الاقتراع وليس بالتهديد والتكفير كما يفعل البعض او حتى بالاماني وياليت نقول افعال الاشتراكي السيئة ماتة وسنقاتل كي لاتعود تلك الافعال المشينة اما الجميل يجب ان نحافظ عليه وسلامتك

أبو الخير · 2011-01-22, 01:22 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wolfwild

صدقت اخي الضويبي ..... خاصة الجيل الشاب الجنوبي الذي هو يقود ووقود هذا الحراك... لايريد اشتراكيين او سلاطين... انما يريد استعادة وطنة المسلوب من قبل الاشتراكين والسلاطين والمحتل من قبل الاحتلال اليمني.....

قد يكون معك جزء من الحقيقة ولكن ليس كل الحقيقة فلا اعتقد ان كل الجنوبيين يوافقون ذلك لان حتى وان كانت نسبة قليلة تريد هذا واخرى ذلك .
اما عن شباب الجنوبي الذي يقود الحراك فانا اشرت انهم يناظلون ليستعيدو شي ملموس ومادي وهو جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بدولتها ونظامها وحتى رجالاتها مع الابتعاد عن سلبياتها واخطائها .
عزيزي ان كنت عايشت او سمعت عن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والله لدرفت عينك دمعا" ولنزف قلبك دما" شوقا" وحبا" لذلك المفقود

wolfwild · 2011-01-22, 01:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الخير

قد يكون معك جزء من الحقيقة ولكن ليس كل الحقيقة فلا اعتقد ان كل الجنوبيين يوافقون ذلك لان حتى وان كانت نسبة قليلة تريد هذا واخرى ذلك .
اما عن شباب الجنوبي الذي يقود الحراك فانا اشرت انهم يناظلون ليستعيدو شي ملموس ومادي وهو جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية بدولتها ونظامها وحتى رجالاتها مع الابتعاد عن سلبياتها واخطائها .
عزيزي ان كنت عايشت او سمعت عن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والله لدرفت عينك دمعا" ولنزف قلبك دما" شوقا" وحبا" لذلك المفقود

يااخي اعطوا شباب الجنوب اليوم الفرصة ليصنعوا مستقبلهم ويقرروا ما يريدون ... اما ان تريدون ارجاعهم الى الماضي البغيض الذي لايختلف علية اثنين... رغم بعض الايجابيات .. ان تحاول ان تموه او تستخدم خدع بصرية بقولك ان جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هي الشي الملموس الوحيد الذي يجب ان نطالب بة ... الشي ملموس الوحيد هو الارض والهوية والشعب... اما الذي يطالب بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية اوبسلاطنات فهو كالوهم او السراب يحسبها الضمئ ماء.. وكل زمن دولة ورجال . وبشهادة بعض القيادات التي كانت في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية انهم كانوا يعيشوا كالوهم يعتقدون انهم في دولة وهي ليست بدولة لانها كانت دولة في ارض لا يحكمها ابنائها.....

ثورة جديدة بدم جديد

عبدالله رياض · 2011-01-22, 02:41 PM

ماهى هوية من يرفع راية العداء للاشتراكى اليوم هل هم من الحراك
الاشتراكيون اليوم هم فى مقدمة المسيرات فى كل المحافظات وهم الملاحقين من المحتل فى كل مكان
وهم من يتعرضون للاعتقالات والتعذيب بعد كل مسيره -- هذا شى باين - ومن يعارضه
فهو كذاب ---( وطبعا هناك قيادات من كل الاتجاهات والاحزاب مشاركه بقوه وفعاليه)
( لقد حول البعض الاشتراكى الى عدو والمحتل الى صديق --- وهم اول من سيذهب
الى صنهديق الاقتراع لانتخاب اعضاء الموتمر وسيتخلون حتى عن المستقلين --والمعونات والرشوات والهبات
والوعود يجهزها النظام من الان --ياخوانى بلاش مغالطه --
نظام صنعاء فى 94 توحد من اجل احتلالنا وقفت كل احزاب الشمال معه وكل القبائل ورجال الدين كفرونا
وعندما بدا الحراك توحدوا كلهم بدون استثاء -تحت شعلر الوحده اوالموت-- نحن الان فى مرحلة احتلال ----فمن اراد منكم الاستقلال
فليتوحد------
البعض لايريد الاشتراكى يشارك فى هذه المسيرات اطرحوا البديل فليخرجوا من جحورهم وليتصدوا لنيران
عسكر النظام حينها سيلتف الناس من حولهم -مع اننا نشك من هوية البعض --وليخرجوا للشارع ويقصوا الاشتراكى
او -- يصدروا فتوى بحق الاشتراكى او يصدر المحتل قانون بمنع الاشتراكى من الحراك
ماذا تريدون بالضبط -- حجة للتقاعس --هل يريدوا ان ينزعوا تعاطف بعض الناس من الاشتراكى
مع انكم تعلمون ان الاشتراكى شبه منتهى ككيان فى المحافظات الجنوبيه -- ولكنه بداء يحيا فى وجدان بعض الناٍس
بعد ان قارنوا بين الامس واليوم --وهنا المهم المهم المهم ---فيه ناس يفضلون النظام السابق افضل من نظام المحتل
وهم المعذبين المهانين اليوم ولذلك تراه متعاطفين مع الحزب واخرين برون العكس المحتل افضل
ولذلك منبع الاختلاف ياتى من هذا السياق
تخلوا عن الحديث عن الماضى الان -- واذا تحقق للشعب الاستقلال-- فالشعب هو الذى سيقرر-لانريد اشتراكى ولا مزايد
الحقد والمناطقيه والقبليه -- هى التى
ستمزقنا ان كنتم جنوبيين حقا-- اما اذا ظل الحال كما هو عليه من اختلاف-- سيكون نظام صنعاء
قد تمكن من تمزيقنا--- ولن نلوم حينها المحبطين الذين سيضطرون باختيار الاحتلال مستندين بالمثل
القائل ( عدوا عاقل خير من صديق جاهل)
واخيرا :
------- خذوا هذا النموذج من احد المشاركين فى هذا المنتدى وهو يريد الاستقلال من الحزب والسلاطين -
وكانه لم يكن هناك تاريخ اسمه عام 1967 لتحربر الجنوب من السلاطين وتاريخ اسمه 22 مايو يوم تعددت
الاحزاب ونهاية الحزب الواحد -- فاخينا يتعرض لقصف من من جبوش السلاطين والاشتراكى المحتلين لنا

هل هذا المشارك جنوبى

(((((صدقت اخي الضويبي ..... خاصة الجيل الشاب الجنوبي الذي هو يقود ووقود هذا الحراك... لايريد اشتراكيين او سلاطين...(( انما يريد استعادة وطنة المسلوب من قبل الاشتراكين والسلاطين ))والمحتل من قبل الاحتلال اليمني.......))))

NoOne · 2011-01-22, 05:19 PM

في البدء هناك خطأ منهجي في تقييمك للإشتراكي ومحاباة واضحة ربما تقصد منها الوصول للخلاصة التي تريد الوصول لها

فأنت وضعت ماجرى من حسنات وإنجازات في عهد حكم الحزب الإشتراكي وضعتها كإنجازات للإشتراكي كحزب وأردت أن تحسبها لصالح الحزب ككيان موجود حينها وإمتداده اليوم وتجاهلت دور الأفراد

لكن حين تطرقت للسيئات والنكسات في نفس العهد حملتها لأفراد وبرأت الحزب ككيان سياسي موجود حينها وله إمتداد اليوم من المسؤلية عنها وتحمل نتائجها وعواقبها ووضعها كجزء من رصيد حكمه وحملتها لأشخاص وفغقط لاشخاص

وهذا للاسف منطق منحاز

فأما أنك تشخصن السيئات والحسنات أو تحملها للكيان السياسي الذي أرتكبت بإسمه الحسنات والسيئات أم الحسنات للإشتراكي والسيئات لأفراد وقيادات فيه إعتبرتهم يتحملون المسئؤلية فقط على السيئات لتبرئة الحزب من مسئؤليته فتلك مرة أخرى إنحياز واضح لتبرير الوصول للخلاصة التي تريد أن تصل لها في موضوعك هذا

المهم ولكي لانطيل دعني أعلق على الفكرة نفسها وعلى الطرفين الـ ضد والـ مع الإشتراكي اليمني

الظاهرة البارزة والواتضحة عند الطرفين أنهم مع أوضد الإشتراكي بعقلية الماضي وبالعيش في الماضي وبالحديث عن الماضي بل وبنفس منطق ولغة وظروف الماضي
وللاسف هذه أيضا مشكلة فالماضي أصبح ماضي والحديث عن الإشتراكي اليوم كإجترار للماضي وكنسخة كربونية مطابقة للماضي حديث خاطىء تماما سوءا لمن يتحدث ضده أو معه سوءا لمن يريد أن يحمله المسئؤلية للسيئات أو لمن يريد أن يمنحه رصيد الحسنات

نحن اليوم في القرن الـ 21 والدنيا تغيرت كثيرا وشمل تغييرها الإشتراكي والبعض لايريد أن يشمل الإشتراكي بالتغيير من مؤيديه وخصومه بل وحتى من قياداته

وما كان ضرورة لو فرضنا صحة الأمر في وقت ما بقاءه على نفسه شكله مع تغير الزمن لا يجعله ضرورة اليوم بل ربا مجرد بقاءه حتى لو تغير قليلا يعتبر ككارثة وإعاقة للإنتقال نحو المستقبل

الإشتراكي اليمني كان يجب أن يتغير ويتغير كثيرا بل ربما كان يجب أن يحل لأنه أستنفذ أسباب وجوده في وقت كان لزاما ذلك وكانت هناك أفكار بهذا الخصوص حتى عند قيادة الإشتراكي ولم يكونوا يخافون التغيير الطبيعي والواجب حينها

لكن جرت ظروف حالت دون ذلك ثم لاحقا واليوم تحديدا ولأنه أضعف من أن يتحمل التغيير الجذري ترى بعض قياته يخشون مجرد التغيير أو الحديث عنه لأنهم يعلمون ربما أن التغيير في ظل كل هذا الأمراض فيه وفي ظل ضعفه وعدم وجود فعليا كحزب وفكر لا كتعصب شخصي وإنتماء متعصب شخصي لكيان وهمي يعلمون أن ذلك ربما سيعني وفاته لأنه فعليا فكريا وأيديولجيا وكحزب سياسي لا وجود له ولا لأفكاره التي لازال يبناها رغم أن لا أحد ينتمي له اليوم على اساسها قط لذلك هم يحاول الإبقاء على المهلهل بهلهلته لكي لايعدمونه نهائيا ولكي لايتمزق نهائيا

مع أنه كان لزاما عليناعند إنتهاء مرحلة ما ولطيها و للإنتقال نحو المستقبل ولإنهاء تلك المرحلة وإسدال الستار عليها بحلوها ومرها أن نصفي بقاياها وأشكالها التي تعيق هذا الإنتقال نحو المستقبل والتي تربطنا بالماضي شكلا ومضمونا لنصنع شيء جديد يتناسب مع حاضرنا ومانريده من مستقبلنا ولو كان بنفس أشخاص تلك المرحلة لكن بأدوات وأفكار جديدة ويظهور تغييرا الزمن يهم فكرا وعملا وحتى أشخاصا ولو على الأقل في كيانهم الحزبي الخاص ليقنعوا الناس أن الموجود شيء جديدة مستفيد من إيجابيات السابق ومنقطع عن سلبياته ومتخلي عنها وقادر على التخلي عنها بلا تردد

إشتراكي اليوم ليس إشتراكي السبعينات ولا الثمانيات ولا حتى التسعينات لاشكلا ولا مضمونا فلايصح الحديث عنه كذلك

الإشتراكي اليمني لم يعد ضرورة للجنوبيين بل أصبح عقبة وعقبة كأداء أمام نضالاتهم كونه وضع نفسه خيارا وحيدا أمام الخيارات الجنوبية المتعددة والتي لاترى العودة للماضي بنفس أشكالها

ولكونه أيضا يمثل عقبة فكرية أمام إنخراط فئات كبيرة من الشعب الجنوبي في الحراك السلمي فكريا ونفسيا وتاريخيا
وكونه أيضا عقبة فعلية تذكر العالم والإقليم ويستخدمه خصومنا للتذكير بمرحلة مرت والتخويف من تكرارها وتكرار عقلياتها وسلوكياتها

وإن كان من إعتراض على الإشتراكي فالإعتراضات كثيرة ومنها الربط الذي لم يستطع التخلص منه حتى الأن بينه وبين اليمننة لا إعتراضا على إشتراكيته أو يساريته أو فكره فالفكر لا مشكلة فيه كفكر شخصي إلا إن تعارض مع الهدف العام كتعارض الربط بين اليمننة وبين إعتبار الجنوب وطن حر مستقل ونهائي للجنوبيين

نحن أخي في القرن الواحد والعشرين ولا يمكننا أن نختار بين أنظمة بائدة أو أن نكرر تجارب ماضوية أيا كانت حتى لو أردنا فتلك لها زمنها ونحن في زمن مختلف

نحن نريد نظام حر ديمقراطي عصري يتناسب مع لغة العصر ويساير تطوراته

نريد أن ننتقي الحسن من كل مرحلة أيا كانت ونتخلى عن سيئاتها

نريد أن نوجد خيار مختلف لا أن نختار بين سيئين أو بين خيارين معلبين كما هما كمجموعة واحدة نأخذها كلها أو نتركها كلها

ثم وهو الأهم نحن في مرحلة تحرير وطني ولسنا في مرحلة تنافس خيارات أيديولوجية أو شعارات حزبية أو إنتماءات ضيقة

وهذه المرحلة تقتضي التحالف الشعبي كشعب وكأفراد شعب لا كتكتلات سياسية أو أيديولجية

تقتضي التخلي عن تفاصيلنا وارانا الشخصية وقناعاتنا الأيديولجية لنؤسس لخطوط عامة لوطن يجمع الجميع

تقتضي التخلص من كل الخطاب الايديولجي التفصيلي الذي قد يعبر عن هذا لكنه ليس باضرورة يعبر عن قناعات

تقتضي التحدث بمفهوم الوطن الجنوبي ومايجمع كل الجنوبيين تحت خيمة الوطن الجنوبي لا مايجمعهم تحت خيم متفرقة

تقتضي ضرورة فك الإرتباط بين الإشتراكيي وغير الإشتراكيين فك الإرتباط بين وجودهم كجنوبيين وكمواطنين وكمناضلين جنوبيين في حراك جنوبي شعبي شامل وبين إصرارهم على الوجود كتكل حزبي يمثل حزب يمني داخل الحراك وهذا ينطبق عليهم وعلى غيرهم لكل من ينتمي لكيان سياسي يمني أو أو كيان فكري أو مجتمعي يمني الإنتماء له بصفة فردية وطوعية - فلا يعقل أن تزعم أنك تريد أن تفك الإرتباط بين بلدين وأنت لاتستطيع فقط أن تفك إرتباطك بقيادتك اليمنية في صنعاء ووجودك ضمن هذه الكيانات اليمنية يعطي شرعية ويوضح فعليا وجود ماتسمى وحلة ولو بالحد الأدنى توحد ( اليمنيين ) على أساس الأحزاب المعارضة اليمنية التي لها جناحين كما يقولون -

وإختصار ولكي لا أطيل رغم أني فعليا أطلت ورغم أن لدي أيضا الكثير مما لم أقله

إختصارا نحن اليوم لسنا في مرحلة الضرورات لا الشخصية ولا الحزبية ولا ضرورة وجود تكتل ما

نحن في مرحلة ضرروة واحدة وحيد هي إتحادنا وتوحدنا وتجمعنا وتوافقنا كشعب وكأفراد شعب يجمعنا هدف واحد وحيد هو إستعادة وطننا المحتل وتجمعنا مواطنتا الجنوبية فقط

هذه هي الضرروة الوحيدة في مرحلة كالتي نمر بها وكل ما سواها لايعد إلا وسيلة والوسيلة ليست أهم من الغاية إن كانت تؤخرها فمبالك إن كانت أصلا تمنع تحققها

ومن لم يستطع أن يتخلى عن الهامشي عند عموم الشعب لتحقيق الهدف الأعظم فذاك يعين أما أنه غير مدرك لطبيعة الهدف أو أن ا,لويات الأهداف لديه تختلف كثيرا عن أولويات شعب الجنوب وأنه مستعد ليستبدل وطنا حقيقيا بوطن وكيان أو شيء وهمي ويعين أن وجوده في صفوف الشعب وفي مقدمة مناضيه لأجل إستعادة الوطن ستكون بكل تأكيد عائقا أمام هذه الإستعادة فهو مستعد للتخلي عن الوطن لأجل ما دون بكثير في أي لحظة تتعارض مصالح الوطن الجنوبي مع مصالح ما يراه أهم منه

وباب يجيك منه الريح سده واستريح

افلا يستحق الجنوب سد جميع أبواب الريح لأجله بل وإحكام سدها

تحياتي ومحبتي

حادي العيس · 2011-01-22, 07:13 PM

عرض منطقي وطرح عقلاني بعيد عن الغوغائية .... وكان لابد من أن تميز بين القتل والذبح فهناك ذبح على الطريقة الإسلامية وهناك ذبح على الطريقة غير الإسلامية فواحد حلال وواحد حرام ونحن نقول أن كل قطرة دم سالت وتسال هي جريمة بحق الإنسانية فمذابح ومجازر اليوم ليس لها مثيل في التاريخ اليمني والجنوبي على وجه الخصوص وليس ذلك تبريراً لما حدث في الماضي لأن ما يحدث اليوم من مجازر بحق أبناء الجنوب كبيرة جداً ولا تقارن بما حدث في الماضي

عبدالله رياض · 2011-01-22, 07:39 PM

اخى ( قلم فعال) انا لا اعارضك على ماقلته -- ولكن انت تعرف ان من بين هذا الشعب قد يعارضك فى رؤيتك وتشخيصك هذا --وبالتالى ستتعدد الروا
وندخل الناس فى اشتراكى وما اشتراكى -- فى مساله لا لزوم لطرحها الان -- لانه عمليا ليس هناك من فائده -- فبعض القيادات الحزبيه التى هى فى الميدان
والتى تخلت عن انتمائها الحزبى ومشاركتها عمليا فى الحراك الم تكن افضل ممن هم فى المقاهى يتحججون يماضى الحزب ---واذا كانت الاجابه نعم
لماذا هناك جماهير فى الحراك ملتحمه فى المسيرات بوجود حزبيين ---- و على افتراض لو جلسوا هؤلاء الحزبين وهم قله طبعا -- فى بيوتهم -- هل فى اعتقادك
سيشاركوا المتحججين بالاشتراكىفى مثل هذة المسيرات-
يااخى انا لى اصدقاء حزبيين --يؤكدوا لى انه من بعد 1990 الناس الذى انضموا الى الاصلاح والمؤتمر 300 ضعف مااستوعبهم الاشتراكى----- واصغر واحد فى الاشتراكى
هو حاليا اليوم فى سن التقاعد --- بمعنى لو تحقق الاستقلال لن تشاهد حزبى واحد حتى فى مكاتب البلديه كيف الحال فى كرسى الحكم
يااخى فى 7/7 عندما كان الاشتراكى يمتلك جيش وامن وبيده كل شى لم يصمد ايام --فكيف سيعود او تعود افكاره من جديد -لو تحقق الاستقلال
اعذرنى -- ان تشتت افكارى -- لانى حزين ان نختلف--- وفوق ذلك اكرر واقول ان مرحلة حكم الحزب قطعا ستكون لها تقييم بعد التحرر وسيحاسب
المخطئين ولكن اليوم -- لا لزوم ان نفتح صفحة الاشتراكى او السلاطيين لان نظام صنعاء يريد ذلك
علينا اذن ان نتفق على التالى مرجعيه ولو مؤقتا لنا:
البيض الرئيس الشرعى للجنوب (2) قرارت مجلس الامن مرجعيه لنا لنيل الاستقلال(3) اذاعة عدن الحره هى لسان حال الجنوبيين(4) الجميع خلف قيادات المحافظات
(5) انتخاب مجلس الحراك برئاسة باعوم اوغيره(6) الحراك يستوعب حمبع ابناء شعب الجنوب بدون استثاء(7)علم الجنوب هو العلم الذى يرفع فى المسيرات(8)
الهدف فك الارتباط من الشمال (9) الشعارات تكون موحده فى كل المحافظات ويمكن تحديدها )10) حراكنا سلمى فى الميدان وفى الانترنت وبكل الوسال الممكنه
11-- كل من له جهد فى الخارج لمتابعة قضيتنا فنحن معه 12- لا للتخوين لا للاقصاء لا لفتنه - فالعالم لن يقف بجانبنا الا اذا توحدنا
ان نظام صنعاء بداء يخسر عسكريا وخاصه عندما انضمت محافظتين مهمتين للحراك مؤخرا (بقوة )-- وهما عدن وحضرموت الداخل وبالذات سيئون---- فليس امامه
سبيل الا ان يفرقنا من خلال عدو وهمى اسمه الاشتراكى--
علينا ان نثرى مثل هذه المواضيع للنقاش لنخرج بمرجعيه توحدنا فى حراكنا وشكرا

اسد الاحقاف · 2011-01-22, 08:04 PM

لايوجد اشتراكيين في جميع محافضات الجنوب الا في محافضة لحج
قبائل حضرموت المهرة شبوة ابين لن يسمحون بعودة الاشتراكي
لحكم الجنوب حتى يعود ماركس الى الدنياء

فهمي الصهيبي · 2011-01-22, 09:41 PM

الاشتراكي ليس ظرورة بس حاجة خبيثه لتفتيت الجنوب وتدمير كل مابناء لانهم مجربين من الذي دمر التجارة في عدن اليس الاشتراكي اما علئ كلامك حاجه ملحه اجعلك ملحه تلحوك
محد يبغاهم ولا احد يسئل عليهم حتئ اذاء انته مخزن قات وجلس جمبك واحد ويمجد الاشتراكي تنجع او تنضل القات وتتوجه الئ اقرب صيدليه ضروري بندول كلامهم كله حقد
علئ الجنوب والشرفاء من ابناء الجنوب هذة الحاجه الملحه

جنوبي منكد · 2011-01-22, 09:59 PM

الحزب الاشتراكي لاتوجد اي حسنات تذكر الى السحل والقتل سياتي من يهاجمني ويقول الاشتراكي بناء ودرس الناس مجان
نحنا نقول لة ان وجد فضل فهو لابناء الجنوب التي اممت ممتلاكاتهم
استقل الحزب الاشترالكي المواطن الجنوبي ليبتل علية مثل الثور في المزارع
والممتلاكات المصاطرة من المواطنين وبناء بمكاسبهم ودرس بها
وعلى الصعيد الخارجي اباح ارض الجنوب لروس والكوبين والا اخرة من افراد المعسكر الشرقي
مقابل تدريب الجيش الجنوبي وتسلحية بسلاح منتهية صلاحيتة

وقد شفنا منكا نعول علية من سلاح في حرب اجتياح الجنوب
حين لم تشتقل اكثر الصورايخ المطورة
والى اخرة من الخربات هذة هي ء حسنات الاشتراكي
لاريجع يقول الرفاق بينيا مستشفىء الامومة والطفولة الذي بنوة الروس مقابل اطنان الذهب المنهوب من ارض الجنوب

2011-01-22, 05:19 PM	#35
NoOne قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2008-07-18 المشاركات: 1,095	في البدء هناك خطأ منهجي في تقييمك للإشتراكي ومحاباة واضحة ربما تقصد منها الوصول للخلاصة التي تريد الوصول لها فأنت وضعت ماجرى من حسنات وإنجازات في عهد حكم الحزب الإشتراكي وضعتها كإنجازات للإشتراكي كحزب وأردت أن تحسبها لصالح الحزب ككيان موجود حينها وإمتداده اليوم وتجاهلت دور الأفراد لكن حين تطرقت للسيئات والنكسات في نفس العهد حملتها لأفراد وبرأت الحزب ككيان سياسي موجود حينها وله إمتداد اليوم من المسؤلية عنها وتحمل نتائجها وعواقبها ووضعها كجزء من رصيد حكمه وحملتها لأشخاص وفغقط لاشخاص وهذا للاسف منطق منحاز فأما أنك تشخصن السيئات والحسنات أو تحملها للكيان السياسي الذي أرتكبت بإسمه الحسنات والسيئات أم الحسنات للإشتراكي والسيئات لأفراد وقيادات فيه إعتبرتهم يتحملون المسئؤلية فقط على السيئات لتبرئة الحزب من مسئؤليته فتلك مرة أخرى إنحياز واضح لتبرير الوصول للخلاصة التي تريد أن تصل لها في موضوعك هذا المهم ولكي لانطيل دعني أعلق على الفكرة نفسها وعلى الطرفين الـ ضد والـ مع الإشتراكي اليمني الظاهرة البارزة والواتضحة عند الطرفين أنهم مع أوضد الإشتراكي بعقلية الماضي وبالعيش في الماضي وبالحديث عن الماضي بل وبنفس منطق ولغة وظروف الماضي وللاسف هذه أيضا مشكلة فالماضي أصبح ماضي والحديث عن الإشتراكي اليوم كإجترار للماضي وكنسخة كربونية مطابقة للماضي حديث خاطىء تماما سوءا لمن يتحدث ضده أو معه سوءا لمن يريد أن يحمله المسئؤلية للسيئات أو لمن يريد أن يمنحه رصيد الحسنات نحن اليوم في القرن الـ 21 والدنيا تغيرت كثيرا وشمل تغييرها الإشتراكي والبعض لايريد أن يشمل الإشتراكي بالتغيير من مؤيديه وخصومه بل وحتى من قياداته وما كان ضرورة لو فرضنا صحة الأمر في وقت ما بقاءه على نفسه شكله مع تغير الزمن لا يجعله ضرورة اليوم بل ربا مجرد بقاءه حتى لو تغير قليلا يعتبر ككارثة وإعاقة للإنتقال نحو المستقبل الإشتراكي اليمني كان يجب أن يتغير ويتغير كثيرا بل ربما كان يجب أن يحل لأنه أستنفذ أسباب وجوده في وقت كان لزاما ذلك وكانت هناك أفكار بهذا الخصوص حتى عند قيادة الإشتراكي ولم يكونوا يخافون التغيير الطبيعي والواجب حينها لكن جرت ظروف حالت دون ذلك ثم لاحقا واليوم تحديدا ولأنه أضعف من أن يتحمل التغيير الجذري ترى بعض قياته يخشون مجرد التغيير أو الحديث عنه لأنهم يعلمون ربما أن التغيير في ظل كل هذا الأمراض فيه وفي ظل ضعفه وعدم وجود فعليا كحزب وفكر لا كتعصب شخصي وإنتماء متعصب شخصي لكيان وهمي يعلمون أن ذلك ربما سيعني وفاته لأنه فعليا فكريا وأيديولجيا وكحزب سياسي لا وجود له ولا لأفكاره التي لازال يبناها رغم أن لا أحد ينتمي له اليوم على اساسها قط لذلك هم يحاول الإبقاء على المهلهل بهلهلته لكي لايعدمونه نهائيا ولكي لايتمزق نهائيا مع أنه كان لزاما عليناعند إنتهاء مرحلة ما ولطيها و للإنتقال نحو المستقبل ولإنهاء تلك المرحلة وإسدال الستار عليها بحلوها ومرها أن نصفي بقاياها وأشكالها التي تعيق هذا الإنتقال نحو المستقبل والتي تربطنا بالماضي شكلا ومضمونا لنصنع شيء جديد يتناسب مع حاضرنا ومانريده من مستقبلنا ولو كان بنفس أشخاص تلك المرحلة لكن بأدوات وأفكار جديدة ويظهور تغييرا الزمن يهم فكرا وعملا وحتى أشخاصا ولو على الأقل في كيانهم الحزبي الخاص ليقنعوا الناس أن الموجود شيء جديدة مستفيد من إيجابيات السابق ومنقطع عن سلبياته ومتخلي عنها وقادر على التخلي عنها بلا تردد إشتراكي اليوم ليس إشتراكي السبعينات ولا الثمانيات ولا حتى التسعينات لاشكلا ولا مضمونا فلايصح الحديث عنه كذلك الإشتراكي اليمني لم يعد ضرورة للجنوبيين بل أصبح عقبة وعقبة كأداء أمام نضالاتهم كونه وضع نفسه خيارا وحيدا أمام الخيارات الجنوبية المتعددة والتي لاترى العودة للماضي بنفس أشكالها ولكونه أيضا يمثل عقبة فكرية أمام إنخراط فئات كبيرة من الشعب الجنوبي في الحراك السلمي فكريا ونفسيا وتاريخيا وكونه أيضا عقبة فعلية تذكر العالم والإقليم ويستخدمه خصومنا للتذكير بمرحلة مرت والتخويف من تكرارها وتكرار عقلياتها وسلوكياتها وإن كان من إعتراض على الإشتراكي فالإعتراضات كثيرة ومنها الربط الذي لم يستطع التخلص منه حتى الأن بينه وبين اليمننة لا إعتراضا على إشتراكيته أو يساريته أو فكره فالفكر لا مشكلة فيه كفكر شخصي إلا إن تعارض مع الهدف العام كتعارض الربط بين اليمننة وبين إعتبار الجنوب وطن حر مستقل ونهائي للجنوبيين نحن أخي في القرن الواحد والعشرين ولا يمكننا أن نختار بين أنظمة بائدة أو أن نكرر تجارب ماضوية أيا كانت حتى لو أردنا فتلك لها زمنها ونحن في زمن مختلف نحن نريد نظام حر ديمقراطي عصري يتناسب مع لغة العصر ويساير تطوراته نريد أن ننتقي الحسن من كل مرحلة أيا كانت ونتخلى عن سيئاتها نريد أن نوجد خيار مختلف لا أن نختار بين سيئين أو بين خيارين معلبين كما هما كمجموعة واحدة نأخذها كلها أو نتركها كلها ثم وهو الأهم نحن في مرحلة تحرير وطني ولسنا في مرحلة تنافس خيارات أيديولوجية أو شعارات حزبية أو إنتماءات ضيقة وهذه المرحلة تقتضي التحالف الشعبي كشعب وكأفراد شعب لا كتكتلات سياسية أو أيديولجية تقتضي التخلي عن تفاصيلنا وارانا الشخصية وقناعاتنا الأيديولجية لنؤسس لخطوط عامة لوطن يجمع الجميع تقتضي التخلص من كل الخطاب الايديولجي التفصيلي الذي قد يعبر عن هذا لكنه ليس باضرورة يعبر عن قناعات تقتضي التحدث بمفهوم الوطن الجنوبي ومايجمع كل الجنوبيين تحت خيمة الوطن الجنوبي لا مايجمعهم تحت خيم متفرقة تقتضي ضرورة فك الإرتباط بين الإشتراكيي وغير الإشتراكيين فك الإرتباط بين وجودهم كجنوبيين وكمواطنين وكمناضلين جنوبيين في حراك جنوبي شعبي شامل وبين إصرارهم على الوجود كتكل حزبي يمثل حزب يمني داخل الحراك وهذا ينطبق عليهم وعلى غيرهم لكل من ينتمي لكيان سياسي يمني أو أو كيان فكري أو مجتمعي يمني الإنتماء له بصفة فردية وطوعية - فلا يعقل أن تزعم أنك تريد أن تفك الإرتباط بين بلدين وأنت لاتستطيع فقط أن تفك إرتباطك بقيادتك اليمنية في صنعاء ووجودك ضمن هذه الكيانات اليمنية يعطي شرعية ويوضح فعليا وجود ماتسمى وحلة ولو بالحد الأدنى توحد ( اليمنيين ) على أساس الأحزاب المعارضة اليمنية التي لها جناحين كما يقولون - وإختصار ولكي لا أطيل رغم أني فعليا أطلت ورغم أن لدي أيضا الكثير مما لم أقله إختصارا نحن اليوم لسنا في مرحلة الضرورات لا الشخصية ولا الحزبية ولا ضرورة وجود تكتل ما نحن في مرحلة ضرروة واحدة وحيد هي إتحادنا وتوحدنا وتجمعنا وتوافقنا كشعب وكأفراد شعب يجمعنا هدف واحد وحيد هو إستعادة وطننا المحتل وتجمعنا مواطنتا الجنوبية فقط هذه هي الضرروة الوحيدة في مرحلة كالتي نمر بها وكل ما سواها لايعد إلا وسيلة والوسيلة ليست أهم من الغاية إن كانت تؤخرها فمبالك إن كانت أصلا تمنع تحققها ومن لم يستطع أن يتخلى عن الهامشي عند عموم الشعب لتحقيق الهدف الأعظم فذاك يعين أما أنه غير مدرك لطبيعة الهدف أو أن ا,لويات الأهداف لديه تختلف كثيرا عن أولويات شعب الجنوب وأنه مستعد ليستبدل وطنا حقيقيا بوطن وكيان أو شيء وهمي ويعين أن وجوده في صفوف الشعب وفي مقدمة مناضيه لأجل إستعادة الوطن ستكون بكل تأكيد عائقا أمام هذه الإستعادة فهو مستعد للتخلي عن الوطن لأجل ما دون بكثير في أي لحظة تتعارض مصالح الوطن الجنوبي مع مصالح ما يراه أهم منه وباب يجيك منه الريح سده واستريح افلا يستحق الجنوب سد جميع أبواب الريح لأجله بل وإحكام سدها تحياتي ومحبتي التعديل الأخير تم بواسطة NoOne ; 2011-01-22 الساعة 05:46 PM

2011-01-22, 09:41 PM	#39
فهمي الصهيبي قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2009-07-28 المشاركات: 1,177	الاشتراكي ليس ظرورة بس حاجة خبيثه لتفتيت الجنوب وتدمير كل مابناء لانهم مجربين من الذي دمر التجارة في عدن اليس الاشتراكي اما علئ كلامك حاجه ملحه اجعلك ملحه تلحوك محد يبغاهم ولا احد يسئل عليهم حتئ اذاء انته مخزن قات وجلس جمبك واحد ويمجد الاشتراكي تنجع او تنضل القات وتتوجه الئ اقرب صيدليه ضروري بندول كلامهم كله حقد علئ الجنوب والشرفاء من ابناء الجنوب هذة الحاجه الملحه __________________ [IMG]http://www.**********.com/dwal.files/image029.gif[/IMG] [/CENTER] التعديل الأخير تم بواسطة فهمي الصهيبي ; 2011-01-22 الساعة 09:43 PM*

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
خلافات حادة بالقاهرة بين قيادات جنوبية سابقة حول مخصصات العمل المالية وتبادل اتهامات	حسين بن طاهر السعدي	المنتدى السياسي	6	2011-09-27 01:21 PM
سلته سلته فحسة فحسة كدمه كدمه	ياسر السرحي	منتدى الترفيه والالعاب	0	2011-03-15 12:02 AM
مقاضاة الاشتراكي اليمني ورئئيس الاحتلال أصبحت ضرورة حتمية	الشيبه	المنتدى السياسي	0	2010-10-09 06:12 PM
هل هذا صحيح؟؟؟؟ قيادات جنوبية بالحراك اعلنوا فك ارتباطهم بالحزب الاشتراكي اليمني	علي العيسائي	المنتدى السياسي	5	2010-06-21 01:39 AM
حاجة السياسي الى الثقافه مثل حاجة الجميع اليها والمؤهلات ليست مقياس لها	منصور بلعيد	المنتدى السياسي	10	2009-11-22 06:24 AM

2011-01-22, 02:41 PM	#34
عبدالله رياض قلـــــم نشيـط تاريخ التسجيل: 2010-02-27 المشاركات: 41	ماهى هوية من يرفع راية العداء للاشتراكى اليوم هل هم من الحراك الاشتراكيون اليوم هم فى مقدمة المسيرات فى كل المحافظات وهم الملاحقين من المحتل فى كل مكان وهم من يتعرضون للاعتقالات والتعذيب بعد كل مسيره -- هذا شى باين - ومن يعارضه فهو كذاب ---( وطبعا هناك قيادات من كل الاتجاهات والاحزاب مشاركه بقوه وفعاليه) ( لقد حول البعض الاشتراكى الى عدو والمحتل الى صديق --- وهم اول من سيذهب الى صنهديق الاقتراع لانتخاب اعضاء الموتمر وسيتخلون حتى عن المستقلين --والمعونات والرشوات والهبات والوعود يجهزها النظام من الان --ياخوانى بلاش مغالطه -- نظام صنعاء فى 94 توحد من اجل احتلالنا وقفت كل احزاب الشمال معه وكل القبائل ورجال الدين كفرونا وعندما بدا الحراك توحدوا كلهم بدون استثاء -تحت شعلر الوحده اوالموت-- نحن الان فى مرحلة احتلال ----فمن اراد منكم الاستقلال فليتوحد------ البعض لايريد الاشتراكى يشارك فى هذه المسيرات اطرحوا البديل فليخرجوا من جحورهم وليتصدوا لنيران عسكر النظام حينها سيلتف الناس من حولهم -مع اننا نشك من هوية البعض --وليخرجوا للشارع ويقصوا الاشتراكى او -- يصدروا فتوى بحق الاشتراكى او يصدر المحتل قانون بمنع الاشتراكى من الحراك ماذا تريدون بالضبط -- حجة للتقاعس --هل يريدوا ان ينزعوا تعاطف بعض الناس من الاشتراكى مع انكم تعلمون ان الاشتراكى شبه منتهى ككيان فى المحافظات الجنوبيه -- ولكنه بداء يحيا فى وجدان بعض الناٍس بعد ان قارنوا بين الامس واليوم --وهنا المهم المهم المهم ---فيه ناس يفضلون النظام السابق افضل من نظام المحتل وهم المعذبين المهانين اليوم ولذلك تراه متعاطفين مع الحزب واخرين برون العكس المحتل افضل ولذلك منبع الاختلاف ياتى من هذا السياق تخلوا عن الحديث عن الماضى الان -- واذا تحقق للشعب الاستقلال-- فالشعب هو الذى سيقرر-لانريد اشتراكى ولا مزايد الحقد والمناطقيه والقبليه -- هى التى ستمزقنا ان كنتم جنوبيين حقا-- اما اذا ظل الحال كما هو عليه من اختلاف-- سيكون نظام صنعاء قد تمكن من تمزيقنا--- ولن نلوم حينها المحبطين الذين سيضطرون باختيار الاحتلال مستندين بالمثل القائل ( عدوا عاقل خير من صديق جاهل) واخيرا : ------- خذوا هذا النموذج من احد المشاركين فى هذا المنتدى وهو يريد الاستقلال من الحزب والسلاطين - وكانه لم يكن هناك تاريخ اسمه عام 1967 لتحربر الجنوب من السلاطين وتاريخ اسمه 22 مايو يوم تعددت الاحزاب ونهاية الحزب الواحد -- فاخينا يتعرض لقصف من من جبوش السلاطين والاشتراكى المحتلين لنا هل هذا المشارك جنوبى (((((صدقت اخي الضويبي ..... خاصة الجيل الشاب الجنوبي الذي هو يقود ووقود هذا الحراك... لايريد اشتراكيين او سلاطين...(( انما يريد استعادة وطنة المسلوب من قبل الاشتراكين والسلاطين ))والمحتل من قبل الاحتلال اليمني.......))))

2011-01-22, 07:13 PM	#36
حادي العيس قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2009-06-13 المشاركات: 959	عرض منطقي وطرح عقلاني بعيد عن الغوغائية .... وكان لابد من أن تميز بين القتل والذبح فهناك ذبح على الطريقة الإسلامية وهناك ذبح على الطريقة غير الإسلامية فواحد حلال وواحد حرام ونحن نقول أن كل قطرة دم سالت وتسال هي جريمة بحق الإنسانية فمذابح ومجازر اليوم ليس لها مثيل في التاريخ اليمني والجنوبي على وجه الخصوص وليس ذلك تبريراً لما حدث في الماضي لأن ما يحدث اليوم من مجازر بحق أبناء الجنوب كبيرة جداً ولا تقارن بما حدث في الماضي

2011-01-22, 07:39 PM	#37
عبدالله رياض قلـــــم نشيـط تاريخ التسجيل: 2010-02-27 المشاركات: 41	اخى ( قلم فعال) انا لا اعارضك على ماقلته -- ولكن انت تعرف ان من بين هذا الشعب قد يعارضك فى رؤيتك وتشخيصك هذا --وبالتالى ستتعدد الروا وندخل الناس فى اشتراكى وما اشتراكى -- فى مساله لا لزوم لطرحها الان -- لانه عمليا ليس هناك من فائده -- فبعض القيادات الحزبيه التى هى فى الميدان والتى تخلت عن انتمائها الحزبى ومشاركتها عمليا فى الحراك الم تكن افضل ممن هم فى المقاهى يتحججون يماضى الحزب ---واذا كانت الاجابه نعم لماذا هناك جماهير فى الحراك ملتحمه فى المسيرات بوجود حزبيين ---- و على افتراض لو جلسوا هؤلاء الحزبين وهم قله طبعا -- فى بيوتهم -- هل فى اعتقادك سيشاركوا المتحججين بالاشتراكىفى مثل هذة المسيرات- يااخى انا لى اصدقاء حزبيين --يؤكدوا لى انه من بعد 1990 الناس الذى انضموا الى الاصلاح والمؤتمر 300 ضعف مااستوعبهم الاشتراكى----- واصغر واحد فى الاشتراكى هو حاليا اليوم فى سن التقاعد --- بمعنى لو تحقق الاستقلال لن تشاهد حزبى واحد حتى فى مكاتب البلديه كيف الحال فى كرسى الحكم يااخى فى 7/7 عندما كان الاشتراكى يمتلك جيش وامن وبيده كل شى لم يصمد ايام --فكيف سيعود او تعود افكاره من جديد -لو تحقق الاستقلال اعذرنى -- ان تشتت افكارى -- لانى حزين ان نختلف--- وفوق ذلك اكرر واقول ان مرحلة حكم الحزب قطعا ستكون لها تقييم بعد التحرر وسيحاسب المخطئين ولكن اليوم -- لا لزوم ان نفتح صفحة الاشتراكى او السلاطيين لان نظام صنعاء يريد ذلك علينا اذن ان نتفق على التالى مرجعيه ولو مؤقتا لنا: البيض الرئيس الشرعى للجنوب (2) قرارت مجلس الامن مرجعيه لنا لنيل الاستقلال(3) اذاعة عدن الحره هى لسان حال الجنوبيين(4) الجميع خلف قيادات المحافظات (5) انتخاب مجلس الحراك برئاسة باعوم اوغيره(6) الحراك يستوعب حمبع ابناء شعب الجنوب بدون استثاء(7)علم الجنوب هو العلم الذى يرفع فى المسيرات(8) الهدف فك الارتباط من الشمال (9) الشعارات تكون موحده فى كل المحافظات ويمكن تحديدها )10) حراكنا سلمى فى الميدان وفى الانترنت وبكل الوسال الممكنه 11-- كل من له جهد فى الخارج لمتابعة قضيتنا فنحن معه 12- لا للتخوين لا للاقصاء لا لفتنه - فالعالم لن يقف بجانبنا الا اذا توحدنا ان نظام صنعاء بداء يخسر عسكريا وخاصه عندما انضمت محافظتين مهمتين للحراك مؤخرا (بقوة )-- وهما عدن وحضرموت الداخل وبالذات سيئون---- فليس امامه سبيل الا ان يفرقنا من خلال عدو وهمى اسمه الاشتراكى-- علينا ان نثرى مثل هذه المواضيع للنقاش لنخرج بمرجعيه توحدنا فى حراكنا وشكرا

2011-01-22, 08:04 PM	#38
اسد الاحقاف قلـــــم نشيـط تاريخ التسجيل: 2011-01-19 المشاركات: 96	لايوجد اشتراكيين في جميع محافضات الجنوب الا في محافضة لحج قبائل حضرموت المهرة شبوة ابين لن يسمحون بعودة الاشتراكي لحكم الجنوب حتى يعود ماركس الى الدنياء

2011-01-22, 09:59 PM	#40
جنوبي منكد قلـــــم نشيـط تاريخ التسجيل: 2011-01-07 المشاركات: 101	الحزب الاشتراكي لاتوجد اي حسنات تذكر الى السحل والقتل سياتي من يهاجمني ويقول الاشتراكي بناء ودرس الناس مجان نحنا نقول لة ان وجد فضل فهو لابناء الجنوب التي اممت ممتلاكاتهم استقل الحزب الاشترالكي المواطن الجنوبي ليبتل علية مثل الثور في المزارع والممتلاكات المصاطرة من المواطنين وبناء بمكاسبهم ودرس بها وعلى الصعيد الخارجي اباح ارض الجنوب لروس والكوبين والا اخرة من افراد المعسكر الشرقي مقابل تدريب الجيش الجنوبي وتسلحية بسلاح منتهية صلاحيتة وقد شفنا منكا نعول علية من سلاح في حرب اجتياح الجنوب حين لم تشتقل اكثر الصورايخ المطورة والى اخرة من الخربات هذة هي ء حسنات الاشتراكي لاريجع يقول الرفاق بينيا مستشفىء الامومة والطفولة الذي بنوة الروس مقابل اطنان الذهب المنهوب من ارض الجنوب