أزمة الفكر .. أزمة الحوار ..

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمشري

اخي واستاذي
هناك مبادرة لم اكن اود الكشف عنها ولن اكشف عن محتواها الان، تدرس بين مجموعة من عقلاء الجنوب في احد العواصم العربية وتتمحور حول سؤالك اعلاه.
وانا لا اشك بان هناك من هو قادر على تحمل المسؤولية على عاتقه من اجل العمل على تغليب مصلحة الجنوب والجنوبيين.
واسأل الله تعالى ان يوفق الاخوة المجتمعين على تطبيق هذه المبادرة على ارض الواقع.
لك التحية الخالصة ولكل جنوبي يغلب مصلحة بلده وشعبه على مصالحه الضيقة

أشكرك ايها الفاضل الاخ الهمشري ..
نتمنى أن نمنح صوت العقل قليلا من الفرصة والوقت
نتمنى ان يتحمل أهل الخير والحكمة مسؤولياتهم
سمعنا بهذا كثيرا .. واستبشرنا كثيرا ،، ولا ضير ان نكرر المناشدة
بل اننا لن نمل ، ولن نيأس وسنستمر مع كل الخيرين الدعوة الى أحترام
قضية شعب الجنوب العظيم ،، واحترام دماء الشهداء والجرحى والمعتقلين
ونتمى أن يتوقف هذا التيه فقد بلغ حده
شكرا لك وتقبل تحيتي

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر الزعيم

سيدي الجليل كاتب العدل

مووضوعك لامس كبد الحقيقه" بل هوا كتاب في مقال "بل احدد بدقه مذكره تشخيصيه لازمه حقيقيه "تنطلق من هنا من مبدى نظري بحت وربما سياسي وربما فلسفي "الا وهوا الحوار"المشكله ليس في الحوار كمعنى فهو موجود ونمارسه يوميا"ولكين نفقد ادبياته وهي بدقه متناهيه اقولها اتكيت الحوار"

الحوار بحد ذاته ليس غايه بل وسيله نحن كثيرون ان انطلقت من هنا من المنتدى كمجتمع مصغر "واتيت به لاسقطه على المجتمع ككل سوى كان عربي يمني جنوبي"حتى ان صغرته الى محيط ضيق واصغر في محيط عائلي لوصلت لنفس النتيجه

اذن وين المشكله ؟ المشكله معرفيه وعندما اقول معرفيه "اقصد ازمه مجنمع لا يقرا لا يطلع "لا يطور ذاته
انعكست بالضروره على الفرد"الذي اصبج نرجسيا محبطا شخصيته غير متزنه "لا يومن بالاخر ولا يثق به
يستدعي من عقله الباطن تجارب شخصيه اختزلتها الذاكره "او اختزنتها من موروث مشوه لتجربه حياتيه للغير او القبيله العشيره او المنطقه
اوكد لك سيدي
ان عملنا استفتا الان وطرحنا سوال واحد على مليون شخص "بالسياق التالي "هل تومن بالحوار؟"سوف تدهشك الاجابه بانها نعم" وان طرحت سوال اخر حواري "هل تومن بمشاركه المراءه الفعاله؟سوف تدهش ان هناك مليون اجابه مختلفه "وان حللتها واحده واحده في نفس السياق مع شخص المتكلم المجيب" سوف ترا ان الاجابه المنطقيه "اتت من هولا الذين لديهم مخزون معرفي جيد مستوى تعليمي جيد شخصيه متوازنه" ويلعب ضرف الزمان والمكان دورا ايضا "والخلفيه الاجتماعيه والسياسيه "

الحوار نوعان
حوار يريد نتيجه "مختلفه عن التصور المسبق بالتوافق المنطقي للحدث او الموضوع ويحمل النتيجه كل عناصر الحل المطلوبه ويخوضه اشخاص متزنون ومنطقيون
وحوار يستميت عند التصور المسبق وبالنيجه حوار من اجل الحواروالانتهى على نفس المواقف وهنا المشكله التى نعاني منها "

الحل "
صعب جدا على المدى المنظور ولكن ان استطاع اصحاب العقول الراجحه والصفوه منا ان يكسرو حواجز الجليد
السميكه لتغير المرجوكثيرا نحو الافضل

مداخلتك رائعه واعجبتني مداخله الاخ على المفلحي

استاذي الكريم ..
اسعدتني مشاركتك ، وهنا نتوقف معك في بعض النقاط الي أوردتها وهي مهمة للغاية .
نحن في موضوعنا ننظر للحوار من زاوية لها طابع السياسي
وإن اتصلت بقيمة عظيمة من القيم الاجتماعية والانسانية ،
لان القضية المطروحة والتي تشغل الجميع هي تلك المواقف المبتورة الاطراف ،،
ولا تستطيع التحرك الى الامام .. الى محطات الالتقاء ..
قد تقول لي ان من يتبنى هذه المواقف هم جزء من تركيبة هذا المجتمع
اقول لك نعم ، ولكنها تمثل النخبة .. وهي التي تقاذفت الى منصات القيادة
وتناسلت وتباعدت ثم تناسلت وتباعدت ، ثم تمترست كل في مكانها .
أقتبس جوهرة الكلام في مشاركتك الرائعة وهو :

الحوار نوعان
حوار يريد نتيجه "مختلفه عن التصور المسبق بالتوافق المنطقي للحدث او الموضوع ويحمل النتيجه كل عناصر الحل المطلوبه ويخوضه اشخاص متزنون ومنطقيون

وحوار يستميت عند التصور المسبق وبالنيجه حوار من اجل الحواروالانتهى على نفس المواقف وهنا المشكله التى نعاني منها "

تأمل معي كيف تجسدت أزمة الحوار التي نتحدث عنها ، في هذه الاقتباسة القصيرة !!

تقبل خالص ودي واحترامي

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور بلعيد

كاتب العدل / تحيه خاصه على اختيارك مثل هذه المواضيع
وهذه المواضيع هي الهم الشاغل لكثير من المفكرين العرب
وبما ان تركيب العقل متشابه بين البشر وهكذا جعله الله سبحانه وتعالى إلاّ ان الاختلاف هو في
التفكير وطريقة النظر الى الاشياء وطريقة التعامل معها
وقبل الخوض في هذا الطرح المعقّد سنسعى الى تفسير وتأصيل الحدث الظاهر ومحاولة الربط
بين اسبابه ونتائجه وذلك يعتبر كمحاوله للتقرّب نحو تفسير الازمه دون ادعاء صحة الفكره لاننا
ندرك تماماً تعذّر الامساك بجميع الاسباب المؤديه الى وجود اي ظاهره اجتماعيه

فنحن جزء من واقع البداوه العربيه الذي يسود فيها الفكر المنفعل الذي تتسم ثقافة اهله بالاتباع
( النقل ) وذلك النقل عن الماضي التليد وتأريخه وفرض احكامه على الحاضر دون تحليل او ابداع
او نقل وتقليد شرائع واحكام من شعوب مسيطره دون تبّيئه او تنقيه او تحليل واصبحنا نعيش في
مربع جامد بين الماضي والحاضر بين الاصاله والمعاصره بين العلم والدين بين القديم والجديد
وتحول الامر الى صراع الاضداد

وهناك فرق كبير بين الفكر المنفعل والفكر الفاعل
فالفكر الفاعل هو تلك الملكه الذهنيه التي تحفّز الانسان على الاستكشاف والبحث والابداع والتعرف
والتساؤل والتأمل وبالتالي على التغيير والتحسين والتنظيم والتطوير والابداع
ويكون ذلك بأنماط مختلفه طبقاً وقدرات الفرد الموروثه والمكتسبه ويكون جانب تألق الفرد على
مدى تقدم العقل المجتمعي وتحرره ..... كما يتوقف على مدى جموده وتخلّفه

والفكر المنفعل هو الذي يستمد خصائصه الفكريه من محيطه ( العقل المجتمعي ) ويستخدمها الفرد
في تصرفاته وسلوكه وتعامله وتحاوره مع الآخرين وتصبح معتقدات ومبادى ومعايير توجه الفرد على
نحو عدمي لا شعوري .... يدافع عنها ويحتج بها ويتحمّس ويتعصّب لها وفي مجتمع كهذا تظهر على
السطح فئه معينه تحمي العقل المجتمعي وتحرسه وتتشكل كأدوات القمع البوليسيه للانظمه
الشموليه او الادوات العسكريه والقبليه للانظمه المتخلفه

ما نلتمسه في الجنوب هو نتاج لثقافه مجتمعيه لقرون طويله من الزمن وما لحق بنا من ازمات
متتاليه زاد من نسبة جمود التفكير ..... وكلما زاد تأخرنا زاد سيطرت الآخر على مقدراتنا واصبح
تفكيرنا امام ثلاثه قيود ( اجنبي وحاكم محلي مستبد وعقل مجتمعي وهو الاخطر على الاطلاق
لانه المنتج الدائم للصراع ولا يمكننا التخلُّص من قيود الاجنبي وقيود الحاكم إلاّ بالتحرر من قيد
الثقافه المجتمعيه وذلك عبر تحرير العقل من سيطرة العاطفه التي ثبتت فيه ثقافة الرفض للآخر
وثقافة الصراع وحب الظهور القاتل

وتلك المسؤوليه تتحملها النخب المثقف التي تمتلك التوازن بين الفكر والعلم من جانب وبين نظام
القيم الاخلاقيه والادبيه
طبعاً الموضوع واسع الارجاء وتجنباً للاطاله اكتفي بهذا ونبقي الحوار مفتوح للمسائله والطرح

والبحث كذلك

استاذنا العزيز منصور بالعيد .. حياك الله
ما اوردته في تحليلك الاكاديمي البحثي عن طبيعة واسباب ازمة الفكر العربي عموما
والجنوبي على وجه التحديد ، هو تأصيل علمي حقيقي ،
له من التشعبات ما يغنينا عن الغوص فيه . خاصة في منتدى يهتم بشكل أساسي
بقضية سياسية بحتة ، وهم حاضر اربك الجميع ...اضحينا نبحث عن المخرج السليم .
الذي يوصلنا الى حالة توافقية منسجمة مع تطلعاتنا السياسية كشعب .
ما يعرقل كل ذلك هو ذلك الموروث الذي نحمله معنا كما سميته انت ظاهرة (النقل )
لجملة العادات والتقاليد والثقافة التي تشكل ( العقل المجتمعي ) بكل مساوئها .
لكن ، اليس نحن جزء من عالم القرن الواحد العشرين ؟
السنا من مكونات هذا العالم التي تقاربت بفضل ثورة المعلومات ..
وصار يطلق على العالم كله بانه قرية صغيرة ؟
السنا بمحاذات المتغيرات الكبيرة الذي شهدها العالم من حولنا في العقدين الماضيين ؟
كل تلك العوامل لم تشفع لنا لنتعلم شيئا منها ، ولو بالقدر الذي يحفظ لنا توازننا ؟
هل تعتقد يا استاذ منصور اننا لا زلنا مسكونون في ذلك الماضي السحيق ؟
اتساءل ، واوجه هذه لتساؤلات للجميع !
الاستاذ منصور سلمت وسلم قلمك الرائع .

[السّلامي]

أخي كاتب العدل لا يسعني إلا أن أمدح فيك الروح الفاضلة وأعبر عن قناعتي وتأييدي لكل كلمة احتوتها مداخلتك الصادقة والحكيمة. نعم فالمشكلة ليست في اختلاف الناس لأن اختلاف البشر فطرة أرادها الخالق . المشكلة هي في عدم امتلاك سياسينا لثقافة الحوار. ودعوتك لثقافة الحوار هي المدخل الصحيح التي ستخلق وحدة متينة لكل القوى الجنوبية تجاه قضية الجنوب. نتمنى على القادة الجنوبيين الأربعة : البيض، علي ناصر، العطاس، الجفري أن يستدركوا أهمية الحوار الجنوبي – الجنوبي في المرحلة الحالية ,وأن يقدموا عليه قبل غيرهم من قوى الحراك. وعندما يتم ذلك سترى القضية الجنوبية بعدها الحقيقي وقوتها كقضية شعب ووطن وهوية.
فإذا صح الرأس صح الجسد. وشخصيا أعتقد أن ذلك سيتم وأن المستقبل لصالح قضية الجنوب.
وتقبل كاتب العدل كل تقديري واحترامي.



"لا تخش أن تكون مختلفا في الرأي مع الغير، فكل رأي مقبول في الوقت الحالي كان يوما مخالفا لما هو سائد".
برتراند راسل، عالم رياضيات وفيلسوف وكاتب بريطاني

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمر شبوة

.


أسمحوا لي بالرد عليكم جماعياَ

كاتب العدل والأساتذة المعقبين ما أثلج صدري

أن هناك رجال يحملون فكر نير ويشخصون الأمراض الأجتماعية

ومنها رفض حوار الأخر والتمسك بالقناعات المخزونة بالعقل

الباطن كانت حق ام باطل

وهذه صفه موجودة في أغلب مجتمعات العالم الثالث وليست

حكراَ علينا ؛؛ ولكن بالعلم ولا غيره سوف تتغير العقول

أشكر جميع المشا ركين قبلي جميعاَ مرة أخـــــــــرى 0



.

شكرا لمرروك نمر شبوة
نعم بالتعليم يستطيع المجتمع استيعاب القيم والمفاهيم العصرية .
كما أن الانفتاح على العالم والاتصال بالثقافات الآخرى ، ستساعد
على أن تتلاقح افكار الشعوب ببعضها وتتأثر وتؤثر .
نحن بحاجة الى لحظة للوقوف مع الذات ، نسأل انفسنا
فرادا وجماعات ، شخصيات وأحزاب ، ماذا نريد ؟
نفتش عن الحكمة والمصلحة العليا للجماعة .
عندما تحدثني واحدثك سنصل الى لغة واحدة وفهم واحد لمشروعنا
وهنا يأتي دور اخلاص النيات .. وحسن الظن ، ليبلور حوارا نافعا منتجا ومثمرا .
لك التحية

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يهودي يمني

التركيب الفكري للعرب عاطفي انفعالي وهذا امر لا غبار عليه

العرب بشكل عام كرماء بالسياسه العمياء ولكن الجنوبيين وصلوا الى حدود البذخ ( بذاخين )

عندما تلاحظ الناس في الشمال او بعض اقطار عربيه اخرى ترى ان الناس نوعاً ماء تقبل

بالفارق ،،،،،،،،،،، هذا يكون شيخ وهذا يكون مسؤول وهذا في مرتبه اعلى من هذا ويمر

الامر بسلام ،،،،،،،،،،، وقبول رغم القصور الفكري السائد ودرجة تدني الوعي

ما نراه في الجنوب ،،،،،،، وكأنه امر عكسي ،،،،،،،،،، الاغلبيه تريد ان تكون في الصوره

ونلاحظ التنافس ظاهر للعيان وان بدء البعض ساكت لكنه يقوم بعرقلة الاشياء من الخلف

هناك مثقفين واصحاب وزن وهناك فئه متوسطه .... وهناك الفهم الترقيعي النرجسي

فترى اصحاب الفهم القاصر لا يريدون إلاّ الخلط لكل شيئ ولا يقبلون بأن هناك ناس

مميزين ،،،،، رغم ان ذلك قد امر به الله ........ هناك نوازع نفسيه وكبر وغرور وحب ذات

تمنع قاصري الوعي من اتباع من لديهم الرؤيه ،،،، والى حد الانسان يتخيل ان في

اعماق اغلب الجنوبيين صوت يقول لن نقبل ان يكون بعضنا مميز حتى لو نبقى تحت

الظلم ...... فالمسأله بدها ايمان ( رحم الله امرءٍ عرف قدر نفسه ) وسعة عقل

لان اغلب الاختلافات بين الجنوبيين ترتكز على نقص اخلاقي نفسي وليس معرفي

فأصلحوا الامر وعالجوا الخلل واكسبوا رضاء الله قبل رضاء الناس

ولا تسمحوا للايام تمر دون ان تشغلوا عقولكم وقلوبكم بالمهم

حبيبي اليهودي .. الله يهديك وتدخل الاسلام ( ههههه)
انا سعيد جدا بكل مشاركة تحمل فيها مضمون جديد أو فكرة لم يتطرق لها أحد قبله . هنا في مداخلتك وجدت شيئا جديدا مهم جدا ، وأعتقد انه من أهم الاسباب لهذا الوضع . وقد عبرت عنه بطريقتك الظريفة ان كل واحد غير مقتنع بما يستطيع ان يلعبه من دور او موقع في الحراك الجنوبي او العملية السياسية بشكل عام . هذا ما يسمى بمشكلة الفراغ السياسي الحاصل في الساحة الجنوبية هذا الفراغ كان نتيجة الحالة التي وجد فيها الحراك فجأة وخروج الناس الى الشوارع دون ان تدفعه قوىسياسية وخططت له . تحركت الجماهير الى الشارع ، قبل وجود قيادات . ومن هنا وجد الخلل .. شارع يتحرك ينتفض يثور بلا قوى قيادية مجربة . ولذلك بدأت القوى المتطقلة تتسلل الى المنصات وبدأت قوى أخرى الى ركوب الموج وبدأت قوى خارجية الادعاء بتبعية الحراك اليها وهكذا تشتت وتبعثرت الاصوات باتجاهات متعددة احييك مرة اخرى ولك كل المودة

[نزار السنيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب العدل

استاذنا العزيز منصور بالعيد .. حياك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتب العدل

ما اوردته في تحليلك الاكاديمي البحثي عن طبيعة واسباب ازمة الفكر العربي عموما

والجنوبي على وجه التحديد ، هو تأصيل علمي حقيقي ،
له من التشعبات ما يغنينا عن الغوص فيه . خاصة في منتدى يهتم بشكل أساسي
بقضية سياسية بحتة ،
.

اسمح لي اتعدى على اجابتك للاستاذ منصور "في الحقيقه اعجبتني اشارتك للمنتدى في الاجابه

المنتدى الذي نحن فيه الان منتدى يهتم بالسياسيه ويعتبر سياسيا"ويديره ويساهم فيه ناشطون جنوبين كثر"نستطيع تصنيفهم بانهم ينتمون لكل الوان الطيف السياسي والاجتماعي الجنوبي
لكن هل يستطيعون ان يديروا حوارا راقيا "خصوصا ان كان موضوع النقاش خلافيا"النتيجه لا
حتى المثقفون منا لا يستطيعون عمل شي ازا ذالك "وين المشكله "المشكله تكمن في المثقفون وانا منهم ربما عندنا نوع من السلبيه ننسحب تاركين الساحه من اول صدمه وليست لدينا الجرئه
لدخول في معترك السياسه والقياده لاسباب احياننا منطقيه واحياننا كثيره جبن "وقدتكون لاسباب عدم قدره على التضحيه "او انتظار النتيجه "للحصول على النصيب السهل

النتيجه مدمره انصاف المتعلمين او حتى الاميين احياننا هم من يتسلقون السياسه ويصبحوا
ذات فاعليه في المجتمع الجديد"يديرون ازماته ويفتعلونها "هنا لا تنتظر اي ادبيات للحوار

السوال هل يستطيع مثقفونا هنا في المنتدى صياقه او تعديل او التاثير الايجابي لاي حوار
وهل يسمح لهم ذالك " وهل يتقبلوه

هناك عدم تقبل مباشر بموقف عدم التفاعل مع هكذا مواضيع "وموضعك مثال" رقم تثبيته
وهناك عدم تقبل غير مباشر "الامبالاه باي ردود او التفاعل معها عند قراتها" هذه مشكله

جوهر كلامي اي تغير مامول في المجتمع الجنوبي بامكاننا جس نبضه هنا بالمنتدى
والنتيجه اضنها مخيبه للامال

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونصرالله

دخلت هنا ووجدت كنز مؤلف من عدة عقول ،،، سوف اواصل ترقبي لنتاج هذه العقول حتى اخرج وقد استزدت بما يملي عطشي الفكري ،،، تحية من القلب لكم ولكاتب العدل ايضا ..
سؤالي بعد قراءة الموضوع والردود / المشاركات
هل هي أزمة فكر ام أزمة حوار ام هي أزمة ظلم ؟
قد يقول قائل - الظلم موجود ولكن الاحساس به معطل نتيجة فكر سلبي التسق بمخ الانسان جعله لايشعر بالظلم الواقع عليه ،،، لابأس اذن
في سنوات الطفولة كنت راعيا للاغنام،،، اتتبع ردات فعلها وحركاتها ساعات طويلة من اليوم ، ومنها ساعات الجوع وساعات العطش وساعات ردعها ونهرها ،،، .... ،،، وجدت الرفس من بعضها كلما اخفيت عنها شيئا ما يسد جوعها او شيء ما يروي عطشها حتى كدت بعض الاحيان من فقد اعصابي / عقلي / فكري ،،، ووجدت الحيلة منها كلما ردعتها ونهرتها لاقدامها على منظر رأت فيه مايسد جوعها او عطشها ،،، ليس هذا فقط بل واستطاعت ان تختزل سنوات ممارسة الرياضة التي يقوم بها الانسان في ظرف لا يتعدى الدقائق بعد الاحساس بالجوع والعطش واحتجازها في مخبأها ، وتقفز الى الاعلى وبحركات بهلوانية بدون استعمال الزانة ..
اذن
مَنْ الذي حرك الحيوان ( غير العاقل ) وجعله يتشبث بالحياة ؟ الفكر ام الحوار ام وجود الظلم والشعور به ؟
الحيوانات تتحرك وترفض وتردع وتتحايل ..الخ حتى تبقى على قسد الحياة وهي بدون فكر نشتة ولا فيثاغورس ولا ابن رشد وغيرهم ..
كيف الحال اذن مع البشر التي تراكمت ثقافتها وفكرها قرون من الزمان وصارت تعرف حدود الظلم كما يعرف الشخص اطرافه ،،، هل يعني هذا ان الظلم الواقع الآن غير كاف حتى يشعر الإنسان به ؟ نعم هو كذلك لم يصل الظلم الى شريحة كبيرة من المجتمع حتى يشعرون به ..

أبو نصر الله .. حياك الله
سررت بمشاركتك .. وأكثر ما اسعدني هو استشهادك الجميل بالاغنام ..
كيف انها تتفاعل مع اوضاعها المختلفة ، تطرب لحالة الشبع ..
وتتذمر بالرفس في حالة الحرمان ..
ومع احترامي لهذه المقاربة الطريفة ،
إلا أن المشكلة معنا ليست على هذا النحو
لان الظلم نستطيع تمييزة بسهولة ،،
وما كانت الهبة الجماعية الى الشارع الجنوبي ، الا لتوحد الشعور بقساوة الظلم .
عزيزي هناك نقاط جديرة بالتدوين باعتبارها من عناصر ومكونات هذا الحول ( بفتح الحاء )
الذي يصيب حوارنا وفركنا .
سنتعرض لها إن شاء الله في وقت آخر .
تقبل تحيتي

[عبدالله السنمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس

يثبت لما يحملة الموضوع من فكر ورؤية وحتى تكتمل الردود والطرح حولة من الاعضاء ولي عودة انشاء الله

المهندس العزيز .. أسعد الله أوقاتك بكل خير .
أولا اعبر لك عن أسفي الشديد لتقصيري ، وعدم الاتصال بك ، وفي هذه اللحظة كنت اجري اتصال على رقمك
ولكن للاسف مغلق !!
انشاء الله تكون بخير ..
ومنتظرين عودتك الى الموضوع .
تقبل خالص تقديري

[شيخ الطيور]

موضوع جميل بل اكثر من رائع
والاطراء ولمشاركات كانت اكثر من رائع
وحوار ومداخلات جميله
ومن تجربه لقد تعبنا من التظير ومواضيع وتصريحات عن الحوار واقبول الراي وراي الاخر وتقبل الاختلاف الخخخ
انا متاكد بل على يقين اذا اختلفتم حول نقطه او هدف ماء وتفقتم على اساس للحوار ان كل واحد منكم سوف يتهم الاخر وكل واحد منكم لن يتقبل الاخر بل قد تختلفون قبل الاتفاق على الحوار
هكذا هو حالنا الجنوبين يا معي يا ضدي
من تجربه لقد تحدث الكثير عن الحوار وبنفس هذا الطرح ولمشاركات ولكن عندما يحصل ذلك تراهم اكثر المتشدين ولمناطقين ولمخونين ولن يقبلون الاخر ولاراء الاخر ولحوار (مصيبه صوبى علينا)
اتمنا ان لا يتحسس احد من مشاركتي هذه ولكن كانت من الم ومن ما يحصل في الواقع
واتمنا اني لم افسد عليكم هذه الحوار وطرح الرائع
تحياتي للكاتب ولكل المشاركين