نعم .. محمد علي على حق

[*الغريب*]

الاهداء الى القيادة التاريخية الجنوبية ..

بادئة ذي بدئ نقول بقول البارئ جل وعلا ..

(إنمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) ..

فقد وجدوا الكثير منهم جزائه في الدنيا و لم يبقى لهم سواء جزآء الآخرة .

و هذا هو أدق وصف و أبلغ وصف في هذه القيادة التي كلما ذكرتها ذكرت هذه الآيه ..

وقوله تعالى {سيماهم في وجوههم من أثر السجود ..} الاية ..

و أين مكانهم من هذه الآيه .؟ التي تصف سمة الرجال ..

تأملت كتاب الله كاملا ولم اجد إلا الاية الاولى في موضوعي التي تنطبق على هؤلاء القيادة اما الاية الثانية فهي بريئة منهم براءة السمة من اوجاه الرجال بأن نصفهم بأنصاف الرجال ..
وهنا وقفة هل القيادة التاريخية دمرت الجنوب ام قامت بإنشائه لم نفتش صفحات التاريخ لأن عقلاء القوم طلبوا الصفح عن هذه القيادة التي خلطت الحابل بالنابل وفوق هذا وذاك سامحناهم ورفعنا صورها وتأبا هذه القيادة الا ان تبقى على نهج و خط سير فتاح وحوشي ..

هذه القيادة أليس هي التي خانت قحطان وجعلت من ربيع كبش فداء الى متى تتعظ هذه القيادة ألم يكن لها عبرة في جار الله عمر والسييلي الى متى وهذه القيادة ترمي بالجنوب في بحر المصائب والهلاك وفوق هذا تدعي انها القيادة التاريخية فماذا قدمت القيادة التاريخية للجنوب سواء الويل والثبور ..

كم تجرعنا المر وتباكينا من هذه القيادة التي اصابت الجنوب في مقتل سواء في وطنه او في هويته او في ارثه التاريخي ..

لم ارى الا ان تطبق هذه الاية على هؤلاء القيادة التي جعلت مصالحها فوق مصالح الشعوب وطعنت الجنوب بالخنجر الجنوبي فإلى متى يبقى هذا الخنجر مغروز في ظهر ابناء الجنوب ..

يا جنوبي صحي النوم لا استعمار بعد اليوم هذا كل ما ردده ابناء الجنوب في شعاراتهم ولكن تابى هذه القيادة الا ان تجر الجنوب من كارثة الى كارثة ومن مصيبة الى مصيبة اشد منها وفي النهاية تتبجح القيادة التاريخية بانجازاتها العظيمة فأذا سجل التاريخ 20 عام من الفشل للرئيس صالح فسيسجل لهذه القيادة 40 عام ..

وكذلك لم تعترف هذه القيادة بفشلها ولا زالت تحن للاشتراكي التى تريد تبيع به الجنوب مرة تلو الاخرى لأنه عرف نظام صنعاء ان بوابة الاشتراكي هي التي توفر له الدعس فوق ارقاب ابناء الجنوب ..

دمتم بخير ..

اخيكم الغريب .

[ابوعلي ذيب الكور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد مراد

باين عليك يا سيف العدل ما تشاهد اي فعاليات ولو شفت من يسمون نفسهم قوى الاستقلال يوم 13 اكتوبر لكنت غيرت كلامك الم تشاهد العلم الاصفر الم تشاهد الرايات الصفراء فوق رؤسهم عجب عليكم كيف تكتبون بدون ما تشاهدون .
ابو سند لم يصف قادة الجنوب بالغباء بل وصفكم انتو فقط الذين تنضرون للحراك بغباء وترددون ما يقال لكم كالببغاء ياسيف العدل ابو سند لم يقصد ابناء الجنوب الذين تخونوا الناس انتم هنا باسمائهم بل ابو سند قصد المنظرين للبيض ومن حوله والمسيطرين على المنتدى باسم الاستقلال الذين ابتدعوا ثورة الرايات البرتقالية والخضراء والصفراء، لماذا هذا التدخل من الخارج في امور الناس بالداخل ، الا يكفي ان يرفرف علم الجنوب السابق الذي ارعب النظام وجعله يهستر من انتشار رفرفة علم الجنوب في كل ركن وهذا ما قصده ابوسند ان علم الجنوب كافي وله بعد سياسي يامنظرين ، واذا كان فيكم خير كنتم حافظتم على حزبكم تاج يا سيف العدل فلا تبتدع لنا تهم جديدة ضد اسد الجنوب الذي تتطاولون عليه لرأي عبر عنه

احسبي يابطل مايصح الا الصحيح

[ابوعلي ذيب الكور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف العدل

عدن تايمز -



ليس المهم معرفة من هو الكاتب الغريب والذي لم نسمع قط عنه ولا من هو الموقع فكل ذلك ليس مهم ولكن المهم الموضوع وما بداخله من مغالطات كان يريد المدافع عرفج النهدي ان يكحها فاعماها ..
اولاً .. بالاضافة الى ما تفضل به الاخ اليافعي 11 .
الرايات لم تكن وليدة اليوم يا نهدي بل لبعضها اكثر من اربع سنوات فلماذا لم نسمع محمد علي يتحدث عنها بالامس فهل توه صحي عقله وظميره ؟؟؟ولماذا لم يكن ذلك بالتشاور مع القيادات الجنوبية بدون ضجه ...
ثانياً ..
يبدو انك لا تعرف ان ابا سند اتهم الثورة الجنوبية بالباطل وبحمل العلم الاصفر وفي الواقع لم يكن هناك علم اصفر ولم تحمل الجماهير الجنوبية اي علم اصفر على الاطلاق ..
فقد حملة وتوشحت بالعلم البرتقالي ويعني ما يعنية انه بمثابة انذار للقوى الاخرى سواء الداخلية او الغازية او الخارجية ...وليس كما صورة محمد بانه يوحي الى علم حزب الله الشيعي او التقرب اليه ...
مع العلم ان في وقتها حزب الله لا يعلم هل هناك شعب في الجنوب يطالب بوطن او لا ...
وبالتالي نعرف ان محمد علي فقط يريد ان يذم شعب وثورة الجنوب لغرض في نفسه وليس من اجل ارشاد المقاومين الجنوبيين وثورتهم او تصحيح مسار ان كان هناك خطاء .
فلو كان ذلك كان يفترض به اولاً ان يعلن صراحتاً انه مع الثورة الجنوبية وانه مع الاستقلال التام والناجز للجنوب ارض وانسان .وهذا افضل له من المناوارات الغير سوية على حساب وطنه واهله وشعبه ...

ثالثاً لماذا تجاهل النهدي او مر بدون ان يفسر لنا ما يعنيه محمد علي عندما وصف قادة الجنوب بالجهلة فمن هم الجهلة في نظر محمد علي
هل يقصد البيض الذي كان اشجع منه واقدر بالبوح بان يقف مع شعبه ووطنه ضد الغزو والاحتلال اليمني ؟
اويقصد قيادات الداخل ومن ياترى من يقصد منهم .. ومن منهم لا يروق لابو سند ؟؟؟فلابد ان نعرف هذه النقطة بالذات ؟؟
رابعاً
محمد علي احمد تجنى على شعب الجنوب عندما وصف شعاراتهم بانه تقرب للدول في المنطقة او لحزب او لمذهب بينما الى الان يعرف محمد علي قبل غيره ان جرحاء شعب الجنوب لا يجدون حق علاجهم ...فأين ابو سند من هؤلا الجرحاء الذين يموتون على الاسرة البسيضاء لعدم حصولهم على حق العلاج بعد ان رمتهم مستشفيات الهند خارج اسوارها ...
فهل فكر ابا سند قبل ان يكتب ما كتبه ؟؟؟
ثم هل فكر النهدي ان بكلماته المسخة تلك لم يتقن الدفاع عن محمد علي احمد ؟؟؟

اخيراً بالنسبة للعلم الاخضر فهو يرمز الى امور كثيره منها السلم الاجتماعي والخير والجنة والراحة النفسية الخ وليس كما يقول انها ترمز الى الجهاد والجهاديين بينما نعرف ان الجهاديين يحملون علم اسود بداخله لا اله الا الله محمد رسول الله باللون الابيض وليس كما يحاول محمد علي ومن بعدها تغنى هذا النهدي .
اذا من هذا وذلك نستخلص بان ابا سند لم ياتي بما يقبله العقل وانما اظهر الحقد والكره الذي يحمله ضد نضال شعبنا وثورته وشعاره وراياته ومن بعدهم قياداته الصادقة الواضحة في قولها وعلمها .....
ابو ابداع

مسكين اللة يكون في عونك الجماعة ابفقو يابوجنة وخضرة وين باترجع حقدك الدفين ولي وفق بينهم محمد علي تعيش وتاكل غيرها ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[ابوعلي ذيب الكور]

كويتبصضدق انة مناضل وهوى في 94م دخل عدن محارب اهل جلدتة ويهتف بروح بدم نفديك ياعلي واليوم يجرح بطل كان في دوفس يهتف ياللة يارجال بروح بدم نفديك ياجنوب



اليوم لن نجد من يقول للمناضلين الجدد لا اوقف عند حدك هولاء الرجال لا على الدنيا السلام

[كندي]

حتى انتم الظاهر بغيتوا لبوكم منه الناس تناضل وتكافح وتدفع اغلى ماتملك وانتم مناكفه ومنابزه قال رايه قا بوسند قال بوعدنان قال بومعتز قال بوجمال كلهم ان اتوا فليس لهم منه اوفضل وانما لهم الشرف شرف تكفير الذنب الذي اقترفوه ضيعوا اتحاد امارات الجنوب وضيعوا الدول الحضرميه التي هي في طور الإتحاد وكانت متحده في جيش الباديه الحضرمي وهي اربع سلطنات القعيطي والكثيري والواحدي وبن عفرار في المهره الحضرميه هؤلاء ضيعوا مجد وجابوا لنا البؤس والخراب ووقوفهم معنا يعد شرف لهم وتكفير وهو امر اخلاقي قبل ان يكون شي ثاني فمن جاء ياحيا به ومن راح عليه اللعنه والخزي والعذاب الشديد يوم الحساب خربوا البلاد والعباد وسلموها للقرود اعزكم الله يضحكون على المساكين في عهدهم التعيس بالشعارات الفاضيه سالمين اليوم قود المسيره قودها بالله نحو الجزيره الى آخر الشعارات الهوجاء كما ثورتهم البليده التي أكلتهم ولكن للأسف كذلك ثورتهم أكلت الشعب الطيب الذي مايستاهل الا كل خير

[ابوعلي ذيب الكور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور

نعم .. محمد علي على حق

عدن تايمز - عرفج النهدي

دارت في الأيام الأخيرة نقاشات واسعة، وبعضها (حامي) الوطيس، بعض أهلها من ذوي النيات الحسنة والبعض الآخر من (الموجهين) منفذي الأوامر ضدا على الرسالة التي وجهها الأخ المناضل محمد علي أحمد للقادة الحراكيين في الداخل ، والتي وجه فيها نصائح بضرورة الألتزام بالأجماع الجنوبي دون تفرد من هذا أو ذاك سو كان هيئة أو حزب أو كيان أو غير ذلك وكذلك أنضاج القرارات والتشاور حولها قبل صدورها والغاء تعدد الرايات لأنها تسيء للحراك وتعطي رسائل خاطئة للأقليم والمجتمع الدولي نحن في غنى عنها وكفى مزايدات منذ 30 نوفمبر 67م حتى اليوم.. يذكرني هؤلا الذين ثاروا ضد الرسالة بـ (الضفدعة) وهي كائن ضعيف، رخو، يعيش في المستنقعات ما يميزه عن غيره من الكائنات الأخرى هو الصوت العالي الخشن الذي تطلقة هذه (الضفدعة) ويكدر ليالي السمرين وتقوم الأمهات بتخويف أبنائهن بالكلئن المخيف الذي يصدر هذا الصوت.

كل الردود لم تلفت الأنتباه الا رد كتبه الأخ أحمد الربيزي تجنى فيه على أبو سند بدون مناسبة سوى كلمة الحق تلك التي قالها. الربيزي في ردة تجاوز أعتبارات كثيرة منها مقام بن علي وتجربتة وخبرتة وقيادتة. الربيزي لا يعرف خلفيات الأمور ومسبباتها وكان يعتقد أن الأمر مجرد (خرق) وهذا يدل على أن قراـه سطحية وعاطفية أكثر من أي شي آخر وللعلم يا ربيزي أن الرايات عبر التاريخ من الرموز المقدسة التي لا يجب الأستهانة بها. تلاميذ المدارس أول ما يبدأون به يومهم الدراسي تحية العلم والقسم تحته. والجحافل العسكرية تقاتل تحت ظلال أعلامها وسقوط العلم يعني الهزيمة المنكره. أبو سند خاطب قادة الحراك لشعوره بفداحة الرسائل الخاطئة التي تمثلها هذه الرايات وخصوصا الرايات التي تمثل توجة المنظمات الأسلامية الموسومة بالتطرف ويا ليتهم بقوا على (البرتقالية) رمز الثورات السلمية الحديثة في أوربا الشرقية ووسط آسياء. لماذا نصنف أنفسنا في خانة التطرف والأرهاب عبر هذه الرايات وحراكنا سلمي وديمقراطي. أظن الهجمة على أبو سند لها توجة آخر وتأتي قبل (المؤتمر) الذي دعى له البيض. من أجل أن يكون لديهم مبرر لألغاء هذا المؤتمر الفاشل سلفا بحجة أن أخوتنا رفضو التوحيد واللقاء وهذا قول مردود على أهله. نقول للأخوه رفقا بأنفسكم أما الضفدعة تبقى ضفدعة وأن (نقّت).

كلام جميل نرجو ا لتثبيت للانصاف

[حمير الواد]

نحن من نحن يا سيدي فأعترف * وخبرنا من أي أرض نكون
نحن على إيقاع هذه الطبول نزف * قتلى وفي أغلب أسفارنا قاتلون

[قناص عطفة آل فطحان]

مهما اختلفنا نحن عن مضمون رسالة الوزير

محمد علي احمد وحتى اذا كانت الرسالة بخط يده واعترف انه هو من ارسلها

فليس فيها عيب او غلط بل ان تنوع الرايات والوانها

يعتبر عبئ على الحراك هذا من وجهة نظره الشخصية

فعلم الجنوب العربي له مكانته عند ابناء الجنوب ومعروف

عند دول وشعوب العالم كله فهو يكفي ان يحمله ابناء الجنوب

راية الجنوب الخفاقه فوق هام السحب فلماذا كل واحد مننا يفسر

على كيفه قد يكون اصاب بكلامه وقد يكون اخطاء

والخطاء محد معصوم منه الكل يخطيى ويصيب

ويكفي ان محمد علي احمد طلع اشجع واحدف من القيادات

التي انضـمت للشمال في 86 م حيث اعلن تخليه عن النظام الفاسد

وانظم الى مقاتلي الجيش الجنوبي في 94 م وكان أكبر ضربه لنظام صنعاء

وفي ذالك الوقت

نتمنى عدم تحريف الأمور وعدم التجريح في رموز الجنوب العربي

واذا اخطاء احدهم علينا تصحيح الخطاء بالطرق الراقيه

لاننا شعب راقي واخلاقي واسلوبنا في التعامل جميل

دمتم ودام عزكم وشموخكم

وهنا صرح الراي والراي الاخر

[نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور

نعم .. محمد علي على حق

عدن تايمز - عرفج النهدي

دارت في الأيام الأخيرة نقاشات واسعة، وبعضها (حامي) الوطيس، بعض أهلها من ذوي النيات الحسنة والبعض الآخر من (الموجهين) منفذي الأوامر ضدا على الرسالة التي وجهها الأخ المناضل محمد علي أحمد للقادة الحراكيين في الداخل ، والتي وجه فيها نصائح بضرورة الألتزام بالأجماع الجنوبي دون تفرد من هذا أو ذاك سو كان هيئة أو حزب أو كيان أو غير ذلك وكذلك أنضاج القرارات والتشاور حولها قبل صدورها والغاء تعدد الرايات لأنها تسيء للحراك وتعطي رسائل خاطئة للأقليم والمجتمع الدولي نحن في غنى عنها وكفى مزايدات منذ 30 نوفمبر 67م حتى اليوم.. يذكرني هؤلا الذين ثاروا ضد الرسالة بـ (الضفدعة) وهي كائن ضعيف، رخو، يعيش في المستنقعات ما يميزه عن غيره من الكائنات الأخرى هو الصوت العالي الخشن الذي تطلقة هذه (الضفدعة) ويكدر ليالي السمرين وتقوم الأمهات بتخويف أبنائهن بالكلئن المخيف الذي يصدر هذا الصوت.

كل الردود لم تلفت الأنتباه الا رد كتبه الأخ أحمد الربيزي تجنى فيه على أبو سند بدون مناسبة سوى كلمة الحق تلك التي قالها. الربيزي في ردة تجاوز أعتبارات كثيرة منها مقام بن علي وتجربتة وخبرتة وقيادتة. الربيزي لا يعرف خلفيات الأمور ومسبباتها وكان يعتقد أن الأمر مجرد (خرق) وهذا يدل على أن قراـه سطحية وعاطفية أكثر من أي شي آخر وللعلم يا ربيزي أن الرايات عبر التاريخ من الرموز المقدسة التي لا يجب الأستهانة بها. تلاميذ المدارس أول ما يبدأون به يومهم الدراسي تحية العلم والقسم تحته. والجحافل العسكرية تقاتل تحت ظلال أعلامها وسقوط العلم يعني الهزيمة المنكره. أبو سند خاطب قادة الحراك لشعوره بفداحة الرسائل الخاطئة التي تمثلها هذه الرايات وخصوصا الرايات التي تمثل توجة المنظمات الأسلامية الموسومة بالتطرف ويا ليتهم بقوا على (البرتقالية) رمز الثورات السلمية الحديثة في أوربا الشرقية ووسط آسياء. لماذا نصنف أنفسنا في خانة التطرف والأرهاب عبر هذه الرايات وحراكنا سلمي وديمقراطي. أظن الهجمة على أبو سند لها توجة آخر وتأتي قبل (المؤتمر) الذي دعى له البيض. من أجل أن يكون لديهم مبرر لألغاء هذا المؤتمر الفاشل سلفا بحجة أن أخوتنا رفضو التوحيد واللقاء وهذا قول مردود على أهله. نقول للأخوه رفقا بأنفسكم أما الضفدعة تبقى ضفدعة وأن (نقّت).

المناضل محمد علي أحمد: يتسائل من الذي أتخذ القرار برفع الرأية الخضراء ? والى ماذا ترمز ? لان العالم يعتبرها رأية الجهاديين المتطرفين. المدعومين من أيران وبالذات (حماس) وحركة الصدر. والرأية الصفراء لحزب الله. وكذا خطورة أنتشار حركة التدين في الجنوب. وأستخدام مصطلح السيد... في كثير من الخطابات.
ورفض رأية الثورة البرطقالية.. التي هي رأية الحراك من بدايته بقيادة النوبة.. محمد علي والنهدي شجعان وحريصين على مستقبل الحراك.. من خلال قراءة خطاباتهم.. فكروا بعقل.. وردوا عليهم بدون تعصب عاطفي..

[ياسر السرحي]

عجبي كيف تنجرون خلف هذه التصريحات والمقالات التي لا تفيد