نجاح شكري وفشل المعطري

[superman]

لقد تبين لنا الاتي
1-عندما دعى شكري بالترحيب بكاس خليجي20 وحث على تشجيع منتخب الكويت اضطرا الاحتلال اليمنى الى مغالطة الخليجين بثلاثه لاعبين افارقه حتى لاياخذ الفريق الكويتي البطوله وقام رئيس الاحتلال بتسمية البطوله بعد تصريح شكري باسم الشهيد فهد الصباح
وحيث ان الاخ شكري قد قدر الموقف وامكانيات المجلس الوطني بانه ليس قادر على منع البطوله ودعى الى اقامة فعاليات لتوضيح القضيه الجنوبيه
اما المعطري اول فعاليه دعي لها بعد صلاة العيد حتى في الضالع فشلت ،عيد يامع طري قال لا
طيب ياخوان كيف نقطع الطريق والمشجعين عساكر هم الان في عدن لصالح من قطع الطريق بين الشمال والجنوب من اجل يقول المراقبين ان من حضر خليجي 20 هم من ابناء عدن والجنوب لان الشمالين لايستطيعون المرور
اما الزحف الى عدن كيف ولماذا واين خلينا الزنط حتى القاده في معهد الثلايا من ابناء الجنوب تم طردهم والطلبه الجنوبين تم طردهم من الجامعات والمدارس حتى بعد خليجي20 اين الحكمه يا مع طري وكل الطرق مقطوعه من قبل الاحتلال والدخول بالبطاقه
حتى الفعاليات اطلق عليها اسم ضد خليجي عشرين اذا انت ضد خليجي 20 وهناك انفجار في العاصمه عدن المنصوره لماذا لم توضح للاخوه الخليجين ان وسائل الاعلام اليمنيه معتمه على الانفجار لانه اذا علم الخليجين بالانفجار سوف يمتنعوا من المشاركه
وهل يعقل ان يصدر بيان بقطع الطريق ويحدد مكان القطع كي ينتظرهم الجيش اليمني بكل معداته الخيفه والمتوسطه والثقليه

على فكرة كلام ما اريد به وجه الله
فبقدر ما يريد ان يوضحة الشيبة فهو يريد النيل من المعطري فقط رغم ان الشيبة من المراسلين الذين تعودنا منهم على التغطية الكاملة لكل فعاليات ومهرجانات الجنوب

لا ادري ما الذي دعاك اخي الشيبة على الولوج في هذا المنعطف الذي يزيد من الطين بلة وتريد ان تضع الاخرين في اماكن ليست اماكنهم وتقليل من دور الاخر وهذا ما لا نريدة ولا نشم رائحتة
لا اعترض على كلامك لكني شاهدت شيء غريب جداً وانت تتعمد ان تجعل من اسم المناضل المعطري الى أسمين اولة مع والثاني طري وكأنك تشير الى شيء اخر يحمل معنى المصلحة الشخصية

[الحوطه جبل حرير]

ولله صدقة اخي ذئب حردبه محد يصلي الا من ردعه جني ولحتلال مايعترف الابل لجنوب ال بعد قح قم

[مدفع الجنوب]

قبايل بكيل

يسعدني ان اشارك كل يوم عن قبيله من قبايل اليمن من اقصاه الا اقصاه

نسب قبيله ذومحمد واخوانهم المعاطره

بسم الله الرحمن الرحيم
نسب قبيله ذومحمد الساكنه في جبل برط الاشم:
أما ذومحمد بن غيلان فهم ذو زيد بن سويدان بن محمد بن غيلان وهم خميس ثم ذو موسى بن بن سويدان خميس ايضا ثم آل أحمد بن سويدان ثلاثة أخماس آل احمد بن كول بن احمد بن سويدان خميس وآل صلاح بن كول خميس وآل دمينة بن كول خميس وقد تفرع من كل خميس لحام كثيرة . فمن فروع ذو زيد بن سويدان آل عيسى بن زيد وهم البحور ومن اليهم وذو قاسم بن زيد وهم آل جميل بن راشد بن قاسم وآل طشان بن أحمد بن علي بن قاسم وهم النقباء آل ثوابه والمخلص وآل سلامة وآل سيف والمهاشمة أهل رحوب والبرابرة وآل عمير .
ومن فروع أحمد بن علي بن قاسم آل سعده وهم الفرج وآل جراد .
ومن فروع ذو موسى بن سويدان آل محمد بن يحيى وهم آل ناصر بن هادي بن جزيلان ، ناجي بن ناصر وعلي بن ناصر وحسن بن ناصر ومسفر بن ناصر ،فأما آل ناجي بن ناصر فهم آل مقبل وآل علوي وآل سرور والبغومي ومساكنهم في الشعرا حق المراشي وفي برط ومنهم أحمد بن ناجي وعيال أحمد بن منصر في المغرب وأما آل علي بن ناصر فهم مقبل بن ناجي جزيلان ومن إليه وآل أبو حرب وآل حمود وعيال يحيى بن عبد الله ومساكنهم في نجد برط وفي حصن آل جزيلان من برط .
وأما آل حسن بن ناصر فهم يحيى بن منصر وآل مشعث في قرية الملاحة من برط .
وأما آل مسفر بن ناصر فهم منصور الخفيف في الشغادرة ومحمد الخفيف في برط شرقي حصن آل جزيلان إلى البحباحة والدرب الأسود"يسمى الآن الدرب الأخضر"ومن آل محمد بن يحيى أيضاً آل قادر وهم آل جعدار ومن إليهم وآل عمير بجاش ومن إليه وجميع آل قادر في الشعرا حق المراشي ومن آل عمير في وادي بشران من برط.
ثم آل عبد الله بن يحيى من ذو موسى وهم آل سواده في وادي الحيدي حق سوق العنان ويقال لهم آل شملان ومنهم في صهبان من ناحية ذي السفال ثم آل حنتف وابن عايض وآل حبلة أهل المراشي ووادي الخراب .
وأما فروع آل احمد بن كول ابن أحمد بن سويدان فمنهم آل يحيى بن احمد وهم آل ابو راس النقباء وآل زياط وآل هويدة في برط ومنهم آل منصور وهم آل قملان في برط والرزيقات في برط وفي وادي مير بدو وآل ثيبه منهم آل سعدان وأم عيور وآل غرابة.
ومنهم ام عتلات وهم آل ابو عروق وآل دماج وآل مضمون ومساكنهم في برط وفي ناحية ذي السفال وذي جبلة والمحويت
ومن آل مضمون القاضي العلامة يحيى بن أحمد البرطي وابنه علي يحيى من علماء القرن الحادي عشر ولهم ذرية بصنعاء .
وأما آل صلاح بن كول بن أحمد بن سويدان فمن فروعهم آل مطر بن علي بن صلاح بن كول وهم آل صالح بن محمد بن مطر منهم آل أحمر الشعر في النصيف من برط وفي ذي أشرق من ناحية ذي السفال ومنهم آل قبوع في النصيف من برط وآل صوفة وأم عتلات آل عبد الله بن يحيى في جزر والدعاص من برط وفي عدن جود من ناحية ذي السفال ومن أم عتلات آل شديان في المشرق في جزر وآل جسار في السيف من ناحية ذي السفال وفي المشرق وآل حاتم في بلاد المخادر من أعمال إب.
ومن آل صالح بن محمد بن مطر آل بحيج في بلاد جبلة وفي النصيف وجزر من برط ومن آل مطر آل ضبيرة وهم آل شملان في النصيف وآل اللهوف في جزر ثم من آل صلاح بن كول اللحام وهم آل مونس بن علي بن صلاح بن كول وآل محمد بن علي وآل ناصر بن علي فمن آل مونس آل قناف في صفق رحوب شرقي برط بقبلة وهم بدو وآل ملقاط بدو في سلبه والقعيف وفي محل هابة اسفل وادي البلسة ومن آل محمد بن علي هادي بن جار الله ومن إليه بدو في شرقي برط جهة سلبة والقعيف وال خرصان في بلاد جبلة .
ومن آل ناصر بن علي آل مروح في الصير حق وادي بصر من ناحية برط وآل كاسع في الصفق من رحوب ومنهم آل معالم في المراشي .
وأما فروع خميس آل دمينة بن كول بن أحمد بن سويدان منهم آل مهدي بن دمينة وآل علي بن دمينة وآل داود بن دمينة فمن آل مهدي آل مهفل وآل دبوان في محل المطلاع بوادي عمير من برط ومن آل علي بن دمينة آل ريشان في المطلاع وآل مصلح في العوصاء وآل شايع في الصوافي من ناحية المخادر،ومن آل داود بن دمينة آل صالح بن داود وهم آل العاقل في العوصاء وفي الجبلين من بلاد العدين وآل محمد بن داود منهم آل حسن بن محمد في جبل معود من بلاد إب ومنهم آل احمد بن صالح بن محمد بن داود وهم القحوم في وادي الملحم من برط وفي الواديين شرقي برط بدو .
ومنهم آل قاسم بن صالح بن محمد بن داود وهم آل عوفان وآل دارس وآل حسن ومساكنهم في محل الأوساط من برط ومنهم في العدين في المذيخرة وبني مليك ومنهم في المزهر والزواقر من بلاد تعز ومن آل داود بن دمينة بن كول آل ابو اصبع في العوصاء من برط ومنهم في الربادي من بلاد جبلة وفي حصبان من بلاد العدين ومن آل داود آل الشيبة في العوصاء من برط وفي الواديين بدو وممن في عدة آل دمينة بن كول ذو فرج بن احمد بن سويدان وهم في المراشي ومنهم في موسع وادٍ ادنى برط .
ثم ذو عاطف بن محمد بن غيلان وهم في المراشي وفي عدة ذو محمد بن غيلان المعاطرة وهم آل معطر بن محمد بن غيلان ومن المعاطرة آل محمد بن يحيى منهم آل يعقوب وآل حسن بن داود في محل القين والصرعة من برط ومن المعاطرة النواجعة ذو ناجع في البلسة وبدوهم في سلبة والقعيف ومن المعاطرة آل النوفية منهم آل لباقة في البلسة .
ومن المعاطرة آل عيسى منهم بدو في البلسة ومن آل عيسى آل الضويني في البلسة وفي حجان من برط وآل المياح في حجان أيضاً .
ومن المعاطرة آل علي بن ناوي أكثرهم بدو في سلبة والقعيف وآل محمد بن ناوي بدو في سلبة والقعيف ومنهم في وادي البلسة .
وهذا ما وقفت عليه من تفصيل قبائل ذو محمد بن غيلان ومن في عدادهم من إخوانهم

[الشيبه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة superman

على فكرة كلام ما اريد به وجه الله
فبقدر ما يريد ان يوضحة الشيبة فهو يريد النيل من المعطري فقط رغم ان الشيبة من المراسلين الذين تعودنا منهم على التغطية الكاملة لكل فعاليات ومهرجانات الجنوب

لا ادري ما الذي دعاك اخي الشيبة على الولوج في هذا المنعطف الذي يزيد من الطين بلة وتريد ان تضع الاخرين في اماكن ليست اماكنهم وتقليل من دور الاخر وهذا ما لا نريدة ولا نشم رائحتة
لا اعترض على كلامك لكني شاهدت شيء غريب جداً وانت تتعمد ان تجعل من اسم المناضل المعطري الى أسمين اولة مع والثاني طري وكأنك تشير الى شيء اخر يحمل معنى المصلحة الشخصية

اخي العزيز والله الذي نفسي بيده انني لاحمل اي حقد ضد المعطري او غيره يعمل صح وسف ابوس على جبينه ومن قبل انتقدنا قناة عدن عندما كانت ناسيه مايمر به الجنوب والان الحمدلله قناة عدن تحسنت
والمعطري يعمل المطلوب ونحن معه هل شاهدتم محمد عبدالسلام كيف كان دوره ومااقصده اذا لايستطيع المعطري ان يكون ناطق يعين في منصب حتى رئيس الحراك ويعين من يشاء المهم ان يوجد شخص مناسب في المكان المناسب واذا كان الانتقاد حقداً فانا المقر بانني انا الحقاد وارجو حذف المضوع

[الصميل المعرجم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيبه

اخي العزيز والله الذي نفسي بيده انني لاحمل اي حقد ضد المعطري او غيره يعمل صح وسف ابوس على جبينه ومن قبل انتقدنا قناة عدن عندما كانت ناسيه مايمر به الجنوب والان الحمدلله قناة عدن تحسنت
والمعطري يعمل المطلوب ونحن معه هل شاهدتم محمد عبدالسلام كيف كان دوره ومااقصده اذا لايستطيع المعطري ان يكون ناطق يعين في منصب حتى رئيس الحراك ويعين من يشاء المهم ان يوجد شخص مناسب في المكان المناسب واذا كان الانتقاد حقداً فانا المقر بانني انا الحقاد وارجو حذف المضوع

المشكله الان بعد موضوعك هذا قد يصدق شكري انه الناطق الرسمي للحراك وبعدين من يمسكه ويشتي له على الاقل ثلاث سنوات زي المعطري ناطق رسمي للحراك ومن يقرح يقرح ولان شكري قد شكري مقتنع ن يكون ناطق رسمي للمجلس الوطني وكان يتحفنا بتصاريح ولبيانات واخر من يعلم بها اعضاء وقياده المجلس الوطني وما الان قد نعين ناطق رسمي للحراك بشهاده الشيبه لا صباج

[الصمصام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيبه

التقيت في هذه الليلة في الكويت باحد الاخوة الكويتين والذي كان من ضمن اللجنة والتي نزلت الى اليمن فسالتة عن الوضع فقال الذي شاهدته شي مهول لا يكاد ان يصدق من الحشود العسكرية وقال ان التجهيزات لم تتم في الملاعب وان الوضع خطير وغير آمن وخوف وهلع وايضا اخبرني انهم يدرون بالتفجير الذي وقع في المنصورة وقال انهم منعو من قبل اللجنة من مخالطة الجنوبيين وخوفوهم من الاختلاط بالناس وقال انه زار الضالع زيارة خاطفة ووجد علم الجنوب وصور علي سالم على الطريق وقال لما دخل ت الضالع ظننت انها منطقة عسكرية من كثرة النقاط قال وسالت المرافقين عن العلم فقالو ا هذا علم خاص بالجيش فقال نحن رفعنا تقررينا بعدم المشاركة وبكل قناعة من جميع الاعضاء لكن الظاهر ان القرار في النهاية سياسي وربما احراجات اقليمية ودولية

هذا الكلام انا كتبتة وحررتة وانا مسؤل عن كلامي اما انت فليس عندك امانة النقل ولم تنسبة الى قائلةواليك الرابط: http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=49142

[superman]

ليس حقدا لكن كلماتك تقول ذلك وقد حكمت على تعمًدك لكتابة وفصل الاسم ربما لم يلاحظة البعض لكن معناة يوحي بما تريد قولة فلست مضطراً على الاطلاع بما في قلبك لكني حكمت على الموضوع ومن خلال ما كتبتة بتعمد مع سبق التهكم

لا نريد ان نرجع اسم الحراك الجنوبي ضد الشمال الى حراك جنوبي ضد جنوبي ولا نريد ان نصب كل الغيظ على واحد جنوبي ربما توجد اخطاء لدى البعض لكن هي مرحلة تمر بمخاض عسير ولسنا بحاجة لمثل هذة الشتائم وخصوصا دسم الكلام الرديء وسط النصيحة
ربما كتبت الموضوع من وجهو نظرك لكن تناسيت شيء اخر انك اضهرت سخك على المعطري والا كنت اكتب وجهة نظر ودع الاخرين يحكمون
بربك ماذا لو كتبت الموضوع تحت شعار ايهما الاصح وايهما صاحب النظرة الثاقبة والقرار السياسي لكنك ظهرت بمظهر المدعي والجلاد بنفس الوقت
لا نقول انة يمنع الانتقااد لكن ننتقد من غير رمي بالشبهاات اخي الشيبة

[الشيبه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصميل المعرجم

المشكله الان بعد موضوعك هذا قد يصدق شكري انه الناطق الرسمي للحراك وبعدين من يمسكه ويشتي له على الاقل ثلاث سنوات زي المعطري ناطق رسمي للحراك ومن يقرح يقرح ولان شكري قد شكري مقتنع ن يكون ناطق رسمي للمجلس الوطني وكان يتحفنا بتصاريح ولبيانات واخر من يعلم بها اعضاء وقياده المجلس الوطني وما الان قد نعين ناطق رسمي للحراك بشهاده الشيبه لا صباج

ياخي الله يحفضك انا لست مع شكري ولا المجلس الوطني انا اتمنا ان يبرز الناطق في اظهار القضيه الجنوبيه وان يراقب وسائل الاعلام المرئيه والمسموعه وان يعقب على اي خبر ضد القضيه الجنوبيه
وان يفضح الاحتلال ان وجد في تعتيم او اي عمل ضد ابناء الجنوب وانا حاولت ان اتكلم عن خليجي20 وخاصه ان في انفجار وفي عليه تعتيم مخيف وكنا نتما ان يستنكر عبر القنوات
ولم اقصد ان المجلس الوطني نحج ومجلس الحراك فشل ولكن ماقصده ان البان ضد خليجي 20 كان منذ اكثر من ثلاثه اشهر لماذا لايعد له جيدا

[ثائر بلا وطن]

08:44 pm رقم المشاركة : [1]
الشيبه
قلـــــم فضـــي





نجاح شكري وفشل المعطري

--------------------------------------------------------------------------------


لقد تبين لنا الاتي
1-عندما دعى شكري بالترحيب بكاس خليجي20 وحث على تشجيع منتخب الكويت اضطرا الاحتلال اليمنى الى مغالطة الخليجين بثلاثه لاعبين افارقه حتى لاياخذ الفريق الكويتي البطوله وقام رئيس الاحتلال بتسمية البطوله بعد تصريح شكري باسم الشهيد فهد الصباح
وحيث ان الاخ شكري قد قدر الموقف وامكانيات المجلس الوطني بانه ليس قادر على منع البطوله ودعى الى اقامة فعاليات لتوضيح القضيه الجنوبيه
اما المعطري اول فعاليه دعي لها بعد صلاة العيد حتى في الضالع فشلت ،عيد يامع طري قال لا
طيب ياخوان كيف نقطع الطريق والمشجعين عساكر هم الان في عدن لصالح من قطع الطريق بين الشمال والجنوب من اجل يقول المراقبين ان من حضر خليجي 20 هم من ابناء عدن والجنوب لان الشمالين لايستطيعون المرور
اما الزحف الى عدن كيف ولماذا واين خلينا الزنط حتى القاده في معهد الثلايا من ابناء الجنوب تم طردهم والطلبه الجنوبين تم طردهم من الجامعات والمدارس حتى بعد خليجي20 اين الحكمه يامع طري وكل الطرق مقطوعه من قبل الاحتلال والدخول بالبطاقه
حتى الفعاليات اطلق عليها اسم ضد خليجي عشرين اذا انت ضد خليجي 20 وهناك انفجار في العاصمه عدن المنصوره لماذا لم توضح للاخوه الخليجين ان وسائل الاعلام اليمنيه معتمه على الانفجار لانه اذا علم الخليجين بالانفجار سوف يمتنعوا من المشاركه
وهل يعقل ان يصدر بيان بقطع الطريق ويحدد مكان القطع كي ينتظرهم الجيش اليمني بكل معداته الخيفه والمتوسطه والثقليه

هناك مثل عربي , يااستاذ الشيبة هذا المثل يقول
مااكثر التعليق عند المتفرجين ,,, وكما يبدو من انك مشاهد اقصد متفرج من الدرجةالاولى عموما اكاد اجزم من انك من يحمل المحبة والاخلاص والاحترام للدكتور المعطري والدليل ( يا مع طري ) .... الله يعينكونتمنا لك التوفيق في الحلقة القادمة في متابعة احدى القيادات الذين يجدون مساحة واسعة في قلبك لمحبتهم واحترامهم ..... ونرجو من سيادتك الاخ الشيبة بدلاء دلوك لمعرفة خططك التي ستخدم الحراك الجنوبي اثناء دورة خليجي عشرين حتى تستفيد القيادات الجاهلة في الداخل كونك شخص نبية تفهمها هي طايره شكرا لك ونرجو ان نحترم الاخرين وتسميتهم باسمائهم والانتقاد مقبول عندما يكون موضوعي بدون تجريح او تكهنات مبنية على فلان قال او فلانه سوت شكرا

[الشيبه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة superman

لسي حقدا لكن كلماتك تقول ذلك وقد حكمت على تعمًدك لكتابة وفصل الاسم ربما لم يلاحظة البعض لكن معناة يوحي بما تريد قولة فلست مضطراً على الاطلاع بما في قلبك لكني حكمت على الموضوع ومن خلال ما كتبتة بتعمد مع سبق التهكم

لا نريد ان نرجع اسم الحراك الجنوبي ضد الشمال الى حراك جنوبي ضد جنوبي ولا نريد ان نصب كل الغيظ على واحد جنوبي ربما توجد اخطاء لدى البعض لكن هي مرحلة تمر بمخاض عسير ولسنا بحاجة لمثل هذة الشتائم وخصوصا دسم الكلام الرديء وسط النصيحة
ربما كتبت الموضوع من وجهو نظرك لكن تناسيت شيء اخر انك اضهرت سخك على المعطري والا كنت اكتب وجهة نظر ودع الاخرين يحكمون
بربك ماذا لو كتبت الموضوع تحت شعار ايهما الاصح وايهما صاحب النظرة الثاقبة والقرار الشيء لكنك ظهرت بمظهر المدعي والجلاد بنفس الوقت
لا نقول انة يمنع الانتقااد لكن ننتقد من غير رمي بالشبهاات اخي الشيبة

والله انه من زعلي لانني لم اسمع له صوت وفي هذه الايام كنا بحاجة لناطق يتكلم وانت ادرى اخي