الى الاخوة : حيدر العطاس علي سالم البيض وسالم صالح - الصفحة 3

شهثان المر · 2013-04-10, 03:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيب العقول

ان الكذب لا يولد الا كذب والصدق منجاه فربما الكذبه سوف تحول حياتك الى مأساه حيث سيتوجب عليك كل مره ان تخترع كذبه ويجب ان تكون الكذبه تتماشا مع الكذبه الاولى وهكذا حتى تنكشف كذبتك

وهنا نطلب من شعب الجنوب العربي إن لا يصدق الثوار الكذبة

طبيب العقول · 2013-04-10, 03:30 PM

[QUOTE=شهثان المر;1103895]

ان الكذب لا يولد الا كذب والصدق منجاه فربما الكذبه سوف تحول حياتك الى مأساه حيث سيتوجب عليك كل مره ان تخترع كذبه ويجب ان تكون الكذبه تتماشا مع الكذبه الاولى وهكذا حتى تنكشف كذبتك

وهنا نطلب من شعب الجنوب العربي إن لا يصدق الثوار الكذبة

[/QUOTE

]
يا أجهل خلق الله....العبارة(الأحمق من ترك يقين ما عنده لظن ما عند الناس)) قالها أبو الحسن البصري و هو من التابعين أو تابعي التابعين .....و العبارة ذات معنى فكري عميق جدا .... تحث على عدم تسليم الأنسان مصيره و قراره إلى شخص آخر (زعيم أو سياسي)إذا كانت فطرته و قلبه يحدثه بأنه يقوده إلى طريق خاطئ

شهثان المر · 2013-04-10, 03:51 PM

[quote=طبيب العقول;1103900]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهثان المر

ان الكذب لا يولد الا كذب والصدق منجاه فربما الكذبه سوف تحول حياتك الى مأساه حيث سيتوجب عليك كل مره ان تخترع كذبه ويجب ان تكون الكذبه تتماشا مع الكذبه الاولى وهكذا حتى تنكشف كذبتك

وهنا نطلب من شعب الجنوب العربي إن لا يصدق الثوار الكذبة

[/quote

]
يا أجهل خلق الله....العبارة(الأحمق من ترك يقين ما عنده لظن ما عند الناس)) قالها أبو الحسن البصري و هو من التابعين أو تابعي التابعين .....و العبارة ذات معنى فكري عميق جدا .... تحث على عدم تسليم الأنسان مصيره و قراره إلى شخص آخر (زعيم أو سياسي)إذا كانت فطرته و قلبه يحدثه بأنه يقوده إلى طريق خاطئ

لا تنقل شيء كتب وتفسره وفقاً وذوقك ورغبتك وتعبيتك أنت تردد شيء برأسك بدون تعطي عقلك فرصة بالتفكير وهل هو صح أم خطأ وأنا أرثي عليك وأسامحك لانك لاتعي ما تنطق لسان. قالت البشر العاقل هو:
(( ليس من يميز الشر عن الخير ولكن هو من يميز الشر عن الشر والخير عن الخير))
الكلام الفاضي والذي هو من العواطف والآلآم يسمونه ثرثرة وبدون ثمن أومعنى. وهذا ينطبق على من ينادون بإنهم: يمنييون ومحتلون من اليمن ويطلبون ستقلال عن اليمن. أو يطلبون عودة تشطير اليمن الذي ذهبوا هم إلى صنعاء لتحقيقه.

طبيب العقول · 2013-04-10, 03:59 PM

أنا أصلاً غلطان عندما أحاور أناس مساطيل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

شهثان المر · 2013-04-10, 04:16 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيب العقول

أنا أصلاً غلطان عندما أحاور أناس مساطيل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولهذا أنت بعقلك.. عرفت بإنك غلطان? ! وعرفت بإنك يمني ? ! وثورتك يمنية ? ! وأرضك يمنية ? ! وشعبك يمني ? ! وإنت محتل من قبل اليمن ? ! وستطالب أستقلال من اليمن ? ! وستعيد دولتك اليمنية ? ! وأرجو لك التوفيق وأن تستمر على طريق الشهداء اليمنييون الذين سقطوا من يوم ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م إلى اليوم.

شهثان المر · 2013-04-10, 04:35 PM

أكذوبة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م بإن لبوزة قتل فيها ومن قبل الانجليز والصحيح هو قتل في١٣ أكتوبر وليس أول واحد في المعركة وليس من قبل الانجليز وبشهادة نجيب قحطان الشعبي.

لا للإرهاب الفكري..لا لتزوير التاريخ الوطني للجنوب (2-2)
بقلم/ نجيب قحطان الشعبي
نشر منذ: سنتين و 5 أشهر و 13 يوماً - الأربعاء 27 أكتوبر-تشرين الأول 2010 12:39 م

كالعادة احتفى الإعلام الرسمي بعيد ثورة 14 أكتوبر بطرق إنتقائية وسطحية وتشويهية محاولا توظيف هذه المناسبة الوطنية لإعادة ترسيخ حب الوحدة اليمنية في نفوس الجنوبيين والتأكيد على ما يسمى بواحدية الثورة اليمنية حتى أن صحيفة "26 سبتمبر" نشرت في عدد 14 أكتوبر 2010بصفحتها رقم 13 شعاراً ضخماً وبعرض الصفحة يقول ما يلي "لا كرامة ولا وطنية ولا شخصية سوية لمن يشكك في واحدية الثورة اليمنية"! فهذا إرهاب فكري صارخ يحاول تكميم أفواه المعارضين لمقولة "واحدية الثورة اليمنية" وأنا أحدهم بل أولهم فقد كتبت مراراً منذ ما بعد الحرب الأهلية اليمنية في 1994م حول زيف مقولة واحدية الثورة, وحتى يدرك البعض أن أسلوب الإرهاب الفكري لا يجد مع كل الناس فإنني أنكر هنا مجدداً أي وجود حقيقي لشيئ اسمه "واحدية الثورة اليمنية" فهذه المقولة هي مجرد هراء.

وإستكمالا للحقائق التي بدأت بنشرها في الجزء 1 من هذا المقال, وبالنظر إلى أن الإعلام اليمني الرسمي يحاول بدأب عبر بعض من جماعة لبوزة أن يكرس في أذهان الناس أن الشيخ راجح لبوزة عاد من الشمال إلى ردفان بالإتفاق مع قادة 26سبتمبر لتفجير الثورة المسلحة لتحرير الجنوب لذلك رفض مطالب الإنجليز بتسليم سلاحه ومجموعته أو دفع غرامة مالية فهاجمتهم القوات البريطانية في 14 أكتوبر 1963 فأستشهد بنفس اليوم فأتخذت الجبهة القومية من تاريخ إستشهاده بداية للثورة المسلحة لتحرير الجنوب وهكذا بدأت حرب تحرير الجنوب في اليوم الذي استشهد فيه لبوزة وتواصلت مدعومة من صنعاء بالمال والسلاح والرجال حتى تحقق الإستقلال!! وإزاء هذه الأكاذيب فإنني أورد الحقائق التالية :

* ليس صحيحاً أن لبوزة استشهد في 14 أكتوبر 1963 فقد استشهد في 13 أكتوبر, ولذا ليس صحيح أن الجبهة القومية جعلت من تاريخ إستشهاده بداية للثورة المسلحة لتحرير الجنوب. فهل سيتوقف كثير من المهرجين وهواة تزوير التاريخ عن الزعم بأنه في 14 أكتوبر 1963 فجر لبوزة الثورة؟! والزعم بأنه في 14 أكتوبر أستشهد لبوزه وهو يحتضن بندقيته؟! ومنذ يومين طالعت لأحد أبناء ردفان حديثاً إدعى فيه بأن المعركة مع القوات البريطانية وقعت في 14 أكتوبر وكان في ذلك اليوم نفسه يقاتل بنفسه وهو بجوار راجح لبوزة الذي أصيب بشظية قنبلة فأستشهد فوراً! آه ياكذاب فالمعركة وقعت في 13 أكتوبر1963(وهذا مثبوت وبالوثائق الصحيحة وهي بحوزتي فعمري ما تحدثت من فراغ أو بإملاء من أية جهة لأنني والحمد لله أحترم نفسي وأحترم القارئ) أما يوم 14 أكتوبر فلم تقع فيه أية معركة ولا في الأيام التالية حتى سخنت الجبهة القومية الجو ببيان حماسي ألهب مشاعر أبناء ردفان الشجعان - وكل أبناء الجنوب- فهبوا من كل أنحاء ردفان وليس فقط آل لبوزة أو مجموعة العائدين مع لبوزة من الشمال بل من كل ردفان هبوا ليحاربوا قوات الإستعمار البريطاني وحلفائه من الحكام المحليين.

كما استمعت من إذاعة صنعاء منذ يومين أيضا لشخص آخر من ردفان وهو "ينخع" من رأسه عنتريات لا يصدقها عقل ويزعم أنها وقعت في يوم 14 أكتوبر 1963 ومن ذلك أنه كان هو الآخر يقاتل في ذلك اليوم (أي 14 أكتوبر 1963!) وهو بجوار لبوزة مباشرة فأصيب لبوزة برصاصة وتم نقله ليعالج لكنه توفي بنفس اليوم! طيب ياأخينا ما رأيك أن لبوزة لم يستشهد برصاصة ولكن بشظية من قذيفة مدفع؟ وأنه لقي مصرعه فوراً فلم ينقل للعلاج ولكن ليوارى الثرى؟ ثم ما رأيك في أن المعركة وقعت في 13 أكتوبر لا 14 أكتوبر؟ الله يرحمك يالبوزة فكثير من جماعتك ينسبون لأنفسهم ولك عنتريات لم تحدث في الواقع!

* ولبوزة لم يكن الوحيد أو أول من استشهد في المعركة التي قتل فيها.

* ولبوزة ومجموعته لم يهاجموا من قبل القوات البريطانية مثلما يزعم الكثيرون, فالذي هاجمهم هي قوات مسلحة إتحادية (أي تتبع حكومة الإتحاد الفدرالي للجنوب العربي).

* كما أن تلك المعركة وقعت لأسباب "ذاتية" تخص مجموعة لبوزة ولا علاقة لها من قريب أو بعيد بموضوع تحرير الجنوب المحتل.

* وقد بينت بالجزء1 أن صنعاء لم تدعم قائدة ثورة تحرير الجنوب بأي رجل ولا حتى بريال واحد أو رصاصة واحدة!

وخذوا عندكم هذه الحقائق الهامة أيضا ً :
* الرسالة التي تنشر في الصحافة المحلية في كل ذكرى لثورة 14 أكتوبر وكل ذكرى للإستقلال الوطني ويقال أنها وجهت من الضابط السياسي البريطاني المدعو "مستر ميلن!" ويطالب فيها لبوزة بتسليم السلاح ودفع غرامة مالية, والرسالة التي يقال بأن لبوزة رد بها على رسالة المدعو"مستر ميلن!" والتي يزعم البعض بأن لبوزة وضع معها في ظرف الرسالة طلقة رصاص! إن كل ذلك لا أساس له من الصحة مطلقاً, وأي شخص لديه خلفية ثقافية متوسطة عن التاريخ السياسي للجنوب والشمال في أوائل حقبة الستينات من القرن20 إذا دقق في الرسالتين المذكورتين فسيكتشف فوراً أنهما تحملان في طياتهما ادلة كثيرة يثبت كل منها زيف الرسالتين وأن من قام بفبركتهما (أي إختلاقهما) انما هو شخص جاهل بل أنني أرثي لجهله, وأمقت من يروجون للرسالتين, وأشفق على القراء فنحو 99% منهم غير مطلعين على أهم الحقائق السياسية لتلك الفترة ,كما أنه بين الواحد بالمائة المطلعين يوجد بين كل عشرة تسعة يقرأون بغير تدقيق! وللأسف فأن الاخ العقيد محمد عباس ناجي الضالعي نشر الرسالتين في كتابه "حقائق جديدة عن الإنطلاقة الأولى لثورة14أكتوبر" الصادر في 2002م ليتفاخر برد لبوزة! فهل لم يلاحظ - وهو رجل متعلم - ما بهما من أدلة واضحة (لكل ذي لب) تثبت أن الرسالتين يستحيل أن تكونا صحيحتين بل أن إختلاق الرسالتين جرى عل نحو يثير الضحك ؟! وآ أسفاه يا محمد عباس!

بإختصار, لم يكن هناك وجود لرسالة المدعو "ميلن" ولا لرد لبوزة ولا لطلقة رصاص في الظرف.

* والحقائق "الموثقة" الصحيحة تؤكد بما لا يدع أي مجال للشك أن أحداً لم يطالب لبوزة ومجموعته بتسليم أسلحة ولا غرامات مالية ولا هم يحزنون فلا السلطات البريطانية طالبتهم بذلك ولا حكومة الإتحاد الفدرالي للجنوب العربي طالبتهم بذلك, والأمر كله مجرد تزوير مكشوف (لذوي الألباب) ومجرد إستهبال وإستخفاف بعقول الناس, وأرجو أن لا يتصل بي أحد -مثلما حدث من قبل- ليحاول إحراجي بالعتاب المشفوع بالرجاء أن أتوقف عن النشر, فقد سبق السيف العذل فهاأنذا قد نشرت وأما التفاصيل التي توضح الأدلة التي تثبت زيف الرسالتين, والتي توضح أن أحداً لم يطالب لا لبوزة أو غيره بتسليم اسلحة أو دفع غرامات مالية عند عودتهم للجنوب, والتي توضح السبب الحقيقي لشن الهجوم على لبوزة ومجموعته في أكتوبر1963, والتي توضح كيف تعاملت كل من القيادتين المصرية واليمنية وقيادة الجبهة القومية مع حدث المعركة التي أستشهد فيه لبوزة, وبيان الجبهة القومية حول معركة ردفان الذي إمتنعت القاهرة - وبالتبعية صنعاء- عن بثه عبر إذاعاتهما ثم وافقت القاهرة بعد أسبوع من كتابته على بثه فبث من القاهرة وصنعاء وتعز, وغير ذلك من التفاصيل والحقائق الكثيرة "الموثقة" قد ضمنته مشروع كتابي حول تاريخ ثورة 14 أكتوبر والإستقلال الوطني والتآمر الذي بدأ فور الإستقلال لإسقاط حكومة الإستقلال الفتية, ولم أعد أستطع حذف أو تعديل شيئ منه تحت أي ظرف فقد سبق السيف العزل مرة أخرى لأنني سلمت لصديق نسخة من الكتاب في 18 أكتوبر الجاري ليطبعه بإذن الله بالخارج طباعة فاخرة تليق بمضمون الكتاب وهذا إضافة للكمية التي سأطبعها بإذن الله باليمن لتكون بسعر يجعله في متناول كل قارئ مهتم وستباع النسخة بسعر أقل من سعر التكلفة وسأتحمل الفارق من جيبي إكراماً للقارئ "المهتم" بالبحث عن حقائق تاريخنا الوطني الذي اشبعه الكثيرون تزويرا إما لأغراض شخصية خسيسة أولأغراض سياسية خبيثة أو لتبرير هزائمهم الساحقة أمام الجبهة القومية.

وأود أن أوضح شيئ هو واضح أصلا, ولكن فقط كي لا يسيئ أحد تفسير ماجاء عن لبوزة في مقالي هذا, فأوضح بإن ما تقدم من حقائق ليس فيه ما يسيئ للشيخ راجح غالب لبوزة فلم أقل بأنه نسب لنفسه شيئاً غير صحيح أو أي عنتريات غير صحيحة, وهو ليس مسؤولا عن العنتريات الفارغة التي يروج لها بعض أقاربه وجماعته. لبوزة كان مناضلا ومقاتلا شجاعاً, فرحمة الله عليه.

وبالأخير أقول: كم تعرض تاريخك يا ثورة 14 أكتوبر المجيدة لمحاولات التزييف والإضافة والحذف وكل ذلك بغرض تشويه وجهك المضيئ الجميل .. لقد تآمروا عليك منذ مولدك وأستمر التآمر عليك بعدما حققتي نصراً عظيماً للجنوب ولكل الشعوب المكافحة وحركات التحرر الوطني ألا وهو الإستقلال الوطني المكتمل السيادتين الداخلية والخارجية (لذا يوصف بأنه "ناجز" أي "مكتمل" وهذا أوضحه في مقالاتي بمعدل مرتين سنوياً لأنني دائماً أجد من القراء من يسألني عن معنى كلمة "ناجز" التي يوصف بها إستقلال الجنوب في 30 نوفمبر 1967). . وفي ذكراك 47 العطرة أقول لك سلام عليك ياثورتنا المجيدة والوحيدة في الوطن العربي التي أنتزعت الإستقلال عن الحكم البريطاني بالكفاح المسلح المنظم .. وسلام على شهدائك .. وعلى من ناضل في إطارك بشرف وإخلاص .. وسلام على من قادك بنجاح حتى أنتصرت بتحقيق إستقلال "ناجز" لما كان يعرف بالجنوب العربي.

وسيتواصل حديثي إلى القراء المهتمين في مقال آخر في الأسبوع القادم بإذن الله لأبين زيف مقولة "واحدية الثورة اليمنية" وفي مقال يليه سأرضي فضول القارئ فأبين جانباً مما يثبت أن الرسالتين المذكورتين مزيفتين وأختلقتا بعد مقتل لبوزة, فلن أترك تاريخنا الوطني ليصير "ملطشة" بيد كل من هب ودب, فإلى اللقاء.

*من بعد كفاح ونضال بسلاح

وسجون رهيبة ما ترحم

*رغم التهديد ما هبنا وعيد

خلينا الآلي يتكلم

*واللي استشهد علشان نسعد

بفجر جديد علشان يولد

*في الجنه يهيم في حرير ونعيم

النور في ضريحه يتجدد

*والله ما ننساه ولا ننسى خطاه

ذكره واسمه يتردد.

طبيب العقول · 2013-04-10, 05:00 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهثان المر

لا للإرهاب الفكري..لا لتزوير التاريخ الوطني للجنوب (2-2)
بقلم/ نجيب قحطان الشعبي
نشر منذ: سنتين و 5 أشهر و 13 يوماً - الأربعاء 27 أكتوبر-تشرين الأول 2010 12:39 م

كالعادة احتفى الإعلام الرسمي بعيد ثورة 14 أكتوبر بطرق إنتقائية وسطحية وتشويهية محاولا توظيف هذه المناسبة الوطنية لإعادة ترسيخ حب الوحدة اليمنية في نفوس الجنوبيين والتأكيد على ما يسمى بواحدية الثورة اليمنية حتى أن صحيفة "26 سبتمبر" نشرت في عدد 14 أكتوبر 2010بصفحتها رقم 13 شعاراً ضخماً وبعرض الصفحة يقول ما يلي "لا كرامة ولا وطنية ولا شخصية سوية لمن يشكك في واحدية الثورة اليمنية"! فهذا إرهاب فكري صارخ يحاول تكميم أفواه المعارضين لمقولة "واحدية الثورة اليمنية" وأنا أحدهم بل أولهم فقد كتبت مراراً منذ ما بعد الحرب الأهلية اليمنية في 1994م حول زيف مقولة واحدية الثورة, وحتى يدرك البعض أن أسلوب الإرهاب الفكري لا يجد مع كل الناس فإنني أنكر هنا مجدداً أي وجود حقيقي لشيئ اسمه "واحدية الثورة اليمنية" فهذه المقولة هي مجرد هراء.

. . وفي ذكراك 47 العطرة أقول لك سلام عليك ياثورتنا المجيدة والوحيدة في الوطن العربي التي أنتزعت الإستقلال عن الحكم البريطاني بالكفاح المسلح المنظم .. وسلام على شهدائك .. وعلى من ناضل في إطارك بشرف وإخلاص .. وسلام على من قادك بنجاح حتى أنتصرت بتحقيق إستقلال "ناجز" لما كان يعرف بالجنوب العربي.

وسيتواصل حديثي إلى القراء المهتمين في مقال آخر في الأسبوع القادم بإذن الله لأبين زيف مقولة "واحدية الثورة اليمنية"

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شهثان المر · 2013-04-10, 05:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيب العقول

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نريدك تقرأ ثم تقرأ ثم تفهم الصحيح من الكذب وبعد أسأل ووضح للذين يخرجون بالملايين بدون دراية ?? قل لهم بإن الكذب عليهم من يوم ١٤ أكتوبر١٩٦٣م وليس من اليوم وكذبة باقون يكذبون ثم يكذبون والدم يسيل من أرواح الابرياء

يمني الاتجاه · 2013-04-10, 09:22 PM

اقتباس:

اليمن : دولة وأرض وسيادة وهوية وشعب.. وأي أنسان يفكر أو يستهزي بهم أو يكذب عليكم فهو يخدعكم فالبيض قد فكر قبلكم كان يريد يحكمهم وعند ما أنتهت الفترة الانتقالية وشارك في أنتخابات ١٩٩٣م وأكتشف بإنه أخطأ التقدير هرب بدون جزمات إلى عدن ومنها إلى المكلا وإلى عمان وإلى النمسا وإلى المانيا ومنها إلى ضيعة حسن نصرالله في جنوب لبنان ولا نعرف إلى أين الخاتمة.

البيض يمني الاتجاه وجنوبي الديار من حضرموت ومن حق كل جنوبي ان يرفع صورته

اقتباس:

اليمن : دولة وأرض وسيادة وهوية وشعب..

بالله عليك قلي متى امتد حكم يمان الى حضرموت
دام انك تقول اليمن دوله
يا اخي الاتغالط الناس
حنا يمنيون الاتجاه فقط
ودخلنا معكم في وحده
تحت هذه الاسم ( اليمن )
اما ان تقول يمن واحد من زمان
كلامك غير صحيح

شهثان المر · 2013-04-11, 04:04 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يمني الاتجاه

البيض يمني الاتجاه وجنوبي الديار من حضرموت ومن حق كل جنوبي ان يرفع صورته

بالله عليك قلي متى امتد حكم يمان الى حضرموت
دام انك تقول اليمن دوله
يا اخي الاتغالط الناس
حنا يمنيون الاتجاه فقط
ودخلنا معكم في وحده
تحت هذه الاسم ( اليمن )
اما ان تقول يمن واحد من زمان
كلامك غير صحيح

* أسأل نفسك لماذا أعلنتوا ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م لتحرير الجنوب اليمني?
* أسأل نفسك لماذا تم أعلان: (جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ) في ٣٠ نوفمبرر١٩٦٧م?
* أسأل نفسك لماذا تم أعلان: (جمهورية اليمن الديمقوية الشعبية) ?
* أسأل نفسك لماذا تم تعيين المهاجرون اليمنييون غير الشرعييون قيادتكم ومنهم فتاح ?
* أسأل نفسك لماذا تم أعلان حزب أشتراكي يمني يحكمكم ?
* أسأل نفسك لماذا تم مشاركتكم في أقتيال الامم اليمني وأالرئيس القشمي?
* أسأل نفسك لماذا تتدخلون في تغيير الحكم في صنعاء ?
* أسأل نفسك لماذا ذهبتوا إلى صنعاء في٢٢ مايو ١٩٩٠م ?
* أسأل نفسك لماذا تم أعلان : (جمهورية اليمن الديمقراطية) في ١٩٩٤م?
* أسأل نفسك لماذا تم أعلان : الحراك االجنوبي ليمني ?
* أسأل نفسك لماذا أنتم رافعون علم اليمن وحزبهم الاشتراكي ?
* أسأل نفسك لماذا تطالبون بفك الارتباط وعودة دولة يمنية على الارض ?
* أسأل نفسك وإقرأ الخاريطة هل حضرموت والمهرة تقع في جنوب اليمن أم في شرق اليمن ?? لانهم يكذبون عليكم بإنها تقع في جنوب اليمن من ١٩٦٧م وأنتم تصفقون لهم?
قل للقراء الكرام ما هو الصحيح بدون مغالطة لهم وزرع في نفوسهم الوهم ?
إذا أنتم والارض غيبر يمنييون ما أسم هويتاكم ??

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
حيدر العطاس في ضيافة صالح على قناة (اليمن اليوم )	قناص الجنوب العربي	المنتدى السياسي	29	2012-07-28 04:34 AM
عزائنا إلى المهندس حيدر ابو بكر العطاس بوافاه قريبه المناضل الحبيب عبداله سالم العطاس	ثمر بن يهرعش	المنتدى السياسي	7	2010-11-25 07:29 PM
إني كافر ملحد / بالرؤساء الثلاثة / علي ناصر محمد / علي سالم البيض / حدير العطاس	الصحّاف	المنتدى السياسي	12	2010-08-12 05:30 AM
دعوه للرؤساء علي سالم البيض وعلي ناصر محمد و حيدر ابوبكر العطاس الئ الاجتماع فورا	عبدالله اسماعيل	المنتدى السياسي	18	2009-05-24 05:02 PM

2013-04-10, 03:30 PM	#2
طبيب العقول قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2012-03-02 المشاركات: 2,633	[QUOTE=شهثان المر;1103895] ان الكذب لا يولد الا كذب والصدق منجاه فربما الكذبه سوف تحول حياتك الى مأساه حيث سيتوجب عليك كل مره ان تخترع كذبه ويجب ان تكون الكذبه تتماشا مع الكذبه الاولى وهكذا حتى تنكشف كذبتك وهنا نطلب من شعب الجنوب العربي إن لا يصدق الثوار الكذبة [/QUOTE ] يا أجهل خلق الله....العبارة(الأحمق من ترك يقين ما عنده لظن ما عند الناس)) قالها أبو الحسن البصري و هو من التابعين أو تابعي التابعين .....و العبارة ذات معنى فكري عميق جدا .... تحث على عدم تسليم الأنسان مصيره و قراره إلى شخص آخر (زعيم أو سياسي)إذا كانت فطرته و قلبه يحدثه بأنه يقوده إلى طريق خاطئ

2013-04-10, 03:59 PM	#4
طبيب العقول قلـــــم فضـــي تاريخ التسجيل: 2012-03-02 المشاركات: 2,633	أنا أصلاً غلطان عندما أحاور أناس مساطيل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

2013-04-10, 04:35 PM	#6
شهثان المر موقوف تاريخ التسجيل: 2010-06-14 المشاركات: 2,217	أكذوبة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م بإن لبوزة قتل فيها ومن قبل الانجليز والصحيح هو قتل في١٣ أكتوبر وليس أول واحد في المعركة وليس من قبل الانجليز وبشهادة نجيب قحطان الشعبي. لا للإرهاب الفكري..لا لتزوير التاريخ الوطني للجنوب (2-2) بقلم/ نجيب قحطان الشعبي نشر منذ: سنتين و 5 أشهر و 13 يوماً - الأربعاء 27 أكتوبر-تشرين الأول 2010 12:39 م كالعادة احتفى الإعلام الرسمي بعيد ثورة 14 أكتوبر بطرق إنتقائية وسطحية وتشويهية محاولا توظيف هذه المناسبة الوطنية لإعادة ترسيخ حب الوحدة اليمنية في نفوس الجنوبيين والتأكيد على ما يسمى بواحدية الثورة اليمنية حتى أن صحيفة "26 سبتمبر" نشرت في عدد 14 أكتوبر 2010بصفحتها رقم 13 شعاراً ضخماً وبعرض الصفحة يقول ما يلي "لا كرامة ولا وطنية ولا شخصية سوية لمن يشكك في واحدية الثورة اليمنية"! فهذا إرهاب فكري صارخ يحاول تكميم أفواه المعارضين لمقولة "واحدية الثورة اليمنية" وأنا أحدهم بل أولهم فقد كتبت مراراً منذ ما بعد الحرب الأهلية اليمنية في 1994م حول زيف مقولة واحدية الثورة, وحتى يدرك البعض أن أسلوب الإرهاب الفكري لا يجد مع كل الناس فإنني أنكر هنا مجدداً أي وجود حقيقي لشيئ اسمه "واحدية الثورة اليمنية" فهذه المقولة هي مجرد هراء. وإستكمالا للحقائق التي بدأت بنشرها في الجزء 1 من هذا المقال, وبالنظر إلى أن الإعلام اليمني الرسمي يحاول بدأب عبر بعض من جماعة لبوزة أن يكرس في أذهان الناس أن الشيخ راجح لبوزة عاد من الشمال إلى ردفان بالإتفاق مع قادة 26سبتمبر لتفجير الثورة المسلحة لتحرير الجنوب لذلك رفض مطالب الإنجليز بتسليم سلاحه ومجموعته أو دفع غرامة مالية فهاجمتهم القوات البريطانية في 14 أكتوبر 1963 فأستشهد بنفس اليوم فأتخذت الجبهة القومية من تاريخ إستشهاده بداية للثورة المسلحة لتحرير الجنوب وهكذا بدأت حرب تحرير الجنوب في اليوم الذي استشهد فيه لبوزة وتواصلت مدعومة من صنعاء بالمال والسلاح والرجال حتى تحقق الإستقلال!! وإزاء هذه الأكاذيب فإنني أورد الحقائق التالية : * ليس صحيحاً أن لبوزة استشهد في 14 أكتوبر 1963 فقد استشهد في 13 أكتوبر, ولذا ليس صحيح أن الجبهة القومية جعلت من تاريخ إستشهاده بداية للثورة المسلحة لتحرير الجنوب. فهل سيتوقف كثير من المهرجين وهواة تزوير التاريخ عن الزعم بأنه في 14 أكتوبر 1963 فجر لبوزة الثورة؟! والزعم بأنه في 14 أكتوبر أستشهد لبوزه وهو يحتضن بندقيته؟! ومنذ يومين طالعت لأحد أبناء ردفان حديثاً إدعى فيه بأن المعركة مع القوات البريطانية وقعت في 14 أكتوبر وكان في ذلك اليوم نفسه يقاتل بنفسه وهو بجوار راجح لبوزة الذي أصيب بشظية قنبلة فأستشهد فوراً! آه ياكذاب فالمعركة وقعت في 13 أكتوبر1963(وهذا مثبوت وبالوثائق الصحيحة وهي بحوزتي فعمري ما تحدثت من فراغ أو بإملاء من أية جهة لأنني والحمد لله أحترم نفسي وأحترم القارئ) أما يوم 14 أكتوبر فلم تقع فيه أية معركة ولا في الأيام التالية حتى سخنت الجبهة القومية الجو ببيان حماسي ألهب مشاعر أبناء ردفان الشجعان - وكل أبناء الجنوب- فهبوا من كل أنحاء ردفان وليس فقط آل لبوزة أو مجموعة العائدين مع لبوزة من الشمال بل من كل ردفان هبوا ليحاربوا قوات الإستعمار البريطاني وحلفائه من الحكام المحليين. كما استمعت من إذاعة صنعاء منذ يومين أيضا لشخص آخر من ردفان وهو "ينخع" من رأسه عنتريات لا يصدقها عقل ويزعم أنها وقعت في يوم 14 أكتوبر 1963 ومن ذلك أنه كان هو الآخر يقاتل في ذلك اليوم (أي 14 أكتوبر 1963!) وهو بجوار لبوزة مباشرة فأصيب لبوزة برصاصة وتم نقله ليعالج لكنه توفي بنفس اليوم! طيب ياأخينا ما رأيك أن لبوزة لم يستشهد برصاصة ولكن بشظية من قذيفة مدفع؟ وأنه لقي مصرعه فوراً فلم ينقل للعلاج ولكن ليوارى الثرى؟ ثم ما رأيك في أن المعركة وقعت في 13 أكتوبر لا 14 أكتوبر؟ الله يرحمك يالبوزة فكثير من جماعتك ينسبون لأنفسهم ولك عنتريات لم تحدث في الواقع! * ولبوزة لم يكن الوحيد أو أول من استشهد في المعركة التي قتل فيها. * ولبوزة ومجموعته لم يهاجموا من قبل القوات البريطانية مثلما يزعم الكثيرون, فالذي هاجمهم هي قوات مسلحة إتحادية (أي تتبع حكومة الإتحاد الفدرالي للجنوب العربي). * كما أن تلك المعركة وقعت لأسباب "ذاتية" تخص مجموعة لبوزة ولا علاقة لها من قريب أو بعيد بموضوع تحرير الجنوب المحتل. * وقد بينت بالجزء1 أن صنعاء لم تدعم قائدة ثورة تحرير الجنوب بأي رجل ولا حتى بريال واحد أو رصاصة واحدة! وخذوا عندكم هذه الحقائق الهامة أيضا ً : * الرسالة التي تنشر في الصحافة المحلية في كل ذكرى لثورة 14 أكتوبر وكل ذكرى للإستقلال الوطني ويقال أنها وجهت من الضابط السياسي البريطاني المدعو "مستر ميلن!" ويطالب فيها لبوزة بتسليم السلاح ودفع غرامة مالية, والرسالة التي يقال بأن لبوزة رد بها على رسالة المدعو"مستر ميلن!" والتي يزعم البعض بأن لبوزة وضع معها في ظرف الرسالة طلقة رصاص! إن كل ذلك لا أساس له من الصحة مطلقاً, وأي شخص لديه خلفية ثقافية متوسطة عن التاريخ السياسي للجنوب والشمال في أوائل حقبة الستينات من القرن20 إذا دقق في الرسالتين المذكورتين فسيكتشف فوراً أنهما تحملان في طياتهما ادلة كثيرة يثبت كل منها زيف الرسالتين وأن من قام بفبركتهما (أي إختلاقهما) انما هو شخص جاهل بل أنني أرثي لجهله, وأمقت من يروجون للرسالتين, وأشفق على القراء فنحو 99% منهم غير مطلعين على أهم الحقائق السياسية لتلك الفترة ,كما أنه بين الواحد بالمائة المطلعين يوجد بين كل عشرة تسعة يقرأون بغير تدقيق! وللأسف فأن الاخ العقيد محمد عباس ناجي الضالعي نشر الرسالتين في كتابه "حقائق جديدة عن الإنطلاقة الأولى لثورة14أكتوبر" الصادر في 2002م ليتفاخر برد لبوزة! فهل لم يلاحظ - وهو رجل متعلم - ما بهما من أدلة واضحة (لكل ذي لب) تثبت أن الرسالتين يستحيل أن تكونا صحيحتين بل أن إختلاق الرسالتين جرى عل نحو يثير الضحك ؟! وآ أسفاه يا محمد عباس! بإختصار, لم يكن هناك وجود لرسالة المدعو "ميلن" ولا لرد لبوزة ولا لطلقة رصاص في الظرف. * والحقائق "الموثقة" الصحيحة تؤكد بما لا يدع أي مجال للشك أن أحداً لم يطالب لبوزة ومجموعته بتسليم أسلحة ولا غرامات مالية ولا هم يحزنون فلا السلطات البريطانية طالبتهم بذلك ولا حكومة الإتحاد الفدرالي للجنوب العربي طالبتهم بذلك, والأمر كله مجرد تزوير مكشوف (لذوي الألباب) ومجرد إستهبال وإستخفاف بعقول الناس, وأرجو أن لا يتصل بي أحد -مثلما حدث من قبل- ليحاول إحراجي بالعتاب المشفوع بالرجاء أن أتوقف عن النشر, فقد سبق السيف العذل فهاأنذا قد نشرت وأما التفاصيل التي توضح الأدلة التي تثبت زيف الرسالتين, والتي توضح أن أحداً لم يطالب لا لبوزة أو غيره بتسليم اسلحة أو دفع غرامات مالية عند عودتهم للجنوب, والتي توضح السبب الحقيقي لشن الهجوم على لبوزة ومجموعته في أكتوبر1963, والتي توضح كيف تعاملت كل من القيادتين المصرية واليمنية وقيادة الجبهة القومية مع حدث المعركة التي أستشهد فيه لبوزة, وبيان الجبهة القومية حول معركة ردفان الذي إمتنعت القاهرة - وبالتبعية صنعاء- عن بثه عبر إذاعاتهما ثم وافقت القاهرة بعد أسبوع من كتابته على بثه فبث من القاهرة وصنعاء وتعز, وغير ذلك من التفاصيل والحقائق الكثيرة "الموثقة" قد ضمنته مشروع كتابي حول تاريخ ثورة 14 أكتوبر والإستقلال الوطني والتآمر الذي بدأ فور الإستقلال لإسقاط حكومة الإستقلال الفتية, ولم أعد أستطع حذف أو تعديل شيئ منه تحت أي ظرف فقد سبق السيف العزل مرة أخرى لأنني سلمت لصديق نسخة من الكتاب في 18 أكتوبر الجاري ليطبعه بإذن الله بالخارج طباعة فاخرة تليق بمضمون الكتاب وهذا إضافة للكمية التي سأطبعها بإذن الله باليمن لتكون بسعر يجعله في متناول كل قارئ مهتم وستباع النسخة بسعر أقل من سعر التكلفة وسأتحمل الفارق من جيبي إكراماً للقارئ "المهتم" بالبحث عن حقائق تاريخنا الوطني الذي اشبعه الكثيرون تزويرا إما لأغراض شخصية خسيسة أولأغراض سياسية خبيثة أو لتبرير هزائمهم الساحقة أمام الجبهة القومية. وأود أن أوضح شيئ هو واضح أصلا, ولكن فقط كي لا يسيئ أحد تفسير ماجاء عن لبوزة في مقالي هذا, فأوضح بإن ما تقدم من حقائق ليس فيه ما يسيئ للشيخ راجح غالب لبوزة فلم أقل بأنه نسب لنفسه شيئاً غير صحيح أو أي عنتريات غير صحيحة, وهو ليس مسؤولا عن العنتريات الفارغة التي يروج لها بعض أقاربه وجماعته. لبوزة كان مناضلا ومقاتلا شجاعاً, فرحمة الله عليه. وبالأخير أقول: كم تعرض تاريخك يا ثورة 14 أكتوبر المجيدة لمحاولات التزييف والإضافة والحذف وكل ذلك بغرض تشويه وجهك المضيئ الجميل .. لقد تآمروا عليك منذ مولدك وأستمر التآمر عليك بعدما حققتي نصراً عظيماً للجنوب ولكل الشعوب المكافحة وحركات التحرر الوطني ألا وهو الإستقلال الوطني المكتمل السيادتين الداخلية والخارجية (لذا يوصف بأنه "ناجز" أي "مكتمل" وهذا أوضحه في مقالاتي بمعدل مرتين سنوياً لأنني دائماً أجد من القراء من يسألني عن معنى كلمة "ناجز" التي يوصف بها إستقلال الجنوب في 30 نوفمبر 1967). . وفي ذكراك 47 العطرة أقول لك سلام عليك ياثورتنا المجيدة والوحيدة في الوطن العربي التي أنتزعت الإستقلال عن الحكم البريطاني بالكفاح المسلح المنظم .. وسلام على شهدائك .. وعلى من ناضل في إطارك بشرف وإخلاص .. وسلام على من قادك بنجاح حتى أنتصرت بتحقيق إستقلال "ناجز" لما كان يعرف بالجنوب العربي. وسيتواصل حديثي إلى القراء المهتمين في مقال آخر في الأسبوع القادم بإذن الله لأبين زيف مقولة "واحدية الثورة اليمنية" وفي مقال يليه سأرضي فضول القارئ فأبين جانباً مما يثبت أن الرسالتين المذكورتين مزيفتين وأختلقتا بعد مقتل لبوزة, فلن أترك تاريخنا الوطني ليصير "ملطشة" بيد كل من هب ودب, فإلى اللقاء. من بعد كفاح ونضال بسلاح وسجون رهيبة ما ترحم رغم التهديد ما هبنا وعيد خلينا الآلي يتكلم واللي استشهد علشان نسعد بفجر جديد علشان يولد في الجنه يهيم في حرير ونعيم النور في ضريحه يتجدد *والله ما ننساه ولا ننسى خطاه ذكره واسمه يتردد.