((( وإلى بن فريد .. حضرموت الدولة )))

[جنـــوبي حـــر]

مازال هؤلاء يلحنون ويغنون باسم حضرموت ...
وكان حضرموت جزء منفصل بالاصل عن الجنوب العربي واتحاده .

صدقوني امثال هؤلاء لا يعرفون ماهية حضرموت ولا حدودها ...

حضرموت كمحافظة ام حضرموت كاقليم كبير يضم الجنوب بعمومه .

ومن الواضح جدا ان الاخ ليس لديه قضية التسمية ان حضرموت هي الجنوب بل حضرموت هي المكلا وغيل باوزير والوديان الداخليه .
فحضرموت هذه كانت دولتين قعيطية وكثيرية .
فايهما تريد ؟؟ هل الدولة القعيطية او الكثيرية ؟ اما كلامها سويا ...

ابو عمر لن تزايد على حبنا لجنوبنا وحبنا لحضرموت علينا
ولكنك حقا تزرع الشقاق في نفوس الناس بهذه المقالات والاراء .
التي لا تستطيع مناقشتها مع اي احد اصلا ...

انا حضرمي وافتخر بابناء الضالع النجباء واضعهم على راسي ومستعد ان اقبل جبين كل ضالعي .
اما الحضارم فللاسف هؤلاء قوم لا يفهمون معنى الحرية والاستقلال والثورة .. الا البعض اليسير
اما البقية فهم في غيابات الجب وقطب القلب بحثا عن مال ومال فقط .
سلام

[أبو الخير]

لم يبدا تاريخ حضرموت مع تاريخ دولة الكثيري والذي هو في الاساس يافعي وجميع دول حضرموت التاريخيه عواصمها في محافضة شبوه فهل هناك راي لابنا يافع وشبوه في الدوله الحضر ميه الفتيه المتواجده فقط في مخيلة ابو عمر ومن لف لفه
ايها الصغار حضرموت كانت وستظل كبيره برجالها وارضها حتى في عهد الاشتراكي لم ينتقص احد من مكانتها فلها نصيب الاسد من كل شي والظلم الواقع عليها وقع على كل الجنوب والظالمين انتمو لكل الجنوب ولم يكونو من منطقه واحده فجزا من الاشتراكيين هم من حضرموت
ايها الصغار حضرموت اكثر المناطق تتعرض للاستيطان واكثر المناطق التي سيدفع المحتل الاثمان قبل ان يتخلى عنها لانها الاكثر موردا والاقل تكلفه عليه فحضرموت هي الجنوب والجنوب هو حضرموت والجنوب وحضرموت حدودهم من كرش الى المهره شبر واحد لاينقص تحت اي مسمى
اذا اعتقد البعض ان المهره وشبوه وابين ولحج وعدن هم بلا تاريخ وما هم الا جزاء من اليمن تم الحاق حضرموت به في خطا تاريخي عام 67 فوالله انني افتخر بيمنيتي والتي حضرموت جزء منها فاما نحن جنوبيين او حضارم او يمنيين كلنا سوا . لافظل لمحافظه على اخرى ولاتاريخ للخامسه خارج عن الاولى والثالثه فنحن جسم لايتجزاء من ست محافظات تاريخا وحاضرا ومستقبل وادلتي واضحه وضوح الشمس .
عاصمة دولة حضرموت اسمها شبوه
كثير من ابناء حضرموت هم من يافع ومنهم من هو سلطان فهل وصلو حضرموت غزاة ام اهل ارض انتقلو من اقصى الغرب لاقصى الشرق
المهره الغاليه هل نمد لها كوبري للوصول اليها
حضرموت منا ونحن منها وليسة لكم ايها المتحضرمون الجدد

[ابوفرح]

ليس هناك من داع لنبش التاريخ اليوم فتاريخ الجنوب متداخل ومتشابك بل تاريخ كل العرب تاريخ واحد الا اننا ينبغي ان نركز الان على دولتنا التي نعرفها حق المعرفة دولة الجنوب العربي بحدودها المعروفة قبل الوحدة المشؤومة الا اني اعني بها الحدود الجغرافية وليس النظام على لن يكون لكل منطقة في الجنوب ماتستحقه واولها حضرموت التي رفدت الجنوب بالمنورين والقتاديين البارزين مع التاكيد ان لابناء حضرموت الحق في منطقتهم اذا لم يستطع النظام الجنوبي القادم تحقيق نظام عادل ودولة رفاهية لايشعر فيها احد بالغبن والتهميش والاقصاء بل انني اذهب ابعد من ذلك واقول اذا لم يستطع شعب الجنوب تحرير ارضه من الاحتلال ولاحت لابناء حضرموت فرصة مواتية للفكاك من الاستعمار الشمالي فهنيئا لهم وليكونوا سندا لنا ومنطلقا لتحرير كل ارض الجنوب ، لكن هذا الامر يعتمد بالتاكيد على حجم التضحيات ومدى الايمان بالقضية والى اي مدى يمكن ان نذهب في طريق الحرية ...وحتى ذلك الحين ارى عدم اثارة هذه المواضيع في هذا الوقت الذي نحن فيه مستهدفون جميعا فهذا وقت اللحمة والتكاتف والنصرة لبعضنا البعض وليس وقت اثارة المخاوف او الاشتراطات فنحن جميعا على نفس المركب الذي سيرسوا بنا ـ باذن العزيز العليم ـ في ساحل الحرية التي ضحى من اجلها شهداؤنا الابرار

[حضرموت دولةو الجنوب دولة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعمر

وإلى بن فريد .. حضرموت الدولة








مدخل
واللة لو ما رميت السلب من زمـن
ما بظنى يخالـف ميزري النبـوت
ــ حسين أبو بكر المحضار ــ







مقدمة
الريادة الاجتماعية ليست مكاسب ومغانم وجلوساً في الصفوف الأولى ، إنها قبل ذلك غيرة وحرقة على كرامة الأمة ومستقبل الأوطان ـ د . عبدالكريم بكار ـ








تعقيب الأستاذ أحمد عمر بن فريد والذي جاء نصاً :
( اخي العزيز / ابو عمر

في الواقع ان جزء كبير مما يعانيه الجنوب بشكل عام , وخاصة وضعية الاحتلال الحالية التي نعيشها حاليا , تعود في جزء كبير منها الى انكارنا في الجنوب للقيمة الكبيرة التي تمثلها حضرموت كهوية وتاريخ وثقافة ... وفي نظري ان الجنوب يتمحور حول حضرموت في الاساس في السياق التاريخي , وعيبنا اننا فيما سبق قد انكرنا ذلك بفعل عوامل كثيرة ربما كانت خارجه عن ارادة الفكر الوطني الجنوبي .. وفي ظني ايضا اننا اذا ما اردنا لدولة الجنوب القادمة النجاح والانطلاق نحو المدنية والتقدم والاستقرار فانها يجب ان تتمحور حول حضرموت وليس العكس كما حصل في الماضي ... مع كامل اسفنا لجميع الفعل السياسي الذي تجنى على حضرموت كما هي حضرموت التي تعرف نفسها ويعرفها التاريخ ويعرفها العالم اجمع .
مع تأكيدي ان ما طرحته هنا بشكل عاجل ومختصر ... سيكون لي فيه - انشاء الله - كتابات تفصيلية )




لهذا التعقيب من الشخصية الوطنية الجنوبية اليعربية البارزة في أدق تفصيلات الوطن الجنوبي العربي كان المدخل لمقالنا هذا ، فلقد ظننا لفترة من ما أننا لن نحظى بشيء من التفات لمفاهيم وأطروحات لطالما كانت في مجملها محملة برسائل منها ما تم تلغيمه ، ومنها ما تم إرساله على حاله ، أما أن يحتمل التعقيب أعلاه كل هذه الجرأة والشجاعة فأن للمسألة في جملتها حضور نسأل الله أن يعين وأن يسدد ...


*** *** ***

أتذكر بأن حواراً جاداً دار في ثنايا العام 2004م مع واحدة من أهم القيادات التاريخية للجنوب العربي على صفحات موقع ( ملتقى حضرموت ) حيث أن مناقشة مطولة حول إعلان السيد / علي سالم البيض فك الارتباط السياسي أبان حرب صيف العام 1994م ، وأن السيد / البيض قد فوت لحظة تاريخية ، حيث أن إعلان فك الارتباط كان سيكون موفقاً لو أعلن عن قيام دولة حضرموت أو دولة الجنوب العربي استدراك لخطأ تاريخي جسيم وقع زمن ما يسمى الاستقلال في العام 1967م وما تبعه من شطحات سياسية مازلنا نعاني من تبعاتها ...

حضرموت التي دفعت ثمناً باهظاً لخطيئة التاريخ ، وقعت منذ نوفمبر 1967م في مساحة من السوء تقديراً وفهماً ومنطقاً أن تقع فيه ، تحويل حضرموت بعمقها الحضاري والتاريخي إلى مجرد محافظة تحمل الرقم خمسة ، والاندفاع إليها من باب التنكيل برموزها العلمية والقبلية أدى في حقيقته إلى تحويل حضرموت من مصدر الإشعاع إلى واقع الجمود ، وبأسلوب آخر يمكن تشبيه ما حدث للإقليم الحضرمي بأنه عملية تحنيط قامت بها عناصر لم تدرك آنذاك حجم حضرموت وقدراتها وإمكانياتها سواء الفكرية أو غيرها ...

حضرموت التي وضع فيها المناضل عمر سالم باعباد يرحمه الله أول دستور وطني في الجزيرة العربية كلها سقطت برغم النوايا الحسنة تجاه الأفكار التحررية القادمة من عدن ، وما أشبه اليوم بالبارحة ، ففي حين قاد شيخان الحبشي مشروع " الجنوب العربي " ها هي حضرموت اليوم تنطلق من ذات المنهجية ، وكما كان في غيل باوزير أول حالة اعتصام طلابية في المدرسة الوسطى أوائل الستينيات الميلادية من القرن العشرين الماضي ها هي غيل باوزير تستعيد ذاتها من خلال التظاهرات والاعتصامات الطلابية ، ولك أن تسأل السيد البيض ـ أطال الله في عمره ـ عن تلكم الحادثة التي وقعت في المدرسة الوسطى فهو أحد طلابها النجباء ومازالت جدرانها تحتفظ باسمه إلى جانب المئات من أبناء حضرموت والجنوب العربي وجزيرة العرب كلها ...

ما بين 1967م وحتى 1990م تحولت حضرموت إلى أكبر معتقل بشري عرفته البشرية كلها ، لم يبغض الحضارمة في كل أجيالهم أحد كما هم يبغضون من جاءوا إليها ليجعلوا منها سجناً بعد أن عذب أهلها ، وشرد ناسها ، وسحل علمائها ، أطفأت حضرموت عندما دخلها كما قالها لفظاً المناضل عبدالله الجابري السفلة والرعاع ، تلكم مرحلة تاريخية لا يمكن أن يتجاوزها حضرمي في أي جيل من الأجيال لأنها تمثل الفهم العميق لواقع حضرموت اليوم ...

من مزايا الحضرمي وخصاله قدرته في استحضار المرحلة والتكيف معها ، ما بعد 22 مايو 1990م قدم اليمنيين بكل ما فيهم من غباء وحماقة وجهالة لحضرموت ما افتقدته على مدار ثلاثة عقود من الزمن ، قدموا اليمنيين لحضرموت هويتهم التي صودرت ، والتي وقعت تحت مخالب الفتك بها ، أبناء حضرموت استعادوا خلال زمن حكم نظام صنعاء هذه الهوية المسلوبة بل المجروحة ، لذلك استعدنا معشر الحضارمة ذاتنا من خلال أدوات الزمن الحاضر فخرجنا من وراء المتاريس لنصنع من باب ( ملتقى حضرموت ) مثلاً ثورة فكرية حضارية ها هي اليوم واقع حاضر في زمن الرغبة صوب حرية الجنوب العربي ...

في ثورة العام 1997م بعاصمة حضرموت المكلا كانت حضرموت هي المشعل المحمول بقبضات الرجال والشبان الذين زلزلوا المكلا في كل أنحائها ، وسل ها هنا المناضل الجسور حسن باعوم عن تلكم الأيام المشهودة عندما كان كل الجنوب العربي يغط في سبات عميق ، هل من مساحة شاغرة تأتي ها هنا فقط ليدرك منّ يلوي عنق التاريخ الحقيقي ، كيف نجح في امتحان الأوطان من وضعوا لبنات البيت ورفعوا السقف إلى منتهاه ..؟؟ ، منّ وضع المطالب السياسية قبلاً أليس هم الحضارمة ...؟؟

كم نحن بحاجة ماسة اليوم إلى وقفات أكثر جدية وحزماً تجاه من يصادر الأوطان والتضحيات وحتى المنجزات ، هذه الواقعية في التفكير هي مسألة تعزز اللحمة الوطنية الجنوبية العربية في واقعها الحاضر ، أليس من سلامة الموقف المصالحة مع تاريخنا حتى وإن كان أشد سواداً من السواد ذاته ..؟؟ ، أليس من المنهجية السوية أن ترسل القيادة السياسية لهذا الحضرمي رسائل متوالية تشعره بحضوره في هذا التجلي العام ..؟؟ ، أليس من حق الحضارمة أن يجدوا من قيادة الجنوب العربي في منفاها حديثاً عن أسف لماضٍ قاتم منه يمكن أن تطوى صفحة بغيضة من تاريخنا ...

هوية حضرموت هي سلاح جنوبي عربي يمكن من خلاله البناء نحو مستقبل مغاير متى ما تملك المجافون شيئاً في الإرادة التاريخية الملحمية ، تلكم الهوية التي أنجزت في المهاجر العديدة ما يدونه التاريخ ، ويستعصي على المفكرين والمحللين أن يضعوه في غير موضعه الذي لا يكون بغير الصدارة ، وحتى عدن نفسها تشهد للحضارمة بسطوتهم إبان زمن الاستعمار البريطاني ...

ندرك ككتاب حضارمة في هذا الخضم الهائل أن علينا مسؤولية نحن جديرون بها ، ندرك بأن مسؤوليتنا الأولى ليست غير القتال على ثغر حضرموت أن لا تعاد إلى زمن الجهل والتخلف ، وندرك أن المشروع الجنوبي العربي هو مرحلة سياسية لابد من الذهاب إليها ، بل الدفع نحوها وأن التحرير والاستقلال للجنوب العربي هو غاية قصوى ، ولكن حضرموت تبقى خطاً أحمراً سنتمترس وراءه ولن نعيدها سيرتها الأولى ، بل سنصحح مسار التاريخ معاً وفق مشاريع تقوم على احترام الآخر ، والانسجام مع ثقافة الآخر ، والأخذ بالآخر ، والأخذ من الآخر ، بهكذا ساد الحضارمة ، وبهذا سنسود بأذن من خلق حضرموت ببحرها وسمائها وجبالها وسهولها وبشرها وطينها ...



















وإلى السيد البيض .. مرة أخرى
فك بابك لانقلد

اين انت ابو عمر لك وحشى