هل طريق عدن المكلا آمن

[السفير الحميري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوره

لالا يالحميري اهل الكور ادرى بشعابه النصيحه والراي الصواب يخلي سيارته مكانها ويركب سفلين ذا مهرى حمران العيون الا اذا يريد الجماعه يعيدون به هذا شي راجع له الجماعه اذا معد جاهم صيد يتوطون الساحل ويصطادون واخاف صاحبنا يقع عيدهم

والله اخي الكوره احترت وانا حزين اكثر شيء على العوائل المفروظ العوائل لها حرمه

المشكله اذا عادهم بيدورون لهم صيد وبيحصلون صاحبنا واحنا نقول خط الساحل خط الساحل ولاصار شيء

بيقول وينك يالحميري انته تقول لي خط الساحل .. خط الساحل . دام فيها ملامه يروح خط الوديعه

بس عسى محد فيهم يدخل المنتدى ويكشف طرقنا ويجلس له في الخط والله محتار خط الوديعه شروره

برضه ماسلم منهم العام الفائت اخذو سياره احد المعارف وماطلوعها الا ب30 الف ريال سعودي

ولعد عرفنا ايش نسوي كنا نبى الدلاله باين ماشيء بيقع باين صاحبنا بيبطل او قد بطل من السفر .

[الكوره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السفير الحميري

والله اخي الكوره احترت وانا حزين اكثر شيء على العوائل المفروظ العوائل لها حرمه

المشكله اذا عادهم بيدورون لهم صيد وبيحصلون صاحبنا واحنا نقول خط الساحل خط الساحل ولاصار شيء

بيقول وينك يالحميري انته تقول لي خط الساحل .. خط الساحل . دام فيها ملامه يروح خط الوديعه

بس عسى محد فيهم يدخل المنتدى ويكشف طرقنا ويجلس له في الخط والله محتار خط الوديعه شروره

برضه ماسلم منهم العام الفائت اخذو سياره احد المعارف وماطلوعها الا ب30 الف ريال سعودي

ولعد عرفنا ايش نسوي كنا نبى الدلاله باين ماشيء بيقع باين صاحبنا بيبطل او قد بطل من السفر .

اخي الحميري الرجال حتى الرد مارد باين عليه يدور مشتري للسياره

[السفير الحميري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوره

اخي الحميري الرجال حتى الرد مارد باين عليه يدور مشتري للسياره

اخي الكوره المشتري موجود بس اهم شيء الدلاله وافضل شيء يأخذ له سياره مشيء الحال

مادام هو حاسد عمره يبيعها ويركب باص بن معمر

[جنوبي اصيل]

ياشباب، مشكورين على تفاعلكم معي والله حالة محد قادر يأمن نفسة ببلدة وين عاد بايسير والوضع جدا خطير وهذة فعلا اعمال غير اخلاقية ومافية ريحة الشهامة والقبيلة شغل لصوص وقطاع طرق والله عيب عمر الجنوبي ماكان قاطع طريق الله يستر الزمن تغير ونحن ما ندري والا ايش
مرة ثانية شكرا لكم ياريت الرسالة توصل لهولاء الاشخاص ويعرفو ان هذة الاعمال لاترضي الله ولارسولة والسلام عليكم

[حصن الغويزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السفير الحميري

والله مادام عقلك يوديك لبعيد روح الساحل والساحل امان 200% وفي النهار افضل ولكن بعطيك نصيحه

لاتوقف وقبل ماتحرك ادعوا دعاء السفر وادع ربك انك توصل بسلامه الى وطنك الحبيب ولكن انصحك بان لاتهاب شف بن عثيمان بابكري يوم تقطعوه في ضيقه عبر عليهم بالسلاح وبالسياره ونفلهم وراح رافع راسه وكانت معه اسرته ولاهمه انه يقتل في سبيل ماله وعرضه واطمن ان شاء الله وربنا ييسر طريقك والله يكون في عونك ولاتخوف اسرتك لانك لاخوفتهم بيكرهون البلاد وارض ابائهم واجدادهم والناس بخير وتحياتي .

اخي لاتورط الرجال طريق الساحل كل يوم تنهب فيه سياره سيارتين وللأسف الضحايا من حضرموت
والاساءه لأهل ابين وشبوه بشكل عام والنظام كأنه يتفرج ان لم يكن داعم رئيس لهذه العصابات
فكر كثيرا استعن بمرافقين وربنا يحفظك

[السفير الحميري]

بالامس كان احد من قبيلة المشاجر الحميرية من وادي حضرموت ماتجاة من عدن الى المكلا وبينما وهو في الطريق لقد وقفة نقطة تفتيش واخذو السيارة بالقوة منة

والان قبيلة المشاجر من وادي حول ويبعث متواجدين في عزان بقيادة شيخ المشاجر وتما لاتفاق مع اخوانهم البعواضة واخوانهم الاقمواش ليستحدثوا نقااااط وتم ارسال مندوب الى العوالق وقالوا العوالق نحن نقف قلب وقالب مع قبيلة المشاجر


وصابع الاتهام تشير الى حكومة الاحتلااااااااااااااااااال

اين الامــــــن والاماااااااااااااان في هذا البلااااااااد


اتمناء من قبائل الجنوب ان تقف قلب وقالب مع اخوانهم الجنوبيين

[حباني99]

يقولون طريق السالحل امن 70% لذلك روح طريق الساحل وتوصل بالسلامه امن ان شاء الله اما طريق ضيقه فاخبرني احد الاشخاص من اللذين معهم سيارة قرنبع ومحمل اغراض فوق السيارة قبل اسبوعين وقف له المتقطعين في الطريق وقالوا له لاتخاف مانبى السيارة خلها لك نبى الاغراض وهو وهم اللين اتفقوا على مافي جيبة ودخاان وقااات واعطاهم والحمد لله وصل البلاد ااااامن اااامن اامن امن يعني في امن واماااان

[السفير الحميري]

مسؤولية أمن الأمة
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
ملخص الخطبة

1. مثل الآمرين بالمعروف والتاركين له.
2. وجوب الأخذ على أيدي السفهاء.
3. أمن الأمة مسؤولية الجميع.
4. المفسدون في الأرض.
5. حرمة الأنفس المعصومة.
6. مكر الأعداء بالأمة الإسلامية.

الخطبة الأولى
فيا أيها الناس، اتقوا الله تعالى حقَّ التقوى.
عبادَ الله، في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم قال: «مَثَل الواقع في حُدود الله والقائم فيها كمثل قوم استهموا سفينةً، فكان بعضهم أسفلَها وبعضهم أعلاها، فكان الذين في أسفلِها إذا استقوا فأتوا إلى مَن فوقهم فقالوا: لو خرقنا في نصيبنا خرقًا نستقي منه الماء ولم نؤذٍ من فوقنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن تركوهم وما أرادوا هلَكوا جميعًا، وإن أخذوا على أيديهم نجَوا ونجوا جميعًا» (1) .
أيها المسلم، إنَّ تدبُّر هذا المثلِ ليعطي المسلمَ تصوّرًا صحيحًا؛ أنّ الواجبَ على الجميع التعاونُ على البر والتقوى، وأن الواجبَ الأخذُ على أيدي السفهاء حتى لا يتمكّنوا من مرادهم، الأخذ على أيديهم وفرض الحق عليهم، فإنّ الأمةَ إذا لم يأخذ عاقلُها على يدي سفيهها وعالمها على يدِ جاهلها فإنّ الفوضى تعمّ الأمة، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفسي بيده، لتأخذنَّ على يد السفيه، ولتأطرنّه على الحق أطرًا، ولتقصرنَّه على الحقّ قصرًا، أو ليوشكنّ الله أن يضربَ قلوب بعضكم ببعض، ثم يلعنكم كما لعنهم» (2) .
أيها المسلم، إنّ أمةَ الإسلام أمةُ تعاونٍ على الخير والتقوى، أمّةٌ تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، تأمر بالمعروف وتحثّ عليه، وتنهى عن المنكر وتحذّر منه.
أمةَ الإسلام، إذا لم يؤخَذ على يد الظالم وإذا لم يكن لدى الجميع تعاونٌ على الحقّ وقطع خطِّ الرجعة على كلّ مفسدٍ وآثم، حتى يعلم أنّ الأمةَ في يقظةٍ وانتباه، وأن هذا المجرمَ والظالم لا يروج باطله وظلمُه على المجتمع المسلم.
أيها المسلم، إنّ واجبك أن تكونَ حريصًا على مصلحةِ أمتك حرصًا عظيمًا كما تكون حريصًا على مصلحة نفسك؛ لأنّ حرصك على مصلحة أمّتك يدلّ على وجود الخير والهدى في نفسك.
أيها المسلم، إنّ أهلَ الفساد والإجرام إذا لم يجِدوا لهم أرضيّة في أيّ مكان ووجدوا من المجتمع يقظةً وانتباهًا وأخذًا على يدِ كلّ مفسد وعدم تمكينه من إجرامه وفساده، عند ذلك يعلم أنّ الأمةَ في يقظةٍ فيكفّ شرّه وينتهي المسلمون من ضرره وأذاه.
أيها المسلم، إنّ نبيَّنا صلى الله عليه وسلم يقول: «انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا، قالوا: يا رسول الله، ننصره مظلومًا، فكيف ننصره ظالمًا؟! قال: تردعه عن الظلم، فذلك نصرك إياه» (3) .
أيها المسلم، إنّ أمةَ الإسلام تُصاب أحيانًا من فئاتٍ فسدت ضمائرها، ومن فئاتٍ ضعُف الإيمان في نفوسها، ومن فئات لا تبالي بمصلةِ دينها ودنياها، ومن فئاتٍ تغلغل الشرّ في نفوسِهم، فسَدت ضمائرهم، وقلّ حياؤهم، وانعدم الخير في نفوسهم، فهم لا يبالون بأيّ ضررٍ ألحقوه للأمة؛ لأنهم - والعياذ بالله - يعيشون مرضى القلوب، لا يهتمون بمصالح الأمة، ولا يقيمون لأمنها ومصلحتها أيَّ أمر.
هذه الفئةُ من الناس غرَّر بهم الأعداء، وخدَعهم الأعداء، وانقادوا للأعداءِ، فصاروا - والعياذ بالله - خنجرًا مسمومًا في نحور الأمة المسلمة.
هذه الفئةُ المنحرفة لا يمكن أن نتّقي شرَّها إلاَّ بتعاونٍ من الأمّة من أفرادها جميعًا؛ لأنّ الأمةَ تشعر أنّ ما تنعَم به من أمنٍ واستقرار وطمأنينة ورغدِ من العيش، تلك النعمةُ التي مَنَّ الله بها على الأمة، إنّ أولئك الفئة يسعَون في انتزاع كلّ خير من أيدي الأمة، يسعَون في ضرب الأمة بعضها ببعض، يسعَون في نشر الفوضى بين المجتمَع المسلم، والمجتمعُ المسلم يجِب أن يكونَ يقظًا حذِرًا منتبِهًا لكلّ مجرم يريد للأمة شرًّا، أن يأخذَ على يده، ولا يمكِّنه من ظلمه وجَوره، هذه مسؤوليةُ كلّ فرد منا، وإن تفاوتت المسؤولية على قدرِ مسؤولية الإنسان، لكن كلّ مسلم مسؤول عن أمن أمته، مسؤولٌ عن سلامة دينها ودنياها، مسؤول كلَّ المسؤولية؛ لأنّه إذا تقاعس كلّ فرد عن مسؤوليته وجد العدوّ المجرمُ أرضيةً خصبة ليبثّ فيها سمومه وأحقادَه.
فالواجب على الجميع تقوى الله، والتعاونُ على البر والتقوى، وأن لا يعينَ مسلم أحدًا على الإثم والعدوان، وأن يأخذَ على يدِ أيّ ظالم أو مفسدٍ يريد نشر الفساد في الأمة.
أيّها المسلم، إنَّ حرمةَ الدماء عند الله عظيمة، وقتل الأبرياء بلا حقٍّ كبيرة من كبائر الذنوب، ومن يستحلُّ قتلَ الأبرياء ويرَى حِلّ دمائهم فإنّ ذلك يخشى عليه أن يكونَ على غير الإسلام؛ لأن قتلَ المسلم كبيرة من كبائر الذنوب، متوعَّد صاحبها بلعنة الله وغضبه والخلودِ في عذابه، فمَن يستحلّ دمَّ المسلم بغير حقّ ويرى أن دمَ هذا المسلم حلالٌ له سفكُه فإنّ ذلك مصابٌ في دينه والعياذ بالله.
أيّها المسلم، إنَّ مسؤوليةَ أمن الأمة يجب أن يتصوّرها كلّ فرد منَّا، وأن يسعى كلّ فردٍ منا في تحقيقها. المجتمعُ المسلم إنما أوتي من تكاسُل أبنائه وضعفِ المسؤولية، فالواجبُ على الجميع القيامُ بهذا الواجب، كلٌّ على قدره؛ لأنّ أمنَ الأمة أمن يعمّ كلَّ أحد ونعمة يعيش في ظلالها كلّ أحد، فالواجب تقوَى الله في السرّ والعلانية، الواجبُ السعيُ في الخير ودفع الشرّ بكل مستطاع، هذه مسؤوليةُ كلّ فرد منا، من يتهاون في هذا أو يستخفّ بهذا أو لا يَرى هذا واجبًا فذاك لقلّة علمه وسوءِ تصوّره.
أيرضى المسلمُ لهذا الأمن العظيم أن يسعَى مفسدٌ في تكدير هذهِ النّعمة أو السعي على إضعاف شأنها؟! لا يرضى بذلك مسلم يؤمِن بالله واليوم الآخر.
إن هذه الفئاتِ المجرمة وما تقدم عليه من ضرر وبلاء لا شكّ أن هذا دليل على ضعفِ الإيمان في القلوب، إذ لو وجد إيمان صحيح لردَع عن تلك الجرائمِ العظيمة والفضائح الكبيرة.
أيّها المسلم، إنَّ الله جل وعلا يقول: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ [آل عمران:104]، وأيّ منكرٍ أعظم من منكرِ من يسِفك دماءَ الأمة ويسعى في الإفساد، والله جل وعلا لا يحب المفسدين؟! بأيّ وسيلةٍ استحلّوا دماء الأمة؟! بأيّ وسيلة سعوا في الأرض بالفساد؟! إن هذا دليلٌ على فساد إيمانهم، إنّ هذا دليل على أنهم مجرِمون في أنفسِهم، تلك الجريمة التي أدّت إلى سفك دماء الأبرياء وقتلِ الأبرياء والعياذ بالله من حالة السوء.
إنّ الله جل وعلا يقول لنا في كتابه العزيز: وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ [البقرة:204، 205]، يعجبك قولُه وأنّه يدعو إلى خير ويدعو ويدعو، ولكن والعياذ بالله وراءَ تلك الدعوةِ الباطلة أعمالٌ سيّئة تدلّ على فساد هذا القول وكذِب هذا القول وتلك الادّعاءات الباطلة، إذ لو كان على حقّ وهدى لعلم أن احترامَ الدماء أمر مطلوب من المسلم شرعًا، وعلِم أنّ ترويع الآمنين خطرُه عظيم وذنبه كبير، فلا يحلّ لمسلم أن يتهاونَ في هذا الواجب، ولا يحلّ لمسلم أن يتساهَل في هذا الواجب، ولا يحلّ لمسلم أن يتغاضَى عن كلّ مجرم يريد للأمّة البلاءَ والشر.
إنَّ الأمة مسؤولة كلّها عن أمنها وعن طمأنينتها وعن رغَد عيشها، مسؤولةٌ عن حِفظ دينها وأخلاقها، وإنها مسؤوليةُ كلّ فرد منّا على قدره، وإن كان من له الأمرُ عليه واجِب، لكن كلّ فرد عليه أن يشعر بمسؤوليتِه نحو أمنِ أمّته واستقرارها، فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمثِّل بهذه السفينةِ، أناس في أعلاها وأناس في أسفلها، مَن بأعلاها عندهم ماء، ومن بالأسفل يصعدون ليأخذوا الماء، أرادوا أن يخرِقوا في السفينة خرقًا لينالوا الماء من قريب، فالنبيّ قال: «إن هم تركوهم هلَكوا جميعًا» (4) ، دخل الماءُ السفينةَ فقلب أوّلها وآخرها، وإن أخذوا على أيديهم ولم يمكّنوهم من مُرادهم فإنّ النجاة للجميع.
وهكذا المسلم إذا رأى من يفسِد في الأرض أو يسعَى في الفساد أو يخطّط لهذه المكائد والضلال، إذا علم به فإنّه يجب أن يكشِف حاله وأن يحولَ بينه وبين مرادِه حتى تأمنَ الأمة جميعًا، يأمنَ هذا وهذا، وإن تغاضى الناس عن المفسدين ولم يبالوا بهم وتستَّروا عليهم وتغاضّى أيّ إنسان عنهم فإنّ ذلك فساد يعمّ الجميع. فالواجب تقوى الله في كلّ الأحوال، الواجب التناصحُ والتعاون وتبصير الجاهلين وتوضيحُ الحقّ لأولئك المنحرفين حتى يعلَموا الخطأ الذي هم واقعون فيه، فيجتنبوا باطلَهم ويعودوا إلى رشدهم وينيبوا إلى ربهم.
أيها المسلم، مصلحةُ الأمة مصلحةٌ عظيمة، يشعر بأهمّيتها من في قلبه إيمانٌ وخوف من الله، من في قلبه إيمانٌ وخوف من الله يشعر بمسؤولية الأمّة وأنّ مسؤوليتَها مسؤولية عظمى، كلّ مسلمٍ يساهم في هذا الواجب ويسعى في الخير جهدَه لكي يحقّق للأمةِ ما تسمو إليه من خلق.
إنّ العالمَ الإسلاميّ وهو يواجه التحدياتِ العظيمة في كلّ أرضٍ من أرضه واجبٌ عليه أن يستيقظَ وينتبه ويحفظَ شبابه ويطهِّر مجتمعاته من دعاةِ الفرقة والضلال. المجتمع المسلمُ يعاني حملاتٍ من أعدائه في كلّ مكان، تسلَّط الأعداءُ على المسلمين، ففي كلّ مكانٍ تسمع قتالاً عظيمًا وقتلاً وسَلبًا ونهبًا والعياذ بالله، تلك الأمة المسلمةُ التي فرَّطت في دينها سلِّطت عليها هذه الفتن والمصائب. فالواجب تقوى الله، والواجب الرجوعُ إلى الله والإنابة إليه والقيام بالواجب والأمر بالمعروف والنهيُ عن المنكَر على ما يحبّ الله ويرضاه، لكي يأمنَ المسلمون ويعيشوا حياةً سعيدة طيبة ويبصِّروا الجاهلَ ويأخذوا على يد السفيه ويدلّوه على الطريق المستقيم؛ لأنّ الأمة لا صلاح لها إلاَّ بذلك؛ بتعاونِ أفرادها مع مسؤوليها، وتعاونِ الجميع على الخير، واليقظةِ والانتباه لكلّ مَن يريد الفسادَ في الأرض أن لا يمكَّن ولا يترَك لكي ينفّذ جريمتَه وظلمه، بل يؤخَذ على أيدي الجميع لكي تعيش الأمة في سعادةٍ وأمن وطمأنينة، ولذا قال الله: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2]، وقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [المجادلة:9].
إنّ المجتمعَ المسلمَ أفرادُه مسؤولون كلّهم جميعًا مطالبون بالسعي فيما يؤمن للأمة ويصلِحها ويدفع عنها كيد الكائدين. إنّ أعداء الإسلام لا يبالون بما يحصُل في الأمّة المسلمة من فتنٍ وبلاء؛ لأنهم يسخّرون ضعفاء العقول ومن قلّ إيمانهم وفسَدت ضمائرهم وتلوّثوا بكلّ شرّ وبلاء، يسعون في الاستحواذ عليهم وتوجيههم لأغراضهم الدنيئة، فلا بدّ للمسلمين من يقظةٍ وانتباه واستعانة بالله وثقةٍ بالله وتعاون على البر والتقوى وتآمر بالمعروف وتناهٍ عن المنكر، الأب يجب عليه أن يتّقي الله في أبنائه ويحرصَ على توجيههم ويحذَر أن ينزلقوا ويسألهم عمّن يصاحبون ومن يخالطون ومن يسهرون معه، لا بدّ للأمة من هذا حتى يكونَ عندها انتباهٌ واهتمام بالمصالح في الحاضر والمستقبل، وإذا حسُنت النية وصدَقت النية وأخلَص العبد لله أعماله فإنّ الله جل وعلا يوفّقه لكل خير، المهمّ التعاون على البرّ والتقوى، المهمّ أن لا ندعَ للمجرم أن ينفّذ إجرامه، ولا للمفسد أن ينفّذ فسادَه، ولا بدّ أن يكونَ يقظةٌ من الجميع حتى تسلمَ الأمة من خطر أولئك المفسدين.
نسأل الله لنا ولكم التوفيق والسدادَ والعون على كل خير، وأن يهديَ ضالَّ المسلمين ويثبّت مطيعهم ويحفظَ نعمته عنَّا من الزوال بفضله وكرمه.
أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كلّ ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.

[هاتيمينك]

اهل باكازم ( خنجرًا مسمومًا في نحر الجنوب ) ناس جهلة ومتعودين على التقطع من ايام الاحتلال البريطاني ولكن في فترة حكم الاشتراكي اختفت هذه الظاهرة خوفا من باس الحزب ولكن بعد سقوط الحزب الغير مأسوف عليه وفي ظل الوحدة حيث لا أمن ولا أمان وانفلات الامور خرجوا با كازم من جحورهم واحيوا عادة آبائهم واجدادهم السيئة .. فالحذر الحذر الى ان يغير الله الاوضاع ويعود الامن وسيادة القانون الى الجنوب الغالي ...

ولكن من لا يرضى بهذا الوضع المأساوي فليأخذ سلاحه مع جماعة مسلحة وليمروا بمنطقة ضيقة وعند ظهور هذه الحثالة من المتقطعين فلتبدأوهم بالرصاص ولا تذروا منهم احدا وليكونوا عبرة لمن لا يعتبر الا بالقوة ... قاطع الطريق مهدور دمه ..

[بركان الصمود]

مممممممممممممممممششششششششششششككككووووورررر