الدكتور يحيى شايف الشعيبي ( يدعو مسدوس للتخلي عن مشروع اصلاح مسار الوحدة

[فقم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلعسي الحر

الاتفاق على وحدة الهدف باعتبار أن وحدة الهدف هو الشرط الموضوعي لوحدة القيادة، وإن وحدة القيادة هوالشرط الذاتي لتحقيق الهدف

الدكتور يحي اجهد نفسه في تتبع كتابات الدكتور مسدوس ، وقد جانبه الصواب في الحكم على الموقف السياسي ، وكم كنا نتمنى ان يركز موضوعه على الجانب النظري في كتابات الدكتور مسدوس ، فالفقرة المقتبسة اعلاه من ما كتبه الدكتور مسدوس هي الجديرة بالنقاش من الناحية النظرية ، فالعلاقة بين الذاتي والموضوعي علاقة معقدة وهي من القضايا الفلسفية المعروفه في الفكر الاشتراكي .

لماذا اعتبر الدكتور مسدوس ان وحدة الهدف هوالشرط الموضوعي ووحدة القيادة هوالشرط الذاتي ، لماذاوحدة الهدف هو شرط موضوعي وليس ذاتي ، ووحدة القيادة شرط ذاتي وليس موضوعي ، ماهي طبيعة العلاقة القائمة بين الذاتي والموضوعي بين الهدف والقيادة ، وهل لا يوجد لوحدة الهدف شروط ذاتيه ولا يوجد لوحدة القيادة شروط موضوعية ، ام انه في كلتا الحالتين يجب ان يتوفر الذاتي والموضوعي في كل منهما . المقدمات النظرية لهذه المقولة تحتاج الى تفسير علمي ، وتبيان الفائدة السياسية من وجودها ، والى اي مدى يمكن اسقاطها على واقع الحراك لعلاج وحدة القيادة ووحدة الهدف.
هذا كلام فقم بالمنتدى و ليس كلامي

لك الشكر اخي البلعسي الحر على مبادرتك بنقل التعقيب الى هنا ، وطالما ان هناك اطروحات نظرية يتعامل معها البعض كحقائق مطلقة وينعكس ذلك على الممارسة في الموقف السياسي ، فنحن بحاجة الى مناقشة الاطروحات النظرية قبل مناقشة المواقف السياسية القائمة عليها ، ومن المهم ان يكون الحوار والنقاش حول الاراء والافكار والمواقف وليس الاشخاص ، فالبعض للاسف يعتبر ان نقاش الافكار والاراء هي مساس بذات الاشخاص لا مواقفهم او افكارهم . ولذلك نتمنى على كل الاقلام المتخصصة في المنتدى المساعدة في ايضاح وتفسير هذه المقولة للدكتور القدير مسدوس تحقيقا للفائدة .

[عبدالله البلعسي]

يجب على أي جنوبي كان قيادي مع نظام صنعاء او معارض له عليه أن يعرف جيداً، إذا التقىئ هدفه مع مآرب المحتل أنه يقف في المكان الخطأ، و في طريقه إلى الوقوع في المحظور، وهذا ما لا نتمناه لأخواننا الجنوبين بعد أن شاهدنا من خلال وسائل الإعلام، أن البعض تقاعس والبعض تجاهل والبعض ظهر في مظهر القوميه العربيه وكأنه الزعيم ( جمال عبدالناصر ) بينما انه لايستطيع دخول مكتبه الى بأذن من عسكري الامام .ولكن الم يخجل هولأ لعدم قيامهم بواجبهم الوطني والقومي على أكمل وجه تجاه شعبهم الجنوبي وهم يواجهون بصدورهم العارية الآلة العسكرية اليمنيه الغاشمة من اجل استعادة الوطن الذي سيحتضن ابنائهم من الشتات ..ولهاذا على جميع القيادات الجنوبيه أن تعي جيداً، أن لا فرق بين جنوبي وآخر، كان البيض الاستقلالي أو علي ناصر مشروع التغيير أو العطاس الفدرالي أو عبدالربه الوحدوي أو أو الخ، جميعهم من طينة واحدة، وكلهم اياديهم ملطخه بالإجرام و سفك الدماء الجنوبيه، ومع كل هذا تسامح معهم هذا الشعب الجبار ورفع صورهم وردد ( البيض والعطاس بأيرجع وحتماً بأيرجع علي ناصر ) ومع الأسف الشديد مازالت هذه القياده متجاهله كل تضحياته ومستغليه طيبة وتسامح هذا الشعب البطل ولا قيمة لحياة الإنسان عندهم، بالأمس خرج علينا رئيس اليمن عبدالربه منصور ، وهو يتهكم ويشطح وينطح قائلاً `أن الوحده خط احمر ،ونحن نقوله بفم ملآن، خسئت و خسئ من والاك أيها الخائن لوطنك ولشعبك الجنوبي وعليك ان تدرك تمامً ان" الجنوب خط احمر "... ولا يستطيع اسيادك اسكات وقمع المظاهرات و الاحتجاجات الشعبية ضد عنجهية قوات المحتل المتغطرسة. ومهما زجيتم العديد من ابناء الجنوب الاحرارفي سجونكم الرهيبة وزنازين معتقلاتها المظلمة دون ذنب يقترفوه، رغم هذا، لم يتخلفوا لحظة واحدة عن مطالبهم التحرريه و السير جنباً إلى الجنب في ميادين الشرف والنظال للمطالبة بحقوقهم االمشروعة .

[الكازمي]

اخي البلعسي الحر اخبر الدكتور يحي شايف الشعيبي إننا في الحركه الشعبيه المسلحه لتحرير الجنوب العربي المحتل اوّل مكوّن جنوبي مسلح رفض فكرة (إصلاح مسار الوحده) الذي قدمه محمد حيدره مسدوسّّ

[العميد علي محمد السعدي]

يا الله استر علينا والطف بناء من جنون البقر المنتشر هذه الايام جنان موديل 2012م

[د.عيدروس صالح يافعي]

الاخ الدكتور يحيى شايف الجوبعي رجل اكن له كل الاحترام, فهو ناشط اكاديمي واحد كوادر الحراك الجنوبي مثله مثل الكثير من الجنوبيين المنخرطين في النضال السلمي الجنوبي الحريصين على الثوره الجنوبيه السلميه ونجاحها في تحقيق هدف الشعب الجنوبي في التحرير والاستقلال.
وانا اعتقد انه قد خانه حبه للجنوب وحرصه على التمسك بهدف الجنوب وهو التحرير والاستقلال وطبق الهدف القائل ومن الحب ما قتل.
جميعنا حريصين على ثورة شعبنا ولكن هذا الحرص لا يعطينا الحق في اصدار الفتاوى بالتخوين او حتى بالهمز واللمز بهذا الخصوص خاصة الاكاديميين, فدورهم هو تثقيفي وتنويري ومن حق الاخ الدكتور الجوبعي ان يختلف في وجهة نظره مع الاخ المفكر والسياسي المخضرم الدكتور مسدوس, الرجل الذي كان السباق في الدفاع عن الجنوب والجنوبيين منذ العام 94م وقد تدرج في اطروحاته وفقاً لتطور ونظوج الحس والعقل الجنوبي تجاة قضيتة وكانت ومازالت كتاباتة هي البوصله التي توجه الجنوبيين في نضالهم ولم يكل في جهودة من اجل لم الصف الجنوبي بالرغم من الانتقادات والتشكيك التي تطاله والتي وصلت حد التخوين والانتقاص من وطنيته, في الوقت الذي نرى من ينتقدوه قد لعبوا دوراً سلبياً وساعدوا على توسيع الخلافات والتبيانات بتصرفاتهم من حيث لا يدرون.
كنت اتمنى على الاخ الدكتور يحيى شايف ان يذهب للوالد العزيز الدكتور مسدوس الى منزله المفتوح لكل الجنوبيين ليناقشه في هذه الافكار وليتبين مقصد الدكتور مسدوس من هذه المبادره ويعرف نوايا واهداف المفكر الدكتور مسدوس بدلاً من الاجتهاد في قراءة نواياه على طريقة قراءة الكف.

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عيدروس صالح يافعي

الاخ الدكتور يحيى شايف الجوبعي رجل اكن له كل الاحترام, فهو ناشط اكاديمي واحد كوادر الحراك الجنوبي مثله مثل الكثير من الجنوبيين المنخرطين في النضال السلمي الجنوبي الحريصين على الثوره الجنوبيه السلميه ونجاحها في تحقيق هدف الشعب الجنوبي في التحرير والاستقلال.
وانا اعتقد انه قد خانه حبه للجنوب وحرصه على التمسك بهدف الجنوب وهو التحرير والاستقلال وطبق الهدف القائل ومن الحب ما قتل.
جميعنا حريصين على ثورة شعبنا ولكن هذا الحرص لا يعطينا الحق في اصدار الفتاوى بالتخوين او حتى بالهمز واللمز بهذا الخصوص خاصة الاكاديميين, فدورهم هو تثقيفي وتنويري ومن حق الاخ الدكتور الجوبعي ان يختلف في وجهة نظره مع الاخ المفكر والسياسي المخضرم الدكتور مسدوس, الرجل الذي كان السباق في الدفاع عن الجنوب والجنوبيين منذ العام 94م وقد تدرج في اطروحاته وفقاً لتطور ونظوج الحس والعقل الجنوبي تجاة قضيتة وكانت ومازالت كتاباتة هي البوصله التي توجه الجنوبيين في نضالهم ولم يكل في جهودة من اجل لم الصف الجنوبي بالرغم من الانتقادات والتشكيك التي تطاله والتي وصلت حد التخوين والانتقاص من وطنيته, في الوقت الذي نرى من ينتقدوه قد لعبوا دوراً سلبياً وساعدوا على توسيع الخلافات والتبيانات بتصرفاتهم من حيث لا يدرون.
كنت اتمنى على الاخ الدكتور يحيى شايف ان يذهب للوالد العزيز الدكتور مسدوس الى منزله المفتوح لكل الجنوبيين ليناقشه في هذه الافكار وليتبين مقصد الدكتور مسدوس من هذه المبادره ويعرف نوايا واهداف المفكر الدكتور مسدوس بدلاً من الاجتهاد في قراءة نواياه على طريقة قراءة الكف.

المهم يا دكتور عيدروس ان بعض الدكاتره صمتهم سيخدم الجنوب خدمه جليله والله يعين

[فقم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عيدروس صالح يافعي

الاخ الدكتور يحيى شايف الجوبعي رجل اكن له كل الاحترام, فهو ناشط اكاديمي واحد كوادر الحراك الجنوبي مثله مثل الكثير من الجنوبيين المنخرطين في النضال السلمي الجنوبي الحريصين على الثوره الجنوبيه السلميه ونجاحها في تحقيق هدف الشعب الجنوبي في التحرير والاستقلال.
وانا اعتقد انه قد خانه حبه للجنوب وحرصه على التمسك بهدف الجنوب وهو التحرير والاستقلال وطبق الهدف القائل ومن الحب ما قتل.
جميعنا حريصين على ثورة شعبنا ولكن هذا الحرص لا يعطينا الحق في اصدار الفتاوى بالتخوين او حتى بالهمز واللمز بهذا الخصوص خاصة الاكاديميين, فدورهم هو تثقيفي وتنويري ومن حق الاخ الدكتور الجوبعي ان يختلف في وجهة نظره مع الاخ المفكر والسياسي المخضرم الدكتور مسدوس, الرجل الذي كان السباق في الدفاع عن الجنوب والجنوبيين منذ العام 94م وقد تدرج في اطروحاته وفقاً لتطور ونظوج الحس والعقل الجنوبي تجاة قضيتة وكانت ومازالت كتاباتة هي البوصله التي توجه الجنوبيين في نضالهم ولم يكل في جهودة من اجل لم الصف الجنوبي بالرغم من الانتقادات والتشكيك التي تطاله والتي وصلت حد التخوين والانتقاص من وطنيته, في الوقت الذي نرى من ينتقدوه قد لعبوا دوراً سلبياً وساعدوا على توسيع الخلافات والتبيانات بتصرفاتهم من حيث لا يدرون.
كنت اتمنى على الاخ الدكتور يحيى شايف ان يذهب للوالد العزيز الدكتور مسدوس الى منزله المفتوح لكل الجنوبيين ليناقشه في هذه الافكار وليتبين مقصد الدكتور مسدوس من هذه المبادره ويعرف نوايا واهداف المفكر الدكتور مسدوس بدلاً من الاجتهاد في قراءة نواياه على طريقة قراءة الكف.

اخي الدكتور عيدروس ، الدكتور يحي لم يكن موفقا بالحكم في الجانب السياسي ، وللاسف لم الاحظ ان احد قام بالتدقيق في موضوعه من الناحية النظرية والسياسية ، وبغض النظر عن الثغرات الموجودة فهو موضوع يحتاج الى نقاش وبشكل مفصل اذا كانت الغاية هي توخي الموضوعية في التقييم والا يتحول تصوير جهد الكاتب وكانه قائم على خصومة او استهداف شخصي للدكتور مسدوس ، وقد اجتهدت بطرح بعض التسأولات فيما يتعلق بالمقولات النظرية على امل ان يتم نقاشها ، وربما اننا معنيين بالتفريق بين الموقف والسلوك النضالي وبين الاجتهادات الفكرية والنظرية ، الافكار والنظريات لاي مفكر لا تعتبر من المسلمات ، وليست من السنن الواجبة الاتباع ، ولكننا للاسف نهتم في احيان كثيرة بالمواقف السياسية ونتجاهل اثر الافكار وفعلها في السياسة .

[لاصي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عيدروس صالح يافعي

الاخ الدكتور يحيى شايف الجوبعي رجل اكن له كل الاحترام, فهو ناشط اكاديمي واحد كوادر الحراك الجنوبي مثله مثل الكثير من الجنوبيين المنخرطين في النضال السلمي الجنوبي الحريصين على الثوره الجنوبيه السلميه ونجاحها في تحقيق هدف الشعب الجنوبي في التحرير والاستقلال.
وانا اعتقد انه قد خانه حبه للجنوب وحرصه على التمسك بهدف الجنوب وهو التحرير والاستقلال وطبق الهدف القائل ومن الحب ما قتل.
جميعنا حريصين على ثورة شعبنا ولكن هذا الحرص لا يعطينا الحق في اصدار الفتاوى بالتخوين او حتى بالهمز واللمز بهذا الخصوص خاصة الاكاديميين, فدورهم هو تثقيفي وتنويري ومن حق الاخ الدكتور الجوبعي ان يختلف في وجهة نظره مع الاخ المفكر والسياسي المخضرم الدكتور مسدوس, الرجل الذي كان السباق في الدفاع عن الجنوب والجنوبيين منذ العام 94م وقد تدرج في اطروحاته وفقاً لتطور ونظوج الحس والعقل الجنوبي تجاة قضيتة وكانت ومازالت كتاباتة هي البوصله التي توجه الجنوبيين في نضالهم ولم يكل في جهودة من اجل لم الصف الجنوبي بالرغم من الانتقادات والتشكيك التي تطاله والتي وصلت حد التخوين والانتقاص من وطنيته, في الوقت الذي نرى من ينتقدوه قد لعبوا دوراً سلبياً وساعدوا على توسيع الخلافات والتبيانات بتصرفاتهم من حيث لا يدرون.
كنت اتمنى على الاخ الدكتور يحيى شايف ان يذهب للوالد العزيز الدكتور مسدوس الى منزله المفتوح لكل الجنوبيين ليناقشه في هذه الافكار وليتبين مقصد الدكتور مسدوس من هذه المبادره ويعرف نوايا واهداف المفكر الدكتور مسدوس بدلاً من الاجتهاد في قراءة نواياه على طريقة قراءة الكف.

الكبير كبير يادكتور


بارك الله فيك وفي قلمك

و

وجزاك الله خير

[لاصي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عيدروس صالح يافعي

الاخ الدكتور يحيى شايف الجوبعي رجل اكن له كل الاحترام, فهو ناشط اكاديمي واحد كوادر الحراك الجنوبي مثله مثل الكثير من الجنوبيين المنخرطين في النضال السلمي الجنوبي الحريصين على الثوره الجنوبيه السلميه ونجاحها في تحقيق هدف الشعب الجنوبي في التحرير والاستقلال.
وانا اعتقد انه قد خانه حبه للجنوب وحرصه على التمسك بهدف الجنوب وهو التحرير والاستقلال وطبق الهدف القائل ومن الحب ما قتل.
جميعنا حريصين على ثورة شعبنا ولكن هذا الحرص لا يعطينا الحق في اصدار الفتاوى بالتخوين او حتى بالهمز واللمز بهذا الخصوص خاصة الاكاديميين, فدورهم هو تثقيفي وتنويري ومن حق الاخ الدكتور الجوبعي ان يختلف في وجهة نظره مع الاخ المفكر والسياسي المخضرم الدكتور مسدوس, الرجل الذي كان السباق في الدفاع عن الجنوب والجنوبيين منذ العام 94م وقد تدرج في اطروحاته وفقاً لتطور ونظوج الحس والعقل الجنوبي تجاة قضيتة وكانت ومازالت كتاباتة هي البوصله التي توجه الجنوبيين في نضالهم ولم يكل في جهودة من اجل لم الصف الجنوبي بالرغم من الانتقادات والتشكيك التي تطاله والتي وصلت حد التخوين والانتقاص من وطنيته, في الوقت الذي نرى من ينتقدوه قد لعبوا دوراً سلبياً وساعدوا على توسيع الخلافات والتبيانات بتصرفاتهم من حيث لا يدرون.
كنت اتمنى على الاخ الدكتور يحيى شايف ان يذهب للوالد العزيز الدكتور مسدوس الى منزله المفتوح لكل الجنوبيين ليناقشه في هذه الافكار وليتبين مقصد الدكتور مسدوس من هذه المبادره ويعرف نوايا واهداف المفكر الدكتور مسدوس بدلاً من الاجتهاد في قراءة نواياه على طريقة قراءة الكف.

الكبير كبير يادكتور


بارك الله فيك وفي قلمك

و

وجزاك الله خير

[احمد عوض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكازمي

اخي البلعسي الحر اخبر الدكتور يحي شايف الشعيبي إننا في الحركه الشعبيه المسلحه لتحرير الجنوب العربي المحتل اوّل مكوّن جنوبي مسلح رفض فكرة (إصلاح مسار الوحده) الذي قدمه محمد حيدره مسدوسّّ

عندما كان مسدوس يتحدث مع تياره عن اصلاح مسار الوحده في 1996 لم تكن انت ولا الدكتور الشعيبي تتجرآان على رفع حتى صوت واحد ينادي بقضية الجنوب واليوم ياتي رويبضه مثلك ومثله تزايدان على مسدوس
صحيح اللي اختشوا ماتوا
ولو شجاع هات اسمك الحقيقي وسيثبت الزمان انك والشعيبي عملاء لجهه دحباشيه