تاريخ الصراع الجنوبي يعيد مأساته من القاهرة :المحامي يحي غالب الشعيبي

[عماد اليافعي]

شعب الجنوب هو من سيحرر نفسة من الاحتلال

[جرح وطن]

[الكاش]

الحقيقه مره نعم .. التاريخ يعيد نفسه . ... واعتقد استاذي القدير يحي غالب ان الدور اليوم هو على امثالك من القيادة الرشيده التي مازالت لها تاثير على الشباب والجيل الجديد الذين قد يجهل بمثل هذا المواقف والاحداث التاريخيه.. بالتوجيه والارشاد , والتوعيه .. وقد يكون النبش في الماضي يعود فينا الى المربع الاول كماتفظلت ولكن قد نكون جبرنا على ذلك وليس بمحظ ارادتنا ..كما نتمنا على قيادات الخارج ان يلتحقو بالركب والمسيره من منطلق التصالح والتسامح فهو صمام امان وحصانه لكل جنوبي .. ايضا هو اعادة بنا البيت الداخلي الجنوبي على اسس سلميه ولاستفاده من الماضي وعدم الوقوع فيها مره اخرى و بعيدا عن سياسة الاقصاء .. شكرا

[wolfwild]

لن يتحرر الجنوب حتى نتحرر من افكر صاحب المقال....ولي ذكرهم بمقالة......هرمنا منهم..... كلهم مجرد كراتين

[ابو البيض]

والله لاتطفشو الاعضاء يا ادارة واحد يحذف واحد يعيد انا علقت ولاطلع التعليق
والله ما الان ماعدشي نفس لاتعليق يحيى غالب على عيني وراسي بس اولآ ابداء من البيت ونصدقك بما تقول
لاتهاجم الاخرين رغم اننني ضدهم اكثر منك بس البيت البيت قبل الغير تحية للدكتاتور بن شايف

[vesna_1945]

لقد حان الوقت من يكون مع الجنوب والجنوبيين اولا ويعودوا الى رشدهم وان يستثمروا ثقافة التصالح والتسامح شريطة ان تكون رد اعتبار لشعب الجنوب كرامته وهويته وتاريخه الذي حاول ويحاول الجار الشقيق اليمني في كل المنعطفات التاريخيه في طمس هويتنا تاريخا ارض وانسان بدهاء وغدروبحنكه سياسيه في استغفال واستهبال السياسيين الجنوبيين لخلق ازمات سياسيه بينهم ليتسنى له ويضعهم امام الامر الواقع وها هنا اليوم نعيد السيناريو من جديد بحله جديده اخرى ...نقول لكم ياجنوبيين اللي انتم في دهاليز السياسه كفى التلاعب بنا ووالوقوف صفا واحدا معنا و نقولها بالفم المليان الجنوب اولا ولتذهب المشاريع الاخرى الذي لاتغني ولاتسمن من جوع ولاتصب في مصلحتناوهدفنا وهو التحرير والاستغلال

[*الغريب*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق

تاريخ الصراع الجنوبي يعيد مأساته من القاهرة
بقلم \المحامي يحي غالب الشعيبي

عقد في العاصمة المصرية (القاهرة) مؤتمر سياسي للقيادات الجنوبية (السلطان علي عبدالكريم والسلطان أحمد عبدالله الفضلي ومن المشائخ محمد أبوبكر بن فريد وشخصيات مستقلة مثل السيد عبدالقوي مكاوي وعمر شهاب, وحزب الشعب الاشتراكي وحزب رابطة أبناء الجنوب العربي والمؤتمر الشعبي بحضرموت والاتحاد الشعبي الديمقراطي وذلك بتاريخ 5يوليو1964م , وفي 10/10/1967م بدأت اجتماعات الوحدة الوطنية من جديد في القاهرة وتعثرت المحادثات من الوهلة الأولى ووصلت إلى موقف متأزم عند مناقشة مسئولية الحكم وقد انفض الاجتماع بين الطرفين,(مقتطفات من مواضيع تاريخية لدبلوماسي جنوبي).
عند الاطلاع على تاريخ الصراع السياسي الجنوبي الجنوبي منذ مطلع الستينات من القرن الماضي يشعر كل غيور بالحسرة والندم وكما يقال أن التاريخ يعيد نفسه بملهاة أو مأساة ,المتتبع لتاريخ ثورة الجنوب التحررية الأولى ضد الاستعمار البريطاني يستنتج إن الجنوبيين استطاعوا إحراز النصر ضد الاحتلال البريطاني ودخلوا التاريخ من أوسع أبوابه ولكنهم في نفس الوقت هزموا أنفسهم وحققوا مالم تستطيع بريطانيا تحقيقه ضدهم وخرج بعضهم من بوابة التاريخ وأن كان الخروج تدريجيا وعلى مراحل سياسية نتيجة صراعات وخلافات فيما بينهم ,للأسف لم يتم أخذ العبر والدروس من أخطا الماضي من قبل البعض الذي كان له يد في تلك الإحداث,
استدرك الحراك الجنوبي التحرري الحامل السياسي للثورة الثانية الأخطاء القاتلة التي دمرت مستقبل شعب الجنوب وانطلق المارد الجنوبي يطرق بوابة التاريخ الحديث والمعاصر ليسجل انصع الصفحات للتصالح والتسامح والتضامن الجنوبي وطي صفحات الماضي والعهد والقسم بعدم تكرار تلك الأخطاء والانقسامات ,وهذا هو طوق النجاة للحركة الشعبية الثورية في الجنوب ,
في الظرف السياسي العصيب الذي يمر به الجنوب حاليا وثورته التحررية والمنطقة والإقليم بشكل عام كان يفترض على الجنوبيين ان يكونوا أكثر حرص وتماسك وتلاحم ووحدة داخلية خصوصا واللحظة التاريخية تشابه تلك اللحظة التي لاحت في أفق سماء الجنوب مطلع الستينات في تفجير ثورة 14اكتوبرضدالاحتلال البريطاني ,اليوم التاريخ يعيد نفسه بمأساة تعيد إنتاج مشهد ألأزمة السياسية بين الجنوبيين مطلع ومنتصف الستينات والتي كانت مدينة القاهرة المصرية ساحة سياسية لمحاولات حل تلك الخلافات التي لايعرف شعب الجنوب حتى اليوم سبب ومصدر تلك ألأزمات السياسية التي ظلت تعيش كسرطانات في الجسد الجنوبي حتى أنهكت قواه ,اليوم يعيد التاريخ نفسه بمأساة مايسمى اجتماع القاهرة والذي دعى إليه المهندس حيدر العطاس والرئيس علي ناصر والعميد صالح عبيد والأستاذ محمد علي احمد والمعذرة اذا تناسينا بعض الأسماء وكذا الحاضرون من العواصم الأوربية والغربية وكذلك بعض الشخصيات التي غادرت عدن للالتحاق بقيادات القاهرة لمحاولة حل خلافات غير موجودة ,
الفارق الكبير اليوم ان الشخصيات القيادية بالخارج والتي لاتتوقف عن عقد الاجتماعات مع بعضها البعض وتحاور نفسها , الفارق ان هذه القيادات ومن تم استدعائهم من امريكا وبريطانيا ومن الداخل جميعهم من تيار فصيل سياسي ما كان يسمى (الجبهة القومية) التي نالت شرف المبادرة بتفجير ثورة أكتوبر ,هذه القيادات ماتسمى تاريخية او في (ذمة التاريخ ) كانت تطلق على الجنوبيين الذين اجتمعوا بالقاهرة عام 1964م و1967م في فترة الثورة الشعبية الأولى بالعملا والخونة والمأجورين وإذناب الاستعمار وغيرها من المفردات التي تعلمناها للأسف وحفظناها عن ظهر قلب في المدارس والجامعات , وإنني اسأل هؤلا القادة هل يقبلوا هذه النعوت والصفات ان تطلق عليهم اليوم في زخم الثورة الشعبية الثانية التي يقفوا ضدها كحجر عثرة في طريقها اليوم الدماء تراق في مخيم المنصورة ومخيم الحوطة وعدن حي السعادة خورمكسر سقط الشهيد يوسف صالح احمدعمر من ابنا لودر الباسلة وفي جبل العر أخر شهداء ثورة الكرامة عادل الصلاحي للدفاع عن يافع الشموخ.
من خلال المشهد السياسي الجنوبي المؤسف الراهن يمكن استخلاص مايلي:
أولا:أن الارتهان السياسي الخارجي يفعل فعله في مصير ومستقبل شعب الجنوب وأن الجهات الخارجية التي حاولت إجهاض ثورة الجنوب ألأولى في الستينات عبر شخصيات وقيادات جنوبية وما كان يسميهم (ناصر والعطاس وصالح عبيد ومحمدعلي وغيرهم )ركائز الاستعمار هي نفس الجهات الخارجية التي تحاول اليوم إجهاض ثورة الجنوب الثانية (الحراك الجنوبي السلمي) ومشروعه التحرري ولكن باختلاف الشخصيات وتوزيع الأدوار فقط ,وما إشراف السفير السعودي بالقاهرة على اجتماعات القاهرة الحالية والترتيب والتحضير والتواصل مع هذه القيادات حسب مااورده موقع المكلا برس بتاريخ 2مايو2011م الا خير دليل على طرحنا هذا,وأنني اتسائل لماذا يحاور أصحاب الحق أنفسهم ؟لماذا يقترحون حلول الفيدرالية ؟هل للضغط بها على نظام الاحتلال لإجباره بالقبول بها ؟ او للضغط على شعب الجنوب وإجبار الشعب الصابر بالتنازل عن مشروعه و القبول بهذا الحل المرفوض؟؟انه الجواب الواضح لآجبار والضغط على شعب الجنوب بالقبول وهذه هي المأساة والكارثة التاريخية .
ثانيا:مشروع الجنوب العربي كهوية سياسية الذي يتبناه حيدرالعطاس والذي كشف عنه بصراحة في مبادرته ومشروعه السياسي الذي قدمه للجنة صياغة الوثائق بالداخل والذي قال فيه بكل وضوح (ان الأزمة في الجنوب ليست من حرب 1994م وإنما الأزمة سياسية يعيشها الجنوب منذ30نوفمبر1967وهو الأمر الذي تم تعديله من قبل لجنة صياغة مشروع الوثائق في سبتمبر2010م وتم الإجماع بأن الأزمة في الجنوب منذ احتلاله في 1994م)م وعندما كرر الكلام في قناة الحرة في مقابلته الأخيرة بأن حضرموت واقعة تحت الظلم منذ 1967م ويريد تحريرها هذا هو مشروع سياسي لتلك القوى التي كان يطلق عليها قوى ألعماله والارتزاق في الستينات والتي أصبحت أكثر مدنية وقبول للأخر واستفادت من ماسي الصراعات السابقة لكن العطاس الذكي والشاطر يستغفل قيادات تلتف حوله اليوم ويدغدغ عواطفهم ليؤكل الثوم بأفواههم ويجعل منهم جسر عبور لتنفيذ مشروع سياسي خارجي إقليمي يعود تاريخه الى عام 1924بين الإمام وبريطانيا )وتم تجديد هذا المشروع مطلع هذا العام من قبل حزب رابطة ابنا اليمن (رأي)مشروع الفيدرالية بين شمال وجنوب ,فلماذا يتبنى علي ناصر وصالح عبيد ومحمد علي وإتباعهم الاشتراكيين القادمين من امريكاء وبريطانيا مشروع حزب الرابطة ؟رغم انني اعتبر هذا العمل ظاهره صحية لكن على ألآقل يعترفوا لحزب الرابطة بأنه صاحب المشروع,أيضا قيادة الرابطة بالداخل طرحت المشروع بهدؤ بالداخل ولم تطلب اجتماعات وحوارات بالقاهرة ولم تجبر الآخرين لتبني المشروع ,فلماذا الضجة,لماذا يتهمونا بالتخلي والخروج عن الاشتراكي وهم اصلا سلوكا وممارسه خارج الاشتراكي ولديهم مشروع حزب أخر ؟لماذا يتم التحريض ضدنا بأننا مع الرئيس علي سالم البيض نتبنى مشروع الجنوب العربي بينما البيض قالها بوضوح الجنوب العربي هوية جغرافية وانه كان مقاتلا في جيش التحرير ضد (اتحاد الجنوب العربي) وهم أصلا يمارسون سلوكا وممارسه مشروع الجنوب العربي كمشروع هوية سياسية؟نقولها بشجاعة وصراحة لماذا يختطف الاشتراكيين بالخارج برنامج حزب الرابطة ؟؟عليكم ان تفهموا إنكم بدون (مشروع سياسي )وهذا عيب عليكم وهذا أيضا دليل بأنكم كنتم غير كفئويين في قيادة شعب الجنوب وتستفيدوا حاليا من (عقليات وهواجس المخاوف) لدى أعضا الاشتراكي بالداخل الذين يصدقونكم بالتحريض ضد مناضلي الثورة مستخدمين اسطوانة الماضي بأن (أعداء الثورة والعملاء يشكلون خطر على الثورة ) سبحان الله العظيم (علي سالم البيض عميل وخائن وحسن باعوم وقيادات مجلس الحراك وقيادات المكونات كذلك ورؤؤسا المحافظات ونوابهم والقيادات الميدانية ونشطا الحراك وقياداته وقواعده جميعهم (عملا وخونه)هؤلا الجسم الحي بالجنوب ولديهم مشروع سياسي واضح ,لماذا تستخدمون الكذب والمغالطة بكل شي ؟والتدليس والمخادعة على شعب الجنوب ؟؟حتى الصلف وصل بكم بالتجني على قناة الحرة الفضائية بأنها منعت عناصركم من الحديث عن قضية الجنوب وتحريره واستعادة دولته وطلبت منهم الهتاف (الشعب يريد إسقاط النظام )وعندما جاء محمد صالح ناشر في حوار مع قناة الحرة تحدث بكل شجاعة ووضوح عن القضية وعن استقلال الجنوب وعندما جاء الرئيس علي سالم البيض في حوار مع القناة نفسها تحدث بكل وضوح وشجاعة عن مشروع التحرير والاستقلال ولم تعترض قناة الحرة لآن الاعتراضات هي من قبلكم اصلا,

ثالثا:علينا تصحيح مفاهيمنا وعدم رمي أخطائنا على ألآخرين لآن هزائمنا المتلاحقة في الجنوب تاريخيا قمنا بتحميل فشلنا الآخرين ولنكون أكثر صراحة ووضوح إننا قمنا بتحميل ماحصل من ماسي بالجنوب أصحاب (الحجرية وحوشي) الشماليين وإنهم سبب خلافاتنا وصراعاتنا ,لكن اليوم ماذا سيقول السيد حيدر العطاس لايوجد راشد محمد ثابت في اجتماعاتهم بالرياض وقبرص والقاهرة وباريس ولندن ,بل لايوجد أي شمالي الجنسية بيننا بالداخل او الخارج في صفوف الحراك الجنوبي ,من سبب تمزيق الحراك وعدم توحيد صفوفه وعدم السماح بتشكيل قيادة موحدة وبرنامج سياسي موحد ؟
أسئلة تجد إجاباتها في ذاكرة التاريخ الحية التي لاتموت ,اجتمعوا من حقكم طرح وجهات نظركم التي ستظل وجهات نظر لاغير وكما يقول حكيم الثورة الجنوبية الدكتور محمد حيدره مسدوس (سجلوا كلامي للتاريخ) ان الإرادة الشعبية العربية التي تستغفلونها وانتم في ربوع عقر ثورة الشباب العربية (قاهرة المعز)دلالة واضحة بأنكم خارج التاريخ وخارج تغطية شبكة الثورات التحررية العربية وثورة الجنوب الحر التي كانت باكورة الثورات العربية ,وانتم تعيدوا إنتاج الماضي ألأليم للجنوب ماضي التقسيم والتشرذم,لقد كان حميد الأحمر وباسندوة أكثر تهذيبا منكم عندما بعثوا مندوبيهم الى الجنوب عبدالله عوبل ومحمد غالب) للتشاور والحوار مع قادة الحراك ودعوتهم لحضور اجتماعات لجنة الحوار الوطني وقالت لجنة الحوار الوطني (يطرح الحراك أي سقف سياسي بمافيه فك الارتباط) واقتنعت تلك اللجنة بموقف قادة الحراك بعدم المشاركة بينما اشتراطات ممثلي السعودية واضحة بالحضور الى القاهرة بشأن (الفيدرالية فقط),وكان الطاغية صالح أيضا لم يتوقف من إرسال عبدا لقادر هلال وباصرة منذ انطلاقة الحراك لإقناع قيادة الحراك بالداخل للحوار مع السلطة ولكنه قام باعتقال قادة الحراك بعد رفضهم دعوة هلال وباصرة ,وهو ألآمر نفسه الذي نخشاه بالداخل من إجراءات المجتمعين بالقاهرة التعسفية اذا استطاعوا اغتصاب السلطة في الجنوب فهل سيعتقلوننا ونغادر الوطن قسرا ونتلقى دعم مالي لعقد اجتماع بالقاهرة ضد الثورة الثالثة تحت إشراف ورعاية السفارة السعودية .كيف دوختم بشعب الجنوب ونفختم أوداجه هتافات 30عام (إنا قومي بن قومي وكل الشعب قومية =ولأذهب يغريني ولأمال السعودية))واليوم هذه الفضائح التاريخية التي لم تظهر الا إطراف خيوطها وماخفي كان أعظم.لكنه فقر المبادئ وفقر القيم وفقر ألأخلاق الثورية والوعي الهش والزائف .الفرق شاسع بينكم وبين إبطال التحرير والاستقلال بالداخل يستنشقون رائحة البارود (قنابل مسيلات الدموع ليتساقطوا في ميادين الشرف)وانتم تستنشقون (بنادل مسيله للعاب لتتساقطوا تحت إقدام الذل والمهانة ).
المحامي \يحي غالب الشعيبي
القيادي في ثورة الجنوب التحررية

https://www.facebook.com/home.php?sk=group_186810248017870&notif_t=group_ac tivity#!/

هنا الحقيقه

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراس شمسان

فليعلم المحامي غالب ان لغة التخوين بالاضافة الى انها ستدمر الحراك والجنوب سوف تنال من اقرب الناس اليه وهو اخوه محمد غالب الذي يعشق صنعاء ومتمسك بباب اليمن وهو حر برأيه ولا احد يخونه

اول مره اعرف بان محمد غالب احمد اخو يحيى غالب الشعيبي ..!

[رعد الجنوب 1]

دكتور يحي قاسي في هذا المقال ليس الأمر كما تعتقد او قل ليس بهذا السوء
العطاس يقول تحرير الجنوب لن يم الا في مرحلتين فقط
فيدراليه ومن ثم فك ارتباط
ليس الأمر بهذة السهوله ان ناخذا الأمر في فك ارتباط دولتنا
ستقودوننا الى محرقه وقتال غير متعادل وسنقاتل ملايين الحمير
البشريه قالو الكثره تغلب الشجاعه
خالص الود

[علي شايف الحريري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار السنيدي

الاخ بن شايف المحترم"

الا ترى معي انك تتناقض مع نفسك!! الست انت المحذر دوما من الكتابات التي تؤدي الى الفرقه والتخوين الجنوبي لجنوبي, وهاانت تثبت موضوعا ابتدى مخوننا ونبش قبور الستينات حتى عاد ليخون اناس اختلفوا معه او معكم, كما اكدت لكم في مناسبات عده لا يوجد من يمتلك الحقيقه ابدا, حتى وان كان الشعيبي نفسه, وهو يتحدث عن مقدسات
دم الشهدا وكانهم حصرا عليه وحده او لثورته وحده, ان هذا الخطاب هو من يفتت ما تبقى من وحده وطنيه صودرت تحت كل اساليب الدكتاتوريه المراهقه التي للاسف اراها تنمو باسم المقدسات بينما هي منها برء براءت الذئب من دم ابن يعقوب

اخي العزيز نزار..
ليس هناك اي تناقض ولاكنها ثوره ضد طغيان محتل استباح كل شي ومن يسهل له اسباب البقاعلى ارضنا
فهو خائن تجاهل تضحيات شعبنا وماذا تريدنا ان نفعل هل ننثر على صوره الورود ونمجده في موقع وضعت
على راسه صور كوكبه من خيرت الشباب كانوا يحبون الحياة كما نحبها نحن.. وعندهم اطفال واسر واحباب
يحبونهم ولاكنهم فضلوا الموت في سبيل الحيا.ه واتحداك ان تذكر اسما من هولا سقط وهو يهتف بمشروع العطاس
اخي سنكون اوفيا معهم. سنحقق الهدف الذي استشهدوا من اجله او نموت رجال كما ماتوا. لن نقبل بذل او خنوع
ولن نبيع دمائهم مقابل حفنه من الريالات الحميديه ونسهر في شوارع القاهره على حساب دمائهم لا والف لا
عزيزي من يرضى بغير مارضوا ان يستشهدوا عليه الشهداء. لن نخونه فقط بل سنعمل اكثر من التخوين وقد قلتها
في وجه العطاس امام مجموعه كبيره من الاعلاميين ومنهم حلاب الحديد اوبو اعهد الشعيبي وابو ابداع
اذا تحركت شجره خضرا جنوبيه في طريق الاستقلال سوف نحرقها مكانها دعونا نقرر مصيرنا با ايدينا
وكان كوكبه من خيرة المثقفين يتكلمون با للغه صريحه وشجاعه وواضحه وخاطبوا العطاس بكل شفافيه بعدان سد
في وجوهنا كل الطرق وعلنها في وجوهنا صريحه يمن لاغير اليمن.. طبعا قبل لقا القاهره واصحابنا
لازالوا يشهدون على كلامه وهم من المع المناضلين الجنوبيين ومن مؤسسين هذا الموقع ومنهم من ذكرت
سابقا ابو عهد ومحسن اليافعي وحلاب الحديد..
بنسبه لكلام يحيى غالب لم يخرج عن اي حقيقه تاريخيه وقد كنت اليوم اي صباح انزال المقال. مع السلطان
علي عبد االكريم العبدلي اطال الله عمره في مكتب. الشيخ............. مع مجموعه من رجال الجنوب العربي
وسحبت له المقال وابدء عجبه من التوافق الغريب
وكان التاريخ يعيد نفسه من جديد وعلى فكره قال لي احدهم ان في شخص رد علي وانا ان عند السلطان .فتوجهت
الى السكرتاريه كي اشاهد الموقع وارى من هذا الذي رد لاني طلعت من البيت ولجهاز طبعا ليس معي
حينما رايت انه انت.. قلت هذا نزار السنيدي لايعجبه العجب ولا الصيام برجب.. انضر كم انا صريح معك
ولم اجاملك.. ولم اجامل العطاس .. ياليت كلنا نكون صريحين ونسقط اليمننه الى الابد ونقف صفا منيعا
ضد من يروج لها.. سنكون حينها بخير
ودمتم احرار