الشيخ صالح فريدالعولقي..لمن لايعرفه .. يستحق الانصاف

[الاستقلال الثاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوارينا

يالله على بركة الله بانشوف الى وين ومتى

ابو ارينا :


من مواقف بين فريد :

-- وقوفه الرجولي في صنعاء مع هشام باشراحيل .

-- وقوفه البطولي والشهم مع ابناء قرو .

-- وقوفه الرائع مع هشام با شراحيل , حيث كان يتواجد في بيت الباشراحيل
تضامنا معه حينما كانت قوات الاحتلال تحاصر دار الايام وبيت هشام با شراحيل


اليس هذه المواقف الرجوليه اروع من بعض ( ابطال الميكروفونات ) ,
والكمبيوترات ؟؟؟؟؟

[قمران العولقي]

اشكرك اخي المهندس عبدالله الضاااالع لهذا الطرح
ولا ننسى موقف الشيخ صااالح مع ال باشراحيل فقد دخل برفقة
حراسته في مواجهه مسلحه مع قوات الاحتلال في ذالك اليوم
فاذا كنا نرا ان اهل قرو وال باشراحيل ظلمو وبهذه الوقفه من الشيخ
لنصرتهم 0فماذا نجزي هذا الشيخ اقل شي ما تخطه اقلاااامنا؟؟؟
وماذا قدم غيره من الذين نمجدهم؟؟؟
ومن المؤكد ان الشيخ صالح فريد اذا دعاء الى امر سيستجيب
له ثلثي شبوه وثلث ابين 0ولاكن الى اين يذهب بهم؟؟
قد يعتقد الشيخ ان الوقت ليس مناسب لذالك فمن سبقوه
الى يومنا هذا لم يعملوا الذي ينتظره شعب الجنوب منهم واقل شيء انهم لم يتوحدوا 0

[@نسل الهلالي@]

الشيخ صالح بن فريد في منزل باشراحيل في صنعاء.

[شيخان اليافعي]

بكُل صراحة أهل بن فريد شيوخ العوالق لهم مواقف مشرفة في كُل الأزمان فقد كانوا في الزمن الماضي حلفاء قبائل يافع ضد الغزوات اليمنية ولهم مواقف مشرفة بعد الإستقلال وكُلهم مع إستقلال الجنوب العربي ولكن الإحتلال اليمني لا يريد مثل هؤلاء الرجال الذين يوقفون مع شعبهم الجنوبي رغم الظروف الصعبة ولهذا نحيي الشيخ صالح بن فريد بن محسن ونحيي كُل آل فريد وكُل قبائل العوالق الأحرار الذين يعملون من أجل إستقلال الجنوب العربي وطرد المُحتل اليمني .

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

بارك الله في الشيخ صالح بن فريد العولقي
فموقفه ذاك مع ابناء كود قرو لايمكن ان ينسى
لانها مواقف تعبر عن الاصالة والكرامة وتعبر بشكل اكبر عن تحدي الباطل والظلم والوقوف مع المستضعفين برغم انه كان يواجه دولة تملك كل الامكانيات .
مواقفه تلك لن تنسى وله كل الشكر والتقدير .
هذا الرجل له في القلوب محبة لانه لا يقبل الباطل والظلم ابدا وهذا بحد ذاته دليل على مافي اعماق هذا الرجل من مواقف .

اخي المهندس عبدالله ،،
انت رجل قيادي وكان من المفروض ان تشيد بمواقف كل ابناء الجنوب وليس الضالع وحدها وكلامك محسوب عليك فالجنوب في كل مهرجاناته وقف موقفا مشرفا ومتضامنا مع ابناء كود قرو وفي تلك الايام ردفان هي من كانت تعاني من حرب شرسة وقتل لابنائها وليس الضالع .

ادخال الضالع وحدها في مسالة التضامن يحمل روح مناطقية لا نحبذها وكأنك لم تتذكر مواقف الشيخ صالح بن فريد الا لكي تحشر الضالع وحدها في هذا الموقف .
مع ان ابناء الجنوب جميعهم تضامنوا.
فاتركوا هذه النبرات غير المستحبة.

حاشا لله اخي ابوعامر ان يكون تفكيري مناطقيا ... ولكن اخي العزيز واضح انك لم تقرأ موضوعي جيدا وفي سياقة ...

ولا أدري اخي العزيز كيف نضع المعايير الحقيقية للمناطقية ... والمعايير اللازمة للتخلص منها ... وعلى ضوء هذة المعايير نستطيع ان نصنف اي منا مناطقي ام لا ...

فمثلا هل المناطقي هو من يسجل حدث معين في تاريخ محدد في منطقة محددة ... فاذا كانت تلك المنطقة هي منطقته فهو مناطقي حتى لو كان الحدث صحيحا ...

يؤسفني اخي ابو عامر ان يكون تفكيرك هكذا ورايك بنا هو هذا دون ان تتبين ماصدر منا ...

اما مالونته من كلامك بالازرق ... فانت على خطأ وعليك اعادة قراءة موضوعي ...
ماحدث للاخوه في كود قرو كان في فترتين : احدهما في التسعينات والاخرى في بداية الحراك وعليك اعادة قراءة الموضوع لتفهمه جيدا ... في المرة الاخيرة نعم كل مناطق الجنوب كانت ملتهبة بالحراك وكلها تظامنت مع ابناء قرو او بالاصح تظامنت مع الشيخ صالح فريد الذي وقف مع ابناء قرو وتعرض لنوع من الاستهداف ولم ينكر احد ذلك ...

اما في المرحلة الاولى في نهاية التسعينات عندما قتلوا الشيخ نبيل قرو فلم يحدث اي فعالية تظامنية الا في الضالع وصحيفة الايام كانت تتبنى ذلك اعلاميا ... ذلك تاريخ وليس عيبا الاعتراف به بل انه واجبا فماذا اغضبك في ذلك ... وكان الاوجب عليك ان تقرا الموضوع جيدا وتسال وتتصل وستعرف ان ماقلته هو الصحيح ويعلم الله اني لم اقل ذلك لابراز دور الضالع حينها والكل يعرف ان الضالع والمكلا بحضرموت كانت في مواجهة المحتل بشعارات مختلفه ليس من بينها الاستقلال ولكنها كانت تقاوم ... فاين النفس المناطقي هل عند عند من ذكر حدث وذكرت منطقة ذكرا عابرا رغم ان دورها حينها كان مميزا ام المناطقية عند من انتفض لذكر موقف منطقة كانت تقاوم وحدها ولم تشتكي من صمت الاخرين ؟؟؟ نعم كانت تقصف الضالع حينها وتقدم شهداء وهدمت بيوت كثيرة في زبيد وجحاف ... فاين الجريمة التي ارتكبناها اخي ابو عامر ...
اذا كانت الحقيقة ناقصة في حديثي فعليك اخي ابو عامر ان تكملها ... بامكانك ان تقول انه في تاريخ كذا شهر كذا من عام 98م او يوم كذا شهركذا عام 99م قامت المنطقة الفلانية بالتظامن مع ابناء كود قرو ... واذا كنت ناسيا فربما حديثك يذكرني بدل الانتفاضة الغير مبررة التي اظهرتها وكان مااغضبك هو ظهور ادوار لاتعرفها لمنطقة معينة ؟؟؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل ...


وعلى ضوء توضيحي لك اعلاه اترك لك الرد على نفسك في العبارات التي لونتها باللون البني ....

[عولقي جنوبي]

الشيخ صالح بن فريد بن محسن العولقي هو شيخ مشايخ العوالق العليا والسفلى وهو جنوبي للنخاع ومع استقلال الجنوب وانا اعرف كثير من اخوانه واسرته مناصريين للاستقلال ولكن لم يظهرو الموقف وهو شيخ بيده قوة كبيرة وله علاقات دوليه ورجل مثقف و سياسي وعسكري بمتياز وهو صهر احمد فريد الصريمه وهو ليس تحت الرابطه ولا يخضع لها ولا يؤمن بافكارها لكن وجب على قيادات الحراك الجلوس ومع امثال هذا الرجل فهو جنوبي وله ومعه قوة واستطيع ان اجزم انه مع استقلال الجنوب واجزم انها سوف تكون له مواقف قوية وقوية جدا فامثاله تخشاه حكومة الاحتلال

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالله الضالعي

حاشا لله اخي ابوعامر ان يكون تفكيري مناطقيا ... ولكن اخي العزيز واضح انك لم تقرأ موضوعي جيدا وفي سياقة ...

ولا أدري اخي العزيز كيف نضع المعايير الحقيقية للمناطقية ... والمعايير اللازمة للتخلص منها ... وعلى ضوء هذة المعايير نستطيع ان نصنف اي منا مناطقي ام لا ...

فمثلا هل المناطقي هو من يسجل حدث معين في تاريخ محدد في منطقة محددة ... فاذا كانت تلك المنطقة هي منطقته فهو مناطقي حتى لو كان الحدث صحيحا ...

يؤسفني اخي ابو عامر ان يكون تفكيرك هكذا ورايك بنا هو هذا دون ان تتبين ماصدر منا ...

اما مالونته من كلامك بالازرق ... فانت على خطأ وعليك اعادة قراءة موضوعي ...
ماحدث للاخوه في كود قرو كان في فترتين : احدهما في التسعينات والاخرى في بداية الحراك وعليك اعادة قراءة الموضوع لتفهمه جيدا ... في المرة الاخيرة نعم كل مناطق الجنوب كانت ملتهبة بالحراك وكلها تظامنت مع ابناء قرو او بالاصح تظامنت مع الشيخ صالح فريد الذي وقف مع ابناء قرو وتعرض لنوع من الاستهداف ولم ينكر احد ذلك ...

اما في المرحلة الاولى في نهاية التسعينات عندما قتلوا الشيخ نبيل قرو فلم يحدث اي فعالية تظامنية الا في الضالع وصحيفة الايام كانت تتبنى ذلك اعلاميا ... ذلك تاريخ وليس عيبا الاعتراف به بل انه واجبا فماذا اغضبك في ذلك ... وكان الاوجب عليك ان تقرا الموضوع جيدا وتسال وتتصل وستعرف ان ماقلته هو الصحيح ويعلم الله اني لم اقل ذلك لابراز دور الضالع حينها والكل يعرف ان الضالع والمكلا بحضرموت كانت في مواجهة المحتل بشعارات مختلفه ليس من بينها الاستقلال ولكنها كانت تقاوم ... فاين النفس المناطقي هل عند عند من ذكر حدث وذكرت منطقة ذكرا عابرا رغم ان دورها حينها كان مميزا ام المناطقية عند من انتفض لذكر موقف منطقة كانت تقاوم وحدها ولم تشتكي من صمت الاخرين ؟؟؟ نعم كانت تقصف الضالع حينها وتقدم شهداء وهدمت بيوت كثيرة في زبيد وجحاف ... فاين الجريمة التي ارتكبناها اخي ابو عامر ...
اذا كانت الحقيقة ناقصة في حديثي فعليك اخي ابو عامر ان تكملها ... بامكانك ان تقول انه في تاريخ كذا شهر كذا من عام 98م او يوم كذا شهركذا عام 99م قامت المنطقة الفلانية بالتظامن مع ابناء كود قرو ... واذا كنت ناسيا فربما حديثك يذكرني بدل الانتفاضة الغير مبررة التي اظهرتها وكان مااغضبك هو ظهور ادوار لاتعرفها لمنطقة معينة ؟؟؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل ...


وعلى ضوء توضيحي لك اعلاه اترك لك الرد على نفسك في العبارات التي لونتها باللون البني ....

المعذرة اخي المهندس عبدالله
فانا لم اكن اعرف ان قضية قرية كود قرو بدات في التسعينات .
اخطأت في ظني ولم اكن اريد من قولي الا ان الجنوب انتفض بكاملة موازرا لابناء كود قرو والموضوع اصلا عن مواقف الشيخ بن فريد ومن هنا انا ربطت بين الامرين.
والان استفدت معلومة لم تكن لدي وهو ان القضية قديمة وان نظام الاحتلال يحيك المؤامرة على ابناء هذه المنطقة منذ زمن ليس بالقريب .
ارجو المعذرة مرة اخرى .

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحار

صدقت اخي المهندس عبدالله نعم الشيخ صالح بن فريد هو رقم صعب ورجل مواقف في الضروف الصعبه وعند ما يطلب الامر لموقفه وكود قرو وقضية المعجله وموقفه مع صحيفة الايام وناشريها هشام وتمام لاينكرها الا ناكر جميل الشيخ صالح بن فريد من يعرفه عن قرب سيذهل من الصفات الرجوليه النادره الي يمتلكها هذا الانسان انه يستحق كل التقدير والاحترام وهو كبير بمواقفه المشرفه دائما لاينتضر من احد شيء بل هو يقدم ويعطي مايستطيع اعطاءه انه جنوبي اصيل ومن نوعه لايوجد كثيرون في زمن لايحترم الا ذوي الشطحات والاستعراضات الوهميه تحيه من القلب لك المهدس عبدالله وقليلون من يعرفوا الرجال اليوم

نعم الشيخ صالح بن فريد من الرجال الاوفيا والصادقين وانا ومع كل ماورد في هذه الماده

[المهندس عبدالله الضالعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

المعذرة اخي المهندس عبدالله
فانا لم اكن اعرف ان قضية قرية كود قرو بدات في التسعينات .
اخطأت في ظني ولم اكن اريد من قولي الا ان الجنوب انتفض بكاملة موازرا لابناء كود قرو والموضوع اصلا عن مواقف الشيخ بن فريد ومن هنا انا ربطت بين الامرين.
والان استفدت معلومة لم تكن لدي وهو ان القضية قديمة وان نظام الاحتلال يحيك المؤامرة على ابناء هذه المنطقة منذ زمن ليس بالقريب .
ارجو المعذرة مرة اخرى .

نعم اخي ابوعامر لم يكذب ضني بك ابدا ... وهذة هي من سمات الكبار ... المراجعة والعودة للحق ان ادرك شيء جديد وانت كبير فعلا وان كانت هزتني الصدمة في البداية لاني واجهت اسلوب ماعرفته من اباعامر ولكن ثقتي كانت كبيره بانك تحتكم للحق وهي صفة فيك اعتز بها لانها سبب اعتزازي بك ... ثم الاعتذار وهي من صفات الكرماء وانت باذن الله كريم كما عرفتك والكرم في قبول الحق اكبر واكرم من الكرم في العطاء وكلاهما من صفاتك ...
نعم اخي ابو عامر التامر على اراضي اخواننا في كود قرو بدا من التسعينات بعد الحرب ضمن خطط تامر كثيرة على اراضي ابناء الجنوب المجزأة ملكيات اسرية وقبلية وشخصية لمحاولة الاستيلاء عليها بعد ان تم الاستيلاء على الارض الكبرى وهي جغرافية الجنوب العامة بدأوا بخطط الاستيلاء على الاراضي وتملكها كملكيات خاصة داخل الجغرافيا الجنوبية التي استولوا عليها كدولة ...

وذلك هو الهدف من انزالي موضوع الشيخ صالح ... وهو موجود في الحالتين من بداية المؤامرة في البداية دخل كوسيط في التسعينات وهي التي استشهد فيها الشيخ نبيل قرو ووقف وقفة حق من ابناء كود قرو واصد حكم وفقا للتحكيم المعطى له ولم ينفذ المحتلين حكمة بل جمدوه ... وفي المرة الاخرى وقف مدافعا عنهم وضرورة تنفيذ حكمة السابق الذي مر علية مايقارب عشر سنوات وهي المرة التي سمع بها كل ابناء الجنوب ونشرتها منتدياتهم ومواقعهم الاخبارية ...

ولو قارنت قوانين اسرائيل الصهونية بشان اراضي الفلسطينيين وبالذات قانون املاك الغائبين وقانون الاستيطان وسيطرة الجمعيات الاستيطانية على الاراضي العامة المملوكة لقبائل وبلديات فلسطينية ستجد انها لاتفرق كثيرا عن عن خطط المحتلين في ارض الجنوب وتفاصيل ذلك كثيرة وتحتاج الى تقليب دائما حتى لاننسى ولكن للاسف اخي اننا كثيرا انجرينا نحو خلاف المكونات والدعوات والخلافات القيادية والنتية وغيرها ولانتحدث كثيرا عن مفردات قضيتنا التي ستجد فيها الاف القصص التي خلقت بالنهاية وعيا عاما ان كل تلك الالاف المؤلفة من القضايا على راسها تاصيل الاستيلاء على املاك الجنوبيين والتهويد للاراضي في الجنوب لن تحل الا بعودة الوطن لابنائة وذلك الحل لكل هذة القضايا التفصيلية لانها صنعت سياسيا وليست قضايا ومشاكل طبيعية نشات بين الناس لتعارض المصالح بل هي صناعة احتلالية ...

وغيرها كثير ... تحية مرة اخرى لابن الجنوب البار ابوعامر اليافعي ...

[بن عفيف الموسطي]

كثير من ابناء الجنوب الشرفاء
الذين مازالوا يمارسوا اعمالهم لدى السلطه
نجدهم يخدموا القضيه الجنوبيه بشكل كبير

وانا اعتقد ان بعض القاده الجنوبيين الاكثر عداوه لقضيتنا
هم اهون من بعض قادة الحراك الذين تأمنه على سرك في النهار
وفي الليل يبيحه لعدوك
اما الذين مازالوا في صنعاء لاخوف منهم ولاهم يحزنزن

الله يكثر من امثال الشيخ صالح العولقي
وينفع به وطننا وقضيتنا العادله

ورحمة الله على الشهيد البطل نبيل قرو
الذي استشهد وهوا يدافع عن ارضه


وتقبل التحيه يالمهندس الضالعي