هنالك بوناً شاسعاً بين الصراحة والوقاحة

[صقر الجليلة]

انما الامم الاخلاق ما بقيت فإن هم ذهبوا اخلاقهم ذهبت

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجليلة

انما الامم الاخلاق ما بقيت فإن هم ذهبوا اخلاقهم ذهبوا

نعم اخي انها من اعظم الحكم
وشر الناس من لا يبالي أن يراه الناس مسيئا
لك التحية.

[العميد علي محمد السعدي]

كلام نابع من قلب كاتبه الصادق وهو موعظه في قمة الارشاد السوى ولايعني بها شخص محدد بل هي عامه ومن يشعر بانه يمارس هذا النوع من الاخطاء فليس العيب العدول عنها بل العيب الاستمرار فيها وكلنا خطاؤون ولكن الاستمرار في الخطاء هو يتحول الى سلوك شاذ ونقيض للاخلاق الانسانيه ولكن المشكله يا استاذ ابوعامر اذا المخطيء لايعترف بانه اخطاء ويعتبر انه على الصح في ممارسة السلوك الخاطيء هنا كيف يتم توصيله الى قناعه انه يسلك سلوك شاذ ومقزز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع فائق تحياتي وتقدير الاستاذ ابوعامر الخلوق

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

كلام نابع من قلب كاتبه الصادق وهو موعظه في قمة الارشاد السوى ولايعني بها شخص محدد بل هي عامه ومن يشعر بانه يمارس هذا النوع من الاخطاء فليس العيب العدول عنها بل العيب الاستمرار فيها وكلنا خطاؤون ولكن الاستمرار في الخطاء هو يتحول الى سلوك شاذ ونقيض للاخلاق الانسانيه ولكن المشكله يا استاذ ابوعامر اذا المخطيء لايعترف بانه اخطاء ويعتبر انه على الصح في ممارسة السلوك الخاطيء هنا كيف يتم توصيله الى قناعه انه يسلك سلوك شاذ ومقزز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع فائق تحياتي وتقدير الاستاذ ابوعامر الخلوق

ربي يحفظك استاذي القدير
من يخطئ فهو انسان ولكن من يصر على الخطاء فهو شيطان والمرء حسب ما يعتاد من امور والنفس امارة بالسوء ولهذا االمطلوب هو تهذيبها واول التهذيب مخالفتها في الامور التي يرى العقل انها غير مناسبة .
البعض منا ولا نزكي انفسنا يعتقد ان النقد لاخطاءه هو حرب على شخصه ولهذا يدافع عن نفسه بكل السبل حتى اسوأها المهم ان يظن حتى متوهما انه انتصر وتراه يستخدم كل مايمكن ان يسعفه في الصراخ والسب واللعن حتى يشفي نفسه تلك النفس التي تثير الشفقة لما وصلت اليه من سقوط مريع .
وكما يقال:
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وَصَدَّقَ ما يعتاده من توهمِ
لك التحية.

[الصقر الجارح]

ابوعامر اليافعي
دعني احط قبله على جبينك
لا لاشي ولكن لانك وضعت النقاط على الحروف مادري لماذا استاذي اباعامر نحن الجنوبيين لا نحب التأني ونحب البلبله وتوسيع الشرخ والمشكله ان هذه التصرفات تاتي من اللاقلام التي لها بصمات جميله انا ساطرحلك مثال هنا موضوع اخي اسدنعمان الذي يطالب بمعاقبة الذين تتطفلو على موضوعه ويطالب بزجر من تكلم على العميد النوبه يا اخي لماذا تعملو من الحبه قبه وهل وضعو المشرفين لمعاقبتهم ام ليتصرفو مايرونه مناسبا في مصلحة القضيه ثم المنتدى ولماذا لم يقم يوم احد بكتابة موضوع لان عضو كتب على صلاح الشنفره اوالمعطري او الخبجي اواي قيادي اخر ولماذا نسوي لبعضهم طنه ورنه وهم لم يلمعو الا على اكتاف المساكين كلهم ولا اخص احد هنا حتى لاتقول ان بيني وبين النوبه شي لا والله انا احترمه لما قدم من دور نضالي جميل ولكن ليس بمفرده استاذي اسدنعمان وبعدين احنا الاقلام البسيطه ننتظر منكم انتم اصحاب الاقلام البراقه ان تنورو لنا طريقنا ودروبنا لا ان تطفؤ كل شمعه نستمد منها نورنا في ضلمات الدروب وارجو ان ندرس الموضوع قبل انزاله ماهي عوائده هل ضرره اكبر من نفعه ام العكس اذا كان العكس فيجب انزاله وان كان يضر ويزيد من الفرقه والتشتت ولانقسام فلا افكر في انزاله ابدآ حتى لا اكون السبب في حصول هذه الانشقاقات التي ستعيدنا الى الخلف ارجو ان تتقبل هذا النقد من انسان بسيط خبرته بسيطه ولكن اقسم بالله اني حريص على وحدتنا الجنوبيه اكثر من حرصي على نفسي تحياتي
...

[اســد نـعـمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر الجارح

ابوعامر اليافعي
دعني احط قبله على جبينك
لا لاشي ولكن لانك وضعت النقاط على الحروف مادري لماذا استاذي اباعامر نحن الجنوبيين لا نحب التأني ونحب البلبله وتوسيع الشرخ والمشكله ان هذه التصرفات تاتي من اللاقلام التي لها بصمات جميله انا ساطرحلك مثال هنا موضوع اخي اسدنعمان الذي يطالب بمعاقبة الذين تتطفلو على موضوعه ويطالب بزجر من تكلم على العميد النوبه يا اخي لماذا تعملو من الحبه قبه وهل وضعو المشرفين لمعاقبتهم ام ليتصرفو مايرونه مناسبا في مصلحة القضيه ثم المنتدى ولماذا لم يقم يوم احد بكتابة موضوع لان عضو كتب على صلاح الشنفره اوالمعطري او الخبجي اواي قيادي اخر ولماذا نسوي لبعضهم طنه ورنه وهم لم يلمعو الا على اكتاف المساكين كلهم ولا اخص احد هنا حتى لاتقول ان بيني وبين النوبه شي لا والله انا احترمه لما قدم من دور نضالي جميل ولكن ليس بمفرده استاذي اسدنعمان وبعدين احنا الاقلام البسيطه ننتظر منكم انتم اصحاب الاقلام البراقه ان تنورو لنا طريقنا ودروبنا لا ان تطفؤ كل شمعه نستمد منها نورنا في ضلمات الدروب وارجو ان ندرس الموضوع قبل انزاله ماهي عوائده هل ضرره اكبر من نفعه ام العكس اذا كان العكس فيجب انزاله وان كان يضر ويزيد من الفرقه والتشتت ولانقسام فلا افكر في انزاله ابدآ حتى لا اكون السبب في حصول هذه الانشقاقات التي ستعيدنا الى الخلف ارجو ان تتقبل هذا النقد من انسان بسيط خبرته بسيطه ولكن اقسم بالله اني حريص على وحدتنا الجنوبيه اكثر من حرصي على نفسي تحياتي
...

اخي الصقر الجارح

احب اوضح لك عدت نقاط اهمها ان العميد النوبة يحارب بكافة السبل وكافة الطرق الشريفة والدنيئة

لانه لا يعترف بشرعية البيض يضنون ان بحربهم هذه عليه انه سيكون مطية لهم وان يخضع لشروطهم

ثانيا النوبة يرفض استعادت دولة الجنوب السابقة ولكن يطلب اقامة دولة حضارية متطوره ويحارب هذا المشروع بحرب شوعاء من قبل الحزب الاشتراكي واعضاءه المنخرطين في الحراك

ثالثا العميد النوبة يستطيع ان يصل الى نائب الرئيس او غيرها من الرتب عند الزيود بشرط ان يتخلى عن موقفه

رابعا هو رمز الحراك العفيف والشريف والشجاع والعسكري والسياسي والمواطن البسيط هو من يمثلنا نحن الجنوبين بكافة اطيافنا

وللاسف نجد من قبل البعض الجود والنكران لما يقدمه وفوق ذلك يقومون بمهاجمته واستحقار مواقفه المشرفة التي يجب ان يفتخر بها كل جنوبي

تحياتي

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اســد نـعـمـان

اخي الصقر الجارح

احب اوضح لك عدت نقاط اهمها ان العميد النوبة يحارب بكافة السبل وكافة الطرق الشريفة والدنيئة

لانه لا يعترف بشرعية البيض يضنون ان بحربهم هذه عليه انه سيكون مطية لهم وان يخضع لشروطهم

ثانيا النوبة يرفض استعادت دولة الجنوب السابقة ولكن يطلب اقامة دولة حضارية متطوره ويحارب هذا المشروع بحرب شوعاء من قبل الحزب الاشتراكي واعضاءه المنخرطين في الحراك

ثالثا العميد النوبة يستطيع ان يصل الى نائب الرئيس او غيرها من الرتب عند الزيود بشرط ان يتخلى عن موقفه

رابعا هو رمز الحراك العفيف والشريف والشجاع والعسكري والسياسي والمواطن البسيط هو من يمثلنا نحن الجنوبين بكافة اطيافنا

وللاسف نجد من قبل البعض الجود والنكران لما يقدمه وفوق ذلك يقومون بمهاجمته واستحقار مواقفه المشرفة التي يجب ان يفتخر بها كل جنوبي

تحياتي

مشاركتك اخي اسد نعمان ستخرج الموضوع عن مساره .
اتمنى ان تبقى في مضمون الموضوع .
لك التحية.

[الصقر الجارح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اســد نـعـمـان

اخي الصقر الجارح

احب اوضح لك عدت نقاط اهمها ان العميد النوبة يحارب بكافة السبل وكافة الطرق الشريفة والدنيئة

لانه لا يعترف بشرعية البيض يضنون ان بحربهم هذه عليه انه سيكون مطية لهم وان يخضع لشروطهم

ثانيا النوبة يرفض استعادت دولة الجنوب السابقة ولكن يطلب اقامة دولة حضارية متطوره ويحارب هذا المشروع بحرب شوعاء من قبل الحزب الاشتراكي واعضاءه المنخرطين في الحراك

ثالثا العميد النوبة يستطيع ان يصل الى نائب الرئيس او غيرها من الرتب عند الزيود بشرط ان يتخلى عن موقفه

رابعا هو رمز الحراك العفيف والشريف والشجاع والعسكري والسياسي والمواطن البسيط هو من يمثلنا نحن الجنوبين بكافة اطيافنا

وللاسف نجد من قبل البعض الجود والنكران لما يقدمه وفوق ذلك يقومون بمهاجمته واستحقار مواقفه المشرفة التي يجب ان يفتخر بها كل جنوبي

تحياتي

اخي الغالي اسدنعمان
كم انا سعيد ان اتناقش مع شخص مثقف زيك يفهم وجهة نظر الغير بسرعه اخي الحبيب اقولك بان لنوبه قناعاته الشخصيه والتي يؤمن بها ونحن نحترم وجهة نظره وامابنسبه للاغرائات من السلطه لنوبه فكلهم يا اخي والله ان الشنفره وصلته عروض مغريه جدا واعتقد اغلب قيادات الحراك دون استثناء هذا النظام معروف بمراوغاته الهزيله التي لاتسمن ولا تغني من جوع تحياتي لك ...

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر الجارح

ابوعامر اليافعي

دعني احط قبله على جبينك
لا لاشي ولكن لانك وضعت النقاط على الحروف مادري لماذا استاذي اباعامر نحن الجنوبيين لا نحب التأني ونحب البلبله وتوسيع الشرخ والمشكله ان هذه التصرفات تاتي من اللاقلام التي لها بصمات جميله انا ساطرحلك مثال هنا موضوع اخي اسدنعمان الذي يطالب بمعاقبة الذين تتطفلو على موضوعه ويطالب بزجر من تكلم على العميد النوبه يا اخي لماذا تعملو من الحبه قبه وهل وضعو المشرفين لمعاقبتهم ام ليتصرفو مايرونه مناسبا في مصلحة القضيه ثم المنتدى ولماذا لم يقم يوم احد بكتابة موضوع لان عضو كتب على صلاح الشنفره اوالمعطري او الخبجي اواي قيادي اخر ولماذا نسوي لبعضهم طنه ورنه وهم لم يلمعو الا على اكتاف المساكين كلهم ولا اخص احد هنا حتى لاتقول ان بيني وبين النوبه شي لا والله انا احترمه لما قدم من دور نضالي جميل ولكن ليس بمفرده استاذي اسدنعمان وبعدين احنا الاقلام البسيطه ننتظر منكم انتم اصحاب الاقلام البراقه ان تنورو لنا طريقنا ودروبنا لا ان تطفؤ كل شمعه نستمد منها نورنا في ضلمات الدروب وارجو ان ندرس الموضوع قبل انزاله ماهي عوائده هل ضرره اكبر من نفعه ام العكس اذا كان العكس فيجب انزاله وان كان يضر ويزيد من الفرقه والتشتت ولانقسام فلا افكر في انزاله ابدآ حتى لا اكون السبب في حصول هذه الانشقاقات التي ستعيدنا الى الخلف ارجو ان تتقبل هذا النقد من انسان بسيط خبرته بسيطه ولكن اقسم بالله اني حريص على وحدتنا الجنوبيه اكثر من حرصي على نفسي تحياتي

...

ربي يحفظك اخي الصقر الجارح
ما اردت ان توصله من رسالة واضح جدا وندركه تماما .
لكن ساجعل مشاركتك نموذج لطريقة كيف تبدأ المناكفات وكيف يتحور الموضوع الرئيس الى شيء اخر .
انت هنا تحدثت بشفافية وادخلت كلمات قليلة يشعر منها البعض بالانزعاج وربما الاستفزاز مثل قولك " ولماذا نسوي لبعضهم طنه ورنه وهم لم يلمعو الا على اكتاف المساكين" وانت تعني بها الجميع ولكن سياق طرحك يفتهم انك تعني العميد النوبة ولهذا السبب ستجد ردا على كلامك كما هو ادناه من الاخ المحترم اسد نعمان على هذا النحو وستجد في الاخير من تطرق الى ذلك ان الموضوع الرئيسي تغير وصار الحديث عن النوبة قدحا او مدحا .
ولهذا فالمطلوب ياعزيزي ان نزيل في كتاباتنا اي لبس او سوء فهم قد ينتج من قولنا .
لك التحية.

[حكيـم الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

ربي يحفظك اخي الصقر الجارح
ما اردت ان توصله من رسالة واضح جدا وندركه تماما .
لكن ساجعل مشاركتك نموذج لطريقة كيف تبدأ المناكفات وكيف يتحور الموضوع الرئيس الى شيء اخر .
انت هنا تحدثت بشفافية وادخلت كلمات قليلة يشعر منها البعض بالانزعاج وربما الاستفزاز مثل قولك " ولماذا نسوي لبعضهم طنه ورنه وهم لم يلمعو الا على اكتاف المساكين" وانت تعني بها الجميع ولكن سياق طرحك يفتهم انك تعني العميد النوبة ولهذا السبب ستجد ردا على كلامك كما هو ادناه من الاخ المحترم اسد نعمان على هذا النحو وستجد في الاخير من تطرق الى ذلك ان الموضوع الرئيسي تغير وصار الحديث عن النوبة قدحا او مدحا .
ولهذا فالمطلوب ياعزيزي ان نزيل في كتاباتنا اي لبس او سوء فهم قد ينتج من قولنا .
لك التحية.

يامفردا في الحسن والشكل000من دل عينيك على قتلي
فقط للتاكيد رهيب والله