لعن الله اقلامكم ، أقلام الشقاق والنفاق ، الكوكني في عصر الجاهلية ( ديمقراطية مافيش )

[اســد نـعـمـان]

احسن مافي الموضوع انك لا تريد التحدث عن الدينصورات

لانهم لا يسحقوا الحديث

منظرين الجزء الثاني بس مثل الاول لا تحدث عن الدينصورات ههههههههه

تحياتي

[قندهار]

لا تسمعون الشجر والحجر
يسبحون بحمد الله
وانتم تعبدون الأصنام*

صدقت ورب البيت

[بركان جنوبي]

في مره بقديم الازمان وعندمت كنا نعرف لغة الطير والحيوان
اتى اجتماع لكل الحيوانات والطيور من اجل تنصيب ملك لوطنهم باحد الغابات
وفي ذلك الاجتماع تقدم ثلاثه مرشحين للتولي منصب الملك
الاول كان الاسد
والثاني كان النمر
والثالث كان الحمار
فكان التنافس بينهم على اشده وقبل ان تبداء الانتخابات قام الاسد بتنصيب الثعلب المكار لقيادة الحمله الاعلاميه له
فجرت الانتخابات ففاز الاسد بالحمله ونصب ملكاء للغابه وملكا لكل الحيوانات
ولكن ماذا كان مصير الثعلب
اصدر الملك الهمام ملك الحيوان والغاب الاسد المفدى امرا بتعيين الثعلب مديراء للديوان الملكي
فتركه بداخل المكتب
ومرت الايام وجرت والثعلب بالمكتب والملك غائب
الثعلب المسكين جوعان ولا يقدر يفارق الديوان
والملك ياكل من الفرائيس وينام مع الغواني
وفي يوم مر الحمار اما الديوان وناداه الثعللب وقال له اجلس على كرسي الملك
فانه يليق بك كثيرا
فجلس الحمار واتى الاسد واعطاه خلاب وقطع اذنيه
وهرب الحمار
الثعلب ذهب واكل الاذنين وسد رمقه
وباليوم الثاني مر الحمار فاتى به الثعلب وقال له اجلس على الكرسي لانك الملك القادم
فقال له بالامس خسرت اذني فقال بعد ان ذهبت
سمعت الملك يقول ان الحمار هو الاجدر بالملك مني وقطعت اذنيه من اجل ان يستوي التاج على راسه
فجلس الحمار واتى الاسد واعطاه خلاب وقطع ذيه هرب الحمار
والثغلب ذهب من اجل ان ياكل القليل من لحم الذيل ليسد جوعه
باليوم الثالث كان الاسد جائع بالغابه ولم يجد فريسته
والحمار مر امام الديوان فناداه الثعلب تعال ايها الملك القادم
فرد عليه لا اريد ملكا فقد فقدت ذيلي واذني
فقال تعال واستمع لما ساقوله لك
قال الحمار ماذا تريد
بالامس سمعت الاسد يقول
قطعت اذني الحمار من اجل التاج وقطعت ذيله من اجل ان يقعد على الكرسي تماما
فتعال واجلس وتخيل الملك
فجلس واتى الاسد جايع واعاطاه خلاب وقتله
فقال للثعب احرسه لاتي بعايلتي واياك ان احد يقترب من القلب والمخ
فذهب الاسد لياتي بالعاليه
والثعلب اكل القلب والكبد والمخ
فلماء رجع بحث عن القلب والمخ لان الاسد لا ياكل الفريسه قبل ان يبداء بقلبها فلم يجد القلب وغضب غضبا شديدا وقال للثعلب اين القلب والا اكلت قلبك
فقال له الثعلب ياسيدي يبدوا ان لم تعرف الرعيه تماما
قال ماذا عندك
قال لو كان الحمار يوجد له قلب ومخ لما جلس على الكرسي باليوم الاول وقطعت اذنيه وجلس باليوم الثاني وقطعت ذيله وجلس باليوم الثالث لتقتله
قال بهذا يبدوا انك صدقت ياثعلب




شااااااالللللللللللللللللووووووووووووووووووووووووو وووووووم

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الخلا

ههههههههههههههههه

يالله اليوم صُحبك ورضاك

اضحكتنا من الصبح يا ابا مافيش

فشكراً لك

وطالما باقي اجزاء

فمضطرون نقول

بانتظار الجزء الثاني

وعلى فكرة

ليس لدينا من عمل سوى الحديث عن القيادات المُحنطة ( التاريخية ) سلباً

لانهم لم يتركوا لنا مجال للحديث عن اي ايجابيات ....

وبين القطيع وحافة القاضي فشخة يا جاري العزيز :d

الله يسعدك يا صاحبي ، الدنيا مداهفه

[سنان اليهري]

يا كوكني ابو ما فيش كلامك حكم
بس احياننا يزيد الماء على الطحين تحياتي اليك

[صقر الجنوب الحالمي]

كيف بطلت
ياكوكني
المواضيع القديمه احسن على الاقل مافيها يهود
اما الان هههههههههههههههههههه
لا حول والاقوة الا بالله

[عبدالفتاح الربيعي]

اخشى وما اخشاه هو ان الذي تأمرونني انا اسير خلفه على درب التحرير والاستقلال هو ضلي

[الوليدي]

كوكو انت في جبل عمر
وغيرك في جبل نقم
انت تذبح كبش لضيف
وهم يقدمون كل شي غربان لــ كعبة ابرهه
انت تريد الشام بشعوبه

وهم يريدون اليمن شعب واحد
انت تريد وانا اريد والله يفعل مايريد

اعراب الباديه لايعرفون غير من يكون لهم عبد ذليل
فلاخير في اعراب الباديه ولا في يهود بني قينقاع
ولا في كبشك الذي قد ذبح من اجل اكرام الضيف

[شبواني بحر وبر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكني ابو مافيش

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته*


انا بصراحه يا إخوان قلت خلاص عام جديد ونبدأ صفحه جديدة وانا قررت اترك الكتابة على القيادة التاريخية خلاص ماعاد لي دخل فيهم الله يصلحهم لما فيه الخير لشعب الجنوب ،، وطبعا انا متعود على الكتابه وقلت في نفسي يا ابو ما فيش تخيل حالك عايش ايام هبل وهبيل والاهبل ،، بمعني ايام الجاهلية واكتب لك عن ايام الجاهلية احسن لك وقلت با اجرب حالي بكتابه موضوع مع قليل مع النثر العمودي على تلك الايام وطبعا كانت ايام كفر !!!!!*
وكل عام وانتم وقيادتنا السياسية بالف خير ،،*


المقدمة*



لعن الله اصنامكم
هبل وهبيل والاهبل
ولعن الله اقلامكم
أقلام الشقاق والنفاق*
وقبح الله صنيعكم
وهدي الله صغيركم
ولعن الله كبيرهم هبل
ومحق هبيل وجعله عدم
ويكتب للأهبل يشرب دم
قبل الموت تتطاير حجارهم
تلك الأصنام اتعبدوها
وتغربون لها الغرابين
وتدقون لها الطبول
وترقصون لها فرحا
ويحكم يا معشر الإنس*
وما بكم يا معشر الجن
الا تسمعون الشجر والحجر
يسبحون بحمد الله
وانتم تعبدون الأصنام*
الم تمر عليكم قصص الأوليين*
الغلام والجارية
والراهب والراهبة
والواعظ والواعظة
وكانها جميع واحدة*

الا تعلمون ان اصنامكم
قد كسرت رؤوسها*
ودفنت بالأرض جميعها
وما تشاهدونه غير شبيهها
وهل تعلمون من قتلهم
هم قتلو انفسهم وانتم*
انتم من تعبدونهم وهم
لا يعبدونكم فالي الجحيم معهم


يا مشركين قريش
ويا بني قينقاع والنظير
يا بني الأوس والخزرج
ليس اليوم ولكن
قبل الف وخمس مئة عام
لماذا تدفنون رؤؤسكم كالنعام
هل هذا ذل من شرككم
من كفركم بالله عشرين عام
كنتم اسود وردكم الله نعام
وصقوركم حولها الله حمام
وقلوبكم وعقولكم اصبحت حطام
فهذا انتم أجساد خاويه
متهالكة منهارة متحسرة
كارمله تسامر مطلقه
فتقول الاولي رحمه الله
والثانية تقول ليت كان مات


على مشارف مكة المكرمة قبل 1500 عام هجرية قبل ان ينعم الله علينا بالإسلام كان ذالك العصر او الزمن يسمي بالزمن الجاهلي ،
وحينما كنت انا هناك صعدت ذات يوم الى جبل عمر وأخذت حبه قات واتكيت أتأمل في الطبيعة الجراد وانظر الى المشركين وهم يتمسحون بالأصنام وهذا يحلف بهبل وهذا يحلف بالعزاء وهذا وآلات وكانت الوفود تتوالي على مكه وانا في الجبل آري الزايررين واذا بوفد قد نزل تجمعت الناس حوله فإذا هو موكب ابي جهل قد عاد ابي جهل من رحله الصيد وعاد ومعه الجواري والغواني وكان في استقباله ابي لهب وبعد ان نزلت خلص عليا القات ، سمعت الحديث بان ساره قد ضربت ابي لهب عندما عاد الى الدار ولكني لم اعرف السبب هل كان لاستقباله ابن عمه ابي جهل ،، لم اعطي الموضوع اي اهتمام فكما اعرف انا ومعشر بني قينقاع وبني النظير وبعض من الأوس والخزرج بان ابي لهب بدون شخصيه ولكنه فارس شجاع ولا يعرف السياسة ، وما يعيب ابي لهب انه يكابر حتى عندما جا الاسلام رفض الدخول فيه ورفض النطق بالشهادة وهو على فراش الموت ،، وما يعيب ابو لهب بانه يسمع كلام اخر شخص يكلمه ،،

اشتد عليا الحر في ذالك المساء ونزلت الى بئر زمزم من اجل ان اغتسل من شدة الحر وقابلت يهودي وانا في طريقي الي زمزم فقال لي*

شالوم يا كوكني
فقلت له مرحباً يا صديقي*
فقال الى اين ذاهب
فقلت له الى زمزم
فقال كنت اضنك ذاهب لتقديم الغربان الى هبل
فقلت له لا يا ابن العم انا ذاهب الى زمزم من اجل الاغتسال والشرب*
فقال امضي يا صديقي*

ودعته وانا في عجله من امري فإذا بي اصل الى زمزم لأجد مجموعه من بلاد الشام فسألتهم عن الشام وما إدراك ما الشام فقالو انها جميله جداً ما وخضرة ووجه حسن*

أخذت دش على السريع تمشيه حال وقلت في نفسي والله الواحد لو يتغسل بكرتون دوف ما يفيد اهم شي يكون القلب نضيف والحمد ان قلوب القيادة نظيفة

ارتديت ملابسي او جراعيلي وعدت الى البيت ووضعت راسي على الحجر وربطت على بطني حجر وجلست افكر في حال من يطبلون للأصنام وهي أصنام وجلست اضحك حتي غلبني النعاس وذهبت في سبات عميق ،،


استيقظت في الصباح وحلبت الشاه وقد حضر الى ديواني صاحبي السعدي من بني حارث وجلسنا نشرب لبن الشاه مع كسر من الخبز وجلسنا نناقش أمور السياسة في ذالك العصر الذي كنا نعيشة ،، وماذا اراد ابرها الاشرم ان يفعل ، فقلت له ان ابرها الاشرم ذاك العبد الحبشي كان يريد ان يهدم البيت ،، والحمد لله ان للبيت رب يحمية ،، كما قال سيد قريش ،، واقترح عليا صديقي السعدي بن الحارث ،، ان ناجل النقاش حتى وقت القات من اجل ان يكون نقاشنا كلام قات فقط وما اكثر كلام القات واعتقد ان فشلنا في اي حوار او نقاش او عمل هو بسبب ان التخطيط يكون وقت تناول عشبة القات ،،

بعد ان أكملنا الفطور انا والسعدي ابن الحارث ،، استأذن صاحبي بالذهاب الى السوق وقال له انه في طريقه سيذهب لزياره اللات والعزي وهبل وقلت له يا صديقي عانك الله على زيارتهم وتقديم الغرابين لهم ،، فقال لي ويحك يا ابي ما فيش اتسخر من أصنامنا فقلت له حاشا وكلا يا صديقي امضي وترعاك الالهه ..

أمضيت ذالك النهار اعد الغدا بكوني في تلك الايام كنت عازب لم أتزوج بعد ، واستعنت با احد الجزاريين من اجل ذبح كبش من كباشي ، وعندما وصل الجزار ذبح كبشي من الوريد الى الوريد *ونظرت الى كبشي قبل ان يذبح وهو يبعع فعرفت ان كبشي لا يجيد غيرها وهي التبعيع ،، انتهي الجزار من ذبح وسلخ الكبش، ولكني احترت ماذا ساطبخ كبشي ،، ولكني انقذتني عنائه الا الهه لقد طرق بابي ،، كلثوم بن الصريمة ومعه القرمطي ابن الحريبي وكان الإثنيين من جنوب شبه الجزيره العربية ويجيدون طباخة المندى والمرق ،، فا اسشرتهم قائلا يا صريمة ويا حريبي لقد ذبحت كبش من اجل الغدا هذا اليوم فقالو كبش واحد يا كوكني فقلت نعم ،، فقال لي الصريمة نطبخه مندي وقال لي الحريبي نطبخه مرق فقلت لهم ويحكم انه كبش واحد ولا اريد ان نختلف ونريد ان نجهز الغداء قبل ان يعود السعدي بن الحارث ،، فلهذا انا اقترح عليكم ان تطبخو *نصفه مندي ونصفه مرق ،، فوافقو بدون شروط ،،*

وقريبا الجزاء الثاني

ههههههههههههههههههه
الصريمة مندي والحريبي مرق ههههههههههه
بس الصريمة شائت الظروف قبل الاكتشاف العظيم لرجال شبوة وهو المندي والمضغوط مؤخراً وقدني اسمع فية سمك مندي ومرسة الى اخر الاكتشافات . المهم الصريمة غادرمن بدري معارض سياسي من جبال الكور وزبطت معة واذا بة يعود وقدة يملك من المال ماوراء المحيطات ولكنة نجح في راس المال وفشل في السياسة شانة شان كل ابناء شبوة الفاشلون سياسيا واخر المجربين منهم علي مجور طلع بوجة بيتزا وعارف الزوكة ظهورة بكرفتة وكوت على الدفتر من استكات الخرباش عبد المجيد هههههههههههه
ونفس الوضع مع الحريبي لم ينافس منهم اكثر خبرة في طباخة المرق با الحلبة والعصيد واتجهة لعالم الازياء واليافعي مقبول من هذة الناحية وسامة وبياض بعكس اهل شبوة وفتح اللة علية في بلاد الخير بعد ترك جبال يافع واصبح اليوم من اكبر تجار الاقمشة في العالم ولو شفت قصرة الخرافة ياكوكني بيوسع يافع كلها. اللهم لا حسد .
اما من يتمشطحون بقوت الغلابة في الجنوب واليمن كلة نحسدهم ونحسدهم لانة مال وقوت الغلابة ولم يعبروا لة المحيطات بل عبروا مال وقوت الغلابة المحيطات.
مدري اهذي على نفس النغم او اني لازلت انا بوادي وانت بوادي ابو مافيش . اللة يعين ام مافيش عليك وتفهم طلاسمك

[الكوكني ابو مافيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الخلا

ههههههههههههههههه

يالله اليوم صُحبك ورضاك

اضحكتنا من الصبح يا ابا مافيش

فشكراً لك

وطالما باقي اجزاء

فمضطرون نقول

بانتظار الجزء الثاني

وعلى فكرة

ليس لدينا من عمل سوى الحديث عن القيادات المُحنطة ( التاريخية ) سلباً

لانهم لم يتركوا لنا مجال للحديث عن اي ايجابيات ....

وبين القطيع وحافة القاضي فشخة يا جاري العزيز :d

نعمه من الله انت تقرا وتضحك وغيرك يقرا ويبكي



شوفنا مرورك