ما سبب اللعب على وتر المناطقية فجئة هل فهمنا السبب

[محبط جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوضاح

سبب المناطقيه هي سيايه الاقصاء

التي تحصل بين ابناء الجنوب

وثانيا عدم اتضاح الرؤيا على كيفية الاتفاق على تحرير الجنوب

اي مع الخيل يا شقرا

اخي الوضاح من يقصي من من ماذا نحن بالهواء سوا والميدان للكل اما اتضاح الرؤيا فذالك يعود للقيادة

[محبط جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ جمال بن عطاف

في مثل يافعي يقول او ل تلد وبعدين نسمي...

نحن نعرف ذالك وحبينا نطرح الموضوع للجميع ليتنبهو وفي مثل ثاني يقول بيشجحو على البقرة والبقرة بتيم اي ما معناة انهم قد غلقو الباب وعاد البقرة مش موجودة:d

[محبط جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علامه

هذا تخلف قد رضعناه مع حليب امهاتنا وما اعتقد ان له علاج الا اذا اراد الله بالهدايه للجميع

نسئل الله الهداية للجميع

[محبط جدا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

اخواني ابناء الجنوب حياكم الله
المتواجدون بينكم و المروجون لها هم جماعة الاشتراكي لانها ترفع رصيدهم؟
المناطقية الحزبية مرض مقيت و لم يعرفه الجنوب الا في ظل الحزب منذوا تأسيسه و لهذا اجتثاث المناطقية مرتبط باجتثتث الحزب و بدون هذا ستظل في حالة مد و جزر حتى ياتي المنقذ لتحجيمها.
اخواني تصوروا بان سكرتير الحزب في روسيا (من جماعة حوشي)بعد حرب يناير اصبح اليوم يعمل مسئول كبير بالسفارة اليمنية تقديراً لدورة السابق في خلق الكراهية بين ابناء الجنوب قبل و بعد حرب يناير.
اليوم سكرتير الحزب السابق يمجد الرئيس صالح و بالامس في اجتماعات الحزب يهاجمة و ما رايكم بهذه المعادلة الغير متوازية.
المناطقية مرتبطه ببقاء الحزب بالجنوب في وضعه الحالية و لكن اذا توحدوا ابناء الجنوب الاصليين المنخرطين بالحزب و الالتحاق بحزب الاحرار الذي اعلنه د. الوالي سنقلص من تداعيات الماضي و بدون هذا هو عبث بالتضحيات و بالجهد و بالزمن .
لا طريق اخر غير ماذكر اعلاه.
لكم تحياتي

شكرا لك يادكتور على مداخلتك هنا

نريد ان تنورنا كيف يستفيد الحزب من المناطقية ونحن ندرك حقا ان هناك من يلعب على هذة الاوتار

وندرك ان هذا غير موجود الان يعني المناطقية الا في اضيق الحدود ومن الطبيعي ان يحب اي شخص منطقتة ولكن الغير طبيعي ان تحقد على منطقة اخرى ونحن لن نستطيع التقدم الا سويا
وسنظل نعتبر اي جنوبي اخ لنا مهما كان توجهة الحزبي ومهما كانت منطقتة

ونتمنى ان نرى منقذ وكل املنا في الله عز وجل

[ابوحضرموت الكثيري]

المناطقية هي آفه جنوبية ويجب الإعتراف بوجودها والدليل على وجوده تلك الموجات الإنقلابية الدامية التي دارت رحاها بين الجنوبيين ولدواعي مناطقية آناء العهد الإشتراكي . وقد كانت المناطقية من أهم أسباب إنجرار الجنوب أغلى الأوطان الى للوقوع لقمة سائغة للإحتلال اليمني تحت ذريعة الوحدة اليمنية المزعومة .
وبذا لاينبغي إنكار وجود المناطقية او التسليم بإنعدامها على بفعل التصالح والتسامح وإن كان لهذه المبادئ أثرها بالفعل في تهذيب الدوافع المناطقية بعد أن كانت تأخذ منحى الإقتتال والصراعات الدامية الا إن هذا التهذيب في دوافعها لايعني تجاوز المناطقية في ذاتها .. وبالتالي لاينبغي الإستغراق بالمثاليات الزاعمة بإنتفائها عن واقعنا الجنوبي بل ينبغي الإقرار بوجودها هذه المناطقية حتى يتسنى وضع الحلول والمعالجات التي تظمن لنا مراعتها ومراعات عدم إثارتها في إقتتال وصراعات دامية من جديد. ولن نجد خيرا في هذه الحلول العملية أفضل من الفيدرالية الجنوبية .. وبالفيدرالية الجنوبية يمكننا ان نصنع من هذه المناطقية إستقرار وطني جنوبي شامل وتعاضد إقليمي (مناطقي ) متماسك يشد بعضه بعضا من دون ان يشعر مواطني إقليم منها بغبن او تسلط عليهم من قبل مواطني إقليم أو حتى باقي الأقاليم الأخرى .
تقبلوا مودتي

[الصادقين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر الزعيم

المناطقيه افه بذيئه " ضلت تلف بذيلها ورائسها علينا نحن الجنوبين " ابتدائت النزعه المناطقيه مبكرا" من بدايات الجبهه القوميه " ولكن الرفاق وهذه تحسب لهم عملو كثيرا من القواعد والاسس بعد الثوره حده منها بشكل كبير جدا " رقم ما حصل من تصفيات في بدايه الجبهه القوميه في حركه التصحيح , سالمين الا انها اخذت طابع طبقي اكثر منها مناطقي " والدليل ان الضحايا كانو من مختلف المناطق دون تمييز وهذا ترجمه للولا الموسسي وليس المناطقي " بدائت المناطقيه تظهر بشكلها العلني والواضح في الثمانيات " وهذه كانت نتيجه ليست سبب تحولت الى ظاهره " اي ان الصراع في الاساس حزبي " او بالمفهوم السياسي الحالي صراع على السلطه لان الحزب كان بوابه السلطه " حصل ما حصل في ياناير وادى ذالك الى نتائج على الارض واقصي تيار على ناصر " ومعه سيطرت قبايل يافع والضالع وردفان على السلطه السياسيه " مما احدث شرخ اجتماعي
استخدمت لاحقا للاذى بالجنوبين وانكسرت شوكتهم الى الابد"
هذا الموروث صار عصا غليضه يلوح بها عند الضروره " ومازالت النفوس مكسوره " والثقه منزوعه " لان الاجيال ما زالت هيا نفسها حاضره حتى ان هناك ثقافه مستدامه تعطى الاخر الانطباع انها ما زالت تمتلك الشرعيه الثوريه واحقيتها بالارث النضالي وترى في الاخرين مجرد دهما دورهم ينتهي بانتها النضال اما اي سلطه فهي من حقهم " حيث ان هناك قاده دجتل قد فصلوا لانفسهم مناصب سياسيه منتظره وصاروا يحيطون انفسهم بهاله سلطويه " فهم لا يستحقون غير الحياه والحكم القادم
المناطقيه هي كبري مهترى واقل في القدم العبور عبره او من خلاله او استخدامه خطر محقق وسوف نظل نحرث في البحر الميت ونراوح مكاننا اذا لم نستخدم كل المنضفات لازالتها من الاذهان " ونبدى في قتله هنا ابتدى من معرفاتنا في المتنديات " التي تجرنا من حيث لا ندري ان ندافع عن الباطل ونترك الحوار الفكري الى الحوار التعصبي" لمجرد ان نرى في معرفاتنا كلمه يافعي او ضالعي او او شبواني او كازمي " ان نحرر الفكر " ومواصله التحصيل العلمي والاطلاع على الارث الثقافي والادبي المكتوب وتجارب الامم يخلق جيل يبني طوبات
من نور وعلم في اتجاه صحيح

اكرر حذاري من المناطقيه والقبليه لانها طريق واضح الى مجتمع منكوب مقدما والى فشل بعد فشل وانتكاسه بعد انتكاسه" والضحايا بشر يتنفسون " لهم امهات وزوجات وابنا ينتظرونهم كل مسا ء" وهي نار تهلك الزرع والضرع بل هي سلاح تدمير شامل

من كلامك ان الاشتراكي ضرب القبليه والسلاطينيه وسار الصراع طبقي ولاكن ياخي سرعان ماتحول الصراع الطبقي بين الحزب الاشتراكي الى مناطقي اذن المشكله نفسها ضهرة .................................................. .................................... وسوف تضهر بالمستقبل اذا تحرر الجنوب لماذا نضلي نشتكي من المناطقيه لماذا لم نحل الموضوع بدل القفز على الواقع نكون شجعان ونحل الموضوع مسبقا ونقول نعم في مناطقيه وحكمها فيدراليه للمناطق ممثليين هم الحكومه وانتهة المشكله ونعرف ان عدن كذالك فيها شماليين وهنا الحل عدن عاصمة الجنوب لالها تمثيل 1ذن الخوف من الشماليين انتها وهكذا نعرف المشكله ونعطي لها حلها

[منصور بلعيد]

[quote=عبدالقادر الزعيم;308678]

المناطقيه افه بذيئه " ضلت تلف بذيلها ورائسها علينا نحن الجنوبين " ابتدائت النزعه المناطقيه مبكرا" من بدايات الجبهه القوميه " ولكن الرفاق وهذه تحسب لهم عملو كثيرا من القواعد والاسس بعد الثوره حده منها بشكل كبير جدا " رقم ما حصل من تصفيات في بدايه الجبهه القوميه في حركه التصحيح , سالمين الا انها اخذت طابع طبقي اكثر منها مناطقي " والدليل ان الضحايا كانو من مختلف المناطق دون تمييز وهذا ترجمه للولا الموسسي وليس المناطقي " بدائت المناطقيه تظهر بشكلها العلني والواضح في الثمانيات " وهذه كانت نتيجه ليست سبب تحولت الى ظاهره " اي ان الصراع في الاساس حزبي " او بالمفهوم السياسي الحالي صراع على السلطه لان الحزب كان بوابه السلطه " حصل ما حصل في ياناير وادى ذالك الى نتائج على الارض واقصي تيار على ناصر " ومعه سيطرت قبايل يافع والضالع وردفان على السلطه السياسيه " مما احدث شرخ اجتماعي

استخدمت لاحقا للاذى بالجنوبين وانكسرت شوكتهم الى الابد"
هذا الموروث صار عصا غليضه يلوح بها عند الضروره " ومازالت النفوس مكسوره " والثقه منزوعه " لان الاجيال ما زالت هيا نفسها حاضره حتى ان هناك ثقافه مستدامه تعطى الاخر الانطباع انها ما زالت تمتلك الشرعيه الثوريه واحقيتها بالارث النضالي وترى في الاخرين مجرد دهما دورهم ينتهي بانتها النضال اما اي سلطه فهي من حقهم " حيث ان هناك قاده دجتل قد فصلوا لانفسهم مناصب سياسيه منتظره وصاروا يحيطون انفسهم بهاله سلطويه " فهم لا يستحقون غير الحياه والحكم القادم
المناطقيه هي كبري مهترى واقل في القدم العبور عبره او من خلاله او استخدامه خطر محقق وسوف نظل نحرث في البحر الميت ونراوح مكاننا اذا لم نستخدم كل المنضفات لازالتها من الاذهان " ونبدى في قتله هنا ابتدى من معرفاتنا في المتنديات " التي تجرنا من حيث لا ندري ان ندافع عن الباطل ونترك الحوار الفكري الى الحوار التعصبي" لمجرد ان نرى في معرفاتنا كلمه يافعي او ضالعي او او شبواني او كازمي " ان نحرر الفكر " ومواصله التحصيل العلمي والاطلاع على الارث الثقافي والادبي المكتوب وتجارب الامم يخلق جيل يبني طوبات
من نور وعلم في اتجاه صحيح

اكرر حذاري من المناطقيه والقبليه لانها طريق واضح الى مجتمع منكوب مقدما والى فشل بعد فشل وانتكاسه بعد انتكاسه" والضحايا بشر يتنفسون " لهم امهات وزوجات وابنا ينتظرونهم كل مسا ء" وهي نار تهلك الزرع والضرع بل هي سلاح تدمير شامل

نصحت لهم نصحي في منعرج الواء
فلم يستيقنو الرشد لآ في ضحئ الغدي