هنالك بوناً شاسعاً بين الصراحة والوقاحة

[الصقر الجارح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اســد نـعـمـان

اخي الصقر الجارح

احب اوضح لك عدت نقاط اهمها ان العميد النوبة يحارب بكافة السبل وكافة الطرق الشريفة والدنيئة

لانه لا يعترف بشرعية البيض يضنون ان بحربهم هذه عليه انه سيكون مطية لهم وان يخضع لشروطهم

ثانيا النوبة يرفض استعادت دولة الجنوب السابقة ولكن يطلب اقامة دولة حضارية متطوره ويحارب هذا المشروع بحرب شوعاء من قبل الحزب الاشتراكي واعضاءه المنخرطين في الحراك

ثالثا العميد النوبة يستطيع ان يصل الى نائب الرئيس او غيرها من الرتب عند الزيود بشرط ان يتخلى عن موقفه

رابعا هو رمز الحراك العفيف والشريف والشجاع والعسكري والسياسي والمواطن البسيط هو من يمثلنا نحن الجنوبين بكافة اطيافنا

وللاسف نجد من قبل البعض الجود والنكران لما يقدمه وفوق ذلك يقومون بمهاجمته واستحقار مواقفه المشرفة التي يجب ان يفتخر بها كل جنوبي

تحياتي

اخي الغالي اسدنعمان
كم انا سعيد ان اتناقش مع شخص مثقف زيك يفهم وجهة نظر الغير بسرعه اخي الحبيب اقولك بان لنوبه قناعاته الشخصيه والتي يؤمن بها ونحن نحترم وجهة نظره وامابنسبه للاغرائات من السلطه لنوبه فكلهم يا اخي والله ان الشنفره وصلته عروض مغريه جدا واعتقد اغلب قيادات الحراك دون استثناء هذا النظام معروف بمراوغاته الهزيله التي لاتسمن ولا تغني من جوع تحياتي لك ...

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المعلا

كلام أكثر من رائع أستاذي أبو عامر ولكن دعني أطرح الملاحظات الآتية:
- ان ما يعتبره البعض وقاحة قد يعتبره البعض صراحة وهذا شيء نسبي يختلف من شخص لآخر ومن بيئة لأخرى وهذه حقيقة
- بناء على ما سبق في موضعك فأن الدين هو المعيار الأساس لأخلاق الحديث والمناقشة ويجب وضع معايير ثابتة لأدب الحديث وحسب رأيي المتواضع فأن أهم معيار هو الحديث: عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: من كان يومن بالله و اليوم الاخر . فليقل خيرا او ليصمت .
فعلى كل عضو أن يفكر قبل أن يكتب هل ما يقوله خيرا أو لا وليعلم أن كلامه الخير سيجزيه الله عليه وصمته عن الكلام غير الخير سيجزيه الله عليه أيضا
- أتمنى ولدرء ما يمكن أن يحدث من سوء فهم أن يكلف المشرف نفسه ويرسل رسالة عن كل موضوع يتم حذفه لصاحبه تبين الأسباب ومن حق صاحب الموضوع أن يقدم شكوى للادارة في حال عدم اقتناعه، وكذلك الأمر بالنسبة لحذف المشاركات

شكرا لمداخلتك القيمة اخي ابن المعلا
انا اتفق معك ان الامور نسبية ولا يوجد الكمال الا لله وحده ولكن ايضا يمكن التمييز بينهما لمن كان له عقلا سليما والامر عائد بدرجة رئيسية الى التربية والثقافة والقدرات العقلية والحالة النفسية لصاحب الوقاحة او الصراحة ومسالة الحكم عليها ممكنا جدا ولكنه ليس بالسهولة التي قد نتصورها بل بالحوار الراقي الذي يكون اصحابه همهم الاكبر هو الفكرة بحد ذاتها وليس الشخص المقابل او الخصم في الحوار فاحيانا كثيرة لا يستطيع المحاور ان يعبر عما يريد ان يقوله ويكتب او يقول كلمات زادت في وتيرتها يشعر فيها الاخر انه المقصود بها وهنا الامر يعود للمتلقي فان كان ذو سعة في الصدر وعاقلا فيمكن ان يمتص ذلك ويعيد الامور الى نصابها وسيجد الاخر معتذرا بشكل صريح او بالتلميح .
والخير ايضا ياعزيزي نسبي فالبعض يظن ان كشف الامور بجراءة سيعود بالنفع على الجميع في ظل ان الطريقة التي يكشف بها تكون محتدمة وجارحة للنفس فيتحول مايظنه خيرا الى شر .
وبمناسبة قولك عن المفروض ان يعمله المشرف انا هنا ادعو الجميع خاصة من يهتم اكثر بنقل الاخبار والمقالات من المواقع الاخرى حرفيا كما هي ان يعلم ان مواضيعه سيتم نقلها ال قسم المنقولات لان البعض يظن ان موضوعه محذوف وليس بمحذوف ولكن هو منقول .
لك التحية.

[bakre]

نحن لا نعرف بعض في المنتدى الا بأسماء وهمية ما عدى بعض القادة كعميدنا السعدي واحمد عمر بن فريد واخرين ولكوننا متسترين خلف اسام وهمية لا يعطي ذلك الحق بالخروج عن الاداب العامة في الحوار والدخول في الغلط باسم انا حقاني وصريح واحب ان اقول بان العمل السياسي ليس فية ثوابت فمن هو جيد اليوم لا تعرف كيف سيكون غدا والعكس لهذا اخواني ان كل ما يكتب هنا بغض النظر عن استفزازات بعض الاعضاء يعكس شخصيتنا وثقافتنا حتى وان كنا مجهولين فنحن في اخر الامر جنوبيين نتحلى بالاخلاق الحميد وليس منا الا وينشد استقلال الجنوب فلننشد الاستقلال بالاخلاق وليس بالسب والتجريح مهما اختلفت رؤآنا
تحياتي لاخي بو عامر والاخرين

[*الغريب*]

أولآ : هذا موضوعك مخصص لأبناء شبوة و لا تتوقع أن كل الذين حواليك بلداء للحد الذي تتصورة هذا من ناحية ..

و لكن الزنداني و الديلمي نهبوا الجنوب بإسم الدين و ما تعريفك للإبتسامة فخير البشر عرفها افضل من نابليون أم الصراحة من المتسحيل إنك تقبلها لأنها ستكون مــرة عليك فلابد هنا من مجاملة كنت اتمنى ان لا ادخل موضوعك هذا و لا اكتب في هذا المنتدى من بعد اليوم و لكن موضوعك اجبرني عالدخول ..

الوقاحة لم تدفعوا انتم ثمنها و لكن من دفع ثمنها هم ابناء شبوة لانهم لازالوا في عصر البداوة فلا يعرف ابناء شبوة المداهنة او التدليس لأنها من صفات بني سنحان ..

سلطتك هنا تسمح لك بحذف هذا الرد .. بالآمس احد مشرفيك يصف موضوع احد ابناء شبوة بالموضوع المعفن و نحن ابناء شبوة لم نزرع العنصرية و اعتقد أنك تعرف تماما من الذي زرعها و لم نتخذ من عقل الشرجبية لتصحيح مسارنا و لا داعي لفتح الجروح فإذا توقعت كل الذين حواليك لا يدركوا شيء سيدفع الجنوب مرة ثانية شيء كبير بسبب سياسة منتداكم هذا ..

دخلنا شبوة نت و نحن وحدويين و خرجنا منه انفصاليين و دخلنا الضالع و نحن مناضلين و سنخرج منه ضد النضال .. و يجب ان تعرف يابو عامر أنه لنا قياده في شبوة و لا زالت تقبل توجيهاتنا فقد اعذر من أنذر و عليك يابو عامر ان تراجع جميع حساباتك انت و ابناء يافع و الضالع و تأخذها على محمل الجد ان العنصرية لم يضعها ابناء شبوة ..

إذا قررت أن تحذف هذا الرد فعليك بحذف موضوعك كاملا لأنك لا تريد ان تتحمل الصراحة و الوقاحة ..

الغريب

[ابو محمود اليافعي]

اقدم اليك شكري وتقديري اخونا ابوعامر اليافعي على موضوعك الرائع

والقيم واود ان ادلي بهذة الكلمات البسيطة والمتواضعة حول الصراحة

وهي الوجة الاخر للمتحدث او المشارك وهي تعبر عن عقلية ومستوى ادراكة

ومعارفة ونضوجة الفكري فكلما كان صريح وعقلاني ومدرك لما يحاور حولة

عبر افكارة الصريحة والمودبة سيكسب اطراف عدة للحوار معة والوصول الى

راي سديد يخدم مصلحة امة وشعب.

والوقاحة ايضآ الوجة الاخر للشخص المحاور او المشارك فوقاحتة نابعة من قلب

وفكر يحمل نفس افكارة وكلماتة النابية ومن خلالها بكل تاكيد يزرع الاحقاد وزرع

الفتن وشق الصف ولايجد من يوازرة وبوقاحتة يذم نفسة ولايمكن وصولة الى راي

سديد ولايخدم اي قضية او مصلحة .

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakre

نحن لا نعرف بعض في المنتدى الا بأسماء وهمية ما عدى بعض القادة كعميدنا السعدي واحمد عمر بن فريد واخرين ولكوننا متسترين خلف اسام وهمية لا يعطي ذلك الحق بالخروج عن الاداب العامة في الحوار والدخول في الغلط باسم انا حقاني وصريح واحب ان اقول بان العمل السياسي ليس فية ثوابت فمن هو جيد اليوم لا تعرف كيف سيكون غدا والعكس لهذا اخواني ان كل ما يكتب هنا بغض النظر عن استفزازات بعض الاعضاء يعكس شخصيتنا وثقافتنا حتى وان كنا مجهولين فنحن في اخر الامر جنوبيين نتحلى بالاخلاق الحميد وليس منا الا وينشد استقلال الجنوب فلننشد الاستقلال بالاخلاق وليس بالسب والتجريح مهما اختلفت رؤآنا
تحياتي لاخي بو عامر والاخرين

ربي يحفظك اخي بكري
احيانا اعود الى مقالات انا كتبتها او اخرين واتابع الردود التي مر عليها زمنا وارى احيانا كلمات لبعض الاخوان انا على يقين بانهم لو عادوا اليها لشعروا بالخجل ولندموا تماما انهم كتبوها .
ما يقوله اي احد منا سيكون له او عليه حتى وان كان معرفه مستعارا فسيحتاج يوما ما الى ان يستشهد بما كتب او يبرز نفسه في ذلك .
ولهذا على كل واحد منا ان يكتب شيء يكون له حسنة عند الله ولا يندم عليه في المستقبل .

وما من كــاتب إلا سيفنى ... ويبقى الدهر ما كتبت يداهُ
فلا تكتب بكفك غير شىء ... يسرك في القيامة ان تراهُ

لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الغريب*

أولآ : هذا موضوعك مخصص لأبناء شبوة و لا تتوقع أن كل الذين حواليك بلداء للحد الذي تتصورة هذا من ناحية ..

و لكن الزنداني و الديلمي نهبوا الجنوب بإسم الدين و ما تعريفك للإبتسامة فخير البشر عرفها افضل من نابليون أم الصراحة من المتسحيل إنك تقبلها لأنها ستكون مــرة عليك فلابد هنا من مجاملة كنت اتمنى ان لا ادخل موضوعك هذا و لا اكتب في هذا المنتدى من بعد اليوم و لكن موضوعك اجبرني عالدخول ..

الوقاحة لم تدفعوا انتم ثمنها و لكن من دفع ثمنها هم ابناء شبوة لانهم لازالوا في عصر البداوة فلا يعرف ابناء شبوة المداهنة او التدليس لأنها من صفات بني سنحان ..

سلطتك هنا تسمح لك بحذف هذا الرد .. بالآمس احد مشرفيك يصف موضوع احد ابناء شبوة بالموضوع المعفن و نحن ابناء شبوة لم نزرع العنصرية و اعتقد أنك تعرف تماما من الذي زرعها و لم نتخذ من عقل الشرجبية لتصحيح مسارنا و لا داعي لفتح الجروح فإذا توقعت كل الذين حواليك لا يدركوا شيء سيدفع الجنوب مرة ثانية شيء كبير بسبب سياسة منتداكم هذا ..

دخلنا شبوة نت و نحن وحدويين و خرجنا منه انفصاليين و دخلنا الضالع و نحن مناضلين و سنخرج منه ضد النضال .. و يجب ان تعرف يابو عامر أنه لنا قياده في شبوة و لا زالت تقبل توجيهاتنا فقد اعذر من أنذر و عليك يابو عامر ان تراجع جميع حساباتك انت و ابناء يافع و الضالع و تأخذها على محمل الجد ان العنصرية لم يضعها ابناء شبوة ..

إذا قررت أن تحذف هذا الرد فعليك بحذف موضوعك كاملا لأنك لا تريد ان تتحمل الصراحة و الوقاحة ..

الغريب

لا والله لم ولن اعني بما كتبته وما ساكتبه الغالية شبوة .
لي مئات المشاركات التي تعبر عن حبي الشديد لشبوة ورجالها ولن تجد كلمة واحدة غير ذلك .
اخي انت ذهبت بعيدا عما كتبت .
وتهديداتك خارج نطاق الموضوع ولا داعي للخوض فيها .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمود اليافعي

اقدم اليك شكري وتقديري اخونا ابوعامر اليافعي على موضوعك الرائع

والقيم واود ان ادلي بهذة الكلمات البسيطة والمتواضعة حول الصراحة

وهي الوجة الاخر للمتحدث او المشارك وهي تعبر عن عقلية ومستوى ادراكة

ومعارفة ونضوجة الفكري فكلما كان صريح وعقلاني ومدرك لما يحاور حولة

عبر افكارة الصريحة والمودبة سيكسب اطراف عدة للحوار معة والوصول الى

راي سديد يخدم مصلحة امة وشعب.

والوقاحة ايضآ الوجة الاخر للشخص المحاور او المشارك فوقاحتة نابعة من قلب

وفكر يحمل نفس افكارة وكلماتة النابية ومن خلالها بكل تاكيد يزرع الاحقاد وزرع

الفتن وشق الصف ولايجد من يوازرة وبوقاحتة يذم نفسة ولايمكن وصولة الى راي

سديد ولايخدم اي قضية او مصلحة .

ربي يحفظك والشكر لك على هذه المداخلة القيمة
وهذا التمييز الجميل بين المفهومين .
فكل اناء بما فيه ينضح .
ولك التحية.

[حكيـم الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

ربي يحفظك اخي الصقر الجارح
ما اردت ان توصله من رسالة واضح جدا وندركه تماما .
لكن ساجعل مشاركتك نموذج لطريقة كيف تبدأ المناكفات وكيف يتحور الموضوع الرئيس الى شيء اخر .
انت هنا تحدثت بشفافية وادخلت كلمات قليلة يشعر منها البعض بالانزعاج وربما الاستفزاز مثل قولك " ولماذا نسوي لبعضهم طنه ورنه وهم لم يلمعو الا على اكتاف المساكين" وانت تعني بها الجميع ولكن سياق طرحك يفتهم انك تعني العميد النوبة ولهذا السبب ستجد ردا على كلامك كما هو ادناه من الاخ المحترم اسد نعمان على هذا النحو وستجد في الاخير من تطرق الى ذلك ان الموضوع الرئيسي تغير وصار الحديث عن النوبة قدحا او مدحا .
ولهذا فالمطلوب ياعزيزي ان نزيل في كتاباتنا اي لبس او سوء فهم قد ينتج من قولنا .
لك التحية.

يامفردا في الحسن والشكل000من دل عينيك على قتلي
فقط للتاكيد رهيب والله

[علي المفلحي]

تحية لاستاذنا القدير ابوعامر على مواضيعه التي تعتبر مراجع لما تحمله من افكار ونصائح
الاخوه
الصراحه ان تكون صادق مع اخيك وان تنتقد النقد البنأء الذي تريد فيه الاصلاح بكل شفافيه ووضوح
وان توجه النصيحه لاخيك احيانا بعيد عن الاخرين لانه احيانا حتي اذا كانة النصيحه صحيحه امام الناس تصبح وقاحه وتطاول وتدخل في شوون الاخر
وايضا الوقاحه في عدم مراعاة شعور الاخر والخروج عن الاعراف وقلة الحياء والبحث عن العثرات واعتماد سوا الضن بالاخرين والتدخل في مالايعنيه وشخصنة القضايا والتعالي والغرور والكثير من الممارسات التي تصدر من اناس جهله مرضئ
ودمتم