|
|
|
2008-02-29, 09:41 PM
|
#31 | |
|
قلـــــم ماســــي
تاريخ التسجيل: 2008-02-14
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 18,528
|
اقتباس:
برضه هنا اخدام لحج؟ ياخي الله يرضى عليك اخدام لحج اخدام لحج عندك شيء جديد؟ هات كلام فيه معاني رجال شبوة واترك سفاسف الامور خلك على مستوى شعارك انت صاحب وحدة ومشروعك مشروع وطن 22 مايو ولا انا غلطان؟ اجل خل كلامك بنفس مستوى شعارك اترك من يتشدق باسم الوحدة وهو يمارس الانفصال واترك كل من ينادي الله اكبر ويهو يسرق ويرتشي ابحث عن جواهر الاخلاق ولألئ الطيبة والتسامح ابحث عن قلوب تنشد كرامة الانسان واترك من يدوس كرامة الناس لاجل النهب والمال. اعط كل شيء مقداره . زن الحقائق بميزان العدالة لاتلبس الحق بالباطل لاجل تكيد الاخرين لاتبحث عن نصر ظاهره الرحمة وباطنه العذاب. اسمع: سأل بعضهم الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه كيف يكون طلحة بن عبيدالله والزبير بن العوام على باطل في معركة الجمل وهما مبشران بالجنة كيف يكون ذلك؟ وكيف تكون انت على باطل وانت تقاتلهم في معركة الجمل وانت من انت واقرب الى الرسول صلى الله عليه وسلم ومبشر بالجنة وزوج بنت رسول الله ؟ كيف يكون ذلك؟ قال لهم الامام علي: انتم تظنون ان الحق يعرف بالرجال ؟ قالوا بلى . قال من هنا شكل عليكم الامر. قالوا : كيف؟ قال لهم الحق لايعرف بالرجال . وانما اعرف الحق تعرف رجاله ، واعرف الباطل تعرف رجاله. |
|
|
|
2008-02-29, 09:53 PM
|
#32 | |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-02-28
المشاركات: 2,654
|
اقتباس:
ماذا تريدنا ان نقول ياابو عامر قبائل الجنوب وكبار القوم لم نراهم إلا رجال وحدة وابطال في الدفاع عنها ولم نرا في التظاهرات سواء اخدام لحج السود يسيرون خلف الرفاق فاتمنى عليك ان لاتحشر ابناء الجنوب البواسل في مشروع لايمثلهم وهم براء منه
__________________
لــبـيــك ياعـلــم الــعـــروبــة كـلــنــا نــفـــدي الــحــمـــى لــبـيـك وان عـطـــش اللـــواء ســكــب الـشــبــاب لــه الـدمــاء |
|
|
|
|
2008-02-29, 10:10 PM
|
#33 | |
|
قلـــــم ماســــي
تاريخ التسجيل: 2008-02-14
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 18,528
|
اقتباس:
وقبائل يافع وردفان والضالع التي خرجت بالمظاهرات وش تسميهم؟ مع العلم انه ماتوجد اخدام عند هذه القبائل الا اذا كان تعتبر من خرج في الحد ويهر ولبعوس والحبيلين وحالمين والضالع والحصين والشعيب اخدام فهذه وجهة نظر اخرى. ولا يهمك ماراح نزعل منها قلها سمعنا من اهل الوحطة ماهو اشد منها. |
|
|
|
|
2008-02-29, 10:24 PM
|
#34 | |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-02-28
المشاركات: 2,654
|
اقتباس:
كل من خرج من القبائل الشجاعه في هذه المناطق البطله خرجو ينادون بسقوط نظام الفساد والحفاظ على الوحده الوطنيه فلاتحاول ان تحشرهم في مشروع جنوب بن عربي فهم من شجعان الجنوب الذين سوف يتصدون لم ينادي بمثل هذا الاسم النشاز فهم وحدويون ومنهم القاده الابطال الذين قادو حرب التحرير تحت اسصم ثورة جنوب اليمن رحم الله شهداء القبائل المذكوره الذين قدمو ارواحهم لاجل الثوره والوحده الوطنيه
__________________
لــبـيــك ياعـلــم الــعـــروبــة كـلــنــا نــفـــدي الــحــمـــى لــبـيـك وان عـطـــش اللـــواء ســكــب الـشــبــاب لــه الـدمــاء |
|
|
|
|
2008-02-29, 10:56 PM
|
#35 | |
|
قلـــــم ماســــي
تاريخ التسجيل: 2008-02-14
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 18,528
|
اقتباس:
كيف ونحن خرجنا نهتف برع برع يا استعمار برع برع يازيود كيف ونحن رفعنا علم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية كيف ونحن نهتف بلادي بلادي بلاد الجنوب وجمهورية عاصمتها عدن؟ حتى هذه تكذبونا بها؟ ليش تنكر الحقائق؟ ناقش بجد حتى نعرف بعضنا صح اما اللف والدوران مانبيه خله لاصحابه لابو دحباش نحن طيبين وارضنا طيبة بس مانعرف نتفاهم مصدقين الدحابشة ولا اعتبرنا من الماضي الدحباشي من زعيمهم الى اصغر واحد فيهم يبي قات وسلته ولحمة وملوج من ظهر الناس يبي يامر وينهي وهو مايسوى لعنة الله خليك من الكلام ذي مايفيد تكلم جد وستجدنا من الجادين بس اهم شيء تترك اللف والدوران لانه طبع دخيل عليكم والسلام |
|
|
|
|
2008-02-29, 11:19 PM
|
#36 |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2007-12-29
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 313
|
ففي خضم الشعور الوطني والقومي في تلك المرحلة.. مرحلة الامآل والاحلام الكبيرة.. إستعرت المقاومة ضد الاحتلال البريطاني في الجنوب، على شكل أعمال سرية وحركات سياسية، وهبات شعبية في المدن والارياف، توّجت بإنطلاق الثورة الشعبية في 14 أكتوبر 1963م، بقيادة الجبهة القومية لتحرير الجنوب العربي المحتل، لتشمل المدينة والريف.. بعد أربع سنوات من الكفاح التحرري، تحقق للجنوب إستقلاله الكامل، وقد تسلمت الجبهة القومية السلطة، وكان من ضمن أهدافها تحقيق الوحدة بين الجنوب والشمال، على طريق الوحدة العربية الشاملة، فكان ذلك هو المقدمة السياسية للوحدة اليمنية بين الدولتين كشرط لإعلانها وتحت وطأة المد القومي، الذي ساد في المنطقة العربية، بفعل ثورة 23 يوليو 1952م، وفكر وخطابات خالد الذكر جمال عبدالناصر، في نهاية الخمسينات وبداية الستينات من القرن الماضي، ذلك القائد الذي ترك علامة فارقة في تاريخ الامة العربية من المحيط الى الخليج، بإعتباره كان يمثل روح الامة وحلمها الكبير، أكبر وأشمل من التحرير، وهو حلم الوحدة العربية والعدل الاجتماعي.. ووفقاً لما ورد في مقال السفير أحمد عبدالله الحسني تحت عنوان (المخطط الجهنمي لنظام الاحتلال اليمني) بتاريخ 7 أغسطس 2007م: (فقد قام فصيل من فصائل العمل الوطني التحرري في الجنوب، ينتمي الى حركة القوميين العرب، وإنسجاماً مع ثقافته السياسية وقناعاته الفكرية، والتي تدعوا الى الوحدة العربية الشاملة، كسبيل لتحقيق عزة العرب وإستعادة مجدهم ودورهم التاريخي، قام بإطلاق تسمية اليمن الجنوبية بدلاً عن الجنوب العربي، وكان له القول الفصل في إطلاق هذه التسمية وترسيخها رسمياً، على أول قطر عربي، تصل الى الحكم فيه حركة القوميين العرب، وهذه المسألة هي حقيقة مطلقة، لان بعض الرعيل الاول من قادة الحركة في الجنوب، لازالوا أحياء يرزقون، وهم من شاركوا في صنع هذه التسمية وتجسيدها ثقافياً، ولم تات بها كتب التاريخ ولا الجغرافيا).. وبالامكان العودة والمراجعة لكتاب أول رئيس لليمن الجنوبية، المرحوم قحطان محمد الشعبي، تحت عنوان (معركتنا مع الاستعمار لتحرير الجنوب العربي)، كذلك العودة كمراجع تاريخية، للأخوان الذين لازالوا أحياء يرزقون وهم: 1- الرئيس السابق لليمن الديمقراطية الاخ/ علي ناصر محمد 2- الامين العام السابق للحزب الاشتراكي الاخ/ علي صالح عباد (مقبل) 3- الامين العام السابق للحزب الاشتراكي الاخ/ علي سالم البيض 4- رئيس الوزراء السابق الاخ/ حيدر أبوبكر العطاس 5- نائب رئيس الجمهورية الحالي الاخ/ عبدربة منصور هادي 6- الاخ/ الحاج صالح باقيس 7- الاخ/ محمد علي أحمد 8- الاخ/ أحمد عبدالله الحسني 9- الاخ/ صالح أحمد مقبل 10- الاخ/ محمد علي القيرحي 11- الاخ/ عبدالرحمن الجفري 12- الدكتور/ محمد حيدرة مسدوس 13- الاخ/ محسن محمد بن فريد 14- الاخ/ حسن أحمد باعوم وغيرهم كثير، كما إن الاخ/ نجيب قحطان محمد الشعبي، قبل دخوله المؤتمر الشعبي العام، كان يقدم عرضاً تاريخياً لكتابه، عبر صحيفة الايام الغراء، حيث كان بصدد إصداره.. وقد ورد نص ضمن أحد فصول كتابه يقول:" إن تاريخنا ليس تاريخهم، وتاريخهم ليس تاريخنا"... وفجأة توقف عن عرض الكتاب، وإستقر به الحال والترحال، الى عضو اللجنة العامة في المؤتمر الشعبي العام، ولله في خلقه شؤون هكذا أسهمت مختلف القيادات الجنوبية، وفي الاساس قيادات الحركة، في ترسيخ هذه التسمية عبر سنوات حكمها للجنوب، بدأ من الاستقلال عن بريطانيا، عندما أطلق على الكيان الجديد أسم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، ثم عدّل الاسم، ليصبح جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية كما إن غياب التوجه الوحدوي في الشمال.. وغياب ذلك عن أهداف إنقلاب 26 سبتمبر 1962م، وظهور النزعة الاستئثارية عند سلطة الشمال، فور إعلان الجنوب عن هويته اليمنية، بعد أن كانت بريطانيا قد أتفقت مع تركيا ثم مع الامام في الشمال، وبالتالي التزام النظام الجمهوري بذلك الاتفاق على هوية الجنوب الغير يمنية فكانت هذه النزعة الاستئثارية، عامل من عوامل أسباب سقوط الوحدة في 7/7/1994م، فالوحدة اليمنية اليوم غير موجودة على الارض، وهي تمثل هدفاً عصرياً، وليس إرثاً تاريخياً، كما كان يعتقد البعض، لان اليمن عبر التاريخ القديم والوسيط، لا يعرف أي وحدة على الاطلاق، بل كان دولاً متجاورة متصارعة، كسمة من سمات تلك العصور، وكل دولة لها أسم، ولم يشار فيه الى الهوية اليمنية، كما كان محرك الصراعات فيما بينها يومذاك، هي الغنيمة والفيد، في عصر كان طابعه العنف والاستبداد، بالاستناد الى قوة البطش، للفوز بالغنائم وفرض الاتاوات السنوية على المهزوم، الذي لا يمكن إعتباره جزءاً من كيان الدولة الغازية، بل يستمر طرفاً مهزوماً، تسري عليه شروط المنتصر لذلك فقد أستمر هذا الوضع في اليمن، الى أن غزاه الاحباش، ولم يذكر التاريخ أن هناك بلداً كانت موجودة أسمها اليمن.. اليمن تعني فيما تعني النعم و البركة و الخير الكثير.. ولا تذكر لنا كتب التاريخ القديم والوسيط اسم اليمن كتعبير عن بلد بعينه او مكون سياسي اداري بحد ذاته هنالك أدلة واضحة جلية، تؤكد أن لا علاقة لليمن بإرض الجنوب العربي وهي كالتالي: أولاً: يقول الدكتور جواد علي،, في مؤلفه الواسع المتعدد الاجزاء، إن لفظة (اليمن) أستخدمت من قبل العرب، للدلالة على الجهة.. إذ أن العرب قد أطلقوا التوصيفات على جزيرتهم العربية بالاتجاهات، منطلقين من مركزهم الثقافي والاقتصادي والتجاري والديني في ذلك الزمن (الكعبة)، وسموا ما ياتي الى الجنوب منها بيمنت، أو ذي يمنت الى الجنوب، وما ياتي الى الشمال منها بشامت، أو الشام الى الشمال.. وسموا ما يقع بينهما بالحجاز، أي الحاجز بين الشمال والجنوب ثانياً: إن العالم الدكتور محمد عبدالقادر بافقيه يقول في كتابه (تاريخ اليمن القديم)، إن لفظة اليمن لم ترد في إي من النقوش المعروفة في بلاد جنوب الجزيرة العربية، الا بصفتها تحديداً جهوياً، إذ ترددت كلمة ذي يمنت فقط، ولم يجد ما يستدل على بلاد معينة إسمها اليمن كما هو معروف الآن ثالثاً: ونشير الى ما قاله المؤرخون من العصر الاسلامي والعصر الوسيط، لنسجل إن العلامة إبن كثير، قد ذكر في كتابه (الكامل في التاريخ)، إن الرسول الاعظم (صلى الله عليه وسلم) قد عين الولاة التاليين على اليمن: 1- عمر بن حزام / على نجران 2- خالد بن سعيد بن العاص / على مابين نجران وزبيد 3- عامر بن شهر / على همدان 4- شهر بن باذان / على صنعاء 5- الطاهر بن إبي هالة / على ملك الاشعريين (وهي تهامة اليوم) 6- علي بن امية / على الجند (وهي في الشمال الشرقي بكيلومترات قلية من تعز الحالية) وهنالك أدلة أخرى من العصر الاسلامي، وهي واضحة جلية، أي لا علاقة لليمن بإرض الجنوب العربي، وإن تلك الممالك والدويلات، التي قامت في هذا الجزء من الجزيرة العربية، لم ترتبط بإي وحدة مع بلاد اليمن رابعاً: يقول العلامة المؤرخ أبو الضياء عبدالرحمن بن علي الشيباني، في كتابه (قرة العيون بأخبار اليمن الميمون):" واليمن يمنان، أعلا وأسفل، فاليمن الاعلى وقصبته صنعاء، وهي إحدى جنان الارض.. وأما اليمن الاسفل فقصبته زبيد" وبعد أن فرغنا من سرد حقائق التاريخ القديم والوسيط، التي تثبت فعلاً أن التسمية (اليمن)، لا تعني بلداً واحداً، وتكذب دعاوي الوحدة والتوحد.. فدعوا القارئ الى التمعن في قراءة التالي من الحقائق، التي تثبت أن ثوار سبتمبر، لم ياتوا على ذكر الوحدة اليمنية، وإن بيان إنقلاب 26 سبتمبر 1962م، المؤسس للكيان الجديد (الجمهورية العربية اليمنية)، لم يذكر الشعب اليمني، بإعتباره شاملاً من يقطن في الجنوب العربي، ولم ياتوا على ذكر أن الجنوب العربي جزء من اليمن لا من قريب ولا من بعيد خامساً: وفقا لما جاء في بيان 26 سبتمبر 1962م، حيث يرد بالنص:" وفي المجال الداخلي: إحياء الشريعة الاسلامية الصحيحة، بعد أن أماتها الطغاة الفاسدين، وإزالة البغضاء والاحقاد والتفرقة والسلالية والمذهبية... تنظيم جماهير الشعب، في تنظيم شعبي موحد، سيشارك في عملية البناء الثوري... أحداث ثورة ثقاقية وتعليمية، على مخلفات العهود البائدة، التي عمقت الجهل والتخلف". ثم ينتقل الى المجال القومي: الايمان بالقومية العربية والعمل على تحقيق الوحدة العربية الشاملة، في دولة عربية واحدة، على أساس شعبي ديمقراطي... التضامن الكامل مع جميع الدول العربية، فيما تتطلبه المصلحة القومية". هل هناك أكثر دليلاً لاسقاط دعاوي باطلة، بأن بلدنا كان جزء من اليمن، وبالتالي إسقاط أية دعاوي بقيام وحدة قبل هذا التاريخ سادساً: أثناء زيارة الرئيس جمال عبدالناصر الى اليمن في عام 1965م، قال مقولته المشهورة من مدينة تعز: "على بريطانيا أن تترك عصاها وترحل من الجنوب العربي، من هذا القطر العربي الاصيل" سابعاً: أكد المفكر والكاتب الكبير محمد حسنين هيكل في كتابه ( حرب الثلاثين سنة: الانفجار 1967م) أن الرسالة التي حملها السفير الامريكي في القاهرة (لوشيوس باتل) الى الرئيس (جمال عبدالناصر) من الرئيس الامريكي (ليندون جوسون) بتاريخ 18 مارس 1965م، كانت ترتكز على (6) عناصر، وكان العنصر الرابع منها، هو الحرب في اليمن، والعنصر السادس هو الثورة في الجنوب العربي (أنظر صفحة185)، وفي موضع آخر من الكتاب، أكد على تشجيع الجمهورية العربية المتحدة للثورة ضد الاستعمار البريطاني في الجنوب العربي ( أنظر صفحة 188) فالوحدة اليوم، قائمة على الورق وفي الخطابات السياسية، بينما الواقع هو ضم والحاق الجنوب بنظام الجمهورية العربية اليمينة.. لقد حان الوقت لكي يدرك كل إنسان عروبي قومي- اذا كان يهمه ما يجري في اليمن- من ان كل مايعتمل داخل اليمن ليس وحدة، وبالتالي فان اليمن الجنوبية بمنزلة فريسة للأجهزة العسكرية والامنية التابعة لنظام الجمهورية العربية اليمنية، تدير الجنوب على طريقة عصابات التشليح، وصل الامر الى درجة الاستهانة بوطن وشعب، والعبث بمقدراته وسرقة ارضه وتاريخه، وتلك الحقيقة وما استتبعتها من ممارسات قمعية طيلة (13) سنة في حق الجنوب واهله، لتؤكد حسب نص البيان الصادر عن لقاء التصالح والتسامح والتضامن في مدينة عدن بتاريخ 13 يناير 2008م ( من ان الوضع القائم المفروض قسرا منذ 7/7/1994م لا يمت الى اي شكل من اشكال الوحدة بصلة، وانما هو وضع احتلال بدائي صرفا، وطالما والامر كذلك فليس ثمة ما يوصل قضيتنا الى ما نصبوا اليه سوى النضال السلمي المشروع في طريق الخلاص من هذا الوضع غير الشرعي، حتى يستعيد شعب الجنوب حريته وكرامته وتأكيد هويته، من خلال استعادته لدولته المستقلة ذات سيادة على كامل ترابها) فالجنوبيين ليسوا (سيزيف)، الذي حكمت عليه الالهة بالاشغال الشاقة، من آلهة تستمتع بتعذيبه وبربط مصيره الابدي بتلك الصخرة، بأن يظل يدفع الصخرة الى قمة الجبل كلما تدحرجت الى القاع، ومكابدة عذاب بلا أمل.. وطالما النظام في صنعاء عمل مع سبق الاصرار والترصد على خلع الجنوبيين من الهوية والتاريخ، عندئذ فإن الجنوبيين قرروا، بوعي كامل، التخلص من حكماً عبثياً، لآلهة إستمرأت لهم العذاب.. فقد أختار أبناء الجنوب طريق حق تقرير المصير، لانهم ليسوا (سيزيف)، ولن يتراجعوا عنه بعد اليوم وهنا يهمنا التأكيد على انه ليس بمقدور احد ان يلعب بأوراق التاريخ، أعتماداً على تغيير التركيبة السكانية تحت ظروف الوضع الراهن، وبالذات من نوع الخطاب السياسي الرسمي للنظام، كون براهينه هي القوة والاكثرية، وهو الامر الذي دفعه منذ 7/7/1994م، ليقوم بحملة مسعورة ضد الجنوب، وكأنه يقود معركة استباقية وعمل على تغيير المعالم التاريخية في الجنوب، بفعل الاحساس المفرط بغرور القوة، التي تدور وتدور في جاهلية بلا شمس، وقالوا وحدة وكفى وبناء على ما سبق نقول للأستاذ عبد الباري عطوان، نحن في حاجة الى استعادة قراءة التاريخ بعمق القريب والبعيد وفق ما قاله فقيد الوطن العربي الاستاذ احمد بهاء الدين في كتابه ( شرعية السلطة في الوطن العربي)، الذي أكد فيه، بإن التاريخ العربي القديم والحديث فيه الكثير من التزوير والتشويه، مما جعله يطالب بتشكيل لجنة شعبية، على مستوى الوطن العربي (من المثقفين) لا علاقة لها بالانظمة العربية، لإعادة كتابة التاريخ العربي ومن أجل أن لا يذهب نضال وتضحيات الشعب في الجنوب سدى تحت وهم الشعارات الكاذبة، والكلمات الفارغة عن وحدة غير موجودة على الارض، وعن تاريخ واحد للشمال والجنوب، عندئذ لابد أن يدرك الاخوة العرب، من أن الوثائق التاريخية الموثقة في نصوص وثيقة الاستقلال وما قبله، أكدت على عروبة الجنوب وليس يمنيّته، نقول ذلك ولا نريد من هذه اللمحة التاريخية، أقرار حقاً أو محو باطلاً، لتبرير الدعوات القوية لحق تقرير المصير، خصوصاً والقطار قد تحرك ومن الصعوبة بمكان توقيفه، وسيصل محطة الاخيرة، شاء من شاء وأبى من أبلى، فمن المسؤول عما آلت اليه الامور اليوم في الجنوب؟ سؤال نوجهه الى الرئيس اليمني علي عبدالله صالح ومن أجل الاطلاع على مجريات الاوضاع على الارض عن كثب، نرى إن الاتصال بالشعب في الجنوب صاحب الارض، الذي يعاني من القهر والظلم التاريخي، أمر ضروري تقتضيه المسؤولية القومية والاخلاقية، لذلك فإننا نوجه دعوة الى كل الشرفاء العرب المؤمنيين بالوحدة العربية، للقيام بزيارة الى الجنوب لمعرفة مايدور، من خلال الاتصال بابناء الجنوب (السكان الاصلين) لمعرفة أفكارهم وآراءهم حول الوضع القائم والذي هو عبارة عن محنة نتصبر عليها الموقعين أدناه: 1- العقيد عوض علي حيدرة – الولايات المتحدة الامريكية 2- العقيد سعيد محمد الحريري – كندا 3- العقيد أحمد عمر محمد – الولايات المتحدة الامريكية 4- المقدم عمر سالم عبدالله بن هلابي – كندا 5- محمد حسين الجرادي – الولايات المتحدة الامريكية 2008 - 2 -1
|
|
|
|
2008-02-29, 11:48 PM
|
#37 | |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-02-28
المشاركات: 2,654
|
اقتباس:
الحمد لله هذا ماكنت ارجو ان نصل إليه في مرحلة العلاج انت تقول بانك خرجت وترفع علم جمهورية اليمن الديمقراطيه الحمدلله هذا شي طيب واعتراف صريح منك بان الجنوب هو جزء من اليمن ولاكنك تريد ان يعود اليمن يمنين ونحن نحترم رايك يعني انت الان لاتؤمن بشي اسمه جنوب بن عربي انت تؤمن بيمن جنوبي الحمدلله هذا شي لاانكره بان هناك مجاميع خرجت تنادي وترفع علم جمهورية اليمن الديمقراطيه بدون مايحاولون طمس الهويه الوطنيه باسم مستعار يسمى جنوب بن عربي هولاء ناس احترمهم وهم رفعو علم اليمن الجنوبي كغضب فقط من نظام الفساد المستشري وينادون بإصلاح ادارة الدوله او عودة اليمن الى يمنين بدون ان يرفعو شعار وهمي جنوب بن عربي انا الذي اردته من خلال النقاش هو بان الجنوب جزء من اليمن حتى وان انفصل سيبقى يمني ويسمى جمهورية اليمن وليس جنوب بن عربي اعتقد متفقين انا وانت الان ولايوجد خلاف بيننا سواء انك تريد انفصال الجزء الجنوبي من اليمن وهذا اكيد بفعل السياسه الرعنا لنظام علي صالح وانا معك بان النظام خلف النعرات الانفصاليه في كل المحافظات اليمنيه حتى في صعده ولاكن مادمنا نؤمن بان الارض في الجنوب والشمال هي يمنيه فاعتقد بان رحيل علي هو الحل فناظل مع ابناء شعبك في جنوب الوطن وشماله من اجل رحيل النظام ليعود لليمن اسمه السعيد نحن الان اتفقنا بانك يافعي يمني جنوبي تحياتي لك يابن يافع اليمن العظيم
__________________
لــبـيــك ياعـلــم الــعـــروبــة كـلــنــا نــفـــدي الــحــمـــى لــبـيـك وان عـطـــش اللـــواء ســكــب الـشــبــاب لــه الـدمــاء |
|
|
|
|
2008-03-01, 12:22 AM
|
#38 | |
|
قلـــــم ماســــي
تاريخ التسجيل: 2008-02-14
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 18,528
|
اقتباس:
وقفت على الاسم يعني؟ الاسماء والاشكال ليست قضيتنا يهمنا الجوهر قضيتنا شعب الجنوب ودك يكون الجنوب اليمني او العربي التسمية ليست مشكلة المهم نخرج من العفن والطياح اجل ماراح نختلف وانا وانت من اليمن الجنوبي ونرجع دولتنا ولما يصير اهل الشمال مثل خلق الله يصير كل خير اما وحدة او الموت مع الهمج لا حبيبي كلها لك وحدك انا طريقي ثانية |
|
|
|
|
2008-03-01, 12:39 AM
|
#39 | |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2008-02-28
المشاركات: 2,654
|
اقتباس:
اهم شي ياصديقي ابو عامر انك وصلت الى ايمان مطلق بان اليمن الان بحدوده هو اليمن ولايوجد جزء منه يسمى الجنوب بن عربي وهذا شي طيب في المسيره واتت ثمارها ونحمد الله على ذالك ولاكن مايؤسفني انك تحاول فصل اليمن الى دولتين من اجل الفوائد الماديه الدنيويه وانا قلت لك الاوطان لاتباع بالمال وانما تفداء بالارواح يااخي الشعب الان يكافح ويناظل من اجل اسقاط النظام المتخلف في صنعاء الجالب للفساد وعند رحيله بتكاتف ابناء الشعب الواحد في الشمال والجنوب سوف تعود الى اليمن الخيرات والبركات فادعو لوطنك بالخلاص من الطغمه الفاسده وارمي وراء ظهرك شي خيالي يسما الجنوب بن عربي لانه نوع من الاوهام وانت قد شفيت منها واعترفت بوطنك الحبيب الى قلبك فلاتلتفت الى المطبلين مره اخرى ولك مني التحيه ايها الوحدوي اليافعي البطل
__________________
لــبـيــك ياعـلــم الــعـــروبــة كـلــنــا نــفـــدي الــحــمـــى لــبـيـك وان عـطـــش اللـــواء ســكــب الـشــبــاب لــه الـدمــاء |
|
|
|
|
2008-03-01, 12:54 AM
|
#40 | |
|
قلـــــم ماســــي
تاريخ التسجيل: 2008-02-14
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 18,528
|
اقتباس:
اعلناها وحدة عام 90م باسم اليمن لكن للاسف طلعت نهب وسلب وكذب وغدر وحدة مع الارض الجنوبية لهذا السبب وحدتهم لهم واذا دخلنا بالوحدة معهم لاجل الخير فلم نحصد الا الشر واولا واخيرا نحن عرب ليش كلمة الجنوب العربي تثير فيكم التحسس؟ فرحانين باسم اليمن خذوه لكم وتهنوا به وعسى الله تظل بهالحالة لماتقوم الساعة اما نحن اخترنا طريقنا وطريقنا ان شاء ربي هو الحق والحق الى جانب الانسان الصادق والخير اما مع الزيود واللغالغة لا والله الموت الذ واسمى واعلى من وحطة مع هؤلاء الهمج والسلام اذا كنت في ارض وهانوك اهلها *** فشد وارتحل منها ولو كانت الجنة وان كنت في ارض وعزوك اهلها *** فحل واستكن فيها وقال هذه الجنة الحر صعب يتحمل الذل واللي ماتت فيه الكرامة يتقبل اي شيء والمعذرة على هذه العبارة |
|
|
|
 |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| التاريخ يعيد نفسه | تأبط شرأ | المنتدى السياسي | 0 | 2012-06-16 02:59 AM |
| هل التاريخ يعيد نفسه | احمد العدني | المنتدى السياسي | 0 | 2010-12-19 11:59 AM |
| الضالع ... التاريخ يعيد نفسه . | ابو مسند الكلدي | المنتدى السياسي | 0 | 2010-03-29 01:13 AM |
| التاريخ يعيد نفسه | السلطان الرابع | المنتدى السياسي | 2 | 2009-07-19 11:16 PM |
| هل التاريخ يعيد نفسه { براءة الذمة } | عدن برس | المنتدى السياسي | 0 | 2009-06-10 03:36 PM |
|
|
 |
 |
| تنـويـه |
|
بسم الله الرحمن الرحيم نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر |
العرض العادي
