اعترف اني شمالي

[عبد الرحمن محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظبي اليافعي

سلمت اخي ابو عامر فانا لم انظر الى هذه الزاويه من مقاله ولم اتعمق بها

باعوم لم يكن صاحب سلطه حتى نقارنه بعلي عبدالله باعوم ثائر كجيفارى ومنديلا وبقيه الثوار

بينما الاخر رمز لحاله اليمن الان

اما الاشتراكيه فقد تكشف للجميع من هو الذي صدرها لنا وقتل كل المخلصين وزرع الفتن

اخي العزيز لقد صفقت طويلا للحزب الاشتراكي سابقا وها انت اليوم تلعنه
فلا تستعجل القدر وتصفق لغيره حتي تعرف كيف سيكون
(قالو تعرف فلان قال اعرفه قالو عاشرته قال لا قالو اذا ما تعرفه)

[الشعبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن محسن

هل افهم من كلامك انها عداوه للسلطه وللشعب معا
الاتري ان هناك فرق بين السلطه والشعب
ام انك تريد ان تري الناس ما تري وتكون قرين لفرعون عندما قال لااريكم الا ما اري
استطيع ان استشف من ردك الاول والثاني انك من فلول الحزب الاشتراكي الذي قال لا صوت يعلو صوت الحزب وهي نفس منهجيه فرعون وستندثر هذه العقليه مثل ما اندثر الحزب الاشتراكي بنهايه الاتحاد السوفيتي ليلقي بنفسه هروبا من انتها الدعم السوفيتي الي اعلان الوحده ليجد الشعب نفسه انه ضحيه مثل الشعب في الشمال مثل شعوب الدول العربيه
ام انك تري ان الشعب في الجنوب شعب الله المختار لنضع لك نصبا تذكاريا داخل تل ابيب
عليك ان تكون عقلاني في ردودك ولا تتفل في السماء فلن تطول السماء وسيعرف التفال طريقه الي وجهك واخيرا لتكن مشرفا ولاتكن خصما لاعضاء المنتدي
والا فاحذف عضويتي

ان كل شمالى جزء من الاحتلال مالم يحيد افعاله واقواله تاييدا للسلطه او انكارا و تجريحا في نضالنا المشروع لنيل الاستقلال من براثن الاحتلال الاستيطاني
نحن اصحاب حق ولماذا نبصق في اتجاه السماء ووجوه الاحتلال ومراوديه مكشوفه وتستحق البصق
الدعوات العنصريه قادمه من الشمال اذا كان لك حسا يسمع وحدقا يري وقلبا يعي والممارسات العنصريه على الارض الجنوبيه واضحه وفاضحه لمن اختفي خلفها بمسواك او مسباح او غطى عنصريته بشعر الزبيري او سيره فتاح
لسنا شعب الله المختار ولانملك مفاتيح جنانه ولاندعى امتلاك طلاسم الفتاوى التى بها ياتوكم بالجنه خاضعه استجابه لرغبات شيوخ الصراط المستقيم
تاريخيا نحن نرفض الخضوع ونقاوم الذل واهل الشمال لايستطيعون العيش دون ذل وخضوع
الاشتراكى تجربه ككل تجارب الشعوب الحيه وللعلم الميت فقط لايقدر على المحاكاه والتجارب

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن محسن

هل افهم من كلامك انها عداوه للسلطه وللشعب معا
الاتري ان هناك فرق بين السلطه والشعب
ام انك تريد ان تري الناس ما تري وتكون قرين لفرعون عندما قال لااريكم الا ما اري
استطيع ان استشف من ردك الاول والثاني انك من فلول الحزب الاشتراكي الذي قال لا صوت يعلو صوت الحزب وهي نفس منهجيه فرعون وستندثر هذه العقليه مثل ما اندثر الحزب الاشتراكي بنهايه الاتحاد السوفيتي ليلقي بنفسه هروبا من انتها الدعم السوفيتي الي اعلان الوحده ليجد الشعب نفسه انه ضحيه مثل الشعب في الشمال مثل شعوب الدول العربيه
ام انك تري ان الشعب في الجنوب شعب الله المختار لنضع لك نصبا تذكاريا داخل تل ابيب
عليك ان تكون عقلاني في ردودك ولا تتفل في السماء فلن تطول السماء وسيعرف التفال طريقه الي وجهك واخيرا لتكن مشرفا ولاتكن خصما لاعضاء المنتدي
والا فاحذف عضويتي

الأخ عبدالرحمن محسن

لكي أكون معك واضحا لابد أن اطرح إمامك صورة عن حقيقة ما نراه فيكم سلطة وشعب .

ولنبدأ من شعبكم المؤمن والذي تتغنون يوميا بان شعب اليمن لولاه ما قامت صلاة ( استمع إلى أوبريت خيلت براقا لمع) وثم نعطف على حكومتكم الحكيمة فلا غرابة فانتم ملأتم الأرض ضجيجا إنكم أصل العرب وحماة الدين.

في الحياة أمران يجب التمييز بينهما : الحقيقة والرأي .

الحقيقة هي ما تطابق فيه القول بالفعل وما تجسد على الواقع وما كان من الماضي الذي لا يمكن تغييره .

والرأي وجهة نظر فيما يحدث وماهو قابل للنقاش والأخذ والرد .

والحقيقة لا تتغير والرأي قابل للتغيير .

سأعطيك جزئية محددة لكي نفهم معنى ذلك .

ولتكون ما أتيت به من تساؤل عن شعب الله المختار.

من الذي ادعى انه الأصل والآخر الفرع ؟

من الذي رفض توقيف الحرب في 94م ومن الذي دعا إلى إيقاف نزيف الدم اليمني؟

من الذي أصر أن تكون العاصمة في بلاده والعملة عملة بلاده؟

من الذي اصدر الفتوى بتكفير الآخر؟

من الذي أطلق على الآخر تهمة الارتداد عن الدين والانفصال عن وحدة الأمة؟

من الذي يرى نفسه أصل العرب والآخر من نتاج قوارب الهند والصومال؟

من الذي يرى نفسه القبيلي الأعصر والآخر الهجين الأزعر؟

ولنأتي لجزئية أخرى في القول لفرعون إني أريكم ما أرى وأهديكم سبيل الرشاد :

من الذي يسيطر على الدولة وعلى مفاصلها الرئيسية ويأمر وينهي كما يشاء؟

من الذي يتحكم بأموال الدولة ويعتبرها ملكا خالصا من دون خلق الله؟

من الذي يوزع الهبات والأموال على تجار الأسلحة وضاربي طبول الحروب في الجنوب والشمال والشرق والغرب والوسط ؟

من الذي إقصاء الآخر من الحكم والثروة والسيادة

من الذي ألغى مؤسسات الطرف الآخر واعتبرها غنيمة له؟

من الذي سيطر على الأرض والثروة لدى الآخر؟

من الذي يحمي الفاسدين والمهربين والإرهابيين والجشعين وبائعي الضمير والأخلاق؟

من الذي يرى الأباطيل الفرعونية حق مكتسب وارث تاريخي وهدية من السماء ؟

وتعال نقرأ الحقيقة لديكم :

انتم في الشمال شعبان :

شعب قبائل وصماصيم ورجال حرب وتنفثون من أنوفكم شرار وانتم الأعلى والأكثر مقاما والمنزهون والموعودون بالجنة والموزعون لمفاتيح الجنة والنار .

وقسم آخر أوباش وصعاليك وهم الأسفل ( الخضوع) أراضيهم حلالا لكم ومواشيهم طعاما لكم وهم لغالغة وعبيد وأخدام على الطريقة الجعشنية .

قسم منكم متكبر مغرور بلطجي وقسم خانع وخاضع - ونسأ ملتحية -كما تتهكمون دائما.

قسم هو السيد وقسم هم الأذلاء .

ومع ذلك فالقسمين ديدنهم اللف والدوران والكذب والتزييف والبلطجة وخلف الوعود ونقض العهود والمواثيق وحبكم للفوضى وكرهكم للنظام والقانون والعدل والمساواة وتقديسكم للزلط -المال - دون أي شيء آخر.

وأنا عدوا للاثنين ليس لأشخاصهم ولكن لأخلاقهم .

ثورتنا هذه ليس لأجل السلطة وليس لأجل المال وليست سياسية ولا اقتصادية فقط أنها ثورة أخلاقية أولا وأخيرا.

النصر والهزيمة والحروب سجال دائما وليست هذه هي مشكلتنا معكم لأنها لو كانت هي المشكلة لسهل الأمر أن المشكلة الحقيقية هي أخلاقكم التي نُخرت أو وجدت بهذا الشكل والتي نؤمن إيمانا راسخا بأنها لن تتغير وان أي جهد يبذل لتعديلها كمن يريد أن يقوم الظل بينما العود اعوج .

ليس النظام عدونا فقط بل أخلاقكم بقسميكم الخاضع والمخضوع له .

فكلاكما لا يريد التغيير ولا يستطيع أن يتغير .

الوحدة معكم خطأ تاريخي وإنساني وأخلاقي وظلم لمفهوم الوحدة الرائع كمفهوم إنساني له معاني سامية.

الوحدة نحن من أتى بها وانتم من رفضها

نحن من حطم دولته لأجل الوحدة وانتم من اتخذها وسيلة للإمعان في السيطرة .

الوحدة نحن من جسدها على الواقع وانتم من جسد الانفصال على الأرض.

أحببنا الوحدة بجد وكرهناها بجد ولا يوجد لدينا وجه حقيقي ووجه مزيف وانتم كرهتم الوحدة من قلوبكم وأحببتموها لأجل مصالحكم فقط .

ترفعون شعار الوحدة لمآرب أخرى ونرفع شعار الاستقلال لخيرنا وخيركم لو كنتم تعلمون .

ومن متى ترغبوا أن تعلموا؟

نأتي لاتهامك لي بالاشتراكية .

أنا اعتبره اتهام لا اقبله لأني لست اشتراكيا وكل الأعضاء يعرفون موقفي من الاشتراكي وبإمكانك أن تعرف ذلك من حواري مع الإخوان هنا ليقيني التام بان الاشتراكي هو جزء منكم وهو منكم واليكم ونحن ضحاياه قديما وحديثا ومستقبلا .

تهمة الاشتراكي مثل تهمكم الأخرى لكل من وقف ضد أخلاقكم السيئة وحياتكم العجيبة من دون شعوب الأرض.

الاشتراكي كارثة لنا في الماضي ولكننا نعتبره نتاج الحرب البائدة والشعارات الأممية والقومية والغليان الثوري اخذ دوره وانتهى وكل شعوب الأرض تخلصت من هذا الإرث إلا عندكم .

فلازال الاشتراكي هو لديكم وانتم من تحتضنوه وانتم من جعلتموه وجه آخر للمعارضة المزيفة وانتم من تسلطوه اليوم علينا والشعب الجنوبي لا يتشرف بالاشتراكية ولا بالشيوعية ولولا هذا الحزب لما صار لنا ما صار وما حدث لنا ما حدث. وسيظل الاشتراكي حجر عثرة في طريقنا وستمدونه بكل أسباب الحياة لكي يستمر ولكي يشتت ولكي يخلق الانقسامات بيننا .

ما كتبته هنا قطرة من بحر ولدينا المزيد لو تريد.

تحياتي للجنوب وأهله.

أما بخصوص طلبك لي بان أحذفك من المنتدى فليس لي رد عليه لأنه طلب لا معنى له وهذا منتدى من أراد أن يشارك به فلا مانع له ومن أراد الخروج أيضا لا مانع له .

وطالما وأنت كما رأينا لم تخرج عن قوانين المنتدى فطلبك مرفوض ونحب أن تظل بيننا ومعنا ونرحب دائما بالوجه الآخر في الحوار.

[هعان الحميري]

الاحلام الوردية هي التي اودت بالجنوبيين ’ حيث كان يقابلها الاخر بالغدر والحيل ’ بدون شك الوحدة فعل عظيم ’ لكن ماهو قائم حاليا على ارض الجنوب ليس وحدة اطلاقا ’ انه شيء يشبه الاحتلال ’ ومن يصر على الوحدة عليه ان يدفع من اجل بقائها مثل المانيا الغربية في دعمها المانيا الشرقية ’ ان النظام اليمني وامراء الحرب نهبوا كل ارض الجنوب ونهبوا الثروات النفطية والمعدنية ونهبوا ممتلكات الجنوبيين الخاصة ومن يعترض تهمة الانفصال جاهزة له والقتل في اكثر الاحيان ............ ان جنود الارهاب المركزي عندما يقتلون ابناء الجنوب وشبابه بدماء باردة , اكيد هذا ليس وحدة و باعوم مناضل جنوبي جسور ’ والاحتلال الى زوال لامحاله بعون الله تعالى.

[نيران ردفان]

[quote=ابوعامر اليافعي;92417]

الأخ عبدالرحمن محسن

لكي أكون معك واضحا لابد أن اطرح إمامك صورة عن حقيقة ما نراه فيكم سلطة وشعب .

ولنبدأ من شعبكم المؤمن والذي تتغنون يوميا بان شعب اليمن لولاه ما قامت صلاة ( استمع إلى أوبريت خيلت براقا لمع) وثم نعطف على حكومتكم الحكيمة فلا غرابة فانتم ملأتم الأرض ضجيجا إنكم أصل العرب وحماة الدين.

في الحياة أمران يجب التمييز بينهما : الحقيقة والرأي .

الحقيقة هي ما تطابق فيه القول بالفعل وما تجسد على الواقع وما كان من الماضي الذي لا يمكن تغييره .

والرأي وجهة نظر فيما يحدث وماهو قابل للنقاش والأخذ والرد .

والحقيقة لا تتغير والرأي قابل للتغيير .

سأعطيك جزئية محددة لكي نفهم معنى ذلك .

ولتكون ما أتيت به من تساؤل عن شعب الله المختار.

من الذي ادعى انه الأصل والآخر الفرع ؟

من الذي رفض توقيف الحرب في 94م ومن الذي دعا إلى إيقاف نزيف الدم اليمني؟

من الذي أصر أن تكون العاصمة في بلاده والعملة عملة بلاده؟

من الذي اصدر الفتوى بتكفير الآخر؟

من الذي أطلق على الآخر تهمة الارتداد عن الدين والانفصال عن وحدة الأمة؟

من الذي يرى نفسه أصل العرب والآخر من نتاج قوارب الهند والصومال؟

من الذي يرى نفسه القبيلي الأعصر والآخر الهجين الأزعر؟

ولنأتي لجزئية أخرى في القول لفرعون إني أريكم ما أرى وأهديكم سبيل الرشاد :

من الذي يسيطر على الدولة وعلى مفاصلها الرئيسية ويأمر وينهي كما يشاء؟

من الذي يتحكم بأموال الدولة ويعتبرها ملكا خالصا من دون خلق الله؟

من الذي يوزع الهبات والأموال على تجار الأسلحة وضاربي طبول الحروب في الجنوب والشمال والشرق والغرب والوسط ؟

من الذي إقصاء الآخر من الحكم والثروة والسيادة

من الذي ألغى مؤسسات الطرف الآخر واعتبرها غنيمة له؟

من الذي سيطر على الأرض والثروة لدى الآخر؟

من الذي يحمي الفاسدين والمهربين والإرهابيين والجشعين وبائعي الضمير والأخلاق؟

من الذي يرى الأباطيل الفرعونية حق مكتسب وارث تاريخي وهدية من السماء ؟

وتعال نقرأ الحقيقة لديكم :

انتم في الشمال شعبان :

شعب قبائل وصماصيم ورجال حرب وتنفثون من أنوفكم شرار وانتم الأعلى والأكثر مقاما والمنزهون والموعودون بالجنة والموزعون لمفاتيح الجنة والنار .

وقسم آخر أوباش وصعاليك وهم الأسفل ( الخضوع) أراضيهم حلالا لكم ومواشيهم طعاما لكم وهم لغالغة وعبيد وأخدام على الطريقة الجعشنية .

قسم منكم متكبر مغرور بلطجي وقسم خانع وخاضع - ونسأ ملتحية -كما تتهكمون دائما.

قسم هو السيد وقسم هم الأذلاء .

ومع ذلك فالقسمين ديدنهم اللف والدوران والكذب والتزييف والبلطجة وخلف الوعود ونقض العهود والمواثيق وحبكم للفوضى وكرهكم للنظام والقانون والعدل والمساواة وتقديسكم للزلط -المال - دون أي شيء آخر.

وأنا عدوا للاثنين ليس لأشخاصهم ولكن لأخلاقهم .

ثورتنا هذه ليس لأجل السلطة وليس لأجل المال وليست سياسية ولا اقتصادية فقط أنها ثورة أخلاقية أولا وأخيرا.

النصر والهزيمة والحروب سجال دائما وليست هذه هي مشكلتنا معكم لأنها لو كانت هي المشكلة لسهل الأمر أن المشكلة الحقيقية هي أخلاقكم التي نُخرت أو وجدت بهذا الشكل والتي نؤمن إيمانا راسخا بأنها لن تتغير وان أي جهد يبذل لتعديلها كمن يريد أن يقوم الظل بينما العود اعوج .

ليس النظام عدونا فقط بل أخلاقكم بقسميكم الخاضع والمخضوع له .

فكلاكما لا يريد التغيير ولا يستطيع أن يتغير .

الوحدة معكم خطأ تاريخي وإنساني وأخلاقي وظلم لمفهوم الوحدة الرائع كمفهوم إنساني له معاني سامية.

الوحدة نحن من أتى بها وانتم من رفضها

نحن من حطم دولته لأجل الوحدة وانتم من اتخذها وسيلة للإمعان في السيطرة .

الوحدة نحن من جسدها على الواقع وانتم من جسد الانفصال على الأرض.

أحببنا الوحدة بجد وكرهناها بجد ولا يوجد لدينا وجه حقيقي ووجه مزيف وانتم كرهتم الوحدة من قلوبكم وأحببتموها لأجل مصالحكم فقط .

ترفعون شعار الوحدة لمآرب أخرى ونرفع شعار الاستقلال لخيرنا وخيركم لو كنتم تعلمون .

ومن متى ترغبوا أن تعلموا؟

نأتي لاتهامك لي بالاشتراكية .

أنا اعتبره اتهام لا اقبله لأني لست اشتراكيا وكل الأعضاء يعرفون موقفي من الاشتراكي وبإمكانك أن تعرف ذلك من حواري مع الإخوان هنا ليقيني التام بان الاشتراكي هو جزء منكم وهو منكم واليكم ونحن ضحاياه قديما وحديثا ومستقبلا .

تهمة الاشتراكي مثل تهمكم الأخرى لكل من وقف ضد أخلاقكم السيئة وحياتكم العجيبة من دون شعوب الأرض.

الاشتراكي كارثة لنا في الماضي ولكننا نعتبره نتاج الحرب البائدة والشعارات الأممية والقومية والغليان الثوري اخذ دوره وانتهى وكل شعوب الأرض تخلصت من هذا الإرث إلا عندكم .

فلازال الاشتراكي هو لديكم وانتم من تحتضنوه وانتم من جعلتموه وجه آخر للمعارضة المزيفة وانتم من تسلطوه اليوم علينا والشعب الجنوبي لا يتشرف بالاشتراكية ولا بالشيوعية ولولا هذا الحزب لما صار لنا ما صار وما حدث لنا ما حدث. وسيظل الاشتراكي حجر عثرة في طريقنا وستمدونه بكل أسباب الحياة لكي يستمر ولكي يشتت ولكي يخلق الانقسامات بيننا .

ما كتبته هنا قطرة من بحر ولدينا المزيد لو تريد.

تحياتي للجنوب وأهله.

أما بخصوص طلبك لي بان أحذفك من المنتدى فليس لي رد عليه لأنه طلب لا معنى له وهذا منتدى من أراد أن يشارك به فلا مانع له ومن أراد الخروج أيضا لا مانع له .

وطالما وأنت كما رأينا لم تخرج عن قوانين المنتدى فطلبك مرفوض ونحب أن تظل بيننا ومعنا ونرحب دائما بالوجه الآخر في الحوار.

كبير ورائع وذو افكار قويه ومنطق بلحق ربناء يقويك ويدمك للجنوب لقد قلت ماء يريد ان يقوله كل جنوبي محب للجنوب اشكرك من كل قلبي

[السحاب]

يجب ان لايخفى علينا ان الكاتب وغيرة الكثير من الذين يطالبونا بالكف والركون الى زاوية الاستسلام بالواقع وان ناخذ آلة الغناء ونغني فوق جراحنا هولاء هم مروجي بضاعة السلطة وتحسين تلك الصورة القبيحة ويجب ان لاتاخذنا حلاوة المادة التي في السم فلو سئلنا سؤال ماذا يريد الكاتب بتوجية طرحة على المضلوم على المجلود لماذا هل البوصلة عندة فقدت التوجية الصحيح ماذا يريد هل يريد ان يقدم عزائة لاهل الميت ام يريد ان يرقص ويغني امامهم 000نحن نعلم جيداً الى اين يوجة خطابة ياخوان انة لن يوجهة لشعب الجنوب لانة يدرك جيداً انما اتا بة الكاتب عبارة عن زيت على النار فماذا تكون النتيجة في هذةالحالة مزيد من الحرائق الا انة يوجة كلامة لشعب الشمال لانها الطريقة الوحيدة التي يدفعوة بها الى المهالك والمحارق على مر العصور ويريد الكاتب وغيرة الكثير ان يستميل عواطف بني جلدتة على شعب الجنوب لانة مدرك تماماً بقدوم الايام الغير حميدة ويتم التمهيد لذلك الشعب الذي لم يعرفو عنة الا في وقت الازمات والشدائد فقد بدت في الافق الحاجة الية ودفعة الى محرقة المواجهة مع طالبي الحق المشروع 000فهذا مايريدة الكاتب ليس حبة في اصدقاء الجنوب فهو لم يراء معاناتهم ولم تحرك لة ضمير ابداً 0

[الدعاسي]

اخي العزيز انا اتفهمك واعرف ما تعني وماذا تريد
ولكن اسمح لي ان اقول لك عفوا ان آباء وابناء
واخوان الشهداء الذي قتلتهم ايدي النضام القاشم
ماذا نقول لهم ماذا نعطيهم انهم يريدون استقلال
الجنوب واقول لك حان الوقت ان يعيش ابناء الجنوب
في عزه وكرامه ونحن لا نطلب غير الحق الذي لنا
ونحن ادينا اليمين ان لا بديل لنا غير الاستقلال
واطرح الجواب للعقلامن الشعب الشمالي
ابن الجنوب الدعاسي

[عبد القادر]

لدي الحل الشافي لك ولنا الجنوبيون وهو إذا كنت تفكر كما نفكر ونحن الوحدويون أصلا وإذا كنت تختلف عن من غدر بنا ونحر المشروع الوحدوي الذي حلمنا به وحوله إلى فيد فتوحد معنا ولك شرف هذا الموقف .
سأبقي على ماجاء في السطرين السابقين ليكون شاهدا على عفويتنا نحن الجنوبيون في التقييم . ما جاء في هذين السطرين كان محصلة قراءة غير متأنية وشاملة للموضوع حيث كنت على عجل من أمري لمغادرة المكان الذي كنت فيه وما أن عدت وقرأت الموضوع كاملا إستوقفتني هذه الفقرة منه :

سأكتفي بإلقاء اللوم على نظام الرئيس صالح. إلا أنني لست على يقين ما إن كانت لهجة باعوم ستساعدني على الاحتفاظ بانحيازي لصالح الجنوبيين، أو على الأقل، الوقوف على الحياد. صحيح تصرفات الرئيس هي الأكثر خطرا على الوحدة، لكن بالمقابل نبرة باعوم العدوانية تجعل شعوري بالذنب إزاء الجنوب يستنفد زخمه وتلقائيته.
عندها وجدت أن الكاتب أراد بها أن يوصل رسالتين لنا

الأولى هي أن قناعاته تقول بأننا نطالب بالإنفصال ويعتبر هذا بالنسبة له من المحرمات كما يعتبرها نظام علي عبد الله صالح الذي يلومه في بداية فقرته السالفة ويتجاهل حقيقة أن الجنوب لم يكن جزء من كل قبل 22 مايو 90 وأنه دخل كشريك في وحدة بموجب إتفاقيات وقع عليها وما يطالب به الجنوبيون اليوم هو عودة جنوبهم أرضا وتاريخا وهوية بعد أن غدر به ولايطالبون بإنفصال كما يدعي الكاتب .

الرسالة الثانية وهي صريحة في فقرته تفيد بأنه سيقاتل من أجل أن يبقى الجنوب إلى الأبد جزء من اليمن وبهذا نجده يفكر بنفس الفكر الذي يفكر به علي عبد الله صالح والآنسي والمقالح وعبد الغني ومكي والأحمر والقائمة تطول بهم , لهذا نقول للأخ الكاتب بأن صاحب الحق يختلف عن من يطالب بباطل ويعتبره حق والأيام القادمة بيننا وإذا متنا نريد أن نأخذ معنا بعد إيماننا بالله كلمة الحق التي طالبنا الجهر بها إلى أن تنتصر وهوعلى كل شيء قدير وعلى مانقول شهيد.

[ابو عدنـان الحضرمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر

لدي الحل الشافي لك ولنا الجنوبيون وهو إذا كنت تفكر كما نفكر ونحن الوحدويون أصلا وإذا كنت تختلف عن من غدر بنا ونحر المشروع الوحدوي الذي حلمنا به وحوله إلى فيد فتوحد معنا ولك شرف هذا الموقف .

الاعزاء الكرام الهدف من نقل مثل هذه المواضيع المخباة في زوايا قدلايصل لها الا هم حبينا
اخراجها وبيان الحقيفه حولها تحياتي لكل متداخل الكل ابدع وما قصر

[بن عطـَّاف]

الى الشامخ ابو عامر
احيك ايا الشامخ بشموخ جبل شمسان وجبال الجنوب احييك ايها البطل الذي اثلج صدرنا بهذه الكلمات احييك اخي ومعلمي واستاذي القدير ابوعامر اليافعي ولافخر