قبل أن تدخل الشياطين ! بقلم استاذنا الكبير محمد حيدره مسدوس

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراس شمسان

اخي العرب العاربه : اسمح لي هذه المرة ان ارد عليك
اولا لاشك انك جنوبي مخلص للجنوب ومن تيار الاستقلال ..الخ اوكيه انتهينا ولكن: هذا كله لا يعطيك الحق ان تزايد وتنصب نفسك وكأنك الجنوبي الوحيد الذي يدافع ويحب الجنوب

انت لم تكتفي بمزايدتك علي وعلى الاعضاء الآخرين بل وصل بك الحال الى المزايدة على مسدوس ..لا ادري هل تتوقع منحك درجات اكبر بالوطنية الجنوبية ام ماذا !!

عندما ننتقد شخصيات كبيرة كمسدوس عليك وعلينا ان نجتهد ونفكر ونرد برد يليق وحجم الرجل المفكر الكبير
لا اريد ان اصنع جدالا معك بقدر ما اريد ان اوصل فكرة ان جعلك من تسمية الجنوب العربي شيء مقدس وعدا ذلك يعتبر "خيانة ولا وطنية " يجعلك تبدوا سطحيا بالتفكير وغير مدرك ان هذا الموضوع عليه خلاف كبير جنوبي. والحقيقة ان ابنا الجنوب لا يكترثون كثيرا الى الاسم بقدر ما يريدون عودة الجنوب بحدوده المعروفه لدولتنا السابقة المعروفة ولكن بنظام جديد لا يمد الى الماضي باي صلة ثم بعد ذلك لنسميه اي اسم تقترحه انت يا استاذ العرب العاربه ولا يوجد عندي مانع اذا عاد الجنوب حرا مستقلا ان نسميه باسمك "جمهورية العرب العاربه" اسوة بالمملكة السعودية التي يفتخر ابن الحجاز ونجد بالانتساب اليها لان الناس تبحث عن عدالة وكرامة وحرية اولا ثم بعد ذلك يبحث الانسان عن هويته والاسم المعبر عنها

عزيزي فكر معي ولو للحظه : مسألة التسمية فيها خلاف كبير ليس من صالحنا جعله جوهر القضية .....لماذا لا نتركه الى مرحلة بعد التحرير لان تقسيم الاستقلاليين بين جنوب يمن وبين جنوب عربي ايضا سيقسم ليس فقط الجنوبيين بشكل عام بل الاستقلاليين انفسهم وهذا شي جميعنا نعرف انه لا يخدم مسألة التحرير

اي طريقة او سياسة تساهم في توحيد اكبر قدر ممكن من الجنوبيين نحو هدف الاستقلال يجب علينا الاستفادة منها

مع تحياتي

كما توقعت تماما اخي اوراس شمسان!!!!!!...لقد جئت بمشانقك وتخويناتك لي قبل حتى ان تكلف نفسك عناء الاجابة ولو حتى على سؤال واحد من اسئلتي العشرة!!!!!

ولم تكتف بذلك فحسب وانما ادعيت زورا وبهتانا انني خونت الدكتور مسدوس وانا اتحداك ان تاتي الي باي نص في مشاركتي فيه اي تخوين للدكتور مسدوس؟؟؟؟!!!!

بل وصببت جام غضبك علي لمجرد التعرض بالنقد لما طرحه مسدوس على الرغم من انك تدعي بانك من المؤمنين بحرية الرأي!!!! ...الا انك تريد بمداخلتك هذه ان تصادر حقي في حرية ابداء رأيي في مسألة تخصني كجنوبي ليست لدي اية اطماع سلطوية او مادية وانما كل مااريده هو العيش بحرية وكرامة وان يعيش اولادي واحفادي من بعدي في بلدهم معززين مكرمين.

اذا كنت تعتبر انني لست الجنوبي الوحيد الذي يدافع ويحب الجنوب (وانا اقرك على ذلك) فهل معنى ذلك انك انت والدكتور مسدوس فقط من يدافع ويحب الجنوب ؟؟؟؟!!!!

عموما...المزايدات طبع متأصل في من يعتنق الافكار الأشتراكية الماركسية الأقصائية التي عانينا منها جميعا ولاأحد يستطيع لاانت ولاغيرك ان يزايد علينا بانها لم تكن موجودة او انها لم تحدث...وقد اعترف الدكتور مسدوس بها بنفسه في مقاله بحكم انه كان احد قياديي الحزب الاشتراكي (اليمني) ولم آت بذلك من عندي بل من موضوعه هو بذاته .

كما انني شخصيا لست بحاجة الى ان اثبت وطنيتي لامن خلال مسدوس ولا من خلال غيره فالوطنية ليست علامة او ختم خاص

او صك من صكوك الغفران نأخذه من (البابا) مسدوس او من غيره!!!!!

اعتبارك اسئلتي (انتقادا) للدكتور مسدوس (شخصيا) وليس (لأطروحاته) يدل على جهل بالغ من شخص يدعي انه عميق التفكير !!!! ..فأنا ليست بيني وبين الدكتور مسدوس اية خصومات شخصية بل انني لاأعرفه الا من خلال صوره في التلفزيون وعلى الانترنت ..اضافة الى ان ادعائك بانني جعلت من اسم الجنوب العربي اسما مقدسا هو كذب فاضح ومردود عليك لأنني تساءلت لماذا لم يقل على الاقل (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية)...فالأنتقائية والمزاجية التي اعتمدت عليها في هجومك الفاشل لامبرر لها الا ان تكون لديك علة في الرؤية تحتاج معها الى فحص نظرك واستعمال النظارات المكبرة لترى ماكتبته آنفا فحينها ساتفهم الأمر تماما!!!!

اعتقد بان ادعائك بان الجنوبيين لايهتمون كثيرا لأسم الدولة الجنوبية القادمة ادعاء فارغ ليس له اساس من الصحة بل وفي غير محله فالجنوبيون يهمهم جدا عند عودة الجنوب الا يربطهم اية صلة باليمن من ناحية الأسم لأن اي بقاء لأسم اليمن في دولتنا معناه ان هذا الأسم سيظل الباب الذي تدخل الينا منه الريح اليمنية لتدعي باننا جزء من ارض الجمهورية العربية اليمنية وسواء طال الوقت ام قصر ستعمل الجمهورية العربية اليمنية بكل الوسائل على استعادة الجزء الذي ستدعي بعد عقود قليلة او ربما قرن او اثنين من ذلك بانه في الاصل جزء منها لتدخل الاجيال القادمة في صراع لاينتهي وسيبقى الجنوب تحت خطر النزعات الاحتلالية المدمرة وستجند لذلك الغرض عناصر العملاء الذين سيتم اغراؤهم إما بالمال او بالابتزاز..ومع ان الجنوبيون ليس لديهم مانع من المطالبة بـعودة (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) على اساس انها كانت دولة ذات سيادة ولها مقعد في الامم المتحدة وكل المنظمات الأخرى...الا ان ذلك لايعني بالضرورة بقاء الاسم على حاله بل يمكن للجنوبيين تغييره اثناء مراسم كتابة وثيقة التوقيع على الاستقلال (مباشرة) وتحويلة الى الاسم الذي يريده القادة
(حتى ولو كان اسما مؤقتا يمكن الاستفتاء عليه لاحقا) تماما مثلما فعلت الجبهة القومية التي وقعت على وثائق الاستقلال باسم (جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية )..اما بالنسبة لأسم (جمهورية العرب العاربة) فهو ليس اسم شخص كاسم (سعود) جد (العائلة المالكة في المملكة الشقيقة) والذي اطلقه على بلاده بحيث اصبحت تنتسب الى عائلته....بل هو (صفة) للجنوبيين جميعا (يثبته التاريخ) ولا يعود لأسم اي شخص (لازيد ولا عبيد).

ختاما ....كنت اتمنى منك بدلا من تقديس الاشخاص واعتبار ان انتقاد اطروحاتهم عبر (شخصنة الحوار) وكأن اي انتقاد موجه اليهم يعد ضربا من التعدي على الذات الإلهــية !!!!..ان تمعن النظر والتفكير جيدا في اسئلتي وان تجيب عنها سؤالا سؤالا...
(ولكني اجزم بانه لاتوجد لديك اية اجابات ولو كان لديك اجابات لأتيت بها)... لذلك فضلت ان تشن هجومك الغير منطقي على مااوردته من اسئلة بدلا من ان تضع لها اجابات شافية ومن ثم قمت (بتحويل) نقدي لأطروحات الدكتور مسدوس الى (موقف شخصي منه)!!!!... بدلا من ان تفند كلامي بالحجة والمنطق والبرهان !!!!

تحياتي.

[امشطط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

ياساده ياكرام... ارجو ان تجيبوني على هذه الأسئلة قبل ان تتهموني بالخيانة العظمى في حق الدكتور محمد حيدر مسدوس وقبل ان تنصبوا لي المشانق لتعلقوني عليها اتحداكم ان تجيبوني على اسئلتي التاليه:

لماذا لم يعلن الدكتور محمد حيدر مسدوس حتى الآن اي منذ 4 سنوات انه من دعاة الأستقلال وليس الفيدرالية ؟؟؟؟!!!!!

لماذا يصر الدكتور محمد حيدر مسدوس في كل مقالاته على القول (بالشمال والجنوب) وليس الجمهورية العربية اليمنية والجنوب العربي

أو حتى على الاقل جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية على سبيل المثال؟؟؟؟؟!!!!!

وانا هنا لأتحدث عن ايراده الأسماء في سياق (شرح الموضوع) وانما عن ايراده للتسميات في سياق الحق الجنوبي

فهو لم يقل بالمطلق في يوم من الأيام الا بان هناك( شمال وجنوب)

مايعيني بان للشمال جنوب وللجنوب شمال وان الجزء من الكل!!!!

ثالثا: اذا كان يعتبر ان لقاء القاهرة ضد حق الجنوبيين في الاستقلال (كما يتوهم البعض)

لماذا بدأ مقاله بان كل من خالف لقاء القاهره هم من الشياطين ؟؟؟؟؟!!!!!

رابعا:لماذا طبل للقاء القاهرة وعده ( مكسبا للقضية الجنوبية في حد ذاته)!!!!! رغم ان لقاء القاهرة قام بدعم من قبيل احد رموز الاحتلال اليمني (حميد الأحمر)!!!!!
بل وتم فيه شطب ثورة الجنوب التي ظهرت منذ اربعة سنوات والتي تبعتها كل الثورات العربية وبدلا من ان تكون الرائدة جعلها لقاء القاهرة متبوعة (وفي سياق ثورة شباب التغيير)
أمعانا في تقزيمها على طريق محوها من الخارطة السياسية وجعل ثورة التغيير هي الممثل الشرعي للجنوب وللشعب الجنوبي ثورة وانسانا !!!!!
كما ان لقاء القاهرة اختزل ارادة شعب الجنوب في فئة الفيدراليين وجعل منهم الأوصياء (من خلال بيانهم الختامي) الذي اظهر بما لايدع مجالا للشك
بان اللقاء لم يكن تشاوريا كما كان يروج كلا من العطاس وعلي ناصر واتباعهما وانما احتيال ونصب مورس بكل صفاقة باسم القضية الجنوبية ومصالحها.
ليذهبون بها من الباب الخلفي الى باب اليمن وليبيعونها مع دماء الشهداء وعذابات أنات الجرحى والمعتقلين في سجون الاحتلال اليمني الهمجي في سوق النخاسة !!!!!
وليذروا المزيد من الملح على الجروح المتقيحة اصلا والتي لم تندمل ولم تشف تماما بعد مما فعلته تلك القيادات السابقة فيما مضى من الزمن!!!!
ولتنكأ الجروح التي حاول الجنوبيون تطهيرها بالتصالح والتسامح فأذا بتلك (القيادات الخرفة الهرمة) تطأ بكل حقدها وعنجهيتها
على تلك الجروح التي بدات في التماثل للشفاء لتقول بكل غطرسة ليس لكم الحق في اي شيء بل لي كل الحق في مصادرة اراؤكم وحقوقكم وبيع دمائكم ومستقبل اولادكم
بل وبيع البلد من جديد الى شلة حوشي اللعينة من حجريين وشراجبة متوحوشون كل ولاؤهم للقبيلة الهمجية ولبلادهم اليمن!!!!!
ليس ذلك فحسب بل والويل كل الويل لمن ينتقدنا او ينافح عن حقه وكل من سيتجرأ على ذلك سيكون حسابه عسيرا بعد ان يرتبون امورهم في تنصيب انفسهم كولاة امر للجنوب!!!!!!!!!...
ليعيدوا بذلك ماضيهم القبيح المظلم ....ولتعود راية لاصوت يعلو فوق صوت الحزب هي المهيمن على المشهد الجنوبي من جديد!!!!!...
لو ان اللقاء عقد بحضور جميع الاطراف تحت شعار
(من اجل ايجاد حل شامل وعادل للقضية الجنوبية) لكان لكلام مسدوس معناه
اما ان يطبل للقاء جاء من اجل بيع الجنوب والشعب الجنوبي بالمزاد العلني فلا والف لا!!!!


خامسا:لماذا يعتمد الدكتور مسدوس على الخيال المحض امام عمل سياسي ممنهج ويطالب الجنوبيين باسقاط سلبياته وكأنها لم تكن!!!!..

اعتبر ان هذه سقطة كبيرة جدا من اكاديمي يحمل شهادة الدكتوراة لأن ماهو واقعي لايسقط عبر الخيال المحض!!!!

سادسا:بالنسبة للجنة التواصل التي قال مسدوس انها يجب ان تكون لجنة تحضيرية لمؤتمر وطني سواء سقط النظام ام لم يسقط

اتساءل تحت اي شعار ستعقد؟؟؟؟هل ستعقد تحت الفيدرالية ام الاستقلال؟؟؟؟!!!!!

سابعا: لماذا اعتبر مسدوس ان ماجاء في ورقة باشراحيل يعكس بالضرورة رؤية الداخل (بشكل اكيد وكامل)

وكذلك الحال بالنسبة لورقة بن هرهره بانها تعكس رؤية الخارج (بالضرورة)؟؟؟؟!!!!

ثامنا: الدكتور مسدوس يقر للعطاس ولعلي ناصر بان يعبروا عن رايهم (مثلما يقر لهم كل جنوبي بذلك )
ويستطرد قائلا: (و لكنه ليس من حقه ان يتكلم بأسم الشعب او يحدد مصيره دون العوده إليه )...وبرغم اعترافه ان الفكر الماركسي الاشتراكي مازال مؤثرا على عقولهم ونفسياتهم
وان (الطرف الآخر لايعترف اطلاقا بالقضية الجنوبية) ...ورغم انه ايضا يعلم تماما ان لقاء القاهرة جاء اساسا لمصادرة حق الشعب الجنوبي في تقرير مصيره
وعلى رغم ادراكه التام بان شعار جمعة وفاء الشعب للجنوب الذي اطلق من قبل ساحات التغيير في صنعاء يقصدون بها جمعة وفاء الدحابيش للجنوب (كأرض تورزع وثروات زاخرة وفيد ومغانم كبيرة) وليس لشعبه الذي يعدون رجاله عبيدا عندهم ويعدون نساءهم سبي لديهم بفتاوي مشائخ الضلال !!!!...ورغم علمه انهم يستهبلون بتلك القيادات في القاهرة وان حراك شباب التغيير جاء كما يقولون
نافيا للثورة الجنوبية بحسب احلامهم وهرطقاتهم وتصريحاتهم الا ان مسدوس مع ذلك يصر انه يجب على الجنوبيين ان يسيروا خلف تلك القيادات نحو مؤتمر وطني آخر في القاهرة بنفس الوجوه التي صادرت حق الجنوبيين في تقرير مصيرهم!!!!..الا يعد ذلك تناقضا غير منطقي ولا مقبول من الناحية العقلية او حتى العملية؟؟؟!!!!..وعلى اي اساس سيعقد مؤتمر وطني مادام ان قياداته قررت سلفا سوقنا كقطيع من الأغنام الى باب اليمن؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

تاسعا:لماذا الأصرار على تسمية الجبهة التي اقترح تشكيلها بـــ (بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي )

وليس بــ (مجلس الثورة السلمية الجنوبية)؟؟؟ هذا مع العلم بان ثورتنا جاءت منذ 4 سنوات وان حراك التغيير جاء قبل شهرين فقط

وهو الآن يطلق عليها ثورة؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!! ..هل هو تعمد منه للتقليل من حجم الثورة الجنوبية لترسيخ الفكرة والأيحاء بانها مجرد

(حركة للتغيير داخل اطار جغرافية بلد واحد هو الشمال والجنوب)

وكأنها ليست ثورة على احتلال هو بنفسه يعترف مرارا وتكرارا بانه احتلال وليس سوى ذلك؟؟؟!!!!!!!!!!!


والسؤال الذي يطرح نفسه بناءا على ماسبق ...هل تسمى اية مقاومة للأحتلال سواء كانت سلمية ام مسلحه بـــ (حراك) ام بـــ ( ثوره)؟؟؟؟



عاشرا: مامعنى وجود الدكتور مسدوس في صنعاء الى هذه اللحظة وعدم انضمامه الى الثورة السلمية الجنوبية؟؟؟؟

مادام انه يؤمن بان مايوجد على الارض الجنوبية هو احتلال ومع ذلك يسمح لنفسه بالمكوث في بلد يحتل ارضه!!!!!!

تحياتي لناقل المقال

.

اشك ان المقال هذا لك اخي العرب العاربة واضنة اتاك من شخص لغرض في نفس يعقوب

لم اخون جنوبي من قبل لكنة كل يوم يزداد شكي نحوك اتمنا ان تكون على نياتك وان اكون انا المخطي

نوخذ المفيد من اجتمعات القاهر ة ونترك الباقي
تحية لمسدوس ولانقل الخبر بن فريد

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امشطط

اشك ان المقال هذا لك اخي العرب العاربة واضنة اتاك من شخص لغرض في نفس يعقوب

لم اخون جنوبي من قبل لكنة كل يوم يزداد شكي نحوك اتمنا ان تكون على نياتك وان اكون انا المخطي

نوخذ المفيد من اجتمعات القاهر ة ونترك الباقي
تحية لمسدوس ولانقل الخبر بن فريد

وين جوابك على الاسئله .....خلك من التشكيك والكلام الفاضي والهدره الفارغه....

المقال لي ومن قرح يقرح...ولاتعتقد ان تهديدك بتخويني خوفني....

هاه ياامشطط باتجوب على الاسئلة والا ادعاءاتك بحرية الراي والتعصب لمسدوس (وكانه) منزه لايأتيه الباطل من بين يدية ولا من خلفه مسأله مناطقيه وليست مسأله منطقيه ؟؟؟؟

[العرب العاربه]

ليش خايفين انكم تجاوبوا على اسئلتي؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

[@نسل الهلالي@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عمر بن فريد

قبل ان تدخل الشياطين
الأربعاء , 18 مايو 2011 م صحيفة الوسط اليمنية
كتب/د.محمد حيدرة مسدوس
قبل ان تدخل الشياطين في لقاء القاهره و ترفضه بالكامل او تقبله بالكامل و ترجعنا خطوات الى الخلف ، كان لا بد من توجيه هذه الرساله السريعه الى جميع الجنوبيين في الداخل و الخارج ، و اوجزها في التالي
أولا: ان عقد اللقاء في حد ذاته يعد مكسبا لقضية الجنوب ، و هو ما ظللنا نطالب به منذ حرب 1994م ، و يعرف ذلك رؤساء الجنوب الاربعه : علي سالم البيض و علي ناصر و الجفري و العطاس . و الان و قد تحقق في القاهره بعد حوالي عشرين سنه من حرب 1994م ، فانه يعد مكسبا لا يجوز ضياعه حتى و ان كان متأخرا كل هذا الزمن ، و لابد ان يكون الجميع معه من حيث المبدأ ، و ليس من حيث رؤية الاخ حيدر و بيانه الختامي اللذان صدرا بأسم اللقاء . و لذلك فانني أدعو جميع الجنوبيين في الداخل و الخارج الى اعتماد ما هو ايجابي في لقاء القاهره ، و اسقاط ما هو سلبي فيه و اعتباره لم يكن .

ثانيا: ان ما هو ايجابي في لقاء القاهره ، هو اولا : اللقاء في حد ذاته ، و هو ثانيا : الدعوه الى عقد مؤتمر وطني للجنوبيين ، و هو ثالثا : تكليف الرئيس علي ناصر و الرئيس العطاس بتشكيل لجنة تواصل ، و التي يجب ان تكون لجنه تحضيريه للمؤتمر الوطني المقترح ، سواء سقط النظام ام بقى . امَّا ما هو سلبي فيه ، فهو رؤية الاخ حيدر التي اصدرها بأسم اللقاء و بيانه الختامي ، لانهما تبرعا بالتنازل عن قراري مجلس الامن الدولي ، و عن الهويه الوطنيه الجنوبيه التي قدم الحراك الوطني السلمي الجنوبي الآف الشهداء و الجرحى و المعتقلين و المشردين من اجلها . فرؤية الاخ حيدر و بيانه الختامي اللذان صدرا بأسم اللقاء لم يعكسان ما جاءت به ورقة الداخل التي ألقاها الاخ محمد باشراحيل و الموجوده لديّ ، و لم يعكسان ما جاءت به ورقة الخارج التي ألقاها الشيخ علي فضل بن هرهره و الموجوده لديّ ايضا ، و انما عكسا الرؤيه الشخصيه للاخ حيدر . حيث أكدت ورقة الداخل و ورقة الخارج المشار اليهما اعلاه على نهج الحراك و شعاراته ، بينما الرؤيه و البيان على خلاف ذلك تماما . فلو كانت رؤية الاخ حيدر التي تم اخراجها بأسم اللقاء ، هي نتاج لحوار رسمي مع الاخوه في الشمال او نتاج لحوار مع طرف دولي وسيط ، لكانت معقوله و قابله للنقاش و للاستفتاء من قِبل شعب الجنوب . اما ان تكون نتاج لحوار الاخ حيدر مع نفسه او حتى نتاج للقاء القاهره كما صدرت بأسمه ، فانها في منتهى اللامعقول . كما انها صيغت بأسلوب الاستجداء و ليست بأسلوب طرف سياسي له قضيه وطنيه مع طرف سياسي آخر مازال ينكرها حتى الآن . صيحيح ان هذا قد يكون متفقا عليه مع طرف شمالي ، و لكن مثل ذلك إستهبالا واضحا لاصحاب هذه الرؤيه من قبل الاخوه في الشمال .

ثالثا: انه من حق اي جنوبي ان يقول رأيه بحريه كامله حتى و لو كان مخالفا لرأي الشعب . و لكنه ليس من حقه ان يتكلم بأسم الشعب او يحدد مصيره دون العوده إليه . و يسمح القاده التاريخيون ان أقول لهم بأننا و أياهم لسنا نهاية التاريخ . فما لم نحقق لشعب الجنوب حق تقرير مصيره الذي صادرناه في الماضي و أوصلناه الى هذه المأساه ، فأن الاجيال القادمه هي الكفيله بذلك . و عليهم ان يدركوا بانه لم يصادر حق اي شعب في العالم على تقرير مصيره كما فعلنا بشعب الجنوب ، و لم تستهبل قوى سياسيه في العالم كما أستهبلنا أخواننا الشماليين حتى الأن . و المشكله الاكثر ألماً ان القاده التاريخيين لم يدركون ذلك ، و لم يدركوا بأن كل أخواننا الشماليين بمن فيهم مشايخ القبائل يستهبلونهم حتى الأن ، و انا مقتنع بأنهم اكثر ذكاء و اكثر مكر منهم بكثير ، و اتمنى ان يدرك القاده التاريخيون بأنه كلما أشاد بهم اخواننا الشماليين أكثر كلما استهبلوهم اكثر . فعلى سبيل المثال اعلن اخواننا الشماليين جمعة وفاء الشعب للجنوب ، و استطاعوا بذلك ان ينتزعوا رضاء و اعجاب قادتنا التاريخيين ، و جعلوهم يشيدون بهذا الموقف لثورة الشباب في الشمال . و لو تأملوا في ذلك لوجدوا بأنه تكريس لعدم الاعتراف بالجنوب كشعب ، و الا لماذا لم يقولوا جمعة الوفاء لشعب الجنوب ؟؟؟ . و بالتالي ألم يكن ذلك أستهبالا واضحا لهم ؟؟؟ .

رابعا : لقد علمتنا الثقافه الاشتراكيه بان نقول ما في رؤوسنا و ليس ما في الواقع . و هذه الثقافه مازالت مؤثره علينا . فلم تأت ثوره الشباب في الشمال إمتدادا للحراك الوطني الوطني السلمي الجنوب كما يقول الاخ حيدر ، و انما جاءت تقليدا لثورات الشباب العربيه ، و جاءت في الواقع نافيه للحراك ، و هذا ما يقوله قادتهم السياسيين علنا في الاعلام . و مع ذلك فاننا نؤيد إسقاط النظام و لكننا لا نرفع شعاره و لا نتبناه ، لان رفعه او تبنيه من قبل الجنوبيين هو بالضروره جزءا من دفن قضيتهم . كما ان قضية الجنوب لم يوجدها التصالح و التسامح كما جاء في الكلمه الختاميه للاخ علي ناصر ، و انما اوجدتها الحرب التي اسقطت الوحده و حولتها الى احتلال إستيطاني اسواء من الاحتلال البريطاني و جعلت كل الجنوبيين بلا وطن ، و بالتالي بلا مستقبل بدون الوطن . و لذلك فأن التصالح و التسامح ليس في الكلام العاطفي بين الناس ، و انما هو في وحدة المصير المشترك لابناء الجنوب ، وهو لذلك موضوعي لا خوف عليه كما يعتقد القاده التاريخيين الذين شغلوا انفسهم به .

خامسا : ان ماهو مطلوب من الجنوبيين الان هو السير نحو المؤتمر الوطني الذي أقره لقاء القاهره ، و لابد من الاتفاق على برنامج سياسي من اربع نقاط ، اولها : ان الوضع القائم في الجنوب منذ حرب 1994م ليس وحده و انما هو اسواء من احتلال البريطاني ، و ثانيها : انه من حق شعب الجنوب ان يرفض هذا الوضع ويطالب بحق تقرير مصيره ، و ثالثها : النضال السلمي بكافة اشكاله لتحقيق هذا الهدف ، و رابعها : ان تكون الاداه السياسيه لتحقيق هذا الهدف ، هي كافة القوى السياسيه الجنوبيه المؤمنه بهذه النقاط في إطار جبهه وطنيه تسمى بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي بصرف النظر عن انحداراتها الاجتماعيه و الحزبيه ، و بحيث يكون هذا المؤتمر في الخارج و لا يرتبط بسقوط او بقاء النظام . اما مفردات هذه النقاط الاربع ، فكما قلنا سابقا في صحيفة الوسط ، يمكن تقديمها للرأي العام الداخلي و الخارجي في وثيقه تكون مقنعه للعالم و محرجه لصنعاء و تسمح بالمرون السياسيه المطلوبه .

تحية وطنية كبيرة للمفكر الرائع والكبير الدكتور محمد حيدرة مسدوس

وللاستاذ العزيز احمد عمر بن فريد.

[@نسل الهلالي@]

الأربعاء , 18 مايو 2011 م صحيفة الوسط اليمنية

كتب/د.محمد حيدرة مسدوس
قبل ان تدخل الشياطين في لقاء القاهره و ترفضه بالكامل او تقبله بالكامل و ترجعنا خطوات الى الخلف ، كان لا بد من توجيه هذه الرساله السريعه الى جميع الجنوبيين في الداخل و الخارج ، و اوجزها في التالي
أولا: ان عقد اللقاء في حد ذاته يعد مكسبا لقضية الجنوب ، و هو ما ظللنا نطالب به منذ حرب 1994م ، و يعرف ذلك رؤساء الجنوب الاربعه : علي سالم البيض و علي ناصر و الجفري و العطاس . و الان و قد تحقق في القاهره بعد حوالي عشرين سنه من حرب 1994م ، فانه يعد مكسبا لا يجوز ضياعه حتى و ان كان متأخرا كل هذا الزمن ، و لابد ان يكون الجميع معه من حيث المبدأ ، و ليس من حيث رؤية الاخ حيدر و بيانه الختامي اللذان صدرا بأسم اللقاء . و لذلك فانني أدعو جميع الجنوبيين في الداخل و الخارج الى اعتماد ما هو ايجابي في لقاء القاهره ، و اسقاط ما هو سلبي فيه و اعتباره لم يكن .

ثانيا: ان ما هو ايجابي في لقاء القاهره ، هو اولا : اللقاء في حد ذاته ، و هو ثانيا : الدعوه الى عقد مؤتمر وطني للجنوبيين ، و هو ثالثا : تكليف الرئيس علي ناصر و الرئيس العطاس بتشكيل لجنة تواصل ، و التي يجب ان تكون لجنه تحضيريه للمؤتمر الوطني المقترح ، سواء سقط النظام ام بقى .امَّا ما هو سلبي فيه ، فهو رؤية الاخ حيدر التي اصدرها بأسم اللقاء و بيانه الختامي ، لانهما تبرعا بالتنازل عن قراري مجلس الامن الدولي ، و عن الهويه الوطنيه الجنوبيه التي قدم الحراك الوطني السلمي الجنوبي الآف الشهداء و الجرحى و المعتقلين و المشردين من اجلها .فرؤية الاخ حيدر و بيانه الختامي اللذان صدرا بأسم اللقاء لم يعكسان ما جاءت به ورقة الداخل التي ألقاها الاخ محمد باشراحيل و الموجوده لديّ ، و لم يعكسان ما جاءت به ورقة الخارج التي ألقاها الشيخ علي فضل بن هرهره و الموجوده لديّ ايضا ،و انما عكسا الرؤيه الشخصيه للاخ حيدر. حيث أكدت ورقة الداخل و ورقة الخارج المشار اليهما اعلاه على نهج الحراك و شعاراته ، بينما الرؤيه و البيان على خلاف ذلك تماما . فلو كانت رؤية الاخ حيدر التي تم اخراجها بأسم اللقاء ، هي نتاج لحوار رسمي مع الاخوه في الشمال او نتاج لحوار مع طرف دولي وسيط ، لكانت معقوله و قابله للنقاش و للاستفتاء من قِبل شعب الجنوب . اما ان تكون نتاج لحوار الاخ حيدر مع نفسه او حتى نتاج للقاء القاهره كما صدرت بأسمه ، فانها في منتهى اللامعقول .كما انها صيغت بأسلوب الاستجداء و ليست بأسلوب طرف سياسي له قضيه وطنيه مع طرف سياسي آخر مازال ينكرها حتى الآن . صيحيح ان هذا قد يكون متفقا عليه مع طرف شمالي ، و لكن مثل ذلك إستهبالا واضحا لاصحاب هذه الرؤيه من قبل الاخوه في الشمال .

ثالثا: انه من حق اي جنوبي ان يقول رأيه بحريه كامله حتى و لو كان مخالفا لرأي الشعب .و لكنه ليس من حقه ان يتكلم بأسم الشعب او يحدد مصيره دون العوده إليه. و يسمح القاده التاريخيون ان أقول لهم بأننا و أياهم لسنا نهاية التاريخ . فما لم نحقق لشعب الجنوب حق تقرير مصيره الذي صادرناه في الماضي و أوصلناه الى هذه المأساه ، فأن الاجيال القادمه هي الكفيله بذلك . و عليهم ان يدركوا بانه لم يصادر حق اي شعب في العالم على تقرير مصيره كما فعلنا بشعب الجنوب ، و لم تستهبل قوى سياسيه في العالم كما أستهبلنا أخواننا الشماليين حتى الأن . و المشكله الاكثر ألماً ان القاده التاريخيين لم يدركون ذلك ، و لم يدركوا بأن كل أخواننا الشماليين بمن فيهم مشايخ القبائل يستهبلونهم حتى الأن ، و انا مقتنع بأنهم اكثر ذكاء و اكثر مكر منهم بكثير ، و اتمنى ان يدرك القاده التاريخيون بأنه كلما أشاد بهم اخواننا الشماليين أكثر كلما استهبلوهم اكثر . فعلى سبيل المثال اعلن اخواننا الشماليين جمعة وفاء الشعب للجنوب ، و استطاعوا بذلك ان ينتزعوا رضاء و اعجاب قادتنا التاريخيين ، و جعلوهم يشيدون بهذا الموقف لثورة الشباب في الشمال . و لو تأملوا في ذلك لوجدوا بأنه تكريس لعدم الاعتراف بالجنوب كشعب ، و الا لماذا لم يقولوا جمعة الوفاء لشعب الجنوب ؟؟؟ . و بالتالي ألم يكن ذلك أستهبالا واضحا لهم ؟؟؟ .

رابعا : لقد علمتنا الثقافه الاشتراكيه بان نقول ما في رؤوسنا و ليس ما في الواقع . و هذه الثقافه مازالت مؤثره علينا . فلم تأت ثوره الشباب في الشمال إمتدادا للحراك الوطني الوطني السلمي الجنوب كما يقول الاخ حيدر ، و انما جاءت تقليدا لثورات الشباب العربيه، و جاءت في الواقع نافيه للحراك ، و هذا ما يقوله قادتهم السياسيين علنا في الاعلام . و مع ذلك فاننا نؤيد إسقاط النظام و لكننا لا نرفع شعاره و لا نتبناه ، لان رفعه او تبنيه من قبل الجنوبيين هو بالضروره جزءا من دفن قضيتهم . كما ان قضية الجنوب لم يوجدها التصالح و التسامح كما جاء في الكلمه الختاميه للاخ علي ناصر ، و انما اوجدتها الحرب التي اسقطت الوحده و حولتها الى احتلال إستيطاني اسواء من الاحتلال البريطاني و جعلت كل الجنوبيين بلا وطن ، و بالتالي بلا مستقبل بدون الوطن . و لذلك فأن التصالح و التسامح ليس في الكلام العاطفي بين الناس ، و انما هو في وحدة المصير المشترك لابناء الجنوب ، وهو لذلك موضوعي لا خوف عليه كما يعتقد القاده التاريخيين الذين شغلوا انفسهم به .

خامسا : ان ماهو مطلوب من الجنوبيين الان هو السير نحو المؤتمر الوطني الذي أقره لقاء القاهره ، و لابد من الاتفاق على برنامج سياسي من اربع نقاط ، اولها: ان الوضع القائم في الجنوب منذ حرب 1994م ليس وحده و انما هو اسواء من احتلال البريطاني ، و ثانيها : انه من حق شعب الجنوب ان يرفض هذا الوضع ويطالب بحق تقرير مصيره ، و ثالثها : النضال السلمي بكافة اشكاله لتحقيق هذا الهدف ، و رابعها : ان تكون الاداه السياسيه لتحقيق هذا الهدف ، هي كافة القوى السياسيه الجنوبيه المؤمنه بهذه النقاط في إطار جبهه وطنيه تسمى بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي بصرف النظر عن انحداراتها الاجتماعيه و الحزبيه ، و بحيث يكون هذا المؤتمر في الخارج و لا يرتبط بسقوط او بقاء النظام . اما مفردات هذه النقاط الاربع ، فكما قلنا سابقا في صحيفة الوسط ، يمكن تقديمها للرأي العام الداخلي و الخارجي في وثيقه تكون مقنعه للعالم و محرجه لصنعاء و تسمح بالمرون السياسيه المطلوبه .

</b></i>

[متولي الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سالمين

كلام على ورق ،،، ويا بن فريد قل لحقك وحقنا البيض اذا رأينا اجتماع من قبله كما عمل في القاهره ولو من حيث المبداء كما قال مسدوس
فمن حقه ومن حقكم ومن حقنا ومن حق الدكتور مسدوس ان نتكلم عن حيدر وغيره
الصمت المريب والمطبق على اوروبا هو ما يخيف اكثر من الضجيج الحاصل في قاهره المعز
تولدت لدي قناعة ان كل من دخل سجون الاحتلال من قيادة الشارع خرج منها بجرعة حــب (الشقاق والنفاق وكثرة العشاق )
وعلى بن فريد ويحيى غالب وفؤاد راشد الذي اتحفنا بتهجمة على قناة عدن ....قــــــــــــــــس

منذ عرفنا انفسنا ونحن نقراء لبن فريد ومسدوس ولا نعلم الى اين نضل نقراء فقط وهم يكتبون فقط
هرمنا من القراءة..!!
اولم يهرمو من الكتابة ؟؟

[الاستقلال والتحرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عمر بن فريد

قبل ان تدخل الشياطين
الأربعاء , 18 مايو 2011 م صحيفة الوسط اليمنية
كتب/د.محمد حيدرة مسدوس
قبل ان تدخل الشياطين في لقاء القاهره و ترفضه بالكامل او تقبله بالكامل و ترجعنا خطوات الى الخلف ، كان لا بد من توجيه هذه الرساله السريعه الى جميع الجنوبيين في الداخل و الخارج ، و اوجزها في التالي
أولا: ان عقد اللقاء في حد ذاته يعد مكسبا لقضية الجنوب ، و هو ما ظللنا نطالب به منذ حرب 1994م ، و يعرف ذلك رؤساء الجنوب الاربعه : علي سالم البيض و علي ناصر و الجفري و العطاس . و الان و قد تحقق في القاهره بعد حوالي عشرين سنه من حرب 1994م ، فانه يعد مكسبا لا يجوز ضياعه حتى و ان كان متأخرا كل هذا الزمن ، و لابد ان يكون الجميع معه من حيث المبدأ ، و ليس من حيث رؤية الاخ حيدر و بيانه الختامي اللذان صدرا بأسم اللقاء . و لذلك فانني أدعو جميع الجنوبيين في الداخل و الخارج الى اعتماد ما هو ايجابي في لقاء القاهره ، و اسقاط ما هو سلبي فيه و اعتباره لم يكن .

ثانيا: ان ما هو ايجابي في لقاء القاهره ، هو اولا : اللقاء في حد ذاته ، و هو ثانيا : الدعوه الى عقد مؤتمر وطني للجنوبيين ، و هو ثالثا : تكليف الرئيس علي ناصر و الرئيس العطاس بتشكيل لجنة تواصل ، و التي يجب ان تكون لجنه تحضيريه للمؤتمر الوطني المقترح ، سواء سقط النظام ام بقى . امَّا ما هو سلبي فيه ، فهو رؤية الاخ حيدر التي اصدرها بأسم اللقاء و بيانه الختامي ، لانهما تبرعا بالتنازل عن قراري مجلس الامن الدولي ، و عن الهويه الوطنيه الجنوبيه التي قدم الحراك الوطني السلمي الجنوبي الآف الشهداء و الجرحى و المعتقلين و المشردين من اجلها . فرؤية الاخ حيدر و بيانه الختامي اللذان صدرا بأسم اللقاء لم يعكسان ما جاءت به ورقة الداخل التي ألقاها الاخ محمد باشراحيل و الموجوده لديّ ، و لم يعكسان ما جاءت به ورقة الخارج التي ألقاها الشيخ علي فضل بن هرهره و الموجوده لديّ ايضا ، و انما عكسا الرؤيه الشخصيه للاخ حيدر . حيث أكدت ورقة الداخل و ورقة الخارج المشار اليهما اعلاه على نهج الحراك و شعاراته ، بينما الرؤيه و البيان على خلاف ذلك تماما . فلو كانت رؤية الاخ حيدر التي تم اخراجها بأسم اللقاء ، هي نتاج لحوار رسمي مع الاخوه في الشمال او نتاج لحوار مع طرف دولي وسيط ، لكانت معقوله و قابله للنقاش و للاستفتاء من قِبل شعب الجنوب . اما ان تكون نتاج لحوار الاخ حيدر مع نفسه او حتى نتاج للقاء القاهره كما صدرت بأسمه ، فانها في منتهى اللامعقول . كما انها صيغت بأسلوب الاستجداء و ليست بأسلوب طرف سياسي له قضيه وطنيه مع طرف سياسي آخر مازال ينكرها حتى الآن . صيحيح ان هذا قد يكون متفقا عليه مع طرف شمالي ، و لكن مثل ذلك إستهبالا واضحا لاصحاب هذه الرؤيه من قبل الاخوه في الشمال .

ثالثا: انه من حق اي جنوبي ان يقول رأيه بحريه كامله حتى و لو كان مخالفا لرأي الشعب . و لكنه ليس من حقه ان يتكلم بأسم الشعب او يحدد مصيره دون العوده إليه . و يسمح القاده التاريخيون ان أقول لهم بأننا و أياهم لسنا نهاية التاريخ . فما لم نحقق لشعب الجنوب حق تقرير مصيره الذي صادرناه في الماضي و أوصلناه الى هذه المأساه ، فأن الاجيال القادمه هي الكفيله بذلك . و عليهم ان يدركوا بانه لم يصادر حق اي شعب في العالم على تقرير مصيره كما فعلنا بشعب الجنوب ، و لم تستهبل قوى سياسيه في العالم كما أستهبلنا أخواننا الشماليين حتى الأن . و المشكله الاكثر ألماً ان القاده التاريخيين لم يدركون ذلك ، و لم يدركوا بأن كل أخواننا الشماليين بمن فيهم مشايخ القبائل يستهبلونهم حتى الأن ، و انا مقتنع بأنهم اكثر ذكاء و اكثر مكر منهم بكثير ، و اتمنى ان يدرك القاده التاريخيون بأنه كلما أشاد بهم اخواننا الشماليين أكثر كلما استهبلوهم اكثر . فعلى سبيل المثال اعلن اخواننا الشماليين جمعة وفاء الشعب للجنوب ، و استطاعوا بذلك ان ينتزعوا رضاء و اعجاب قادتنا التاريخيين ، و جعلوهم يشيدون بهذا الموقف لثورة الشباب في الشمال . و لو تأملوا في ذلك لوجدوا بأنه تكريس لعدم الاعتراف بالجنوب كشعب ، و الا لماذا لم يقولوا جمعة الوفاء لشعب الجنوب ؟؟؟ . و بالتالي ألم يكن ذلك أستهبالا واضحا لهم ؟؟؟ .
رابعا : لقد علمتنا الثقافه الاشتراكيه بان نقول ما في رؤوسنا و ليس ما في الواقع . و هذه الثقافه مازالت مؤثره علينا . فلم تأت ثوره الشباب في الشمال إمتدادا للحراك الوطني الوطني السلمي الجنوب كما يقول الاخ حيدر ، و انما جاءت تقليدا لثورات الشباب العربيه ، و جاءت في الواقع نافيه للحراك ، و هذا ما يقوله قادتهم السياسيين علنا في الاعلام . و مع ذلك فاننا نؤيد إسقاط النظام و لكننا لا نرفع شعاره و لا نتبناه ، لان رفعه او تبنيه من قبل الجنوبيين هو بالضروره جزءا من دفن قضيتهم . كما ان قضية الجنوب لم يوجدها التصالح و التسامح كما جاء في الكلمه الختاميه للاخ علي ناصر ، و انما اوجدتها الحرب التي اسقطت الوحده و حولتها الى احتلال إستيطاني اسواء من الاحتلال البريطاني و جعلت كل الجنوبيين بلا وطن ، و بالتالي بلا مستقبل بدون الوطن . و لذلك فأن التصالح و التسامح ليس في الكلام العاطفي بين الناس ، و انما هو في وحدة المصير المشترك لابناء الجنوب ، وهو لذلك موضوعي لا خوف عليه كما يعتقد القاده التاريخيين الذين شغلوا انفسهم به .

خامسا : ان ماهو مطلوب من الجنوبيين الان هو السير نحو المؤتمر الوطني الذي أقره لقاء القاهره ، و لابد من الاتفاق على برنامج سياسي من اربع نقاط ، اولها : ان الوضع القائم في الجنوب منذ حرب 1994م ليس وحده و انما هو اسواء من احتلال البريطاني ، و ثانيها : انه من حق شعب الجنوب ان يرفض هذا الوضع ويطالب بحق تقرير مصيره ، و ثالثها : النضال السلمي بكافة اشكاله لتحقيق هذا الهدف ، و رابعها : ان تكون الاداه السياسيه لتحقيق هذا الهدف ، هي كافة القوى السياسيه الجنوبيه المؤمنه بهذه النقاط في إطار جبهه وطنيه تسمى بجبهة الحراك الوطني السلمي الجنوبي بصرف النظر عن انحداراتها الاجتماعيه و الحزبيه ، و بحيث يكون هذا المؤتمر في الخارج و لا يرتبط بسقوط او بقاء النظام . اما مفردات هذه النقاط الاربع ، فكما قلنا سابقا في صحيفة الوسط ، يمكن تقديمها للرأي العام الداخلي و الخارجي في وثيقه تكون مقنعه للعالم و محرجه لصنعاء و تسمح بالمرون السياسيه المطلوبه .

كبير يادكتور والله كبير التحيه لعقل كل تفكيره كيف يعيد للجنوبيين هويتهم وحقهم والاعتذار منهم تكفيرآ لما اقترفته ايادي بعض القياداة في السابق واصرارها على الوقوف بوجه تطلعات شعب الجنوب بقصد او بغير قصد شكرآ مسدوس والشكر للهامه الجنوبيه احمد عمر بن فريد.

[متولي الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد عمر بن فريد

ازاء ما كتب هذا العملاق .. بهذا الطرح الرائع المنطقي - العقلاني الذي اتفق معه بالمطلق ... لا يسعني الا ان اترك الفقرات تعبر عن ذاتها .
ولي عودة في مقال وربما مقالات منفصلة حول ذات الشأن ..

بس بس يا بن فريد بسسسسسسسسس
شبعنا مقالات وفهم للقضية
من عام 2000 واحنا نقراء لك انت ومسدوس تعبنا وشعبنا
بس مقالات

[الساخن]

طال الله بعمرك يادكتور مسدوس!!!!!!!!!!!!!!